بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان (۳۵) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل چهارم 🔹تفسیر آیات حجاب ( ۲۲) 🔸آیه چهارم ( ۲) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ‏ لِأَزْواجِكَ‏ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيما. ای پیامبر به زنان ودخترانت و به زنان مومنین بگو جلباب‌های خویش را به خود نزدیک کنند. این کار برای آن‌که ( به عفاف) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند نزدیکتر است و خداوند آمرزنده و مهربان است. ( سوره احزاب، آیه ۵۹) 💠 در روایات و تعبیر های مختلف تاریخی وارد شده است که یک زن همزمان از مقنعه و جلباب استفاده می کرده است. به عنوان مثال درباره فاطمه زهرا علیهاالسلام آمده است: «لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها …». [روسری بر سر کرد و خود را با جلباب پوشاند و در حالی که چادرش بر زمین می کشید با زنان بنی هاشم و برخی زنان دیگر به سوی مسجد به راه افتادند]. ( احتجاج طبرسی،ج ۱،ص ۱۳۲) بدون شک خمار و جلباب دو لباس متفاوت بوده است که فاطمه زهرا علیه السلام همزمان از آن‌ها استفاده می کرده است. خمار همان روسری است و جلباب که به هنگام حرکت حضرت پایین آن بر زمین کشیده می شده همان لباس سراسری چادر بوده است. همانگونه که خمار و جلباب در این قطعه تاریخی دو لباس متفاوت بوده است خمار و جلباب در آیه ۳۱ سوره نور و آیه ۵۹ سوره احزاب هم متفاوت است. 🔹دستور پوشیدن جلباب پس از آیه ۳۱ سوره نور است که به زنان دستور داده است با خمار که همان مقنعه یا روسری است سر و سینه خود را بپوشانند. پس روسری عادی داشتند و جلباب لباس کاملتری بوده است تا کار جدیدی برای امنیت زنان در جامعه صورت پذیرد و با پوشیدن آن آزاری نبینند. ضمن اینکه خداوند درباره روسری می فرماید: پایین آن را بر روی سینه خود اندازند و آن را به پشت سر نیندازند که گوش‌ها و گوشواره ها و گردن و گلوی آنها پیدا شود. اما درباره جلباب می فرماید: جلباب را به خود نزدیک کنند تا یک لباس پوشاننده باشد و نه یک لباس تشریفاتی. این نشان می‌دهد که جلباب در این آیه روسری نیست و قطعاً مراد خداوند از جلباب لباس سراسری چادر است که همه بدن را می پوشاند یا نیم چادری است که نیمی از بدن را پوشش می دهد چنانکه برخی زنان مسلمان در پاکستان آن را می پوشند. ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان (۳۶) 🖌محمدرضا اکبری 🔸 فصل چهارم 🔹 تفسیر آیات حجاب ( ۲۳) 🔸آیه چهارم (۳) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ‏ لِأَزْواجِكَ‏ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيما. ای پیامبر به زنان ودخترانت و به زنان مومنین بگو چادرهای خویش را به خود نزدیک کنند. این کار برای آن‌که ( به عفاف) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند نزدیکتر است و خداوند آمرزنده و مهربان است. ( سوره احزاب، آیه ۵۹) 💠 تفسیر نزدیک کردن چادر اکنون که معنای جلباب مورد بررسی قرار گرفت که همان چادر کامل یانیم چادر است به تفسیر «يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ » می پردازیم که مراد از نزدیک کردن چادرها چیست؟ مراد از از نزدیک کردن چادرها این است که آن را رها نکنند که پوشیدنش بی فایده و تشریفاتی باشد بلکه چادر را جمع کنند و لبه های آن را بر روی یکدیگر اندازند تا کاملاً به آن پوشانده شوند. 💠 چادر چتر امنیت زنان چادر امنیت بخش زنان است و با استفاده درست از آن اراذل و هوس بازان، مزاحم آن‌ها نخواهند شد و آزاری به آن‌ها نمی رسانند و این همان نتیجه‌ای است که قرآن برای پوشیدن صحیح چادر بیان کرده است. برخی زنان چادر دارند اما به گونه ای آن را به سر می‌کنند که جلوی آن رها شده است و پوشانندگی کمتری دارد. پوشش خوب کافی نیست خوب پوشیدن آن هم مهم است. زنان آگاه به گونه‌ای چادر می پوشند که حق آن را ادا می کنند و همه احساس می کنند آن‌ها در اوج پاکی و عفاف‌اند و نگاه بازان جرأت نزدیک شدن به آن‌ها را ندارند. 🔸 آفت دیگر چادر این است که یا نازک باشد و یا زینتی و یا رنگ ها و نقش هایی داشته باشد که توجه بیننده را به خود چند برابر کند. پوشیدن چادر رنگی در منزل نزد نامحرم و یا به هنگام بیرون آمدن محدود از منزل و جلوی درب خانه که مرسوم شده است در شأن زنان مومن نیست. زن باید از هر لباسی که جلب توجه نامحرم می کند بپرهیزد و در منزل نزد نامحرم هم چادر ضخیم و ساده با رنگ سیر بپوشد. 🔹چادر مشکی هم در صورتی مفید، امنیت بخش و نشانه دورباش از نامحرمان است که از هرچه آن را از سادگی در آورد به دور باشد. دشمنان فرهنگی به دنبال آنند که چادرهای مشکی را جذاب کنند. آن‌ها سادگی چادرهای مشکی را نشانه رفته‌اند تا با هر گونه تغییر کم یا زیاد آن‌ها را آفتمند کنند و قدرت بازدارندگی آن‌ها را ضعیف سازند اما زنان مومن باید از این امانت بزرگی که در دست آن‌هاست پاسداری کنند و چادر را با همان سادگی و ضخامت برای خود و آیندگان حفظ نمایند و آگاه باشند که خداوند زنان پرهیزکار و ساده پوش را دوست دارد. ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان ( ۳۷) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 🔸حجاب استاندارد (۱) یکی از مسائل شایعی که در میان زنان وجود دارد رقابت برای پوشیدن لباس است و این ویژگی می تواند تا آنجا پیش رود که از حد عادی خارج شود و به عنوان یک مسئله مهم در زندگی آن‌ها مطرح گردد و اخلاق جامعه را هم به چالش کشاند. از طرف دیگر سلیقه ها بسیار است و سرمایه داران سودجو و دشمنان در کمین اند تا هر روز مدی را برای کسب سود بیشتر و جذابیت زنان ارائه کنند و به شهوت لباس دامن بزنند. نظام اسلامی می‌تواند برای کنترل این رقابت های منفی و تثبیت وضع حجاب در جامعه دو حجاب حداقلی و حداکثری را ارائه کند و این همان حجاب استاندارد است که شهید بزرگوار آیت الله مطهری به آن می اندیشید. «در هنگام شهادت تکه کاغذی در جیب او بود که برخی از نکات مهم جهت ارائه به امام خمینی یادداشت شده بود. یکی از آن‌ها ضرورت تبیین حجاب استاندارد بود». 💠 حجاب استاندارد حداقلی و حداکثری حجاب استاندارد حداقلی عبارت است از: ۱. شلوار ساده، ضخیم و گشاد. ۲. مانتوی ساده، ضخیم، فراخ، بلند تا پایین زانو با رنگ هایی که جلب توجه نداشته باشد. ۳. مقنعه بزرگ یا روسری ساده و بلندی که روی سینه ها را به طور کامل بپوشاند همان‌گونه که امروز فرهنگ عده ای از زنان ایرانی و لبنانی شده است و حجاب حداکثری اضافه کردن چادر ساده به حجاب حداقلی است که حجاب برتر است. لباس هایی که به آن‌ها اشاره گردید در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه به آن‌ها اشاره شده است و در حقیقت این حجاب استاندارد از سوی آن حضرت معرفی شده است چنان که می فرماید: 🔹لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار .(تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) آنچه در این روایت آمده است تامین کننده حجاب حداکثری استاندارد است و اگر چادر را از آن کم کنیم حجاب حداقلی استاندارد خواهد بود به شرط آن‌که این لباس ها از شرایط لازم: سادگی، ضخامت، گشادی و بلندی برخوردار باشند وگرنه حجاب حداقلی اسلامی را تامین نمی کنند و پوشاندن آن‌ها با لباس دیگری نظیر چادر واجب است که بحث آن خواهد آمد. تاکنون ضرورت حجاب استاندارد و تعیین لباس های مورد نیاز آن که در روایت رسول خدا صلی الله علیه و آله بیان شده بود به پایان رسید. این تعیین از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است، زیرا با وجود اختلاف سلیقه هایی که در تعیین حجاب استاندارد وجود دارد سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله قول فصل است و کسی بر روی سخن او سخنی ندارد و ما در اینجا به تبیین این روایت می پردازیم. کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان ( ۳۸) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 🔸حجاب استاندارد ( ۲) در بحث گذشته بیان شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار .(تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) 🔸پیراهن ( مانتو) در آغاز این روایت آمده است زن در برابر نامحرم باید چهار لباس داشته باشد. آن‌گاه اولین لباسی که معرفی می شود «درع» است. درع به معنای پیراهن است. پیراهن زن جامه بلندی است که بخشی از حجاب زن را تامین می ‌کند. پیراهنی که ضخیم، گشاد، ساده و بلند باشد و این همان مانتوی واجد شرایط امروز زنان است. 🔹 ویژگی های مانتو 🔸 ۱. ضخامت هیچ لباس نازکی از جمله مانتو که بدن زن یا زینت های او از زیر آن آشکار باشد حجاب اسلامی را تامین نمی‌‌کند حتی اگر بخشی از آن نظیر آستین ها نازک و یا توری باشد. عایشه گوید: خواهرش اسماء با لباس نازک نزد رسول خدا الله صلی الله علیه و آله حاضر شد. حضرت از او روی برگرداند و فرمود: ای اسماء! وقتی زن به بلوغ می‌رسد نباید چیزی از بدن او آشکار گردد مگر این و این. - و اشاره به دو کف دست و صورتش کرد-.( سنن ابی داوود، ج ۲،ص ۶۴) و امام صادق علیه السلام فرمود: لَا يَصْلُحُ‏ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ مِنَ الْخُمُرِ وَ الدُّرُوعِ مَا لَا يُوَارِي شَيْئاً. به مصلحت زن مسلمان نیست که روسری و پیراهنی بپوشد که او را نمی پوشاند.( الکافی،ج ۳،ص ۳۹۶) امیرالمومنین علیه السلام درباره لباس نازک فرمود: عَلَيْكُمْ‏ بِالصَّفِيقِ‏ مِنَ الثِّيَابِ فَإِنَّهُ مَنْ رَقَّ ثَوْبُهُ رَقَّ دِينُه‏ بر شما باد پوشیدن لباس ضخیم زیرا کسی که لباسش نازک باشد دینش نازک است.(الخصال،ج ۲،ص ۶۲۳) 🔸۲. فراخی مانتو زن و هر لباس دیگری که در برابر نامحرم می پوشد باید گشاد و فراخ باشد به‌گونه‌ای که حجم بدن و برجستگی های آن را بپوشاند و هیچ جلب توجهی برای نامحرم نداشته باشد. همچنین کمر مانتو نباید تنگ باشد یا با کمربند بسته شود. برخی زنان و دختران مانتوهای تنگ و چسبان به تن می کنند که خواسته یا ناخواسته حجم اندام خود را در برابر نامحرم به نمایش می‌گذارند. چنین کسانی بدن خود را پوشانده‌اند اما عفاف خود را حفظ نکرده‌اند زیرا یک زن عفیف حاضر نیست نگاه به حجم اندام و زیبایی های خود را بر چشم مردان نامحرم مباح کند. تنگ‌پوشی از بیماری های عصر ماست. زنی که در زیر مانتوی تنگ خود لباسی به تن نمی کند لباس پوشیده است و نپوشیده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره چنین زنانی سخن دقیق و مهمی دارد. آن حضرت می فرماید: 🔹 دو گروه از اهل آتش‌اند که من آن‌ها را ندیده‌ام: گروهی که تازیانه‌هایی مانند دم‌گاو دارند و به مردم می زنند و زنانی که در عین پوشیدگی برهنه‌اند( لباس تنگ یا نازک می پوشند.) هوس‌باز و دلفریب‌اند. موهای آن‌ها مانند کوهان شتر است. این ها وارد بهشت نمی‌شوند و بوی آن را هم که از فاصله چندان و چندان به مشام می‌رسد استشمام نمی‌کنند.(مسند احمد،ج ۲،‌ ص۳۵۶) کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان ( ۳۹) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 🔸حجاب استاندارد ( ۳) در بحث گذشته بیان شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار .(تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) 🔸 ویژگی های مانتو 🔹۳. سادگی شرط دیگر مانتو سادگی است یعنی هیچ گونه زینتی در آن نباشد و از هرگونه مدل، نقش و رنگ آمیزی که زینت به شمار می آید به دور باشد وگرنه بنابر آیه ۳۱ سوره نور که خداوند می فرماید: «زنان زینت های خود را آشکار نکنند» باید آن را با لباس دیگری مانند چادر بپوشاند. پوشاندن زینت ها و زیبایی های زنان یک اصل روشن قرآنی و واجب شرعی است که همه فقهای اسلام بر آن اتفاق نظر دارند. 🔸۴. بلندی ویژگی دیگر مانتوی واجد شرایط برای حجاب حداقلی، بلندی آن است به گونه‌ای که اواسط بدن تا پایین زانو را پوشش دهد. مانتوهای کوتاه یا جلوباز و هرگونه لباس دیگری که با پوشیدن آن ها اواسط بدن آشکار است جلب توجه نامحرمان می کنند و باید با چادر پوشانده شوند تا حجاب اسلامی تامین گردد. لباسی که در برابر نامحرم پوشیده می شود باید پوشاننده باشد. به فرموده امام صادق علیه السلام که در اول این بحث بیان شد در شأن زن مسلمان نیست که لباسی بپوشد که او را نپوشاند. برخی زنان مانتوی آستین کوتاه می‌پوشند‌ و از آستین جدا استفاده می کنند با این کار دست ها پوشانده می شود اما با یک لباس چسبان که گاهی با رنگ متفاوتی همراه است و چه بسا توجه نامحرم را جلب کند. زنان مومن باید همواره مراقب سادگی و سلامت لباس های خود باشند و بیش از آنکه به خواسته خود فکر کنند به جلب توجه نکردن آن برای نامحرم بیاندیشند. 💠 مقنعه - روسری لباس دیگری که در روایت رسول خدا صلی الله علیه و آله بیان شده است «خِمار» است. خمار همان مقنعه و روسری است که خانم ها موهای سر و گردن و سینه خود را با آن می پوشانند. قرآن کریم می فرماید «وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُيُوبِهِنَّ». زنان اطراف روسری های خود را بر سینه اندازند [تا گردن و سینه آن ها پوشانده شود]. اگر زنان و دختران مسلمان بخواهند به فرموده قرآن اطراف روسری خود را بر سینه اندازند باید از روسری های بزرگ و بلندی استفاده کنند که سر و گردن و گلو و زیر چانه و برآمدگی سینه را به خوبی بپوشاند و به هنگام چرخش سر به سمت راست و چپ پوشانندگی خود را حفظ کند و مواضع یاد شده بدن آشکار نگردد. روسری باید ضخیم، ساده، بزرگ و بلند باشد البته مقنعه بلند به خاطر دوختی که دارد پوشاننده تر است. 🔹 آفتی که روسری یا مقنعه را تهدید می کند نازکی آن‌هاست به گونه‌ای که موها و زینت های سر و گوشواره‌ها از زیر آن پیداست. کسانی که روسری نازک به سر می کنند روسری دارند و ندارند و چه بسا از نداشتن آن تحریک آمیزترند. در بحث مانتو هم این حدیث را نقل کردیم که امیرالمومنین علیه السلام فرمود: بر شما باد به پوشیدن لباس ضخیم، زیرا کسی که لباسش نازک باشد دینش نازک است. 🔹و در حدیث دیگری فرمود: يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ‏ عَاريَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ، مِنَ الدِّينِ خَارِجَاتٌ، فِي الْفِتَنِ دَاخِلَاتٌ، مَائِلَاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ،مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ، مُسْتَحِلَّاتُ للْمُحَرَّمَاتِ، فِي جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ. در آخر زمان و نزدیکِ قیامت که بدترین زمان‌هاست زنانی پیدا می‌شوند که بی حجاب، بدون پوشش و خودنما هستند. از دین خدا خارج و در فتنه ها داخل اند. به شهوات تمایل دارند و به لذت‌ها شتتابانند. محرمات را حلال می شمارند و همیشه در جهنم خواهند بود. (من لایحضره الفقیه،ج ۳،ص ۳۹۰، وسائل الشیعه،ج ۱۴،ص ۱۹) ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان ( ۴۰) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 💠 حجاب استاندارد (۴) در بحث گذشته بیان شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار .(تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) 💠 مقنعه - روسری (۲) سخن درباره مقنعه و روسری بود که بیان کردیم یکی از آفات آن این است که نازک باشد و حدیثی را در این باره از امیرالمومنین علیه السلام نقل کردیم. در بحث مانتو نیز حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام نقل کردیم که فرمود: به مصلحت زن نیست که روسری و پیراهنی بپوشد که او را نمی پوشاند. تو که دلداده اسلامی و پرورده دین نی سزاوار که بیگانه ببیند بدنت آفت دیگر روسری‌ها و مقنعه‌ها، کوچکی و کوتاهی آن‌هاست. در حجاب حداقلی مقنعه و روسری باید سر و گردن و سینه و برآمدگی آن را به خوبی پوشش دهد یعنی لبه های روسری و مقنعه تا پایین سینه باشد. امام باقر علیه السلام درباره مقنعه فاطمه زهرا علیهاالسلام فرمود: 🔸فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَا كَانَ خِمَارُهَا إِلَّا هَكَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى وَسَطِ عَضُدِهِ. فاطمه سرور زنان اهل بهشت است و مقنعه او جز این گونه نبود- و با دستش به وسط بازویش اشاره کرد.- (مکارم الاخلاق،ص ۹۳) نکته دیگری که باید به آن اشاره شود این است که روسری خوب یک مسئله است و خوب به سر کردن آن مسئله دیگر است. برخی زنان روسری یا مقنعه خوبی که شرایط لازم سادگی، ضخامت و بلندی را داشته باشد دارند اما آن را درست نمی پوشند و موها یا زیر چانه که به فتوای فقها پوشاندن آن واجب است را نمی پوشانند. برخی هم روسری کوچک یا شال به سر می‌کنند شالی که بخشی از موهای جلو سر و بخشی از موهای پشت سر از آن‌ها پیداست و این آشکار شدن موهای سر ضمن آن‌که سبب تضعیف شخصیت مومنانه زن است موجب فساد مردان هم می گردد. امام رضا علیه السلام فرمود: 🔹وَ حُرِّمَ‏ النَّظَرُ إِلَى شُعُورِ النِّسَاءِ الْمَحْجُوبَاتِ بِالْأَزْوَاجِ وَ إِلَى غَيْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَهْيِيجِ الرِّجَالِ وَ مَا يَدْعُو التَّهْيِيجُ إِلَيْهِ مِنَ الْفَسَادِ وَ الدُّخُولِ فِيمَا لَا يَحِلُّ وَ لَا يَجْمُلُ‏ وَ كَذَلِكَ مَا أَشْبَهَ الشُّعُور. نگاه به موی سر زنان شوهردار و غیره شوهردار به خاطر آن حرام گردیده است که سبب تحریک مردان می‌شود و این تحریک به فساد و ورود به اعمال حرام و زشت می‌انجامد و آنچه مانند موهای سر تحریک کننده باشد همین گونه است. ( علل الشرایع،ج ۲،ص ۵۶۵) 🔹پوشیدگی موهای سر نشانه شخصیت مومنانه و اخلاقی زن است. برخی زنان مسلمان‌اند اما ظهور و بروز دینی ندارند بلکه یک ظاهر غیر شرعی و وسوسه کننده دارند.آن‌ها باید به خود آیند و به احکام خدا بازگردند. ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان (۴۱) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 🔸حجاب استاندارد ( ۵) در بحث گذشته بیان شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار .(تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) 💠 شلوار لباس دیگری که رسول خدا صلی الله علیه و آله برای تامین حجاب اسلامی از آن نام برده است شلوار است. شلوار یکی از لباس‌های مبارکی است که نیمی از بدن زن را می پوشاند به شرط آن‌که ضخیم، ساده و فراخ باشد. بنابراین شلوار های تنگ و چسبان، زینتی و یا کوتاه نمی توانند حجاب مورد نظر اسلام را تامین کنند. جوراب های ضخیم نمی توانند جایگزین شلوار گردند، زیرا جوراب یک پوشش چسبان است که حجم پا را نشان می‌دهد و چنانچه موجب جلب توجه شود پوشیدن آن در برابر نامحرم جایز نیست مگر این‌که زن مسنی باشد که حجم پای او تحریکی نداشته باشد اگرچه پوشیدن شلوار برای او هم بهتر است البته پوشیدن جوراب‌هایی که پوست پا از زیر آن‌ها پیداست در برابر نامحرم جایز نیست. 🔸 برخی بدون پوشیدگی پا در برابر نامحرم حاضر می شوند که این همان بی حجابی جاهلیت جدید است. برهنگی زن یک فاجعه اخلاقی است که به دست شیاطین پنهان و آشکار در دنیا عملی و عادی شده است، البته برای زنان مومن و با حیا هرگز عادی نشده است. 🔹زنانی که به دنبال نمایش بدن خود و چشم نوازی در برابر نامحرمان‌اند خود را از نگاه خدا غایب می بینند از این رو نگاه مردان را پررنگ می بینند و نگاه خدای خود را بی اهمیت و کمرنگ می شمارند. أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ‏ يَرى‏. آیا نمی‌داند که خدا می‌بیند ؟ (سوره علق، آیه۱۴) شلوار واجد شرایط از بهترین لباس‌های زنان و مردان است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: رَحِمَ اللَّهُ الْمُسَرْوَلَات‏. خداوند رحمت کند زنانی را که شلوار می پوشند. ( من لایحضره الفقیه،ج ۳،ص ۴۶۷) 🔹امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: من و رسول خدا در یک روز بارانی در قبرستان بقیع نشسته بودیم. در این هنگام زنی سوار بر الاغ شده از آنجا عبور می کرد که ناگاه دست الاغش در گودالی فرو رفت و آن زن بر زمین افتاد. پیامبر صلی الله علیه و آله صورت خود را برگرداند ( تا نگاهش به او نیفتد.) اصحاب عرض کردند: ای رسول خدا! آن زن شلوار پوشیده است. حضرت سه بار دعا کرد خدایا زنانی که شلوار می پوشند را مورد آمرزش قرار ده. آنگاه فرمود: ای مردم شلوار بپوشید که پوشاننده ترین لباس های شماست و زنان خود را هنگامی که از منزل بیرون می‌روند با شلوار بپوشانید. ( مستدرک الوسائل،ج ۳،ص ۲۴۵) ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان (۴۲) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 🔸حجاب استاندارد ( ۶) در بحث گذشته بیان شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار .(تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) 💠 چادر ( ۱) لباس دیگری را که رسول خدا صلی الله علیه و آله معرفی کرده است جلباب می‌باشد که یا لباس سراسری چادر است و یا لباسی است که از روسری بلند تر و از چادر کوتاه تر می باشد. اگر زنان در زیر چادر حجاب حداقلی خود را رعایت کرده باشند با پوشیدن چادر به حجاب برتر نائل شده اند و اگر لباس‌های زیر چادر آن‌ها حجاب حداقلی نباشد با پوشیدن چادر حجاب آن‌ها تامین می گردد و چه نیکوست که همه زنان مسلمان به این لباس پر افتخار و شکوهمند چادر در آیند. چادر حجاب برتر، حجاب کامل و حجاب حداکثری است. اگرچه حجاب حداقلی خوب است اما حجاب با چادر خوب تر است و عاقل از میان خوب و خوبتر، خوبتر را انتخاب می‌کند ضمن این‌که در کنار این حکم عقلی یعنی انتخاب برتر سخن شرع یعنی کلام رسول خدا هم قرار دارد که پیروان آن رسول گرامی باید ارادت خود را با عمل به سخن مبارک او نشان دهند و کلام نورانی‌اش را بر هر چیز دیگر مقدم نمایند. 🔸 زنی که حجاب را برای مصونیت خود برمی‌گزیند چه بهتر که کامل ترین آن را انتخاب کند تا از مصونیت بیشتری برخوردار شود. چادر زن تاج سلطانی بود حافظش از شر شیطانی بود بر سر زن هست مانند سپر حافظ زن هست هنگام خطر حفظ استقلال زن در چادر است کوکب ایمان زن در چادر است چادر یک فرهنگ الهی است نه یک لباس عادی. چادر هر زن مسلمان پرچم عزت و استقلال اوست و چون فرو افتد یک عقب نشینی آشکار از خط مبارزه با شیطان های پنهان و آشکار است که با روش تدریجی، پوشیدگی او را تضعیف می کنند. همواره یک حرکت خزنده علیه چادر که حجاب دینی و ملی زنان مسلمان به شمار می رود در جریان است که بسیاری از زنان را از این خلعت زیبا و شکوهمند محروم ساخته است. 🔹فرانتس فانون در بررسی انقلاب الجزایر می نویسد: هر چادری که دور انداخته می شود افق جدیدی که تا آن هنگام بر استعمارگر ممنوع بود در برابر او می گشاید و بدن زن الجزایری را که عریان شده است به او نشان می دهد. پس از دیدن هر چهره بی حجابی، امیدهای حمله ور شدن اشغالگر ده برابر می‌شود. هر بار که یک زن الجزایری کشف حجاب کند با این عمل خود در واقع وجود جامعه الجزایری را با سیستم دفاعی سست بنیاد و باز و متلاشی به اشغالگر اعلام می کند. هر چادری که می افتد، هر بدنی که از چادر بیرون می آید، هر چهره ای که به نگاه جسور و ناآرام اشغالگر عرضه می شود به این معناست که الجزایر به انکار وجود خود پرداخته و هتک ناموس را از جانب اشغالگر پذیرفته است. با هر چادری که رها می‌شود گویی جامعه الجزایر خود را به مکتب ارباب تسلیم کرده و تصمیم می گیرد تحت رهبری و انقیاد اشغالگر عادات و رسوم خویش را تغییر دهد. (سال پنجم انقلاب الجزایر، ص ۴۴) ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان (۴۳) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 🔸حجاب استاندارد ( ۷) در بحث گذشته بیان شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار .(تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) 💠 چادر ( ۲) دیون کرکت صهیونیست و مسئول سابق شبکه جاسوسی سیا در ایران می گوید: چادر نمادی است که وجود انقلاب را در سر هر چهارراه به نمایش می گذارد. با چادر می توان این احساس را پدید آورد که انقلاب اسلامی هنوز زنده و جاوید است. ( هفته‌نامه فیضیه، ۱۵ بهمن سال ۱۳۷۹، ص ۱) چادر بهترین پوشش زن مسلمان است که سراسر بدن او را می پوشاند. چادر حرکت اندام و برجستگی های بدن زن را می پوشاند و به او شکوه و متانت و وقار می بخشد. چادر مدال عزت و افتخار زنان فهیم جامعه است چادر دامنه سرسبز قله های عفاف و پرهیزکاری است. چادر امنیت و آرامش زن را افزایش می‌دهد. چادر سپری استوار در برابر تیر نگاه‌های نامحرمان است. چادر لباسی است که از ارزش های روحی و جسمی زن پاسداری می کند. چادر لباس شناخته شده فرهنگ آسمانی اسلام است. چادر لباس شکوه، آگاهی و آزادگی است. چادر لباس مبارزه با انحراف های اخلاقی جامعه است. چادر شکوهمندترین لباس دختران آدم است. شهید آیت الله مطهری درباره چادر می‌نویسد: چادر از دو جهت خوب است: یکی این‌که لباسی است سرتاسری و حجم بدن زن را می پوشاند و قسمت های برجسته را نمایان نمی‌کند. جهت دوم اینکه در حال حاضر رمز دور باش است. (یادداشت‌های استاد شهید مطهری،ج ۳، ص ۱۶۸) 🔹عده ای از زنان و دختران مسلمان چادر نمی پوشند که این یک محرومیت از حجاب برتر است. مشکل تر از آن این است که برای پوشیدن چادر مجادله های بی مورد کرده و آگاهانه یا ناآگاهانه این لباس ارزشی مبارک را تضعیف می کنند و این شگفت انگیز است که زن مسلمانی یک ارزش متعالی دینی را به خاطر بهانه‌ها و نا آگاهی‌های خود تضعیف کند. این است دفاع از ارزشهای دینی و ترویج آن ها که هر مسلمانی باید بر آن همت گمارد؟ بدون شک زنی که چادر ندارد از یکی از پرده های حجاب بیرون آمده و خودی نشان داده است. ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان (۴۴) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸فصل پنجم 🔹حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 🔸حجاب استاندارد ( ۸) در بحث گذشته بیان شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار .(تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) 💠 چادر ( ۳ ) زنی که پرده چادر را کنار زده و به جامعه درآید یکی از موانع مهم میان خود و نامحرم را از میان برداشته است و به همان اندازه خود را آسیب پذیر کرده است، زیرا چشم ها بهتر می‌توانند او را مورد نگاه‌های مسموم خود قرار دهند. برای همین است که افراد پست و شهوتران جامعه که همیشه و همه جا حضور دارند از میان یک زن چادری و مانتویی زن مانتویی را مورد سخنان جنسی و بیهوده خود قرار می دهند. 🔹 آیا زنان نمی اندیشند که چرا زن مانتویی مورد سخنان بیهوده و نگاه های آلوده افراد پست قرار می‌گیرد؟ آیا راز آن این نیست که او به اختیار خود یکی از پرده های مهم حجاب را کنار زده و حجم بدن خود را آشکار کرده است؟ اگر زنان و دختران مسلمان نمی پسندند که مورد اصابت نگاه ها و گفته های اراذل جامعه قرار گیرند خود را در دژ مستحکم چادر قرار دهند چنان که خدای تعالی این رهنمود را به آن‌ها داده است و می فرماید: 🔸ای پیامبر به زنان و دخترانت و زنان مومنان بگو چادرهایشان را برخود اندازند که با این پوشش (به عفت) بهتر شناخته شوند تا از تعرض (هوسرانان) آزار نبینند. برخی زنان بر اثر حرف‌های دیگران و تاثیر پذیری از فضای زنان بدون چادر و یا بهانه های دیگر پس از آن که مدتی چادری بوده اند این لباس افتخار و عزت را کنار می گذارند که این یک عقب نشینی آشکار و حسرت بار است. 🔹کسانی که زمانی مفتخر به پوشیدن چادر بودند و آن را ترک کردند سزاوار است که هر چه زودتر به این لباس عزت بخش بازگردند، زیرا تفاوت زیادی است میان کسی که از اول چادری نبوده است و اکنون هم حجاب حداقلی دارد با کسی که از حجاب برتر و حداکثری برخوردار بوده است و آن را رها کرده است، زیرا از کار او این‌گونه برداشت می شود که اگر چادری بودن خوب بود ادامه می‌داد. اگرچه این برداشت درست نیست اما وجود دارد هرچند آن‌ها از ترک چادر چنین هدفی نداشته باشند که آن را تضعیف کنند. بنابراین راه جبران تضعیف چادر برای کسانی که چادر خود را کنار گذاردند بازگشت به این لباس شکوهمند نورانی و عزتمند است که جایگاه بلندی در فرهنگ دینی و ملی ما دارد و پوشیدن آن روح را لطیف و نورانی می‌کند. در عالم عز ّو فخر و شرف زنان درّند و چادر چون صدف ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حجاب زن مسلمان ( ۴۵) 🖌محمدرضا اکبری 🔹 فصل پنجم 🔸حجاب استاندارد در سخن پیامبر(ص) 🔹حجاب استاندارد (۹) در بحث گذشته بیان شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: لِغَيرِ ذِي‏ مَحرَمٍ أربَعَةُ أثوابٍ: دِرعٌ وَ خِمارٌ وَ جِلبابٌ وَ إِزارٌ. زن باید [در برابر نامحرم] چهار لباس بپوشد: پیراهن، مقنعه، چادر و شلوار . (تفسیر مجمع البیان،ج ۷،ص ۲۷۱) 🔸 چادر ( ۴) 💠 موارد وجوب چادر بر زن مسلمان واجب است که موهای سر و بدن خود را با لباس ساده، گشاد و ضخیم بپوشاند و این همان حجاب اسلامی است که به آن حجاب حداقلی می‌گوییم، در این صورت چادر واجب نیست اگرچه پوشیدن آن بسیار بهتر است و پیش از این گفتیم: چادر حجاب برتر است. اما اگر این لباس های او دارای زینت باشد یا از مدل خاص یا زواید خاص و یا نقش و رنگ خاصی برخوردار باشد که جلب توجه نامحرم کند پوشاندن آن‌ها با لباس دیگری نظیر چادر واجب است. چادر یک لباس سراسری است که می‌تواند همه لباس های زینتی را بپوشاند. 🔸مورد دیگر وجوب چادر آن است که لباس های زن تنگ باشد و حجم اندام او نظر نامحرم را جلب کند در این صورت نیز باید با پوشیدن لباس مناسب دیگری نظیر چادر خود را بپوشاند. 🔹یکی از موارد دیگر وجوب چادر این است که لباس های زن نازک باشد و موهای سر یا بدن او از زیر آن‌ها پیدا باشد که در این صورت هم باید با لباس دیگری نظیر چادر، خود را بپوشاند. 🔸مورد دیگر وجوب چادر این است که زن بدون داشتن چادر امنیت نداشته باشد و مورد تعرض دست یا زبان نامحرمان قرار گیرد. محقق داماد رحمه الله می نویسد: لو توقَّف صون المرأة علی ارخاء الجلباب لوجب کما انه لو توقف علی شیء آخر وراء الستر کالفرار و نحوه لوجب ایضا؛ اگر مصونیت زن در استفاده از چادر باشد واجب است خود را با آن بپوشاند همان‌گونه که اگر مصونیت او( از آزار نامحرمان) بر چیز دیگری غیر از پوشش نظیر فرار(از محل آزار) باشد واجب است به آن عمل کند. ( تقریر بحث محقق داماد،ج ۱، ص ۵۲) 🔹مورد آخر وجوب چادر این است که بنابر نظر فقها اگر مرد نامحرمی به چهره زنی نگاه عمدی کند پوشاندن چهره او واجب است چنان که می فرمایند: واجب است تمام بدن زن به جز دو کف دست و چهره از غیر شوهر و محارم پوشانده شود در صورتی که از روی لذت و ریبه به دست و چهره او نگاه نکنند اما با چنین نگاه هایی پوشاندن دست و چهره هم واجب می شود. (عرو ة الوثقی، ج۱،ص ۵۵۰، فصل فی الستر و الساتر) پوشاندن دست و چهره با روسری و مقنعه میسر نیست و تنها با لباس هایی نظیر پوشیه و چادر انجام می گیرد زیرا چادر این ظرفیت بالا را دارد که اگر بر زن واجب شود که رو بگیرد و چهره و دست خود را بپوشاند به راحتی آن را بپوشاند. ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/ismodi