⬅️«الزامات سیاست گفت‌وگو» در میزگرد «ایران» با حضور کیومرث اشتریان و شریف لک‌زایی ◾️گفت‌وگو با کی؟ و درباره چی؟ 📒درباره «خیر عمومی» و «سیاست آزادی» باید به توافق و فهم مشترک برسیم 🔷میزگرد روزنامه_ایران با حضورکیومرث_اشتریان و شریف_لک_رابی ( روزنامه ایران شماره : 8051 ۲۲ آبان ۱۴۰۱) 📒بی‌شک، جامعه‌ای که خود را به «سیاست ‌گفت‌وگو» ملزم می‌کند در گذر از مسائل و بحران‌‌هایش کارآمدتر عمل‌ خواهد کرد. هرچه فرهنگ، «گفت‌وگویی‌تر» شود «وفاق ملی» پررنگ‌تر خواهد شد. «خانه ملی گفت‌وگوی آزاد» هم در همین راستا صورت‌بندی و تصویب شد. گفت‌وگو مادامی‌ می‌تواند اثربخش شود که در عمل، به یک «سیاست» (policy) منتهی شود. اما «سیاست گفت‌وگویی» چه الزامات و پیش شرط‌هایی دارد؟ این گفت‌وگو باید بین چه گروه‌ها و نهادهایی شکل گیرد تا بتوان مدعی شد اکثریت جامعه را نمایندگی می‌کند؟ و در این گفت‌وگوها قرار است بر سر چه موضوعاتی به توافق و مفاهمه اجتماعی برسیم؟ ⬅️متن کامل گفتگو در سایت ایسکا ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

نشست تخصصی《چیستی و نحوه وجود فرهنگ: نگرش نوین به فلسفهٔ فرهنگ》به همت پژوهشکده فرهنگ و تمدن توحیدی با همکاری پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی(پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی و مرکز همکاریهای علمی و بین‌الملل) و دانشگاه باقرالعلوم(ع) (گروه فرهنگی تمدنی) به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود: ◀️سخنرانان: حجج اسلام استاد سیدیدالله یزدان‌پناه، استاد علی اکبر رشاد، استاد حمید پارسانیا. ◀️دبیر نشست: حجت الاسلام دکتر مسعود اسماعیلی ☑️روز: پنج‌شنبه 🗓تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۲۶ 🕧ساعت: ۱۵ الی ۱۷:۲۰ 🏢پردیسان، بلوار دانشگاه، دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، سالن اجتماعات امام حسین علیه السلام 🌐 لینک حضور در جلسه dte.bz/scscenter @Habibollah_Babai @ahmad_olyaei

⬅️ویژه اساتید، محققان و دانش پژوهان حوزه علوم انسانی؛ 🔷رویداد «مدرسه پاییزه حکمرانی» برگزار می شود 📒رویداد «مدرسه پاییزه حکمرانی» به همت هسته حکمرانی اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می شود. 📒به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در رویداد «مدرسه پاییزه حکمرانی»، که به همت هسته حکمرانی اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می گردد، جمعی از اساتید برجسته که در حوزه حکمرانی فعالیت علمی و عملی داشته اند، در قالب نشست های علمی به ارائه دانش و تجربیات خود پیرامون موضوع می پردازند. هدف از برگزاری این رویداد، آشنایی اعضای هیئت علمی، اساتید، محققان و دانش پژوهان با مفاهیم حوزه حکمرانی، تفاوت های آن با حوزه های مشابه مانند مدیریت عمومی، سیاستگذاری و خط مشی گذاری، استحصال دانش تجربی و ضمنی و تلاش در راستای تجربه نگاری اساتید حوزه حکمرانی است. 🔸در این نشست ها، صرفا انتقال مطلب نظری، مدّ نظر نیست، بلکه تمرکز بر انتقال تجارب عملیاتی اساتید صاحب فن است که عموما نمی توان به آسانی در ادبیات و کتب حکمرانی به آنها دست یافت. ⬅️شایان ذکر است گواهی معتبر برای شرکت کنندگان در این نشست ها صادر خواهد شد؛ مشروط به آنکه ثبت نام انجام داده باشند. 🔹این رویداد از 28 آبان ماه لغایت سوم آذرماه 1401 برگزار خواهد شد. ⬅️جزئیات خبر در لینک زیر 🌐 http://dte.bz/PTTfd ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

۲۴ آبان ۱۴۰۱ چهل و یکممین سالروز ارتحال حضرت آیت الله علامه سید محمد حسین طباطبایی @mbkho1

⬅️ویژه اساتید، محققان و دانش پژوهان حوزه علوم انسانی؛ 🔷رویداد «مدرسه پاییزه حکمرانی» برگزار می شود 📒رویداد «مدرسه پاییزه حکمرانی» به همت هسته حکمرانی اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می شود. 📒به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در رویداد «مدرسه پاییزه حکمرانی»، که به همت هسته حکمرانی اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می گردد، جمعی از اساتید برجسته که در حوزه حکمرانی فعالیت علمی و عملی داشته اند، در قالب نشست های علمی به ارائه دانش و تجربیات خود پیرامون موضوع می پردازند. هدف از برگزاری این رویداد، آشنایی اعضای هیئت علمی، اساتید، محققان و دانش پژوهان با مفاهیم حوزه حکمرانی، تفاوت های آن با حوزه های مشابه مانند مدیریت عمومی، سیاستگذاری و خط مشی گذاری، استحصال دانش تجربی و ضمنی و تلاش در راستای تجربه نگاری اساتید حوزه حکمرانی است. 🔸در این نشست ها، صرفا انتقال مطلب نظری، مدّ نظر نیست، بلکه تمرکز بر انتقال تجارب عملیاتی اساتید صاحب فن است که عموما نمی توان به آسانی در ادبیات و کتب حکمرانی به آنها دست یافت. ⬅️شایان ذکر است گواهی معتبر برای شرکت کنندگان در این نشست ها صادر خواهد شد؛ مشروط به آنکه ثبت نام انجام داده باشند. 🔹این رویداد از 28 آبان ماه لغایت سوم آذرماه 1401 در تالار شهید سلیمانی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار خواهد شد. ⬅️لینک ورود در جلسه به صورت مجازی 🌐http://dte.bz/danaee ⬅️جزئیات خبر در لینک زیر 🌐 http://dte.bz/PTTfd ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

💢🔰 گروه #فلسفه_و_کلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار می نماید: نشست #بین_المللی: «نقش ملاصدرا در رشد عقلانیت اسلامی» با حضور: 🔸پروفسور مولیادی کارتانکارا (استاد فلسفه و عرفان اسلامی دانشگاه اسلامی جاکارتا) به همراه سخنرانی: 🔹دکتر محمد فتحعلیخانی، رئیس پژوهشکده علوم اسلامی پژوهشگاه؛ 🔹حجه الاسلام دکتر علی شیروانی، مدیر گروه فلسفه و کلام پژوهشگاه ؛ 🔹دکتر حسینعلی شیدانشید، هیئت علمی گروه فلسفه و کلام پژوهشگاه ؛ 🔹دکتر محمدهادی توکلی، هیئت علمی گروه فلسفه و کلام پژوهشگاه؛ زمان: 🗓چهارشنبه 25 آبانماه 1401، ساعت 9-12 🌐لینک برگزاری جلسه: https://vc.rihu.ac.ir/ch/meeting ...................... 🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ایتا: https://eitaa.com/rihu_ac_ir

🔵سیزدهمین گردهمایی اساتید علوم عقلی با سخنرانی حضرت آیت الله جوادی 🔸همزمان با هشتمین ویژه برنامه بزرگداشت علامه سید محمد حسین طباطبایی بیست و سومین مجمع عمومی اعضای پیوسته مجمع عالی حکمت اسلامی و سیزدهمین گردهمایی اساتید علوم عقلی چهارشنبه شب 25 آبان 1401 از ساعت 18:30 برگزار خواهد شد. این مراسم که در چهل و یکمین سالگرد ارتحال مفسر بزرگ و حکیم متاله حضرت علامه طباطبایی در تالار موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی برگزار خواهد شد، مفسر و حکیم عظیم الشان استاد معظم و مرجع عالیقدر حضرت آیت الله جوادی آملی سخنرانی خواهند داشت. 🔹این مراسم بصورت مجازی و زنده از سایت مجمع عالی حکمت اسلامی پخش خواهد شد. 🌐 https://hekmateislami.com/?p=13765 @hekmateislami

ویژه برنامه های بزرگداشت علامه طباطبائی (جلسه پنجم) جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی با موضوع"حکمرانی اجتماعی کار آمد از منظر علامه طباطبائی" با ارائه اساتید محترم دکتر سوادی ، دکتر رضوانی و دکتر نجف لک زایی سه شنبه 24 آبان ساعت 19 به صورت مجازی برگزار می شود. https://b2n.ir/f.siasi

فرهیخته گرامی با سلام و احترام ضمن گرامیداشت سی امین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران با شعار"ما همانیم که میخوانیم" بدینوسیله از شما دعوت بعمل می آید با حضور در ویژه برنامه "بررسی و گفت و گو پیرامون کتاب"گفت و گویی میان فمینیسم و اسلام" که با حضور جناب آقای دکتر محسن بدره(مولف کتاب) و استادیار گروه مطالعات زنان دانشگاه الزهرا برگزار میگردد بر رونق این محفل فرهنگی بیفزایید زمان:چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱ ساعت 10 صبح سالن اجتماعات کتابخانه مرکزی آیت الله ملک حسینی(ره) با احترام محسن جبارنژاد مدیر کل کتابخانه های عمومی استان

🔹فلسفه سیاسی علامه طباطبایی و انقلاب اسلامی ✍️گزیده‌خوانی نشست دکتر احمدرضا یزدانی مقدم (دانشیار گروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.) 🔸دولت ابزاری در نظر علامه یکی از مباحث مهمی که درباره علامه طباطبایی مطرح است اینکه آیا فکر و اندیشه ایشان با انقلابی‌گری نسبتی داشته است؟ علامه در تفسیر المیزان، ذیل آیه «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ ممَنْ تَشَاءُ»[2] تحلیلی ارائه می‌نماید که به معنای تأیید جنبش‌های سیاسی و آزادی‌خواهانه و نفی حکومت استبدادی است. وقتی این تحلیل را می‌خوانید ملاحظه می‌کنید ایشان طرفدار جمهوری و حکومت موقت و دوره‌ای است و جنبش مشروطه را تأیید می‌کند و با حکومت سلطنتی، سلطنت موروثی، سلطنت مشروطه، و سلطنت مادام العمر مخالف است. مسئله مهم دیگر اینکه وقتی علامه راجع به نظام سیاسی صحبت می‌کند، مستقیماً از فرد انسان به نظام سیاسی منتقل نمی‌شود بلکه از فرد انسان به زندگی اجتماعی و از زندگی اجتماعی به نظام سیاسی منتقل می‌شود. نتیجه این است که ایشان به طرف یک حکومت تمامیت‌گرا که همه شئون زندگی را تحت اختیار و کنترل قرار بدهد نمی‌رود، بلکه به سمت حکومتی می‌رود که خودش یک جنبه از زندگی اجتماعی است و توسط اجتماع به وجود آمده است. بنابراین این حکومت منتهی به اجتماع و فرد انسان می‌شود. پس دولتی که علامه از آن صحبت می‌کند، دولت ابزاری است نه یک دولت اندام‌وار هگلی. در عین حال، علامه هم به فرد انسان توجه دارد، و فرد انسان را بنیان زندگی اجتماعی و حکومت و نظام سیاسی می‌داند، و نظام سیاسی را در مقابل فرد انسان مسئول می‌داند؛ چنانکه دین را نیز در مقابل فرد انسان متعهد می‌داند. بنابراین اصالت اجتماع علامه طباطبایی، که مرتبه وجودی برای اجتماع در نظر می‌گیرد، در مقابل اصالت فرد قرار ندارد، بلکه اجتماع نیز به نوبه خودش به فرد منتهی می‌شود؛ چنانکه نظام سیاسی(به جهت اینکه از اعتباراتی است که اجتماع انجام می‌دهد) از طریق اجتماع به فرد منتقل می‌شود. پس همانگونه که به یک معنا می‌توان از اصالت اجتماع در اندیشه علامه سخن گفت، به یک معنا نیز می‌توان از اصالت فرد در اندیشه ایشان سخن گفت. 🔹اسلام اجتماعی یا اسلام سیاسی؟ مسئله‌ای دیگر در اینجا وجود دارد که علامه از اجتماع به سیاست و نظام سیاسی منتقل می‌شود؛ آیا می‌توان گفت به این معنا ایشان طرفدار اسلام اجتماعی است نه اسلام سیاسی؟ علامه معتقد به تقدّم وجودی اجتماع بر حکومت است و برای اجتماع نیز اهمیت و جایگاه و نقش قائل هست و اینها لوازمی دارد. ایشان تأکیدات مکرر بر اهمیت تعیین‌کننده تربیت و ارجاع این موضوع به ساختارهای سیاسی اجتماعی دارد و حکومت را بر پایه اجتماع و برپایی آن را از وظایف اجتماع معرفی می‌کند. بنابراین بدون تردید اسلامِ علامه، اسلام اجتماعی است، اما از آن طرف اسلام اجتماعی وی در پیوند با حکومت و بنیان و اساس سیاست است. بنابراین اسلام اجتماعی ایشان در مقابل اسلام سیاسی به معنای نقش، اثر، و نظر اسلام درباره سیاست قرار ندارد، بلکه در ارتباط با یکدیگر هستند. 🔹حکومت و جامعه مطلوب علامه علامه طباطبایی در ارتباط با «مُلک و حکومت» توضیح می‌دهد. ما یک مُلک و حکومت جائرانه و غیرعقلائی داریم که این یک نتیجه برای حرکت جوهری انسان و اجتماع دارد؛ و یک مُلک و حکومت اجتماعی عادلانه و عقلائی داریم که یک نتیجه دیگری برای حرکت جوهری انسان و اجتماع دارد. ما باید از اینجا به آن حکومت و جامعه مطلوب مورد نظر علامه منتقل شویم که این حرکت جوهری در مسیری که باید قرار بگیرد، باشد. از نظر علامه، ریشه همه مفاسد و گناهان این است که یک دو قطبی درست می‌شود؛ فقر در یک سو و غنا در سوی دیگر. تعبیر ایشان این است: «فجلّ المآثم و المساوي و الجنايات و التعديات و المظالم تنتهي بالتحليل إما إلى فقر مفرط يدعو إلى اختلاس أموال الناس بالسرقة و قطع الطرق و قتل النفوس و البخس في الكيل و الوزن و الغصب و سائر التعديات المالية، و إما إلى غنى مفرط يدعو إلى الإتراف و الإسراف في المأكل و المشرب و الملبس و المنكح و المسكن، و الاسترسال في الشهوات و هتك الحرمات، و بسط التسلط على أموال الناس و أعراضهم‏ و نفوسهم.»[3] حال اگر تمام گناهان به این باز می‌گردد که فقر در یک طرف و غنا در یک طرف دیگر است، برای اینکه از این گناهان اجتناب کنیم باید چه کرد؟ مطالعه ادامه مطلب از طریق پایگاه اینترنتی نشریه 👇 http://maarefmags.ir/node/3548