بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۰) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۱) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ( ۵) 💠 جنگ با ابلیس در روایتی آمده است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در آخرین رجعت خود با ابلیس می‌جنگد و چون این روایت در برخی کتاب‌ها مورد تفسیر و توضیح مفصل قرار گرفته است لازم است آن را موردبررسی قرار دهیم. 🔸 عبدالکریم بن عمرو خثعمی از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده است که فرمود: ابلیس گفت: پروردگارا مرا تا روز رستاخیز مهلت ده؛ اما خداوند این درخواست را رد کرد و فرمود: تا روز معلوم از مهلت یافتگانی. وقتی روز معلوم فرارسد ابلیس با همه پیروانش از زمانی که خداوند آدم را آفرید تا روز معلوم آشکار می‌گردند و آن هنگام آخرین رجعت امیرمؤمنان علیه‌السلام است… زمانی که وقت معلوم فرارسد امیرالمؤمنین علیه‌السلام در میان یارانش به دنیا باز می‌گردد و ابلیس هم در میان یارانش می‌آید و محل رویارویی آنها در زمینی از زمین‌های فرات «روحا» است که نزدیک کوفه می‌باشد و چنان جنگی می‌کنند که از زمانی که خداوند، عالم را آفرید تا آن هنگام نظیر آن سابقه نداشته است… در این هنگام پیامبر ص به او می‌رسد و نیزه‌ای در میان دو کتفش فرومی‌برد و ابلیس با پیروانش به هلاکت می‌رسند آنگاه با نابودی او خداوند عبادت می‌شود و چیزی شریک او قرار داده نمی‌شود و امیرالمؤمنین علیه‌السلام چهل و چهارهزار سال حکومت می‌کند. (مختصر البصائر، ص ۱۲۷) 💠 بررسی روایت این روایت که نقل شد همان روایت ضعیف حاکمیت چهل و چهارهزار‌ساله امیرالمؤمنین در بحث گذشته است. یکی از راویان این روایت عبدالله بن قاسم حضرمی است که در کتاب‌های رجالی فردی بسیار دروغگو و غلو کننده معرفی شده است؛ بنابراین روایت کشته شدن ابلیس در آخرین رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ضعیف و مردود است و بنابر آیات قرآن مهلت او تا روز معلوم است و روز معلوم روز خروج قائم علیه‌السلام است نه زمان آخرین رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام. 🔸 امام رضا علیه‌السلام در روایت موثقی می‌فرماید: لَا دِينَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ وَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَعْمَلُكُمْ بِالتَّقِيَّةِ. فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مَتَى؟ قَالَ: إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وَ هُوَ يَوْمُ‏ خُرُوجِ‏ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَيْت‏. دین ندارد کسی که خود نگهداری از گناه ندارد و ایمان ندارد کسی که تقیه ندارد همانا گرامی‌ترین شما نزد خداوند عمل‌کننده‌ترین شما به تقیه است. عرض شد: ای فرزند رسول خدا! تا چه هنگام باید تقیه کرد؟ فرمود: تا روز وقت معلوم و آن روز خروج قائم ما اهل‌بیت است. (کمال‌الدین، ج ۲، ص ۳۷۱) 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴 عصر شکوهمند رجعت (۴۱) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۲) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام (۶) 💠 جنبنده زمین (1) وَ إِذا وَقَعَ‏ الْقَوْلُ‏ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ. و هنگامی که عذاب بر آنها واجب شود جنبنده‌ای را از زمین برای آنها بیرون می‌آوریم که با آنها سخن می‌گوید [و می‌گوید:] مردم به آیات ما یقین نمی‌آوردند. (النمل،۸۲) 🔸بحث جنبنده زمین یکی از مباحث همه مذاهب اسلامی است که قرآن کریم به آن تصریح کرده است؛ اگرچه جنبنده زمین موردقبول همه مذاهب اسلامی است؛ اما تفاسیر مختلف از آن این حقیقت ناب اسلامی را در پرده‌ای از ابهام برده است و هدف ما در اینجا ارائه بحثی جامع، روشن و معقول از این پدیده شگفت‌انگیز الهی است. 💠 جنبنده زمین کیست؟ هر موجود زنده و دارای حرکتی جنبنده است؛ ازاین‌رو برای دابةالارض مصادیق متعددی از سوی علمای اهل‌سنت بیان گردیده است که چون بیان مصداق‌ها برگرفته از سخن معصوم نبوده و ظن و گمان‌هایی است که ابراز شده است اعتباری ندارند؛ اما شیعه با برخورداری از سخنان اهل‌بیت علیهم‌السلام نظر منطقی و روشنی دارد که به بیان آن می‌پردازیم. 🔸 امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: أَنَا دَابَّةُ الْأَرْضِ‏. من جنبنده زمین هستم. (مناقب آل ابی‌طالب علیهم‌السلام، ج ۳، ص ۱۰۲) امام رضا علیه‌السلام درباره سخن خدا: «أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ» فرمود: جنبنده زمین علی علیه السلام است. (مناقب آل ابی طالب علیهم السلام، ج ۳، ص ۱۰۲) همان‌گونه که لقب امیرالمؤمنین خاص علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام است جنبنده زمین هم به او اختصاص دارد. 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمود: رسول خدا ص به امیرالمؤمنین علیه‌السلام که در مسجد خوابیده بود رسید و او را حرکت داد و فرمود: ای جنبنده زمین، برخیز! مردی عرض کرد: ای رسول خدا‍! ما هم یکدیگر را به این اسم نام‌گذاری کنیم؟ فرمود: نه، به خدا قسم این تنها برای اوست و او همان جنبنده‌ای است که خداوند او را در کتابش یاد کرده و فرموده است: وَ إِذا وَقَعَ‏ الْقَوْلُ‏ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ (تفسیرالقمی، ج ۲، ص ۱۳۰) 🔹کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۲) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۳) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام (۷) 💠 جنبنده زمین (۲) در برخی از منابع اهل‌سنت مانند تاریخ مدینة الدمشق جلد ۲۹ صفحه ۹ و الطبقات الکبری جلد ۳ صفحه ۳۸ آمده است علی علیه‌السلام جنبنده زمین نیست؛ اما منشأ آن چیزی جز مخالفت آنها با رجعت نمی‌باشد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام در موارد قابل‌توجهی به جنبنده زمین بودن خود تصریح کرده است به‌گونه‌ای که اصحاب او از این حقیقت آگاه بودند. 🔸 امام صادق علیه‌السلام فرمود: مردی به عمار یاسر گفت: آیه‌ای در کتاب خداست که خاطر مرا پریشان و مرا به شک انداخته است. عمار گفت: کدام آیه؟ و او پاسخ داد: آیه: وَ إِذا وَقَعَ‏ الْقَوْلُ‏ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ. و هنگامی که عذاب بر آنها واجب شود جنبنده‌ای را از زمین برای آنها بیرون می‌آوریم که با آنها سخن می‌گوید [و می‌گوید]: مردم به آیات ما یقین نمی‌آوردند. (النمل،۸۲) عمار گفت به خدا سوگند نمی‌نشینم و نمی‌خورم نمی‌نوشم تا او را به تو نشان دهم آنگاه با آن مرد به محضر امیرالمؤمنین علیه‌السلام رسید درحالی‌که خرما و روغن می‌خورد حضرت به او فرمود: جلو بیا، عمار هم نزد او نشست و شروع به غذاخوردن کرد؛ آن مرد تعجب کرد و هنگامی که عمار از پیش امیرالمؤمنین علیه‌السلام برخاست به او گفت: تو قسم یاد کردی که چیزی نخوری و نیاشامی و ننشینی تا جنبنده زمین را به من نشان دهی. عمار گفت: او را به تو نشان دادم اگر بیندیشی. (بحار الأنوار، ج‏۳۹، ص ۲۴۲) 🔸سند این روایت و روایت‌های پیشین که لقب دابةالارض را خاص علی علیه‌السلام می‌دانست معتبر است، بنابراین نقل‌های ضعیفی که در مخالفت با این دو روایت بیان شده‌اند مردود هستند ضمن اینکه روایاتی که به جنبنده زمین بودن آن حضرت دلالت دارند به‌اندازه‌ای زیادند که این چند روایت تاب مقاومت در برابر آنها را ندارند؛ علاوه بر این، نقل‌های اهل‌سنت به‌خاطر مخالفت‌های غیرمنطقی و بیش از حدی که با رجعت دارند مخدوش و غیرقابل‌قبول است. 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۳) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۴) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام (۸) 💠 جنبنده زمین (۳) مکان خروج جنبنده زمین مکان‌های متعددی برای خروج زمین بیان شده است؛ اما تعدد این مکان‌ها به معنای اختلاف روایات نیست؛ بلکه باتوجه‌به تعداد خروج‌های جنبنده زمین که همان رجعت‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام است مکان‌های مختلف می‌تواند موجه باشد؛ البته بیشتر روایات به نزدیکی کوه صفا اشاره دارند. 🔸 امیرالمومنین علیه‌السلام فرمود: يَقْتُلُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالشَّامِ عَلَى يَدِ مَنْ يُصَلِّي الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع خَلْفَهُ أَلَا إِنَ‏ بَعْدَ ذَلِكَ‏ الطَّامَّةَ الْكُبْرَى‏ قُلْنَا وَ مَا ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ خُرُوجُ دَابَّةٍ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ عِنْدِ الصَّفَا. خداوند دجال را در شام به دست کسی که عیسی پشت سر او نماز می‌گذارد به قتل می‌رساند اما بدانید که پس از آن بلیه بزرگی است. عرض کردیم: آن بلیه چیست؟ فرمود: خروج جنبنده زمین از نزدیکی کوه صفا. (کمال‌الدین، ج ۲، ص ۵۲۷) 🔹 حذیفه از رسول خدا ص پرسید: جنبنده زمین از کجا خارج می‌شود حضرت فرمود: از با حرمت‌ترین مساجد نزد خدا. هنگامی که عیسی طواف خانه خدا می‌کند و مسلمانان با او هستند در آن هنگام زمین در زیر پای آنها مضطرب می‌گردد و چراغ‌ها به حرکت در می‌آید و صفا از محلی که سعی از آنجا آغاز می‌گردد باز می‌شود و جنبنده زمین از آن بیرون می‌آید. (در المنثور، ج ۵، ص ۱۱۶) 🔸همچنین در حدیث دیگری فرمود: جنبنده زمین در اطراف یمن از زمین بیرون می‌آید و خبر آن منتشر می‌شود. (همان منبع) و در روایت دیگری فرمود: جنبنده زمین از جیاد خارج می‌شود. (همان منبع، ص ۱۱۷) جیاد هم از مناطق مکه است. ابن عباس گوید: جنبنده زمین از بعضی از بیابان‌های تهامه بیرون می‌آید. (در المنثور، ج ۵، ص ۱۱۶) 🔹کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۴) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۵) 🔸 رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام (۹) 🔹 جنبنده زمین (۴) 💠 برنامه‌های جنبنده زمین جنبنده زمین بسیار قوی، شکست‌ناپذیر و افشاگر است، صفوف اهل ایمان و نفاق را از هم جدا می‌کند و کسی نمی‌تواند بر او تسلط یابد و کسی هم توان فرار از او را ندارد. قدرت او الهی و رفتارهایش از روی اعجاز است. مهم‌ترین کار او که از اول تا پایان عالم جز از او از هیچ مرد آسمانی دیده نشده است داغ‌گذاری بر چهره کفار و روشنی‌بخش چهره اهل ایمان است. 🔸او با زیباترین چهره آشکار می‌گردد و در طی چند خروج به مسئولیت‌هایی که دارد عمل می‌کند و از نشانه‌های قیامت به شمار می‌رود. امام‌زمان علیه‌السلام فرمود: جنبنده زمین از میان صفا و مروه بیرون می‌آید و عصای موسی و انگشتر سلیمان با اوست و مردم را به‌سوی محشر می‌کشاند. (کتاب غیبت شیخ طوسی، ص ۲۶۶) 🔹 و رسول خدا ص فرمود: تَخْرُجُ دَابَّةُ الْأَرْضِ وَ مَعَهَا عَصَا مُوسَى ع وَ خَاتَمُ سُلَيْمَانَ ع تَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِعَصَا مُوسَى ع وَ تَسِمُ‏ وَجْهَ‏ الْكَافِرِ بِخَاتَمِ سُلَيْمَانَ ع. جنبنده زمین از زمین بیرون می‌آید و عصای موسی و انگشتر سلیمان با اوست؛ چهره مؤمن را با عصای موسی روشنی می‌بخشد و با انگشتر سلیمان بر چهره کافر داغ می‌گذارد. (بحار الأنوار، ج‏۵۳، ص ۱۱۱) و در حدیث دیگری فرمود: ای علی! وقتی آخرزمان می‌شود خداوند تو را در بهترین صورت از زمین خارج می‌کند درحالی‌که وسیله داغ‌گذاری با توست و چهره دشمنانت را داغ می‌گذاری. (تفسیر القمی، ج ۲، ص ۱۳۰) 🔸 در قرآن کریم آمده است: سَنَسِمُهُ‏ عَلَى الْخُرْطُومِ؛ بر بینی او داغ می‌نهیم. (القلم، ۱۶) علی بن ابراهیم در تفسیر این آیه می‌نویسد: این در زمان رجعت انجام می‌گیرد؛ وقتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام باز می‌گردد و دشمنانش رجعت می‌کنند با وسیله داغ‌گذاری که دارد بر آنها داغ می‌نهد همان‌گونه که بر بینی و لب‌های چهارپایان داغ زده می‌شود. 🔸 زمخشری از مفسران اهل‌سنت هم می‌نویسد: جنبنده زمین از کوه صفا خارج می‌شود و عصای موسی و انگشتر سلیمان را با خود دارد؛ با عصای موسی به پیشانی یا میان دو چشم مؤمن می‌زند و با آن یک نقطه سفید ایجاد می‌شود و همه صورت او را می‌گیرد تا اینکه چهره‌اش مانند یک ستاره درخشان برای او نور می‌دهد و میان دو چشم او نوشته می‌شود مؤمن و با انگشتر بر بینی کافر می‌زند و نقطه سیاهی به وجود می‌آید و همه صورتش را برای او سیاه می‌کند و در میان دو چشمش نوشته می‌شود کافر. (الکشاف، ج ۳، ص۱۶۰) 🔹کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۵) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۶) 💠 رجعت رسول خدا ص (۱) یکی دیگر از رجعت‌های ویژه، رجعت رسول خدا ص است که به عصر رجعت شکوه خاصی می‌بخشد. روایات معتبری در این باره وارد شده است که آنها را نقل می‌کنیم: ابو خالد کابلی به سند موثق از امام سجاد علیه‌السلام نقل می‌کند که درباره این آیه «إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‏ مَعادٍ» يقيناً كسى كه [ابلاغ و عمل به] قرآن را بر تو واجب كرد حتماً تو را به بازگشتگاه [مکه] بازمی‌گرداند . (القصص، ۸۵) فرمود: يَرْجِعُ‏ إِلَيْكُمْ‏ نَبِيُّكُمْ‏ ص وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ الْأَئِمَّةُ ع. پیامبرتان و امیرالمومنین و ائمه علیهم السلام به سوی شما باز می‌گردند. (تفسیر القمی، ج ۲، ص ۱۴۷) تنزیل این آیه شریفه بازگشت پیامبر به شهر مکه است که با فتح مکه انجام گرفت و تأویل آن همان چیزی است که در روایت بیان شده است. 🔸 و امام باقر علیه‌السلام فرمود: خداوند جابر را مورد رحمت خود قرار دهد. علم او به جایی رسیده بود که می‌دانست تأویل این آیه «إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‏ مَعادٍ»؛ يقيناً كسى كه [ابلاغ و عمل به] قرآن را بر تو واجب كرد حتماً تو را به بازگشتگاه [مکه] بازمی‌گرداند؛ درباره رجعت است. (تفسیر القمی، ج ۲، ص ۱۴۷) بُکیربن أعْیَن نیز به سند موثق نقل می‌کند که امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: انَّ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ عَلِيّاً ع سَيَرْجِعَان.‏ همانا رسول خدا ص و علی علیه‌السلام باز می‌گردند. (مختصر البصائر، ص ۱۰۷) 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۶) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۷) 🔸 رجعت رسول خدا ص ( ۲) 💠هنگامه رجعت رسول خدا ص پس از اثبات رجعت رسول خدا ص با سه روایت معتبر سوالی پیش می‌آید که این واقعه مهم در چه مقطعی از تاریخ آینده جهان اتفاق می‌افتد؟ رجعت آن حضرت در آغاز عصر ظهور تحقق می‌یابد. 🔸 امام باقر علیه‌السلام فرمود: لَوْ قَدْ خَرَجَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ ع … أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ‏ مُحَمَّدٌ ص وَ عَلِيٌّ ع الثَّانِي‏. (الغيبة للنعماني، ص ۲۳۴) اگر قائم آل محمد علیهم‌السلام ظهور کند اولین کسی که به دنبال او می‌آید محمد ص و دومین نفر علی علیه‌السلام است. 💠 آیا پیامبر ص حکومت می‌کند؟ باتوجه‌به اینکه رجعت رسول خدا ص در آغاز عصر ظهور خواهد بود و عصر ظهور روزگار حکومت مهدوی است و پس از آن موسم حاکمیت حسین بن علی علیهماالسلام می‌باشد رسول خدا ص در این دو مقطع زمانی که حاکمیتی نخواهد داشت و پس از آن هم دلیل معتبری بر حاکمیت آن حضرت نداریم. 💠 رجعت ائمه علیهم‌السلام رجعت دوازده‌امام شیعه از رجعت‌های ویژه است که شکوه خاصی به بازگشت مومنان در عصر ظهور می‌دهد. آنها می‌آیند تا از مظلومیت‌هایی که بر آنها رفته است انتقام گیرند و خداوند شکوه و عزت آنها را به دشمنانشان نشان دهد و طعم تلخ ذلت و عذاب را به آنان بچشاند. 🔸 رجعت ائمه علیهم‌السلام علاوه بر بهره‌مندی از دلایل عامی که برای بازگشت مؤمنان خالص وجود دارد از دلایل خاصی هم برخوردار است. امام صادق علیه‌السلام فرمود: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ‏ بِكَرَّتِنَا. از ما نیست کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد. (من لایحضره الفقیه، ج‏ ۳، ص ۴۵۸) 🔹 و امام سجاد علیه‌السلام فرمود: يَرْجِعُ‏ إِلَيْكُمْ‏ نَبِيُّكُمْ‏ ص وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ الْأَئِمَّةُ ع. پیامبرتان و امیرالمؤمنین و ائمه علیهم‌السلام به‌سوی شما باز می‌گردند. (تفسير القمي، ج‏۲ ص ۱۴۷) 🔸 و در زیارت جامعه کبیره آمده است: به رجعت شما ایمان دارم و بازگشت شما را تصدیق می‌کنم و در بخش دیگری از همین زیارت‌نامه آمده است: خداوند مرا از کسانی قرار دهد که در رجعت شما به دنیا باز می‌گردند. 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۶) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۷) 💠 رجعت ائمه علیهم‌السلام (۲) وقتی پیامبر ص درباره آفرینش خود و اهل‌بیتش و امامت آنها و ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام معارفی را بیان می‌کند سلمان گوید: از شنیدن این امور مهم گریه کردم و عرض کردم: ای رسول خدا، سلمان کجا به آنها می‌رسد؟ حضرت فرمود: ای سلمان! تو و امثال تو و کسانی که از روی معرفت ولایت آنها را پذیرفته‌اند به آنها خواهند رسید. سلمان گوید خدا را بر این بشارت شکر گفته و آنگاه عرض کردم: ای رسول خدا! من تا زمان آنها زنده خواهم بود؟ فرمود: ای سلمان این آیه را بخوان: 🔸فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولي‏ بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً ثُمَ‏ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفيراً. هنگامی که اولین وعده [تحقق رجعت] فرارسد بندگان جنگجوی قدرتمند خود را بر ضد شما برمی‌انگیزیم پس خانه‌ها را [برای به‌دست‌آوردن مجرمان] جستجو می‌کنند و این یک وعده قطعی است آنگاه پیروزی بر آنها را به شما باز می‌گردانیم و به اموال و فرزندان، شما را یاری می‌دهیم و جمعیت شما را بیشتر از دشمنان می‌کنیم. (الإسراء،۵- ۶) 🔹 سلمان گوید: گریه و شوقم به این وعده الهی شدت یافت و عرض کردم: ای رسول خدا! تحقق این وعده الهی در زمان شما خواهد بود؟ فرمود: آری، قسم به آنکه محمد را فرستاد هر آینه در زمان من و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه امام دیگر و هر کسی که از ما باشد و به‌خاطر ما ستم کشیده باشد محقق می‌شود. آری به خدا قسم ای سلمان! 🔸سپس ابلیس و لشکریانش و هر کسی که دارای ایمان خالص و کفر خالص باشد در دنیا حاضر می‌شود تا مورد قصاص قرار گرفته و به خون‌های ریخته شده رسیدگی گردد و پروردگار تو به هیچ‌کس ستم نخواهد کرد و ما تأویل این آیه هستیم که خداوند فرمود: 🔸وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين ‏وَ نُمَكِّنَ‏ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ. ما اراده کردیم تا بر کسانی که در زمین تضعیف شدند منت گذاریم و آنها را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم و آنان را در زمین به حکومت رسانیم و آنچه را فرعون و هامان و لشکریانش از آن بیم داشتند به آنها نشان دهیم.) القصص، ۵- ۶) 🔸 سلمان گوید با شنیدن این سخنان از نزد رسول خدا ص مرخص شدم و دیگر سلمان باکی ندارد که در چه زمانی مرگ را ملاقات کند یا مرگ او را ملاقات نماید. (دلائل الامامه، ص ۴۴۹- ۴۵۰) 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۷) 🖌محمدرضا اکبری 🔸فصل پنجم 🔹رجعت‌های ویژه ( ۱۸) 🔸رجعت ائمه علیهم‌السلام (۳) 🔹پاسخ به دو شبهه (۱) 💠 ۱. شبهه اجتماع بیش از یک امام این شبهه آن است که با رجعت ائمه علیهم‌السلام در آغاز عصر ظهور بیش از یک امام در میان مردم حضور خواهد داشت و باتوجه‌به اینکه هر امامی تدبیر خاص خود را در اداره مردم دارد جامعه گرفتار اختلاف می‌شود و مردم در اطاعت از امامان خود دچار سردرگمی گشته و نظام زندگی آنان مختل می‌شود. 🔸 و پاسخ ما این است که اجتماع بیش از یک امام در صورتی اشکال دارد که امامت و رهبری همه آنها در اداره مردم فعال باشد؛ اما وقتی ولایت یک نفر از آنها فعال باشد و تنها یک نفر از سوی خداوند موظف به اعمال قدرت و امرونهی در امور باشد اشکالی نخواهد بود. 🔸 مسئله ولایت و واجب‌الاطاعه بودن ائمه به زمان خلافت آنها و مردم زمانشان مربوط می‌گردد؛ بنابراین ائمه علیهم‌السلام هیچ‌گونه اصطکاکی در پیشوایی سیاسی جهان با حضرت ولیعصر علیه‌السلام نخواهند داشت؛ البته آنها به‌خاطر عصمت، اندیشه بلند، تشخیص کامل مصالح جامعه و اطاعت از خداوند اختلافی در تدبیر امور ندارند و درهرصورت امامت اعتقادی آنها همیشگی است و همه مؤمنان آنها را در عصر ظهور آن حضرت و پس از آن در دنیا و آخرت امام خود می‌دانند. 🔹 کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi

بسم الله الرحمن الرحیم 🌴عصر شکوهمند رجعت (۴۸) 🖌 محمدرضا اکبری 🔸 فصل پنجم 🔹 رجعت‌های ویژه ( ۱۸) 🔸 رجعت ائمه علیهم‌السلام (۴) 🔹 پاسخ به دو شبهه (۲) 💠 شبهه تقدم فاضل بر افضل با رجعت پیامبر و امیرالمؤمنین علیهماالسلام که از حضرت مهدی علیه‌السلام افضل هستند شبهه مقدم شدن فاضل بر افضل به دو شکل مطرح می‌شود: ۱. حاکمیت حضرت مهدی علیه‌السلام بر زمین باوجود پیامبر و امیرالمؤمنین علیهماالسلام. ۲. حکومت امام‌زمان علیه‌السلام بر پیامبر و امیرالمؤمنین علیهماالسلام. 🔸اما پاسخ شکل اول این شبهه آن است که اگر چه هر یک از معصومین علیهم‌السلام و از جمله معصوم اول و دوم همواره از علم و عصمت و کمالات خاص خود برخوردارند اما هر کدام از آنها به حکمت و تقدیر پروردگار عالم ولایت و سرپرستی مردم زمان خود را دارند و در زمان‌های دیگر اگرچه از عنوان نبوت و امامت برخوردارند اما چون وظیفه‌ای در اعمال قدرت جهت اداره جامعه و حکومت بر مردم ندارند بحث تقدم بر آنها مطرح نخواهد بود. تقدم در جایی مطرح است که هر دو دارای وظیفه باشند؛ اما پیامبر و امیرالمؤمنین که وظیفه و خواسته‌ای در خصوص رهبری مردم در عصر ظهور ندارند انتصاب حضرت مهدی علیه‌السلام به حاکمیت جهان تقدم بر آنها به شمار نمی‌آید. 🔸اما پاسخ شکل دوم شبهه یعنی حکومت حضرت مهدی علیه‌السلام بر پیامبر و امیرالمؤمنین علیهماالسلام که افضل از او هستند این است که آن حضرت حاکمیت به معنای اعمال قدرت و امرونهی و تعیین وظیفه نسبت به رسول خدا ص و امیرمؤمنان علیه‌السلام ندارد و آنها نیز فعالیت‌های از پیش تعیین شده خود را به امر پروردگار انجام می‌دهند. 🔹و جواب دیگر اینکه تقدم فاضل بر افضل در صورتی است که افضل، امکان حاکمیت داشته باشد و باتوجه‌به اینکه در عصر ظهور تقدیر خداوند بر حاکمیت حضرت مهدی علیه‌السلام است امکان حاکمیت برای افضل نیست؛ بنابراین مسئله تقدم فاضل بر افضل منتفی خواهد بود. 🔹کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا:https://eitaa.com/ismodi