eitaa logo
حجت الاسلام دکتر هدایی تبریزی
1.9هزار دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
4.9هزار ویدیو
153 فایل
استاد حوزه و دانشگاه وکیل و نماینده مراجع عظام تقلید دارای اجازات علمی از مراجع تقلید دارای دو مدرک دکترای phdدانشگاهی کارشناس عالی مشاوره وراهنمایی کارشناس اخلاق و تربیت کارشناس طب اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 پاسخ به منتقدین حضور طلاب در بیمارستان ها در کمک به بیماران 💬 🔹 حوزه وقتی حوزه است که اجتماعی باشد/روحانیون برای خدمت به بیماران حتی بیمارستان ها را نیز طی میکشند و این کار اتفاقا در شأن روحانیت است/ حصور طلاب در بیمارستانها با نظر کارشناسان بوده است 🔻 قم پیشتاز در شناخت کرونا و اعلام و پیشگیری از آن بود و حوزه و روحانیت نیز در این قضیه پیشتاز بودند و در همه کارها و اقدامات خود نظریات کارشناسان را چه در بحث قرنطینه و چه در سایر تصمیمات اعلامی مدنظر داشته است. ✅ در قضیه مبارزه با کرونا صدها طلبه جهادی و جوان بدون کوچکترین مزد و مواجبی و به صورت کاملا خودجوش و آتش به اختیار وارد میدان شدند و از هر کاری که برای خدمت به بیماران بود دریغ نکردند؛ از ضدعفونی کردن معابر شهری گرفته تا حضور در بیمارستان ها و حتی در غسل و کفن و دفن اموات کرونایی. 🔰 حوزه وقتی حوزه است که اجتماعی باشد و در داد و ستد فرهنگی و اجتماعی حضوری جدی و فعال داشته باشد؛ هویت روحانیت در کنار هویت فرهنگی و مشاوره ای و دینی یک هویت خدمتگزار و امداد رسان نیز بوده است. 🔺 روحانیت همانگونه که گره‌گشایی از گره‌های فکری و فلسفی دانشمندان و تبیین دقیق فلسفی انجام می دهد و همانند علامه طباطبایی(ره) آن‌گونه منشأ خدمات بزرگ در عرصه های گوناگون فکری و علمی و دینی می شود، در عین حال هویت آن اقتضا می‌کند که در بیمارستان‌ها هم حضور پیدا کند و به مردم و بیماران خدمت نماید و حتی در بیمارستان ها طی نیز بکشد و این کار آنان اتفاقا در شأن روحانیت است. 💢 البته همانگونه که قبلا هم در دفعات گوناگون عرض کردم این حضور طلاب و روحانیون در عرصه های گوناگون باید مطابق با نظرات کارشناسان باشد کما این که در این مدت نیز اینگونه بوده است.
🔴 شفاف با محسن تنابنده یا حاج نقی معمولی! 🔹محسن تنابنده که در حقیقت همه کاره سریال پایتخت هست چند روز قبل به سانسور این سریال اعتراض کرد و با انتشار برخی از دیالوگ ها، طوری القا کرد که چون در نقد ناکارآمدی مجلس و در حمایت از مردم و نیز مطلوب نبودن سیاست بود لذا صدا و سیما آن را سانسور کرد. بنظر می رسد در این ارتباط باید چند نکته را به جناب تنابنده یادآوری کرد: 🔻 لطفا ژست سیاسی نبودن را بخود نگیرید که اصلا به شما نمی آید. همین سریال فصل ششم خودش به تنهایی برای اثبات سیاسی بودن تان کافیست. 🔸 نام آوردن چندباره شما در فصل جدید پایتخت از فرد پرحاشیه مجلس دهم ، برای همه ثابت کرد که شما چقدر به فرد مذکور ارادت ویژه! دارید. پس لطفا ژست بیطرفی سیاسی را نگیرید که واقعا به شما نمی آید.شما نه تنها آشنا! را می شناسید بلکه بشدت دنبال روی او هستید. ◾️ جناب تنابنده شما کدام خط قرمز کلامی، رفتاری و پوششی را در این فصل رد نکردید که حالا از سانسور می نالید؟! مگر خط قرمزی هم وجود داشت که شما آن را تاکنون رد نکرده اید؟! در سایه خوش خیالی و بی خیالی مدیران ارشد صدا و سیما ، هر آنچه را که دل تان می خواست در پایتخت قرار دادید. دیگری چیزی نمانده که نگفته و یا انجامش نداده باشید. پایتخت معجونی از همه آنچه که شخص شما و نه صدا و سیما صلاح! می دانست هست. 🔰 در این فصل خیلی ژست حمایت از مردم گرفته اید و از گرانی اجناس و‌... گفته اید.باز هم لطفا این ژست را نگیرید که اصلا به شما نمی آید.در این چند سال که از زمان استقرار دولت محبوب تان می گذرد جنابعالی کجا بودید؟! شاید در خارج از کشور بودید که خبر از ناکارآمد بودن سیاست های اقتصادی دولت محبوب تان نداشتید؟! در حالی که مردم با مشکلات زیادی دست و‌پنجه نرم می کردند اما جناب تان بدنبال یقه گیری در مشهد بودید و عدم حضور فلان بازیگر فیلم تان در اکران فیلم برای تان اولویت داشت. البته حق هم دارید همه را متهم کنید چرا که آنچنان از حصن آهنین برخوردار هستید که نه تنها کسی بخودش اجازه نمی دهد که به شما بگوید بالای چشم تان ابرو هست بلکه حتی قربان صدقه تان هم می روند! ❇️ راستی چطور بعد از این همه مدت تازه یادتان آمد که نمایندگان مجلس کاری نمی کنند؟! اگرچه این جمع بستن و‌همه نمایندگان را به مثل هم دیدن اشتباه و‌خطاست اما چون از بس که سیاسی هستید و بخوبی برای تان مشخص بود که در مجلس آینده بجهت اینکه مردم به دوستان هم سلیقه ای تان بدلیل ناکارآمدی شان رای نخواهند داد لذا خبری از دوستان تان در مجلس جدید نخواهد بود پس از هم اکنون مسیر را برای زیر سوال بردن مجلس جدید فراهم کردید. ❌ اینکه ژست حمایت از مردم را گرفتید خوب هست اما راستی یادتان هست که چگونه حتی نتوانستید شدت خوشحالی تان از امضا برجام نافرجام را پنهان کنید و بخشی از مکالمه قسمت آخر فصل چهارم را به همین خوشحالی اختصاص دادید؟! شاید بگویید که الان که همه چیز روشن شد موضع شما موضع شما فرق کرده است اما به تصویر کشیدن هنرمندانه! تابلوی نماد مذاکرات برجام در ایران در قسمت دوم فصل جدید، بیانگر این موضوع هست که شما ارادت تان بسیار ویژه هست.کاش کمی صداقت داشتید و می گفتید کهه چگونه حضرات محبوب تان با گره زدن تمام موضوعات مملکت به مذاکرات، باعث کوچک تر شدن سفره مردم شدند. ✅ جناب حاج نقی معمولی؛ درست هست که مدیران ارشد صدا و سیما اعم از رئیس سازمان و نیز مدیر شبکه اول در خوش خیالی! و خوش اعتمادی! به سر می برند اما شما نشان دادید برخلاف آنها بسیار زیرکانه کارتان را به جلو‌می برید . رویکرد شما نشان می دهد حواس تان برخلاف برخی از مدیران صدا و سیما خیلی خوب جمع هست. 🔺 مازندران مهد افراد فکور هست حال چگونه تنها عاقل سریال،فردی بدون لهجه که نماد غیر مازندرانی هست می باشد؟! 💢 و سرانجام اینکه گفتید دیگر با صدا و سیما کار نمی کنید مثل گفته آن بنده خدا که دنبال ریتم دادن به «روحانی دوستت داریم» بود و میگفت دیگر به تلویزیون ایران برنمی گردد اما اکنون در سایه خوش خیالی مدیران جوان سیما، در حال رقم زدن اتفاق هست. ➖➖➖➖➖➖➖
🔴 پایتختِ توهین و طعنه! ✍️ قاسم اکبری 🔹 بعد از اینکه شب گذشته با سریال پایتخت حسابی خندیدیم و خوش گذراندیم ، وقتش رسیده که اکنون کمی هم دقت و تامل کنیم : 🔻 پس از توهین های مختلف به ارزش ها و مقدسات و از همه مهم تر مناسک حج در قسمت های قبلی "پایتخت۶" ، دیشب در سکانسی از این قسمت این موارد به نمایش درآمد : 🔸 نقش اول سریال (نقی) بعد از اخراج از کار ، با حالتی بسیار ناراحت و مستاصل روی زمین دراز کشیده و به آرزوهای برباد رفته اش فکر می کند که ناگهان یک ایمیلِ دعوت برای داوری در مسابقات کشتی ورشو لهستان دریافت می کند. 🔰 نقی چنان خوشحال و ذوق زده می شود که از جا می پرد وسریعاً برای نماینده مجلسی که او را با بی ادبی و اهانت تمام ، اخراج کرده و حتی تُف به روی نقی انداخته ، صوت می فرستد تا بلکه حالش را بگیرد. نماینده ای که به ظاهر ارزشی و صدالبته نچسب است! ⭕️ اما دو مشکل برای اعزام نقی وجود دارد یکی اینکه تیم اسرائیل در مسابقات حضور دارد و دیگری اینکه مسابقاتِ بانوان اروپاست. ✅ هرچند نقی با هیچ کدام از دو مورد مشکلی ندارد اما در نهایت با فشار خانواده (هما) و بخاطرِ شان حاجی بودن( فشار اجتماعی) مجبور به انصراف می شود. نکته اینجاست که خود ورزشکار قصد انصراف ندارد و مجبور می شود که انصراف دهد! 🔺 عزیزان باور کنید ما با خنده و شادی مخالف نیستیم بلکه با طعنه به اصول و ارزش ها مخالفیم و دلمان برای فصل های ابتدایی پایتخت تنگ شده است. 💢 یک نکته دیگر : جمهوری اسلامی تنها حکومتی در دنیاست که در پربیننده ترین سریال عیدش ، دو اصل و ارزش اساسی اش را به همین سادگی زیر سئوال می برند و جالب تر اینکه همزمان به دیکتاتوری و بستن دهان ها متهم می شود!!! ➖➖➖➖➖➖➖
🔴 نقش نویسنده در سریال پایتخت ✍️ 🔹هر جامعه ای با فرهنگ ساخته می شود و هر فرهنگی با هنر پایدار می ماند و هر هنری با عشق جاودانه می شود. 🔻 در تاریخ مخصوصا در تاریخ اسلام این نقش هنر عاشقانه و جاودانه را به خوبی لمس می کنیم چه بسا شکوه و عظمت آثار هنرمندانی را بار ها به نظاره می نشینیم و از آن عشق و معنویت را تجربه می کنیم که حتی نام خالق آن آثار را نمی دانیم و چه بسا خود خالقان این آثار هم تمایلی به شناخته شدن نداشتند... 🔸 خشایار الوند هم یکی از آن هنرمندانی بود که کمتر شناخته شده بود و حتی خیلی از همشهریانش او را نمی شناختند اما با رفتنش به مردم و مسئولین نشان داد که نقش نویسنده و بعد گارگردان در فیلمهای سینمایی و فیلمها و سریالهای تلویزیونی چقدر در جذابیت و معنویت و مهمتر از آن در فرهنگسازی و هویت بخشیدن به جامعه تاثیر دارد. 🔰 از آرش عباسی (نویسنده جدید سریال پایتخت) نمی توان خرده گرفت چون یک نویسنده آن چیزی را می نویسد که با آن فرهنگ بزرگ شده است و آن را صحیح می داند لذا هر چقدر هم خود سانسوری و یا دگر سانسوری وجود داشته باشد باز خمیر مایه آن فرهنگی را که دارد در آثارش به چشم خواهد آمد و چه بسا از چشم کارگردانی که بسیار سخت گیر هم باشد به دور می ماند. ❌ در اوایل انقلاب اکثر فیلمها و سریالهایی که ساخته می شد از نظر محتوایی بسیار غنی بود ولی مثلا در فیلمها و سریالهای خانوادگی خانم دکتر و خانم مهندس با مانتو و روسری بودند و هر چه زن بی سواد و غیبت گو وجود داشت چادری بودند، این را نمی توان از کارگردان و سازنده فیلم ایراد گرفت مخصوصا از کارگردانهایی که از قبل انقلاب فیلم می ساختند چون اکثر آنها در فرهنگ و خانواده ای رشد یافته بودند که زنهای فرهیخته چادری ندیده و یا کمتر دیده بودند و اگر هم دیده بودند کمتر می توانستند آنها را درک کنند. ❇️ بطور کلی فرهنگی که الان در کشور ما وجود دارد، متاثر از مسایل مختلف مانند اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و... مهمترین آن محتوی فرهنگی هنری بخصوص فیلم است چون مخاطب گسترده ای دارد. 🔺 مردم ما در فیلم هنرپیشه ها را به ترتیب نقش به خوبی می شناسند و بعد گار گردان را اما اکثرا نویسنده فیلم را که خمیر مایه و تمام داستان فیلم برروی اندیشه او سوار است را نمی شناسند و متاسفانه مسئولین ما هم به همین ترتیب کمترین بها را به آنها می دهند.... 💢 لذا فیلم جدید پایتخت تلنگری است به مردم و مسئولین که به ارزش نقش نویسندگان فیلمنامه پی ببرند. ➖➖➖➖➖➖➖
🔴 درباره امام جمعه ایرانشهر 🔹 بر خلاف همه اظهار نظرهایی که درباره رفتار امام جمعه ایرانشهر با کارگران بیان شده، من میخواهم زاویه دیگری را طرح و بحث کنم. 🔸 حدود دوازده سیزده سال پیش، در خیابان های قم دنبال خانه ای اجاره ای بودم. برای ما طلبه ها خیلی سخت است دنبال خانه اجاره ای گشتن. آنهم با خانواده، بدون ماشین و وسیله، تازه اگر هم پیدا کردیم میترسیم که صاحبخانه سر سال میخواهد چه کند. ما پول زیادی به عنوان شهریه نمیگیریم. با این پول باید درس خواند و زندگی گذراند و کرایه خانه داد. سخت است خصوصا در ابتدای طلبگی. ✅ آن شب مشاور املاکی گفت زیر زمینی را میخواهم معرفی کنم. این را ببینی میپسندی. زیر زمین را دیدم اما صاحب خانه بیشتر از خانه به دلم نشست. حاج آقایی سید که با آرام و متین و با محبت برخورد میکرد. گفتم حاج آقا پول رهن خانه ام آماده نیست. گفت ایرادی ندارد بیایید و بنشینید. نگران نباشید مهمان مایید ان شاء الله از اینجا هم به خانه خودتان سفر کنید. 🔹 آن صاحب خانه همین سید ابطحی بود. امام جمعه ای که رفتارش با کارگران ایرانشهری حاشیه ساز شد. بر خلاف دیگر خانه های اجاره ای چند سالی آنجا ماندیم هم مهربان بودند و هم منصف. بعد هم ندیدمش تا امروز. 🔸 صاحبخانه ما کم حرف بود. تعاملش با دیگران کم بود احساس میکردم کمی خجالتی است وقتی متوجه شدم که او امام جمعه شده تعجب کردم. خیلی تعجب کردم. چون فکر نمیکردم اهل کر و فر باشد یا اهل تعامل و رفاقت با مردم. اصلا نمیدانم انتخاب او درست بود یا نه. ✅ اما یقین دارم او در دلش از سر محبت و لطف و کرامت با کارگران برخورد کرده چون اخلاقش را میشناسم. ولی از طرفی یقین دارم ما طلبه ها مهارت ارتباط با مردم را تمرین نکرده ایم. ما طلبه ها مهارت حضور مقابل رسانه ها را نیز تمرین نکرده ایم. تواضع هم از جنس روحیه و اخلاق است هم یک آداب و رفتار اجتماعی است. این دومی را باید آموخت و تمرین کرد. و الا اینطور بهانه هایی را به دست دشمن نانجیب خواهیم داد. 💢 سید ابطحی بزرگوار را احترام میکنم و این استعفای او را نیز دلیل بزرگواریش میبینم. اما رفقا! در قضاوتهایمان درباره آدمها خیلی عجول و گاهی بی تقواییم. مراقب باشیم با چند دقیقه فیلم دیگران را راحت قضاوت نکنیم. ➖➖➖➖➖➖➖
🔴 آغاز شمارش معکوس غرب برای رسیدن به خط پایان ✍️ 🔹 چامسکی گفته: کمپانی های دارو سازی برای سود ترجیح دادند کرم پودرزیبایی بسازند تا تحقیق و راه اندازی خط تولید واکسن کرونا داستان قفسه های خالی فروشگاه هایشان و قحطی دستمال توالت و فوج فوج خرید سلاح گرم هم که سر جای خود/ فروپاشی اقتصاد 🔸 بارها و بارها دیدید که اقلام بهداشتی را کشورهای اروپایی چه طور از یکدیگر میربایند و باز شاه دزد تر از همه شان آمریکا با آن شیوه بار زدن ماسک ها از فرودگاه ها و پاسخ های منفی کشورهای هم پیمان برای کمک به یکدیگر یا بحث های جدایی طلبی ایالت ها بر سر منافع/ فروپاشی سیاست ✅ رها کردن سالمندان، رها کردن اجساد، رها کردن و عدم درمان اقشار ضعیف چه از لحاظ بنیه ی جسمی و چه بنیه مالی اینها همه و همه نشان از انحطاط دارد انحطاط تمدنی که بر منفعت محوری شکل گرفته بود.. 🔹 یک ویروس آخرین میخ را به تابوت لیبرال سرمایه داری زد تا اومانیسم و اصالت منفعت به تاریخ بپیوندد. 🔸 حالا اینکه بشریت بتواند نفس راحتی بکشد به احیای تمدن بزرگ اسلامی مربوط است تمدنی که آموزه های نابش همدلی و مساوات و کرامت بشری را به نمایش گذاشته... ✅ قشر ضعیف را چونان غرب سربار نمیداند که چون نفعی ندارد باید زیر چرخ دنده ها ی توسعه له شود بلکه بر روی ضعفا نام مستضعف میگذارد که شایسته ی تکریم و توانمند سازی است و مستحق مدد رسانی.. 🔹 بر اساس سنت الهی تحریم ها به خودشان برگشت در حالی که کوچکترین تاب اوری را نتوانستند بروز دهند، حالا سراب غرب دیگر زرق و برقی ندارد که چشم ها را خیره کند و بشریت تشنه و آماده ی یک مانیفست جدید است. 💢 نوبت نظام امام و امتی است که چهل سال از بعثتش گذشته و حالا باید دعوت خیر خواهانه اش را علنی تر از هر زمان دیگر در معرض انتخاب ملتها نمایان کند. آری پایان زمستان، سر آغاز بهار است. ➖➖➖➖➖➖➖
🔴 راز توبه داش مشدی ها ✍️ 🔹 همیشه برایم سوال بود که چرا لوتی ها و داش مشدی ها توبه شان توبه تر است؟ انگار مردانه تر توبه می کنند. ماندگارتر. بعدها ایندو دلیل را پیدا کردم. دو دلیل؛ یک علت خاص و یکی هم عام. 🔸ابتدا علت عامش؛ یک فرق اساسی بین لات و لوط ها با معتادهاست. مهمترین فرق ایندو "عزت نفس" است. لات و لوط به جهت خوی پهلوانی اش عزت نفس دارد. همان اندازه که بیرونش گنده لاتی است، نفسش نیز گنده لات بار آماده است. این درحالی است که معتاد اولین چیزی که از دست می دهد گوهر عزت است. ✅ عزت را اگر طیف ببینیم دوسر طیفش یکی لوطی و دیگری معتاد است. همین عزت نفس و گنده لاتی قلبی است که قدرت برگشت می دهد. توبه را راستین می کند. پهلوان عهدش مردانه است. چه قولش به دیگران و چه قرارش با دلش. عزت نفس و احساس کرامت درونی اگر بماند، راه بازگشت فراهم است. و علت توبه شکنی های پیاپی معتاد نیز در همین است که عزت درونی اش شکسته است و این بزرگترین ضرر اعتیاد است. 🔹 اما علت خاصه اش؛ توبه نیز بی بهانه نیست. اینطور نیست که آدم ها خواب نما شوند و یک شبه احساس انقلاب درونی کنند. در اینکه یک "اتفاق معنوی" بر سر راهشان قرار می گیرد و مسیر زندگی شان را تغییر می دهد تردید نیست. اما "اتفاق تاریخی" نیز برای همه کس نیست و این همای بر سر هرکس سایه نمی اندازد. اسراری دارد؛ سّر این بازگشت در خود فرد است. در یک خوی معنوی قدیمی است. یک ویژگی خاص عبادی. یک اخلاق انسانی که همان دستگیری اش می کند. ✅ اگر در چند و چون زندگی عمده کسانی که روزی بازگشته اند را جستجو کنیم نشان های ماندگار از یک خصلت انسانی و معنوی میابیم که همان رشد کرده و فرد را نجات داده است. 🔹 عمومصطفی قصاب می گفت حتا در دوران جاهلی نیز هیچگاه به ناموس مردم نگاه خطا نکرده ام. طیب خان رگ مردی اش دستگیری بود و شهرت اش نیز به همین بود. 🔸 شاهرخ ظهیری غیرتی محل بود و رسول ترک هم شبی که خواست هیات برود و ان تحول بزرگ درونی اش رخ دهد، سگ بیماری را تیمار می کند. ✅ از همه مهمتر اینکه نخ تسبیح و راز مشترک همه شان نیز اهل بیت است. همه شان تحول را در نسبتی با اهل بیت تجربه کرده اند. 💢 خلاصه اینکه عزت نفس و یک خصلت ماندگار معنوی و در نهایت گره خوردن و چنگ زدن به حبل الولایه یک لات شرور را قهرمان جهاد اکبر می سازد و این راز توبه مستحکم "داش مشدی" هاست.
🔴 بی ریشگی و وارونگی فرهنگی سلبریتی ها ✍️ 🔹 فرهنگ به مثابه یک درخت است که دارای ریشه(باورهای اساسی)، ساقه(ارزش ها ) و شاخه( نماد ها و فعالیت ها) است. 🔸 از قدیم الایام ،قاعده بر این بود که به هر سه رکن توجه شود .در یک فیلم خوب ، نویسنده فیلم نامه ، کارگردان و بازیگر همزمان معرفی می شدند. یک روضه خوان به منبع و سند حوادث و روایات اشاره می کرد. نوحه خوان، شاعر ابیات را هم معرفی می کرد. این سنت حسنه هم در کشورهای غربی و هم شرقی واسلامی رعایت می شد. ✅ اما چند سالی است که فعالیت های فرهنگی دچار «بی ریشگی» و یا «وارونگی » شده است . (خصوصا در بین ما.) اینقدر به ظواهر توجه می شود که از ریشه ها و بنیان ها غفلت می شود. 🔹 یک «بازیگر» در صدا و سیما و فضای مجازی، مشهور می شود در حالی که از کتاب یا «نویسنده »کتاب و فیلم نامه یادی نمی شود. «خواننده» چهره می شود ولی «شاعر »و آهنگ ساز آن ناشناخته می ماند. «نوحه خوان» معروف می شود در حالی که کسی از شاعر یا سبک ساز آن یادی نمی کند . 🔸 همه پرویز پرستویی و محسن تنابنده (نقی معمولی) و مهناز افشار و...را می شناسند ولی کمتر کسی می داند که نویسنده سریال پایتخت کیست ؟ آن کسی که «محسن تنابنده »را «نقی معمولی» کرده، نویسنده ( ریشه) و کارگردان ( ساقه) است . ✅ اگر از جوان ایرانی بپرسید ؛ یک نویسنده کتاب داستانی که تبدیل به فیلم خوبی شده را نام ببر، نخواهد توانست .مثلا نویسنده ی فیلم «گاو»،« قصه های مجید»،« داش‌آکل » ، «شازده احتجاب»، « کیف انگلیس» و... کیست؟ حتی اگر نویسندگانی مثل: «میرباقری»، «سلحشور»و «حاتمی کیا» و... را می شناسیم، بخاطر کارکردان بودنشان معروف شده اند نه محقق و نویسنده بودنشان . 🔹 ولی بیشترِ ما« بینوایان» را با «ویکتور هوگو»، «جنگ و صلح» را با « تولستوی»، «سپید دندان» و «آوای وحش» را با« جک لندن »، «جنایت و مكافات» را با «داستایوفسكی»، «الیور توئیست»،« دیوید کاپرفیلد» را با چارلز دیکنز و ...را می شناسیم. 🔸 چرا صدا و سیما، به جای معرفی بازیگران، به معرفی «نویسندگان» نمی پردازد؟ چرا بازیکنان فوتبال مشهورتراز «مربیان» می شوند؟ چرا خوانندگان و مدحان معروفتر از «آهنگ سازان»و« شاعران» هستند؟ ✅ همین بی ریشگی باعث ظهور سلبریتی های بی سواد و بی فرهنگی شده است که متاسفانه خود را از همه کس و همه چیز برتر می دانند و در همه موضوعات اظهار نظر می کنند . در بزنگاه‌های مهم سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نقش‌های اساسی و بعضاً تعیین کننده ایفا می‌کنند؟ آیا آنان شایستگی چنین جایگاهی را در جامعه دارند؟ 💢 چرا علاقه ای به بیان نقش ریشه و ساقه در طراوت و زیبایی شاخ و برگ درخت فرهنگ را نداریم ؟ این فرهنگِ بی ریشگی را از کجا اخذ کرده ایم؟ نه دین ما چنین اجازه ای را می دهد و نه تجربه ی سایر کشورها این را به ما می آموزد. ➖➖➖➖➖➖➖
🔴 لیبرال ها هر آنچه را که رنگ و بوی دین داشته باشد، میزنند! ✍️ 🔹 میخواستم به بهانه حملات اخیر به محمود کریمی مطلب جدیدی بنویسم، یادم افتاد سه سال قبل وقتی که میثم مطیعی در شعر نماز عید فطر به مسئولین اشرافی و ناکارآمد تاخت و به او هجمه های زیادی شد، مطلبی نوشته بودم‌ که بازنشرش برای امروز کافی است. ‌ فقط کافی است بجای نام مطیعی،‌ کریمی‌ را جایگزین کنید چون منطق دعوا، همان است و فرقی نکرده: ‌ 🔸 ساده انگاری است اگر تصور کنیم تمام حملات به میثم مطیعی؛ صرفا به خاطر شعر حماسی و انتقادی او در مصلی بوده؛ این حملات ادامه همان حملاتی است که پیش از این حاج منصور ارضی، محمود کریمی، عبدالرضا هلالی و بسیاری دیگر از مداحان اهل بیت را نشانه رفته بود. ‌ ✅ اما این حملات؛ حتی مداحان را نیز نشانه نگرفته، بلکه یک گام آنطرف تر "قدرت اجتماعی" و "بدنه اجتماعی هیتهای مذهبی" را هدف گرفته؛ همان چیزی که جریان روشنفکری در آن ضعف دارد و برای جبران آن (نداشتن پایگاه اجتماعی در هیات های مذهبی) تلاش میکند تا اولا این نقطه قوت جریان انقلابی را به هر بهانه ای زیر رگبار حمله قرار دهد و ثانیا با استعانت از سلبریتی ها آن را جبران کند. ‌ 🔹 اما این دعواها رونمایی سطحی و ساده از دعوای عمیق تری است که سالهاست بین جریان انقلابی با لیبرال ها در جریان است و در این دعوا آنها هر آنچه رنگ و بوی "دین" داشته باشد را میزنند؛ روزی مداحان سوژه میشوند و روزی دیگر علما؛ روزی طلاب و روز دیگر نهادهای انقلابی، روزی مدافعان حرم و روزی دیگر حتی هنرمندان و ورزشکارانی که حامل نمادی از گزاره های دینی_انقلابی در رفتارهای اجتماعی خود باشند. ‌ 💢 خلاصه آنکه در این میان دعوای اصلی بر سر چیز دیگری است؛ هر آنچه ایمان مردم را تقویت و جامعه را "دینی" تر کند، و برای این هدف چه کاری آسان تر از هجمه به "نمادهای اجتماعی" هر آنچه که بوی "دین" بدهد؟ ➖➖➖➖➖➖➖
🔴 خوارج عدالتخواه نبودند. ✍️ 🔹 اخیراً مباحثی در فضای رسانه‌ای در مورد عدالت شکل گرفته و عده‌ای بازی غلط و کاذبی را راه‌انداخته‌اند که خروجی آن دوقطبی "ولایت و عدالت" است. 🔸 این دو قطبی غلط است. اساساً ولایت و عدالت نه در مفهوم و نه در مصداق، منافات و تقابلی ندارند بلکه شرط مشروعیت ولی، عدل و عدالت است و اجرای عدالت واقعی، فقط با ولایت امکان پذیر است. «نظام سیاسى در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پایه‌ى اساسىِ دیگرى هم که تقوا و عدالت نامیده میشود، استوار است. اگر کسى که براى حکومت انتخاب میشود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ى مردم هم که بر او اتّفاق کنند، از نظر اسلام این حکومت، حکومت نامشروعى است. بنابراین، پایه‌ى مشروعیّت حکومت فقط رأى مردم نیست؛ پایه‌ى اصلى تقوا و عدالت است». امام خامنه ای ۱۳۸۲/۹/۲۶ ✅ عده‌ای نادانسته به این مسئله دامن می‌زنند و ناجوانمردانه، جریان عدالتخواه راه خوارجی می‌نامند که بر ولی شمشیر کشیده‌اند! 🔹 در حالیکه اساساً خوارج و دشمنان حضرت امیرالمومنین(ع) -معاویه، طلحه، زبیر و ...- نه عدالتخواه بودند نه مدعی عدالت بودند و دشمنی‌شان حضرت بر سر مفاهیمی چون عدالت و مساوات و برابری نبوده! اتفاقاً علت دشمنی این‌ها با حضرت امیر، عدالت حضرت بوده است. معاویه حکومت شام را می خواسته، طلحه و زبیر هر کدام ولایت بر یکی از مناطق و خوارج هم متحجرین خشک مغزی می بودند که می گفتند قرآن برای ما بس است! هیچکدام از این سه دسته عدالتمدار یا عدالتخواه نبودند! 💢 علی را عدالتش کشت؛ اگر حاضر می شد مقابل خواسته زیاده خواهان کوتاه بیاید جنگی به او تحمیل نمی شد! برخی متأسفانه تاریخ را تحریف می کنند و خوارج را کسانی می دانند که مدعی عدالت بودند و امیرالمؤمنین هم آنان را سرکوب کرد... ➖➖➖➖➖➖➖
5.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 خداوند روزی فقرا را در ثروت ثروتمندان قرار داده است 💬 🔹 هر جا فقیری بود، یک سرمایه‌داری حق او را خورده است 💢 همه دین‌داران بدانند که خداوند همه شما را برای گرسنگی همه فقرای عالم مسئول میداند و از شما در قیامت پرسش خواهد شد... ➖➖➖➖➖➖➖
🔴 واو بین حجاب و عفاف! ✍️ 🔹 امروز چه روزیه؟ روز حجابه؟ نه 🔸 روز عفافه؟ نه ✅ از صبح تا حالا کلی مطلب بمناسبت امروز خوندید، از طرفدار دو آتیشه بگیر تا مخالف حجاب اما دعوا می‌دونید سر چیه؟ 🔹 یه بار دیگه به اسم امروز نگاه کنید نوشته روز عفاف و حجاب 🔸 همه‌ی دعوا سر اون واو هست، واو بین حجاب و عفاف! ✅ درسته که رضاخان قلدر به دستور اربابانش شروع کرد به کشف حجاب اما هدف اصلی صرفا حجاب نبود بلکه اون مقدمه‌ای بود تا اربابان غربی با اسباب دیگه‌ای مثل هنر بتونن عفاف رو هم از بین ببرن 🔹 دعوا سر اینه که زنی اگر عفاف و حجاب داشته باشه، شیطان هم در خودش به سختی میتونه نفوذ کنه هم اینکه اونو وسیله نفوذ در دیگران قرار بده براش خیلی سخت میشه، و الا زنی که علی الظاهر حجاب داشته باشه ولی عفاف نداشته باشه چه بسا اون پوشیدگیش برای افرادی که قلبشون مریضه جذابتر هم باشه! 🔸 علی الظاهر وقتی بحثهای طرفین دعوا رو میخونیم احساس میکنیم یکی دچار افراط و دیگری دچار تفریط شده و دعواشون سر میزان پوشش یا ابزار پوششه اما اصل اینه که منظورشون از حرفاشون، بود و نبود حجاب نیست بلکه سر واو بین حجاب و عفافه. ✅ با توجه به نقش و جایگاهی که زنان از نظر تربیتی و فرهنگی در جامعه دارن، بود و نبود این ترکیب هست که منجر به حفظ یا سقوط اخلاق در جامعه میشه و الا با حجاب بدون عفاف که کسی کاری نداره و عفاف بدون حجاب هم که بر اساس قاعده از کوزه همان برون تراود که در اوست اصلا ممکن نیست. 💢 هم خانوما هم آقایون باید روی این واو دقت کنن و این ترکیب رو در خودشون ایجاد کنن اون موقع بحث ابزار و اندازه‌اش خود به خود براشون حل میشه ➖➖➖➖➖➖➖