⬅️نگاهی به تلاش‌های علمی مرحوم دکتر علیرضا صدرا 📒خوانش روزآمد فلسفه سیاسی اسلامی ✍️به قلم دکتر شریف لک زایی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📒منبع: روزنامه فرهیختگان، نهم آبان ۱۴۰۱ ⬅️بخشی از تجربه زیسته استاد صدرا تولید علم است و در این بخش است که ایشان تجربه مهم و موثری داشتند و از همان ابتدای تحصیل این دغدغه را داشتند. به نظر من در عرصه اندیشه سیاسی و عرصه حکمت مدنی کارهای بسیار مهمی توسط ایشان انجام شده که من فقط دو مورد از کارهایشان را ذکر خواهم کرد. 💠متن کامل در سایت ایسکا مطالعه کنید. 🌐http://dte.bz/BDE5J

امام صادق( می فرماید: «سَتُدْفَنُ فِیهَا امرَأَةٌ منْ أَوْلَادِی تُسَمَّی فَاطِمَة فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛[11] به زودی در آنجا (قم) زنی از اولاد من دفن می شود که نام او فاطمه است، پس هر کسی او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود.» سالروز وفات کریمه اهل بیت حضرت معصومه (س) تسلیت باد.

آیت الله العظمی جوادی آملی: «شرح حال مرحوم بوعلی را لابد شما خوانديد يا ميخوانيد، خب بوعلی سينا اين حرف‌ها را از كجا ياد گرفت؟خودش می گويد که من از كجا ياد گرفتم، ميگويد من هر وقت مشكلی داشتم و مطلبی براي من حل نمیشد وضو مي‌گرفتم، مي‌رفتم مسجد جامع شهر، دو ركعت نماز مي‌خواندم، با خدا گفتگو مي‌كردم مسئله برای من حل مي‌شد، اين شرح حال خودش است. مي‌گويد من شاگرد اين «الصَّلَاة» هستم كه «عَمُودُ الدِّين» است.» درس #اخلاق ۹۳/۵/٢٣ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

آیت الله العظمی جوادی آملی: «اینکه علم از قم نشئت می گیرد و به جهان می رسد، اینکه انقلاب و امام(ره) از قم بر می خیزد و اینکه قم همینک ثقل تولید علم در جهان اسلام است، همه اینها به برکت مضجع نورانی همین ذات مقدسه فاطمه معصومه(سلام الله علیها) است، همه ایران مدیون این مضجع شریفند و همه ما خواستار شفاعت او هستیم که ان شاء الله نصیب همه ما گردد.» مردادماه ۹۶ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#ملاصدرا_و_نقشه_راه_ #خوانش_حکمت_متعالیه #دکتر_امامی_جمعه #حکمت_متعالیه 📒ملاصدرا و نقشه راه 📒خوانش حکمت متعالیه جلسه سیزدهم 👤ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/molasadra_eshq-13 ⬅️مجری: خانه طلاب اصفهان 📅زمان:دو شنبه 9 آبان ماه 1401 🌐https://eitaa.com/isca_seda/5196 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

چهارمین جلسه از سلسله نشست های ماهانه مستندات قرآنی اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) برگزار می گردد. ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک زایی استاد دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام زمان: سه شنبه، 17 آبان ماه 1401 ساعت 19 آدرس فضای مجازی: https://meet.quran.ac.ir/farhangi

هوالباقی باسلام،مجلس ترحیم استاد دکترعلیرضاصدرا(نماینده سابق مجلس،استاد دانشگاه) دوشنبه۱۶ آبان ساعت ۱۶ مسجد ولیعصر(عج)/خوزستانیها.خ.خالداسلامبولی.پارک ساعی(خواهران وبرادران). برگزار می شود.

“سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی https://hekmateislami.com/?p=13723

حجت الاسلام دکتر محمد علی سوادی: دکتر صدرا جامعیتی در رشته‌های مختلف علمی داشتند. غیرت انقلابی دکتر صدرا بسیار بالا بود که همواره نسبت به امام، رهبری و آرمان‌های انقلاب بسیار غیرت داشتند و مواردی بود که در جلسه بی ادبی نسبت به انقلاب و ارکان انقلاب صورت می گرفت و یا تعریض و یا تضعیف نظام صورت می گرفت جلسه را ترک می‌کردند هیچ بدیلی نمی‌توان برای ایشان ذکر کرد که این جامعیت را داشته باشند. شرح صدر بسیار عجیب ایشان بود که هیچگاه محدود نگری نداشتند و افکاری که ضد هم بودند را می‌توانست کنار هم جمع کند. ایشان تعارض‌ها را به همدلی تبدیل می‌کرد. “سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی https://hekmateislami.com/?p=13723

حجت الاسلام دکتر احمد رضا یزدانی‌مقدم: استاد صدرا حق‌جو و متواضع بود. ایشان اگر مطلب حقی را می‌دید، می‌پذیرفت. ایشان حق‌پذیر و حق‌جو بودند. ایشان شاگرد پروری می‌کرد و شاگردان را پر و بال می‌داد. دکتر صدرا جدای از اینکه اطلاعات وسیعی داشت، عقل‌خوبی داشت. راهی که در فلسفه سیاسی اسلامی شروع کرده بودند بسیار دقیق بود. درک بسیار خوبی از فارابی، خواجه نصیر، ابن‌سینا، ملاصدرا و… داشتند و قطعاً این راه ادامه دارد. ایشان همواره با ادب و متانت برای دیگران خیرخواهی داشتند. “سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی https://hekmateislami.com/?p=13723

دکتر مرتضی یوسفی راد: انرژی و پرکاری از ویژگی‌های خاص استاد بود، بارها به ایشان می‌گفتم کاش کمی از انرژی شما را ما می داشتیم. از پاسخگویی هرگز خسته نمی‌شدند. از متون اصیل و با اصالت دفاع می‌کرد که با همت و درایت شان و سپس همراهی شاگردان ایشان فلسفه سیاسی اسلامی را بیان کردند. “سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی https://hekmateislami.com/?p=13723

حجت الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا: دکتر صدرا دوستدار حکمت بودند. دیگران را مورد تشویق قرار می‌داد. با تمام وجود تلاش می‌کرد که حکمت را جا بیندازد. از بدو ورود به قم در اوایل دهه ۷۰ به دنبال شکل گیری مکتب باقرالعلوم بودند. وقتی در مورد فارابی و خواجه نصیر صحبت می‌کردند ادبیات آنها را حفظ بود. نظریه انقلاب را در ذیل بحث امر به معروف و نهی از منکر در سال اولیه ورود به دانشگاه باقرالعلوم مطرح کردند. فراجناحی و فراملی بود، جهانی فکر می‌کرد. ذهن بسیار خلاق داشت. هیچگاه جناحی فکر نکرد. در حوزه تفکر حضرت امام فوق‌العاده نگاه بلندی داشتند. ایشان هیچ کتابی را خودشان منتشر نکردند و با این که حرف داشت ولی خودشان اقدامی نکرد. حرص بر چاپ و نشان دادن خود، نداشت. نسلی که ایشان تربیت کرد در امور مختلف مؤثر هستند. ان شاء الله همه اینها باقیات الصالحات ایشان باشد. این دَینی که به گردن همه ما دارد بتوانیم به نوعی ادا کنیم. “سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی https://hekmateislami.com/?p=13723

حجت الاسلام دکتر نجف لک زایی: ایشان جمع حلم و حکم را داشتند. در ضمن حکیم بودن، حلیم بود، بسیار بردبار بودند. یادم نمی‌آید ایشان در جلسه یا کلاسی برافروخته و یا عصبانی شده باشند. دائما به ما توصیه می‌فرمود که حلم را فراموش نکنید. گرچه در زمان جنگ حضور و مسئولیت داشتند ولی هرگز بیان نمی کردند. بسیار کتوم بودند، از این رو بعد از رحلت ایشان متوجه شدیم برادر ایشان هم در زمان جنگ به شهادت رسیدند. هرگز اهل بیان و خودنمایی نبودند. “سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی https://hekmateislami.com/?p=13723

حجت الاسلام دکتر غلامرضا بهروزی لک: در سیره دکتر صدرا همواره آیه إنّا للّه و انا الیه راجعون جاری بود. دغدغه استاد از آمدن به قم، بدنبال تأسیس مکتب قم بودند. مسئولیت جنگ روانی را در گردان جنگ روانی در دوران دفاع مقدس بر عهده داشتند ولی بیان نمی کردند. ویژگی دکتر صدرا توجه و دغدغه اصالت و احیای تراث بود. درگیر مباحث فارابی می‌شود و آن را با آگوست کنت مقایسه می‌کند و اشکالات تجربه زده کنت را مقایسه می‌کند، لذا احیای تراث را به جدّ دنبال می‌کرد. ایشان همچون ملاصدرا غیر از تفلسف و حکمت بحثی، فرا رفتن از حکمت بحثی و توجه جدی به معارف قرآنی و معارف اهل‌بیتی را در روش و سیره خود داشتند. به قدرت نگاه توحیدی داشت. دغدغه‌اش برای الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت بسیار زیاد بود. در نظم و توجه به ساعت بسیار دقیق بود. بدنبال تحقق اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی بودند. “سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی https://hekmateislami.com/?p=13723

حجت الاسلام دکتر محسن رضوانی: دکتر صدرا به معنای واقعی یک معلم جامع بودند. در حدود ۲۵ سال که با استاد صدرا آشنا شدم و هرچه از یک استاد انتظار داریم در استاد صدرا وجود داشت. “سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی https://hekmateislami.com/?p=13723

“سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا” در جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی+خلاصه بحث | مجمع عالی حکمت اسلامی دکتر شریف لک‌زایی: انگیزه سازی می کرند، لذا انگیزه اصلی من برای ورود به بحث‌های فلسفه سیاسی متعالیه یکی از مشوق‌های اصلی دکتر صدرا بودند. بر خوانش متون اصلی فلسفه سیاسی تاکید داشتند، لذا نشست‌های متعددی را از خوانش سیاسی حکمت متعالیه با حضور دکتر صدرا داشتیم. یک خوانشی از منظر سیاسی از شرح منظومه را شروع کردند. گرچه بارها از ایشان خواسته شد تا خاطرات ایشان را در مراکز علمی قم بیان شود، اما گویا تمایلی نداشتند. همواره دوستان را تشویق می‌کردند که در باب میراث اندیشه سیاسی تحقیقات خود را پیش ببرند و پیشرفت تحقیقات خود را ادامه دهند. در کنار اشراف ایشان بر اندیشه سیاسی غرب، بر تولید فلسفه سیاسی و گفتگو در باب فلسفه سیاسی اسلامی توجه جدی داشتند و از اولویت های کاری ایشان بود. تواضع ایشان در برابر دیگران از جمله فضایل اخلاقی دکتر صدرا بود. https://hekmateislami.com/?p=13723

#ملاصدرا_و_نقشه_راه_ #خوانش_حکمت_متعالیه #دکتر_امامی_جمعه #حکمت_متعالیه 📒ملاصدرا و نقشه راه 📒خوانش حکمت متعالیه جلسه چهاردهم 👤ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/molasadra_eshq-14 ⬅️مجری: خانه طلاب اصفهان 📅زمان:دو شنبه 16 آبان ماه 1401 🌐https://eitaa.com/isca_seda/5233 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

بشنوید 🎙سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع: شخصیت علمی مرحوم دکتر علیرضا صدرا #تهران مسجد حضرت ولی عصر ۱۶ آبان ۱۴۰۱ 🆔 @khosropanah_ir

گزارشی از نشست علمی «سجایای اخلاقی و جایگاه علمی دکتر صدرا» https://rasanews.ir/fa/news/723537/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%B3%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7

بشنوید 🎙درس استاد خسروپناه با موضوع: شرح فصوص الحکم فص اسماعیلی جلسه پنجم پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی آبان ۱۴۰۱ 🆔 @khosropanah_ir

تبیین دیدگاه فلسفه سیاسی صدرایی در باب جایگاه مردم در حکومت نویسندگان ریحانه عصارنیا 1 مرتضی حسینی شاهرودی 2 1 دانشجوی دکترای حکمت متعالیه دانشگاه فردوسی مشهد 2 استاد و عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد چکیده از دیرباز نقش مردم به‌عنوان عنصر اصلی تشکیل دهنده اجتماع در اداره جامعه، یکی از مباحث مهم در فلسفه سیاسی بوده است. این بحث از منظر اسلام و فلسفه اسلامی اهمیت ویژه‌ای می‌یابد. بر همین اساس، این مقاله در صدد پاسخ به این پرسش است که جایگاه مقبولیت و نقش مردم در حکومت از منظر ملاصدرا چگونه است (سؤال)؟ در این زمینه با دو دیدگاه متفاوت روبه‌رو هستیم. دیدگاه اول، فلسفه سیاسی ملاصدرا را فلسفه‌ای غیر مردمی و اقتدارگرا می‌داند؛ چنانکه رکن مقبولیت در حکومت جایگاهی ندارد، بلکه مشروعیت تنها رکن اصلی نظام است. اما براساس دیدگاه دوم ـ که مدعای این مقاله را نیز تشکیل می‌دهد ـ ملاصدرا به حکومت دینی مردمسالار معتقد است که مردم در آن نقش مهمّی در انتخاب نوع حکومت و حاکم و یاری او دارند (فرضیه). برای اثبات این مدعا، بخش‌‌‌‌‌هایی از مباحث سیاسی ملاصدرا در این حوزه و نیز برخی آیات مربوطه و همچنین سخنانی از پیروان حکمت متعالیه در شرح نظرات سیاسی وی مورد بررسی قرار گرفته است (روش). نویسندگان این مقاله که در پی نشان دادن جایگاه و نقش اساسی مردم در حکومت دینی مردم‌سالارانه متعالیه بودند (هدف)، به این نتیجه دست یافتند که بر طبق نظر ملاصدرا، در حکومت دینی عقل در زیر نور شریعت و مقبولیت ذیل مشروعیت، جامعه را به مدینه فاضله تبدیل خواهد کرد (یافته‌ها). http://fhi.hekmateislami.com/article_160035.html?lang=fa