ذهن مردم بریتانیای کبیر درگیر نشه یه وقت! حتما خبردار شده اید که خانم مهسا امینی... نه ببخشید خانم #لیز_تراس، #نخست_وزیر انگلستان، پس از چند روز استعفا فرمودند! این خبر اینقدر ناچیز و کوچک هست که #ویکیپدیا ترجیح داده یه نصفه صفحه توضیحات درباره شخص نخست وزیر بریتانیا ارائه بده تا بیخود و بیجهت اذهان مردم انگلیس درگیر نشه و برن پی زندگی هاشون! استعفای یه نخست وزیر بعد چند روز که اینهمه بحث و سر و صدا لازم نداره! 👈 یعنی میگید واضح نیست که چرا توضیحات ویکیپدیا برای خانم مهسا امینی چند برابر توضیحاتش برای خانم لیز تراس، به عنوان نخست وزیر یک کشور بزرگ و مهم، هست؟! ای بابا! وقتی صفحه خودش یه بند توضیحات داره دیگه صرف نمیکنه برای استعفاش صفحه جدیدی ساخته بشه. اما گمانه زنی درباره یازده روز خانه نشینی یک رئیس جمهور در ایران باید در ویکیپدیا صفحه داشته باشه تا کسی یادش نره! خانم امینی هم که تا حالا هشت صفحه براش ساخته شده و هنوزم کمه! #سعودی_اینترنشنال لندن نشین هم که بیچاره از انگلیس اصلا خبر نداره که یه تیتر برای خانم نخست وزیر کار کنه! آخه رو ایران متمرکزه که مهمه. انگلیس و اتفاقاتش که اهمّیتی نداره! #بی_بی_سی، رسانه سلطنتی انگلیس، هم که در رابطه با خانم نخست وزیر و استعفاش یاد بلندپروازی های اسطوره های قدیم یونان باستان افتاده و آخی... آدم دلش براشون میسوزه! 👈 جنگ رسانه توهم نیست. عین واقعیت است. هر کس آن را نبیند متوهّم است! #جنگ_رسانه #سواد_رسانه #بزرگ_نمایی #کوچک_نمایی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

تبیین در برابر تحریف جهاد تبیین #واجب #قطعی، #فوری، و #عینی است. فراموش نشود... هر کس به طریقی... ✅ به دمی یا درمی یا قدمی یا قلمی..‌. #جهاد_تبیین دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✅ گزارش سایت ساینس درباره رصدخانه ملّی ایران و ساخت تلسکوپ ایرانی درجه ۱ و در کلاس جهانی علی رغم تحریم قطعات و محدودیت های ویزا برای متخصصان 🛑 و رسانه های دشمن که کارشان تولید اخبار منفی و پوشاندن اخبار مثبت ماست ... https://www.science.org/content/article/door-open-iranian-astronomers-seek-collaborations-their-new-world-class-telescope دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

دانشجویان محترم یزدی، لطفا به دوستان اطلاع دهید https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

فرار مغزها؟! 🛑 تصوّری رایج، امّا اشتباه، در کشور ما وجود دارد و آن این است که هر کسی که از ایران مهاجرت می کند، نخبه است! 👈 تجمّع اخیر در برلین، اگر با دقت نظر همراه باشد، خاتمه ای بر این تصور اشتباه است. به عنوان کسی که در جریان مهاجرت برخی از افراد در کشور قرار دارد، ضمن احترام به همه نخبگان خارج از کشور، اعلام میکنم که بسیاری از مهاجران، نسبتی با نخبگی ندارند، بلکه به عکس، در بسیاری کارهای خود (از جمله نگارش مقاله یا پایان نامه و امثال آن) به امثال بنده یا دیگران جهت مساعدت پیام هم می دهند! در پایان این مطلب، البته، اشاره خواهم کرد که نخبگی، صرفا هوشمندی نیست. استفاده درست از هوشمندی، از خود آن مهمتر است. در تجمع #برلین که تنها نقاط مشترک آن را می توان در ضدیت با جمهوری اسلامی و ترویج بی اخلاقی جستجو کرد، نمایندگانی از گروه های مختلف، بیانیه های خود را قرائت کردند. برخی خارج نشینان، کسانی هستند که اخلاق محوری را برنمی تابند. از جمله گروه هایی که به قرائت بیانیه پرداختند، جمعیت LGBTQ+ بودند. ایشان کسانی هستند که معتقدند هر گرایش جنسی باید حق ابراز و عمل و آشکارسازی داشته باشد. هر کس خلاف این ایده بیندیشد، از منظر ایشان هوموفوبیک (همجنسگراهراس، همجنسگراستیز) یا دگرجنسگراسالار است! منظور از دگرجنسگراسالاری (Heterosexism) نگرشی است که می گوید روابط جنسی خارج از چارچوب روابط بین زن و مرد نباید مجاز دانسته شود. جامعه ال جی بی تی، به این نگرش، دگرجنسگرایی اجباری می گویند (طرح مساله حجاب اجباری شروعی بر ماجرایی تلخ است که پایان آن در غرب قابل ملاحظه است). ✅ انقلاب اسلامی ایران، تنها انقلاب در جهان است که با محوریت ایجاد و رشد فضایل انسانی رقم خورده است. شایسته این نظام نیست که در این مسیر همراهی نشود و شایسته این نظام نیست که به دست نااهلان بیفتد. با حفظ اصول ارزشمند این انقلاب، باید در جهت اصلاح برخی اشتباهات تلاش کرد. لذا، نه روگردانی از انقلاب و اصول و ارزشهای آن رواست و نه خوش خیالی و عدم اصلاح اشتباهاتی که به احساس تبعیض و ناعدالتی در بین برخی مردم دامن میزند. وظیفه نخبگان در داخل و خارج از کشور است که پیام فطری انقلاب اسلامی ایران را به همگان برسانند. نه هر کس داخل کشور باشد غیرنخبه است و نه هر کس خارج کشور باشد نخبه! در پایان، کلامی از رهبر انقلاب درباره نخبگی را نقل می کنم👇 ✅ یکى از چیزهایى که جا دارد که نخبگان کشور بر روى آن تعمّق کنند و فکر کنند، اصلِ مقوله‌ نخبگى و مفهوم نخبگى است. یک نگاه عالمانه و حکیمانه به اصل نخبگى بکنید. این نخبگى یعنى ترکیبى و مجموعه‌اى از استعداد شما، و همّت شما براى کار کردن و تلاش کردن، و حوصله‌اى که به‌خرج دادید و پیگیرى‌اى که کردید. همه‌ اینها - هم آن استعداد، هم آن همّت، هم آن حوصله - داده‌هاى خداوند متعال است به شما؛ این رزق الهى است: وَ اللهُ فَضَّلَ بَعضَکُم عَلى بَعضٍ فِى الرِّزق؛ (نحل، ۷۱) این رزقى است که خداى متعال به شما داده؛ هم آن استعداد و کشش و ظرفیّت ذهنى‌اى که شما داشته‌اید، هم آن همّتى که به‌خرج دادید که درس بخوانید، تحقیق کنید، مطالعه کنید، کار کنید - خیلى‌ها استعداد دارند، همّت آن را ندارند - هم آن حوصله‌اى که خدا به شما داد که صرف وقت کنید، بنشینید، بخوانید، فکر کنید، مطالعه کنید، بحث کنید؛ اینها حوصله میخواهد؛ این حوصله هم نعمت الهى است، این هم رزق الهى است. ۱۳۹۳/۰۷/۳۰ بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هشتمین همایش ملی نخبگان جوان دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

ادراک عدالت و آستانه تحمّل جامعه در زمان دشواری ها در مطالعات روانشناختی متعدّد، این مطلب به اثبات رسیده است که آستانه تحمّل افراد در برابر مسائلی که فراگیر و همگانی است، مانند وقوع سیل یا زلزله در یک منطقه، بالاتر از زمانی است که مشکل برای یک فرد خاص رخ می دهد. 👈 چرا در شرایط جنگ اقتصادی امروز، آستانه تحمّل برخی افراد، مانند شرایط جنگ تحمیلی در اوایل انقلاب برآورد نمی شود؟⁉️ 🚨 این، دلایل چندگانه ای دارد. امّا، یکی از دلایل احتمالی آن، ادراک عدم فراگیری (همگانی بودن) مشکل است. بدین معنا که فشار جنگ اقتصادی امروز، گویا بر برخی از اقشار بیشتر و بر برخی کمتر است. چگونه؟ 🛑 مثلا وقتی در مجلس، قانونی مبنی بر ۷ برابر بودن حقوق برخی نسبت به پایه حقوق تصویب شده است، برای مردم، آن هم در این شرایط، سوال برانگیز خواهد بود. ممکن است گفته شود این میزان، نسبت به فلان دوره مجلس که مثلا قانون ۱۵ برابری را مصوب کرده بوده بهتر است. بله، بهتر است، امّا به نظر مطلوب هم نیست! هم اهل فن و هم مردم، به خوبی متوجه می شوند که ۷ برابر بودن حقوق و دستمزد در برخی مشاغل، در عمل بسیار بیش از این نمود خواهد داشت و حتی اگر این هم نبود، باز مساله پرسش برانگیز بود. ✅ در کشور اسلامی، حساب امور متفاوت است. ما نمی توانیم خود را در این زمینه مثلا با کشورهای نظام سرمایه داری قیاس کنیم. آنها ساختار خاص خود را دارند و ما چشم انداز متفاوتی مبنی بر عدالت، بیت المال، حق الناس، مواسات و امثال آن داریم. 👈 نیز، نمی توانیم در مدارس بحث 《علم بهتر است یا ثروت》را مطرح کنیم و بعد با بهانه هایی از قبیل ارزش گذاری برای علم، حقوق اقشار خاصی چون اعضای هیات علمی را بالا ببریم و به دیگر اقشار ارزشمند در نظام اسلامی مانند کارگران بی اعتنا باشیم. اینها تناقض دارد. 🛑 همچنین، نمی توانیم به این بهانه که چون فلان فوتبالیست یا خواننده یا سلبریتی درآمد آنچنانی دارد و افراد در جامعه بیشتر ترغیب می شوند که به جای علم به دنبال سرگرمی های اینچنینی بروند، حقوق برخی را افزایش دهیم و برخی را نه. برای رفع مشکلات اینچنینی باید درآمدهای بعضا نابجای برخی اقشاری را که درآمدهای کلان بی جهت کسب می کنند (از قبیل برخی پزشکان، فوتبالیست ها، خوانندگان، سرمایه داران و امثال ایشان) مدیریت کرد. چه لزومی دارد که ساختار مالی نظام اسلامی با نظام سرمایه داری همسان باشد و به احساس تبعیض در مردم دامن بزند؟ 👈 آیا اشکالی پیش می آید که مثلا یک فوتبالیست حرفه ای، مانند یک کارمند، حقوق ماهیانه مشخصی بگیرد و برای تیم ملّی اش خوش بدرخشد؟! ✅ اگر مردم احساس کنند حرکت مجلس و دولت و قوه قضائیه به سمت عدالت است، با جنگ اقتصادی کنار خواهند آمد. هرچند در مسائل اخیر کشور، نباید یک طرفه به قاضی رفت و لازم است ابعاد پیچیده و چندگانه آن را مورد تحلیل قرار داد، امّا نباید فراموش کرد که ادراک تبعیض در بین برخی از مردم، از مسائل حیاتی جامعه ماست که باید با بازگشت به نظام اقتصادی مبتنی بر آموزه های اسلامی، به آن پایان داد. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

همراهی رفع قیود با محدودیت؛ معنای آزادی در قرآن اولین محدودیت ما که درباره‌ی مباحث آزادی در اسلام حرف میزنیم، این است که میگوئیم در «اسلام»؛ یعنی از اول، چهارچوب درست میکنیم؛ از اول برایش محدوده درست میکنیم. آزادی در اسلام به چه معناست؟این خودش شد محدوده. نه، بحث ما اصلاً این است. در آیه‌ معروف سوره‌ی مبارکه‌ اعراف میفرماید: «الّذین یتّبعون الرّسول النّبیّ الأمّیّ الّذی یجدونه مکتوبا فی التّوراة و الانجیل یأمرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطّیّبات و یحرّم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الأغلال الّتی کانت علیهم» (اعراف، ۱۵۷). ✅ این واضح‌ترین آیه در قرآن برای آزادی است، که «اصر» را برمیدارد. اصر آن طنابهائی است که به پایه‌ خیمه میبندند تا باد آن را نبرد؛ یعنی آن را متصل میکند به زمین.«و لکنّه اخلد الی الأرض»؛(اعراف، ۱۷۶) این اخلاد الی الأرض است. «اواصر» ما آن چیزهائی است که ما را میچسباند به زمین، مانع پروازمان میشود. «غل» هم که غل است دیگر، غل و زنجیر است؛ که پیغمبر آمده است غل و زنجیر را بردارد. در همین آیه، قبل از آنکه «یضع عنهم اصرهم و الأغلال الّتی کانت علیهم» را بگوید، میگوید:«و یحلّ لهم الطّیّبات و یحرّم علیهم الخبائث». خب، حلال و حرام یعنی چه؟حلال و حرام یعنی حد گذاشتن، منع کردن؛ممنوعیت همراهش است. از وجود محدودیت و ممنوعیت در ذهنمان، هنگامی که راجع به آزادی بحث میکنیم، اصلاً ابا نداشته باشیم. بیانات رهبری در چهارمین نشست اندیشه‌های راهبردی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✅ چه کنیم؟! 🇮🇷 سربازان وطن ✅ برای پیوستن به کانال#سربازان_وطن بر روی لینک ذیل کلیک کنید: 🆔 @sarbazanevatan 🆔 @sarbazanevatan 👇روی گزینه join کلیک کنید تا عضوشید و کانالو گم نکنید 👇

🛑 به نام زن، زندگی، آزادی، علیه زن، زندگی و آزادی حرمت بانوان را که شکستید مفهوم بلند و عمیق آزادی را تا سطح برهنگی و همجنسبازی تنزل دادید از مشکلات اقتصادی حرف زدید و با تجمعات سازمان یافته داخلی و خارجی بر تحریم ها افزودید با تضعیف نیروهای امنیتی و انتظامی، زمینه ساز گرفتن زندگی مردم هم شدید چرا؟ برای توی کوچه رقصیدن؟! واقعا بس نیست؟! #شاهچراغ دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

عقولی که در بند شهوت و غضب است... جوانان مان را مشغول شهوت ورود به سِلف دختران کردند تا غَضَب سَلَفی هم آزاد شود..‌. آزادی از عقل هم شد آزادی؟! دنیای در بندِ شهوت و غضب از این بهتر نمی شود... #شاهچراغ دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

سهمتان را بگیرید امام باقر(ع): «بنده‌ای در روز قیامت محشور شود و [با این‌که در دنیا] دستش به خونى آلوده نشده، اما یک ظرف شیشه‌ای خون و یا بیشتر از آن به دست او دهند و بگویند: این سهم تو است از خون فلان شخص؟! او (با تعجب) عرضه می‌دارد: پروردگارا! تو خود می‌دانى که جان مرا گرفتى [و تا آن لحظه] من خون کسى را نریخته بودم [و هیچ خونى بر گردنم نبود؟!] خداوند فرماید: آرى! تو خبرهای مختلفی از فلانى شنیده بودى و برای دیگران بازگو کردى، پس این خبر زبان به زبان به فلان ستمکار رسید و با استناد به همین خبر، او را کُشت، و این بهره تو از خون اوست». کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏۲، ص ۳۷۰ – ۳۷۱، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق؛ به نقل از سایت اسلام کوئست #شاهچراغ دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231