باسلام. خدمت استاد گرامی آیا علاوه بر مشاوره جهت برطرف شدن وسواس. نسخه دعایی ویاقرآنی هم وجود دارد برای برطرف شدن وسواس باتشکر دکترهدایی: سلام علیکم بله وجود دارد هرکس آیه ۱۷۰و۱۷۱سوره نسا را با آب زعفران بنویسد(زعفران رادر اندکی آب حل کند واین به منزله دوات باشد وچوب کبریتی یاچوب خلال دندانی به منزله قلم. قلم را به دوات زده. روی کاغذ بی خط بنویسد )وبا آب باران بشوید(کاغذ حاوی نوشته جات را در ظرف کوچک آب باران فرو برد تا نوشته ها از کاغذ محو و به آب باران منتقل شود )وبعد سه روز روزه بگیرد وروز سوم. افطار خود را با این آب مقدس قرآنی معجون شفادهنده. شروع کند. وسواس اوباذن الله برطرف می شود التماس دعا

سلام. آقای دکتر چرا درحل مشکلات به جای یک یادونسخه. چندین مدل نسخه وراهکار می دهید. ببخشید. سوالی بود که درذهن ام ایجادشده بود.متشکرم. دکترهدایی: سلام علیکم. اشکالی ندارد. سوال. خوب است وراهگشا. حقیر بعد از حدود چهل سال مطالعه وشاگردی ودیدن هزاران جلد کتاب وصدها استاد متنوع وکسب جامعیت نسبی. دریافته ام که اسلام دین جامع وترکیبی است نه یک بعدی وبسیط. فلذا هر مشکلی که ایجاد می شود چندین علت ترکیب شده درهم دارد نه یک علت بسیط وساده اینکه خیلی از درمانگران وحل کنندگان مشکلات. موفقیت شان کم است دردرمان وحل مشکل. به خاطر نگاه بسیط وساده ویک بعدی آنهاست. افرادی پزشک اند وبا چند قرص دنبال درمان. افرادی دعانویس وبایک دعا. افرادی روان پزشک وبایک تمرین وافرادی حل مشکل کننده باچند عدد ونقطه وخط. اینها نگاه های یک بعدی وبسیط است. وتوفیقی درحل مشکلات نخواهد داشت. و ندارد. هر درد ومشکلی. احتمال دارد چندین علت داشته باشد. ظاهری وباطنی. جسمی و روحی. محیطی و رفتاری. تغذیه ای وپرهیزی. وهمه این احتمالات دردرمان وحل مشکل هم باید لحاظ شود. امروزه برخی ها باتجویز مثلا آویشن. یاچند قرص. حکیم ویاپزشک خوانده می شوند. درحالیکه حکمت وفلسفه یعنی ذهن باز وگسترده وحکیم دنبال کننده همه علت ها وریشه های محتمل است وخشکاندن تمام علت ها وریشه های محتمل واین یعنی جامعیت اسلام وجامعیت درمانگر ومشاور اسلامی. چه اشکالی دارد برای هردرد ومشکلی. علاوه بر قرص ودم کردنی ودعا(که ماهم اینها را تجویز می کنیم ) گناهکار بودن درمعرض آه و ناله ولعن ونفرین بودن خمس ندادن عاق والدین بودن خانه بی برکت داشتن تغذیه غلط داشتن رفتار غیر استاندارد داشتن مزاج تعدیل نشده داشتن مشکلات ماورایی داشتن سپر دفع کننده بلا نداشتن اخلاق بد داشتن و......هم لحاظ شده. مدنظر قرار گرفته. بررسی شده واین علل محتمل هم بررسی ودفع شده وراهکار داده شود واین یعنی جامعیت درمان و حل مشکلات. ودراین مدل حل مشکلات. باید چندین نسخه داد درچندین محور وقطعا. باذن الله درصورت عمل به همه راهکارهای جامع و کامل. مشکل برای همیشه برطرف خواهد شد چون همه علت ها وریشه های محتمل بررسی ونسخه دهی شده است. ومدل کار ما همینگونه است. سعی می کنیم . جامع ترین وکامل ترین مدل حل مشکلات را داشته باشیم وعلتی دربروز این مشکل از قلم نیفتد ومرتفع شود. ان شاءالله.تا خدا چه خواهد وچقدر مقبول افتد. باتشکر جعفر هدایی

سلام حاج آقا چرادکتر می رویم. دارو می خوریم. چندروزی بهتر می شویم. ولی دوباره بعد از مدتی. همان مریضی به سراغ مان می آید. متشکرم دکترهدایی : سلام علیکم درمانگری(چه مدرن. چه سنتی) درکشور ما ناقص است وتاوقتی چند مساله زیر رعایت نشود. بیماری عود کرده وبرخواهد گشت : عدم توجه به مزاج بیمار عدم توجه به سبک تغذیه بیمار عدم توجه به سبک زندگی بیمار عدم توجه به سبک رفتاری بیمار عدم توجه به برنامه فعل وترک بیمار(پرهیزها وعدم پرهیزها )

خواب مقام معظم رهبری، ،دامت برکاته،،😍😍الهم احفظ امام الحسینی الخامنه ای،،💐💐 #علمدار #ولایت #امام_خامنه_ای

باسلام استاد نظر شما درباره کارمند شدن طلبه هاچیست؟ دکترهدایی : سلام علیکم کارمند کردن خود(یاهمان اجیر کردن خود درروایات )دراسلام مکروه است. کسی نباید خود خواسته. خودش را اجیر. اسیر ومحدود کند وآزادی عمل خودش را که عطای خداوند سبحان است. ازبین ببرد. درسیره اهل بیت علیهم السلام واطرافیان آنها هم چنین چیزی نبوده. کم بوده ودراضطرارها. به شکل موقت وچند روزه بوده نه سی سال. کارمندی برای همه آفات دارد. متاسفانه مردم فقط مجذوب محاسن کارمندی اند واز مفاسد فراوان آن. بی اطلاع یا بی توجه. حقیر درسخنرانی مفصلی در آینده نزدیک به آفات و مفاسد کارمندی خواهم پرداخت. تاحدامکان نباید هیچ انسانی خودش را اجیر واسیر ومحدود کند واین برای طلاب. ضرورتش ازامکان اش بیشتر است. طلبه باید مثل انبیا. درهیچ قید وبندی. جز خدا نباشد. موفق باشید

ارکان شش گانه تربیت سخنرانی حجت الاسلام دکتر هدایی استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم کارشناس تعلیم و تربیت دراعزام نخبگان دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم قم مقدسه شهرک پردیسان فضای مجازی دوشنبه مورخه ۱۴۰۱/۰۸/۰۲ عنوان: ارکان شش گانه تربیت

تقواهای هفت گانه جلسه نهم سخنرانی حجت الاسلام دکتر هدایی استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم قم مقدسه شهرک مهدیه طلاب خیابان انتظار دوشنبه مورخه ۱۴۰۱/۰۸/۰۲ عنوان: تقواهای هفت گانه (جلسه نهم)

سلام استادهدایی. از نظر شما. طلبه خوب کیست؟وچه خصوصیاتی باید داشته باشد؟ممنون ام دکترهدایی: سلام علیکم. لطف دارید. نظر حقیر اهمیتی ندارد. من عددی نیستم. سوال فرمودید. جواب می دهم تا سوال بی پاسخ نباشد حقیر معتقد است که باسواد بودن و باتقوا بودن. شاخصه طلبه خوب بودن نیست. اینها صفات مسلمان است نه فقط طلبه. همه باید باسواد باشند وباتقوا. چون مسلمان اند وخواست اسلام ازمسلمین تعلیم و تربیت وتعلیم وتزکیه است. طلبه هم مسلمان است. موعظه وتبلیغ وامربه معروف و نهی از منکر هم صفات مسلمین است نه فقط صفت طلبه محقق بودن ومولف بودن ومعلم بودن هم صفات مسلمین است نه فقط طلبه پس هرآنچه تا اینجا گفته شد باید درطلبه هم باشد مثل سایر مسلمین. چون طلبه هم. مسلمان است وبهتر ازسایر مسلمین. بایددارای این صفات باشد اما خصوصیت اصلی طلبه موفق. شباهت حداکثری اوبه حضرات انبیا وائمه علیهم السلام است وآن همدلی. همدردی. همکاری. همراهی وهم عیشی با مردم است. پس بهترین طلبه کسی است که بیشترین همدلی. همدردی. همکاری. همراهی وهم عیشی(زندگی اش مثل عموم مردم باشد )با مردم را داشته باشد. درخانه اگر کس است یک حرف بس است خدا همه مان را ازاین طلبه ها قرار دهد. آمین