بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۳۲) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه (۴) تعداد رجعت‌های امام حسین علیه‌السلام 💠 روایت دوم: امام صادق علیه‌السلام فرمود: وَ يُقْبِلُ‏ الْحُسَيْنُ‏ ع فِي أَصْحَابِهِ الَّذِينَ قُتِلُوا مَعَهُ، وَ مَعَهُ سَبْعُونَ نَبِيّاً كَمَا بُعِثُوا مَعَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ع، فَيَدْفَعُ إِلَيْهِ الْقَائِمُ ع الْخَاتَمَ‏، فَيَكُونُ الْحُسَيْنُ ع هُوَ الَّذِي يَلِي غُسْلَهُ وَ كَفْنَهُ وَ حَنُوطَهُ (وَ يُوَارِي بِهِ فِي‏ حُفْرَتِهِ.‏ حسین علیه‌السلام در میان اصحابش که با او کشته شدند می‌آید و هفتاد پیامبر با او خواهند بود همان‌گونه که آنها با موسی بن عمران هم مبعوث شدند، آنگاه قائم علیه‌السلام انگشتر را به او می‌دهد و حسین علیه‌السلام همان کسی است که او را غسل می‌دهد و کفن و حنوط می‌کند و در قبرش می‌گذارد. (مختصر بصائر الدرجات، ص ۴۸- ۴۹) ظاهر این روایت نیز بازگشت امام حسین علیه‌السلام در اواخر عمر حضرت مهدی علیه‌السلام است؛ زیرا تحویل انگشتر، در پایان عمر یک امام انجام می‌گیرد. 💠روایت سوم جابر جعفی گوید: از امام باقر علیه‌السلام شنیدم که می‌فرماید: وَ اللَّهِ‏ لَيَمْلِكَنَ‏ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ رَجُلٌ بَعْدَ مَوْتِهِ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ يَزْدَادُ تِسْعاً. قُلْتُ: مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ: بَعْدَ الْقَائِمِ. ‏قُلْتُ: وَ كَمْ يَقُومُ الْقَائِمُ فِي عَالَمِهِ؟ قَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً ثُمَّ يَخْرُجُ الْمُنْتَصِرُ فَيَطْلُبُ بِدَمِ الْحُسَيْنِ ع وَ دِمَاءِ أَصْحَابِهِ فَيَقْتُلُ وَ يَسْبِي‏ حَتَّى يَخْرُجَ السَّفَّاحُ.‏ 🔸به خدا سوگند یکی از ما اهل‌بیت پس از مرگ خود سیصد سال حکومت می‌کند و نه سال هم بر آن می‌افزاید عرض کردم: این حکومت در چه زمانی خواهد بود؟ فرمود: پس از قائم. عرض کردم: قائم چند سال حکومت می‌کند؟ فرمود: نوزده سال آنگاه منتصر [حسین علیه‌السلام] خروج می‌کند و برای حسین علیه‌السلام و اصحابش خون‌خواهی می‌کند پس می‌کشد و اسیر می‌کند تا سفاح [امیرالمؤمنین ع] خروج می‌کند. (کتاب الغیبه شیخ طوسی، ص ۴۷۸-۴۷۹) 🔸این روایت معتبر است و دو حدیث قبلی و احادیث دیگری که به این مضمون هستند مؤیّد آن می‌باشند و در نتیجه رجعت دوم امام حسین علیه‌السلام ثابت خواهد بود. 🔸 این روایت این‌گونه هم نقل شده است: … ثُمَ‏ يَخْرُجُ‏ الْمُنْتَصِرُ إِلَى‏ الدُّنْيَا وَ هُوَ الْحُسَيْنُ ع فَيَطْلُبُ بِدَمِهِ وَ دَمِ أَصْحَابِهِ فَيَقْتُلُ وَ يَسْبِي حَتَّى يَخْرُجَ السَّفَّاحُ وَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع. آنگاه منتصر که حسین علیه‌السلام است خروج می‌کند و برای خود و اصحابش خون‌خواهی می‌کند و می‌کشد و اسیر می‌کند تا سفاح که امیرالمؤمنین علیه‌السلام است خروج می‌کند. (بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۰۳ - ۱۰۴) 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت ( 33) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه( 5) برنامه‌های امام حسین ع در عصر رجعت (۱) رجعت‌های اول و دوم امام حسین علیه السلام دارای برنامه‌های مشخص و روشنی است که در اینجا به بیان آنها می‌پردازیم: 💠 ۱. انتقام از دشمنان یکی از فلسفه‌های رجعت، انتقام از دشمنان خدا و دشمنان اولیاء خداست و در روایاتی انتقام خون امام حسین علیه السلام و یارانش به آن حضرت سپرده شده است که به یک مورد آن شاره می‌کنیم: امام صادق علیه السلام فرمود: إِنَّ أَوَّلَ‏ مَنْ‏ يَكُرُّ إِلَى‏ الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع وَ أَصْحَابُهُ وَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَ أَصْحَابُهُ فَيَقْتُلُهُمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ؛ اولین کسی که به دنیا باز‌می‌گردد حسین بن علی و یاران او و یزید بن معاویه و یاران اوست پس بدون کم و کاست آنها را به قتل می‌رساند. ( تفسیرالعیاشی، ج ۲، ص ۲۸۲) 💠پاسخ به یک اشکال در روایتی که بیان شد انتقام خون امام حسین علیه السلام و یارانش به عهده خود آن حضرت گذارده شده است؛ درحالی که در روایات مختلفی انتقام از دشمنان به عهده امام زمان علیه‌السلام گذارده شده است چه اینکه در دعای ندبه می‌خوانیم: أَيْنَ‏ الطَّالِبُ‏ بِدَمِ‏ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاء؛ کجاست طلب کننده خون کشته شده در کربلا؟ 🔸 و پاسخ ما این است که انتقام‌هایی که در عصر حاکمیت امام زمان علیه‌السلام گرفته می‌شود به او نسبت داده می‌شود اگرچه عامل مستقیم انتقام کس دیگری باشد؛ بنابراین انتقام‌هایی را که امام حسین علیه‌السلام می گیرد به امام زمان علیه‌السلام منصوب می‌باشد و به این گونه روایات قابل جمع می‌باشند. 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۳۴) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹رجعت‌های ویژه (۵) 🔸برنامه‌های امام حسین ع در عصر رجعت (۲) 💠 ۲. یاری‌رسانی به حضرت مهدی علیه‌السلام یکی از برنامه‌های امام حسین علیه‌السلام در ایام رجعت اول خود کمک به نهضت مهدوی و جهانی‌سازی اسلام است چه اینکه خود می‌فرماید: … آنگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام شمشیر رسول خدا ص را به من خواهد داد و مرا به مشرق و مغرب می‌فرستد، من هم به دشمنی از دشمنان خدا برخورد نمی‌کنم مگر اینکه خون او را می‌ریزم و به بتی نمی‌رسم جز اینکه آن را آتش می‌زنم تا به سرزمین هند می‌رسم و آن را فتح می‌کنم. (الخرائج والجرائح، ج۲، ص ۸۴۸) 💠 ۳. غسل‌دادن و به خاک‌سپاری حجت علیه‌السلام وقتی امام معصوم از دنیا می‌رود انجام امور او با امام دیگری خواهد بود. محقق بحرانی می‌نویسد: در نزد ما ثابت است که امام را جز امامی مثل او غسل نمی‌دهد. (الحدائق الناضرة، ج۳، ص ۳۹۲) این نظر برگرفته از روایات معصومین علیهم‌السلام است که به یک مورد آن اشاره می‌کنیم: 🔸 ابو بصیر از امام باقر علیه‌السلام نقل می‌کند که پدرش علی بن الحسین علیه‌السلام به او فرمود: َ يَا بُنَيَّ إِذَا أَنَا مِتُ‏ فَلَا يَلِي غُسْلِي غَيْرُكَ فَإِنَّ الْإِمَامَ لَا يُغَسِّلُهُ إِلَّا إِمَامٌ مِثْلُهُ؛ ای پسرم! وقتی من مُردم کسی غیر از تو عهده‌دار غسل‌دادن من نشود؛ زیرا امام را جز امامی مانند او غسل نمی‌دهد. (الخرائج والجرائح، ج ۱، ص ۲۶۴) 🔸 با مقدمه‌ای که بیان شد می‌گوییم: غسل‌دادن امام‌زمان علیه‌السلام هم توسط امامی نظیر او انجام می‌گیرد و بنابر روایاتی که نقل گردید آن امام، امام حسین علیه‌السلام خواهد بود چه اینکه تنها امامی که در هنگام رحلت آن حضرت حضور دارد امام حسین علیه‌السلام است که پس از او به حاکمیت می‌رسد. در روایت معتبری که در مباحث گذشته از امام باقر علیه‌السلام نقل کردیم حاکمیت پس از امام‌زمان علیه‌السلام با حسین بن علی علیه‌السلام می‌باشد؛ طبیعی است که آن حضرت بعد از او انجام غسل و دفن او را بر عهده گیرد. 🔸 امام صادق علیه‌السلام فرمود: حسین علیه‌السلام در میان اصحابش که با او کشته شدند می‌آید و هفتاد پیامبر با او خواهند بود همان‌گونه که آنها با موسی بن عمران هم مبعوث شدند آنگاه قائم علیه‌السلام انگشتر را به او می‌دهد و حسین علیه‌السلام همان کسی است که او را غسل می‌دهد و کفن و حنوط می‌کند و در قبرش می‌گذارد. (مختصر بصائر الدرجات، ص ۴۸- ۴۹) 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۳۵) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه (۶) 🔸 برنامه‌های امام حسین ع در عصر رجعت (۳) 💠 ۴. حاکمیت بر زمین حاکمیت امام حسین علیه‌السلام مهم‌ترین برنامه اوست که پس از امام‌زمان علیه‌السلام آن را محقق می‌سازد. روایات متعددی درباره این حکومت وارد شده است که در بحث حاکمیت امام حسین علیه‌السلام در فصل اوضاع پس از حضرت مهدی علیه‌السلام مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرند. 💠 بررسی مدت حکومت امام حسین ع از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است که فرمود: اولین کسی که رجعت می‌کند حسین بن علی علیه‌السلام است و چهل سال در روی زمین می‌ماند تا اینکه ابروهایش بر روی چشمانش می‌افتد. (مختصر بصائر الدرجات، ص ۱۸) و جابر جعفی گوید: شنیدم که امام باقر علیه‌السلام فرمود: به خدا سوگند یکی از ما اهل‌بیت پس از مرگ خود ۳۰۰ سال حکومت می‌کند و ۹ سال هم بر آن می‌افزاید عرض کردم این حکومت در چه زمانی خواهد بود فرمود پس از قائم. (کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۴۷۸- ۴۷۹) 🔸 همان‌گونه که خواهد آمد سند روایت چهل سال بسیار ضعیف است؛ اما روایت ۳۰۹ سال حدیث موثقی است و در نتیجه مدت حکومت حسین بن علی علیه‌السلام پس از امام‌زمان علیه‌السلام ۳۰۹ سال خواهد بود. 🔸روایات ضعیف دیگری درباره مدت حکومت امام حسین علیه‌السلام نقل شده است که به آنها اعتنایی نخواهد بود؛ از جمله شیخ علی یزدی حائری درباره مدت حکومت امام حسین علیه‌السلام می‌نویسد: مدت حکومت او ۵۰ هزار سال است. (الزام الناصب، ج ۲، ص ۱۴۶) ذکر این ارقام شگفت‌آور، بدون سند، فاقد اعتبار و مخالف با روایت معتبری است که نقل گردید. 🔹کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۳۶) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹رجعت‌های ویژه (۷) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام 💠 بازگشت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به دنیا یکی از دو رجعتی که سرآمد همه رجعت‌هاست به شگفت‌انگیزترین انسان عالم یعنی امیرالمؤمنین علیه‌السلام اختصاص دارد و به دنیا باز می‌گردد تا آنچه را خداوند برای آن حضرت اراده کرده است به اجرا درآورد. روایات رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام زیاد است و ما متناسب با مباحث مختلف، آنها را نقل خواهیم کرد. 💠 تعداد رجعت‌های امیرالمؤمنین ع رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام بیش از یک‌بار است چه اینکه خود فرمود: وَ إِنَ‏ لِيَ‏ الْكَرَّةَ بَعْدَ الْكَرَّةِ، وَ الرَّجْعَةَ بَعْدَ الرَّجْعَةِ، وَ أَنَا صَاحِبُ الرَّجَعَاتِ وَ الْكَرَّات‏. من دارای رجعت پس از رجعت و بازگشت پس از بازگشتم، من رجعت‌ها و بازگشت‌ها دارم. (مختصر البصائر، ص ۱۳۲) 🔸 تکرار رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام مانند اصل رجعت او از روشن‌ترین مسائل بحث رجعت اوست اما تعداد آن معلوم نیست. برخی روایات به دو بار و برخی دیگر به سه بار اشاره کرده‌اند و از برخی روایات بیش از سه بار هم استفاده می‌شود. در امت‌های گذشته هم کسی بوده است که بیش از یک‌بار رجعت کرده باشد و او ذوالقرنین است که رجعت‌های او بیان شد. 🔹کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۳۷) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹رجعت‌های ویژه (۸) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام (۲) 💠 زمان‌بندی رجعت‌های امیرالمؤمنین ع رجعت‌های علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام در زمان‌های مختلفی تحقق می‌یابد؛ اما آیا زمان شروع و پایان رجعت‌ها در چه مقطعی از تاریخ است؟ زمان برخی از رجعت‌های آن حضرت در روایات بیان شده است و زمان برخی دیگر در پرده ابهام قرار دارند. البته مراد از بیان زمان‌های رجعت آن حضرت نقطه زمانی فرارسیدن آنها نیست؛ بلکه منظور بیان ویژگی‌های ظرف زمانی آنهاست که ما به دو مورد از آنها که در روایات موردتوجه قرار گرفته‌اند اشاره می‌کنیم. 🔸 اولین رجعت آن حضرت در آغاز عصر ظهور تحقق می‌یابد تا امام‌زمان علیه‌السلام را یاری دهد. امام حسین علیه‌السلام در این باره می‌فرماید: أَخْرُجُ خَرْجَةً يُوَافِقُ‏ ذَلِكَ خَرْجَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ قِيَامَ قَائِمِنَا وَ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ص. رجعت من با بازگشت امیرالمؤمنین و قیام قائم ما و حیات رسول خدا ص هم‌زمان خواهد بود. (الخرائج والجرائح، ج ۲، ص ۸۴۸) رجعت دیگر امیرالمؤمنین علیه‌السلام پس از حضرت مهدی علیه‌السلام یعنی زمان حاکمیت امام حسین علیه‌السلام است و پایان آن هم در زمان حاکمیت آن حضرت خواهد بود. 🔸 جابر جعفی با سند موثق از امام باقر علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمود: به خدا سوگند یکی از ما اهل‌بیت پس از مرگ خود (که باز می‌گردد) ۳۰۰ سال حکومت می‌کند و ۹ سال هم بر آن می‌افزاید. عرض کردم: این در چه زمانی خواهد بود؟ فرمود: پس از قائم. پرسیدم: قائم چند سال حکومت می‌کند؟ فرمود: ۱۹ سال آنگاه منتصر به دنیا باز می‌گردد و برای حسین علیه‌السلام و اصحابش خون‌خواهی می‌کند پس می‌کشد و اسیر می‌کند تا سفاح (امیرالمؤمنین علیه‌السلام) رجعت می‌کند. (کتاب غیبت شیخ طوسی، ص ۴۷۸،ح ۵۰۵) 🔹کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۳۸) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه (۹) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام (۳) 💠 حاکمیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام آیا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در زمان رجعت‌های خود حکومتی دارد و دلیل معتبری بر حکومت او حداقل در یکی از رجعت‌های آن حضرت وارد شده است؟ باتوجه‌به اهمیت بحث باید اسناد روایات مربوط به حکومت او را موردبررسی قرار دهیم چه اینکه وقتی بحث به نقاط حساس می‌رسد بررسی اسناد روایات جدی‌تر می‌شود. 💠 بررسی روایات حاکمیت امیرالمؤمنین ع ۱. از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است: … ثُمَ‏ّ كَرَّةً أُخْرَى‏ مَعَ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏ ص حَتَّى يَكُونَ خَلِيفَتَهُ فِي الْأَرْضِ، وَ يَكُونَ‏‌ الْأَئِمَّةُ ع عُمَّالَهُ. … پس بار دیگر با رسول خدا رجعت می‌کند تا خلیفه خدا بر روی زمین شود و ائمه علیهم‌السلام کارگزار او باشند. (مختصر البصائر، ص ۱۲۱) 🔸این روایت به حکومت جهانی امیرالمؤمنین علیه‌السلام تصریح دارد؛ اما یکی از راویان آن به نام حسین بزاز فردی مجهول و ناشناخته است و دیگری به نام عمرو بن شمر فردی ضعیف می‌باشد، ازاین‌رو سند روایت ضعیف است و نمی‌توان برای حاکمیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به آن استدلال کرد. 🔹 ۲. از امام باقر علیه‌السلام روایت شده است: امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: يَكُونُ‏ لِي‏ مَا بَيْنَ‏ مَشْرِقِهَا إِلَى مَغْرِبِهَا. میان شرق و غرب زمین زیر فرمانروایی من خواهد بود. (مختصر البصائر، ص ۱۳۱) 🔸این روایت که بخشی از یک روایت بزرگ است بر حاکمیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام روی زمین صراحت دارد؛ اما به‌خاطر ضعف سند روایت نمی‌توان به آن استدلال کرد. دو نفر از راویان این حدیث محمد بن الحسن بن عبدالله اطروش و جعفر بن محمد بجلی هستند که مجهول و ناشناخته‌اند و حتی نام آنها در کتاب‌های رجالی نیامده است. 🔸۳. امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: إِنِّي‏ لَصَاحِبُ‏ الْكَرَّاتِ‏ وَ دَوْلَةِ الدُّوَل‏. من دارای رجعت‌ها و دولت دولت‌ها هستم. (الکافی، ج ۱، ص ۱۹۸) 🔸در این روایت از کلمه دولت استفاده شده است؛ اما دولت به معنای حاکمیت نیست. علامه مجلسی در توضیح این روایت درباره دولت الدول سه معنا ذکر کرده است که هیچ‌کدام به معنای حکومت نیست؛ بلکه به معنای غلبه در جنگ‌ها سببیت برای دولت‌های پیامبران و علم به دولت‌هاست؛ بنابراین باتوجه‌به احتمالات مختلفی که در معنای دولت مطرح است و اساساً به معنای حاکمیت به کار نرفته است نمی‌توان برای اثبات حکومت آن حضرت به این روایت استدلال کرد. پس تا به اینجا حاکمیتی برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ایام رجعت او به اثبات نرسید. 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم عصر شکوهمند رجعت (۳۹) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۰) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام (۴) 💠 حاکمیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام(2) درباره حاکمیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام سه روایت را موردبررسی قرار دادیم و در این بحث روایت دیگری را موردبررسی قرار می‌دهیم. 🔸۴. از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است که فرمود: يَمْلِكُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَرْبَعاً وَ أَرْبَعِينَ‏ أَلْفَ‏ سَنَةٍ. امیرالمؤمنین علیه‌السلام چهل و چهارهزار سال حکومت می‌کند. (مختصر البصائر، ص ۱۲۷) 🔹این روایت را هم موردبررسی قرار می‌دهیم تا معلوم گردد حاکمیت امیرالمؤمنین در عصر رجعت اثبات می‌شود یا خیر. اما سند این روایت ضعیف است و نمی‌توان به آن استدلال کرد. برای اثبات ضعف سند آن به یک مورد از افرادی که در سلسله سند قرار دارند اشاره می‌کنیم. 🔸یکی از افرادی که در سلسله سند قرار دارد عبدالله بن قاسم حضرمی است که درباره او آمده است: عبدالله بن قاسم حضرمی معروف به بطل، بسیار دروغگو و اهل غلو است و از غلوکنندگان روایت می‌کند، خیری در او نیست و به روایت او اعتنا نمی‌شود. (رجال النجاشی، ص ۲۲۶) 🔹اساساً ارقامی که درباره مدت حاکمیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام بیان شده است باتوجه‌به ضعف اسناد روایات آنها موردقبول نیستند و چنین ارقامی بسیار بعید و نامأنوس‌اند و بیان بدون تحقیق و بررسی آنها چنان‌که در برخی کتاب‌ها آمده است رجعت را تضعیف می‌کند. 🔸راه صحیح مواجهه با این روایات غلوآمیز همان بررسی سندی آنهاست تا با آشکارشدن ضعف سند عدم اعتبار آنها معلوم گردد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام چنان‌که بحث آن خواهد آمد جنبنده زمین است و جنبنده زمین بنا بر روایات فراوان از نشانه‌های قیامت است؛ چنان‌که امام باقر علیه‌السلام در روایت موثقی فرمود: 🔹به‌زودی نشانه‌هایی در آخرزمان به شما ارائه می‌گردد و از جمله این نشانه‌ها جنبنده زمین، دجال، نزول عیسی بن مریم و طلوع خورشید از مغرب آن می‌باشد. (تفسیرالقمی)، ج ۱، ص ۱۹۸ حال چگونه می‌شود رجعت آن حضرت که از نشانه‌های قیامت است چهل و چهارهزار سال به طول انجامد. 🔸 باتوجه‌به مباحثی که مطرح گردید معلوم شد حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در هیچ یک از رجعت‌های آن حضرت دلیل معتبر ندارد و حکومت او با این روایات قابل‌اثبات نیست و در عصر رجعت معلوم خواهد شد که آیا حاکمیت برای آن حضرت وجود دارد یا ندارد. 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۰) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۱) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ( ۵) 💠 جنگ با ابلیس در روایتی آمده است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در آخرین رجعت خود با ابلیس می‌جنگد و چون این روایت در برخی کتاب‌ها مورد تفسیر و توضیح مفصل قرار گرفته است لازم است آن را موردبررسی قرار دهیم. 🔸 عبدالکریم بن عمرو خثعمی از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده است که فرمود: ابلیس گفت: پروردگارا مرا تا روز رستاخیز مهلت ده؛ اما خداوند این درخواست را رد کرد و فرمود: تا روز معلوم از مهلت یافتگانی. وقتی روز معلوم فرارسد ابلیس با همه پیروانش از زمانی که خداوند آدم را آفرید تا روز معلوم آشکار می‌گردند و آن هنگام آخرین رجعت امیرمؤمنان علیه‌السلام است… زمانی که وقت معلوم فرارسد امیرالمؤمنین علیه‌السلام در میان یارانش به دنیا باز می‌گردد و ابلیس هم در میان یارانش می‌آید و محل رویارویی آنها در زمینی از زمین‌های فرات «روحا» است که نزدیک کوفه می‌باشد و چنان جنگی می‌کنند که از زمانی که خداوند، عالم را آفرید تا آن هنگام نظیر آن سابقه نداشته است… در این هنگام پیامبر ص به او می‌رسد و نیزه‌ای در میان دو کتفش فرومی‌برد و ابلیس با پیروانش به هلاکت می‌رسند آنگاه با نابودی او خداوند عبادت می‌شود و چیزی شریک او قرار داده نمی‌شود و امیرالمؤمنین علیه‌السلام چهل و چهارهزار سال حکومت می‌کند. (مختصر البصائر، ص ۱۲۷) 💠 بررسی روایت این روایت که نقل شد همان روایت ضعیف حاکمیت چهل و چهارهزار‌ساله امیرالمؤمنین در بحث گذشته است. یکی از راویان این روایت عبدالله بن قاسم حضرمی است که در کتاب‌های رجالی فردی بسیار دروغگو و غلو کننده معرفی شده است؛ بنابراین روایت کشته شدن ابلیس در آخرین رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ضعیف و مردود است و بنابر آیات قرآن مهلت او تا روز معلوم است و روز معلوم روز خروج قائم علیه‌السلام است نه زمان آخرین رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام. 🔸 امام رضا علیه‌السلام در روایت موثقی می‌فرماید: لَا دِينَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ وَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَعْمَلُكُمْ بِالتَّقِيَّةِ. فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مَتَى؟ قَالَ: إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وَ هُوَ يَوْمُ‏ خُرُوجِ‏ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَيْت‏. دین ندارد کسی که خود نگهداری از گناه ندارد و ایمان ندارد کسی که تقیه ندارد همانا گرامی‌ترین شما نزد خداوند عمل‌کننده‌ترین شما به تقیه است. عرض شد: ای فرزند رسول خدا! تا چه هنگام باید تقیه کرد؟ فرمود: تا روز وقت معلوم و آن روز خروج قائم ما اهل‌بیت است. (کمال‌الدین، ج ۲، ص ۳۷۱) 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴 عصر شکوهمند رجعت (۴۱) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۲) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام (۶) 💠 جنبنده زمین (1) وَ إِذا وَقَعَ‏ الْقَوْلُ‏ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ. و هنگامی که عذاب بر آنها واجب شود جنبنده‌ای را از زمین برای آنها بیرون می‌آوریم که با آنها سخن می‌گوید [و می‌گوید:] مردم به آیات ما یقین نمی‌آوردند. (النمل،۸۲) 🔸بحث جنبنده زمین یکی از مباحث همه مذاهب اسلامی است که قرآن کریم به آن تصریح کرده است؛ اگرچه جنبنده زمین موردقبول همه مذاهب اسلامی است؛ اما تفاسیر مختلف از آن این حقیقت ناب اسلامی را در پرده‌ای از ابهام برده است و هدف ما در اینجا ارائه بحثی جامع، روشن و معقول از این پدیده شگفت‌انگیز الهی است. 💠 جنبنده زمین کیست؟ هر موجود زنده و دارای حرکتی جنبنده است؛ ازاین‌رو برای دابةالارض مصادیق متعددی از سوی علمای اهل‌سنت بیان گردیده است که چون بیان مصداق‌ها برگرفته از سخن معصوم نبوده و ظن و گمان‌هایی است که ابراز شده است اعتباری ندارند؛ اما شیعه با برخورداری از سخنان اهل‌بیت علیهم‌السلام نظر منطقی و روشنی دارد که به بیان آن می‌پردازیم. 🔸 امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: أَنَا دَابَّةُ الْأَرْضِ‏. من جنبنده زمین هستم. (مناقب آل ابی‌طالب علیهم‌السلام، ج ۳، ص ۱۰۲) امام رضا علیه‌السلام درباره سخن خدا: «أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ» فرمود: جنبنده زمین علی علیه السلام است. (مناقب آل ابی طالب علیهم السلام، ج ۳، ص ۱۰۲) همان‌گونه که لقب امیرالمؤمنین خاص علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام است جنبنده زمین هم به او اختصاص دارد. 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمود: رسول خدا ص به امیرالمؤمنین علیه‌السلام که در مسجد خوابیده بود رسید و او را حرکت داد و فرمود: ای جنبنده زمین، برخیز! مردی عرض کرد: ای رسول خدا‍! ما هم یکدیگر را به این اسم نام‌گذاری کنیم؟ فرمود: نه، به خدا قسم این تنها برای اوست و او همان جنبنده‌ای است که خداوند او را در کتابش یاد کرده و فرموده است: وَ إِذا وَقَعَ‏ الْقَوْلُ‏ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ (تفسیرالقمی، ج ۲، ص ۱۳۰) 🔹کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi