👌عید، از عود می‌آید. عود یعنی بازگشت به مسیر حقیقی که انسان باید طی کند تا به مقام بندگی و عبودیت برسد. بازگشت به جاده‌ی بندگی، بنده‌شدن. ✅بعضی روزها یک واقعه‌ای اتفاق افتاده که آن واقعه، ما را بیدار می‌کند و حرکت می‌دهد. می‌فهمیم که داریم این جاده را اشتباه می‌رویم، به جادّهٔ اصلی برگردیم. اگر انسان این را فهمید و به جادهٔ اصلی برگشت، عود کرده، عید در مورد این شخص معنا پیدا کرده و باید به او تبریک گفت؛ یعنی این بازگشتت مبارک و پربرکت است. و الّا کسی که رفته و بی‌خیال، همهٔ روزها را گناه کرده، حالا هم یک عید شده و تعطیل است می‌گوید برویم بزنیم برقصیم، و گناه می‌کند؛ این چه عیدی است که او انجام داده است؟! چه عودی و چه بازگشتی انجام داده است؟ برای او چه برکتی دارد؟ 🌹استاد اخلاق حاج آقا زعفری زاده حفظه الله تعالی

✅انتقاد شدید سردار حاج سید یدالله حسینی از یادگاران دفاع مقدس و مسئول هیئت خادم الشهداء قم در مورد پرده دری اخیر در شبکه ۳

اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ

🗣❌ ریشه دو دروغ بزرگ در مورد #حضرت_خدیجه سلام‌الله‌علیها ❓چرا پیامبر 25 ساله با خدیجه 40 ساله ازدواج کرد؟🤔 ❓داستان ازدواج های قبل از پیامبر چطور؟

❁﷽❁ 🥀 زندگینامه و فضایل حضرت خدیجه(علیهاسلام)🥀 ۱ - نام پدر ایشان خویلد بن اسد از خاندان قریش( اسد الغابه ج۶ ص ۷۸ ) و مادر ایشان فاطمه بنت زایده ( الاستیعاب ج۴ص۱۷ ) بود و متولد پانزده سال قبل از عام الفیل ( الطبقات الکبری ج۸ ص۱۳ ) ۲- ایشان قبل از اسلام ثروتمند بود و تجارت می‌کرد(البدایه و النهایه ج۲ص۲۹۳) زنی شریف و با درایت بود که خداوند متعال خیر و برکت برای او در نظر گرفته بود و دارای شرافتی عظیم و ثروتی زیاد بود.(عیون الاثر ج۱ص۶۳ ) ۳- در روایتی پیامبر(صلی‌الله علیه و آله و سلم)، حضرت خدیجه کبری و فاطمه زهرا و مریم و آسیه (سلام الله علیهم) را سرور زنان جهان معرفی کرده‌اند(البدایه و النهایه ج۲ص۱۲۹) و ایشان را از بهترین زنان معرفی فرموده اند.(امتاع الاسماع ج۱۵ص۶۰) ۴- القاب ایشان: طاهره، زکیه، مرضیه، صدیقه، سیده نساء قریش، (البدایه و النهایه ج۳ص۱۵ ) و با کنیه "ام المومنین" یاد شده اند. (انوارالساطعه ص۲۴) ۵ - حضرت خدیجه بهترین و صادق ترین وزیر و مشاور ، و مایه آرامش پیامبر(صلی‌الله علیه و آله و سلم) بود.(البدایه و النهایه ج۲ص۶۱) ۶- سن ایشان در هنگام ازدواج با پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) بنا بر منابع معتبر تاریخی، ۲۵ سال بوده و ایشان دوشیزه بوده اند.(دلایل النبوه ج۲ص۷۱ ، البدایه و النهایه ج۲ص۲۹۴، انساب الاشراف ج۱ص۹۸،الصحیح من السیره ج۲ص۱۱۴، مناقب ابن شهر آشوب ج۱ص۱۵۹) ۷- ایشان اولین زنی بود که به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) ایمان آورد. (کامل ابن اثیر ج۲ص۵۷ ) ۸- همه ثروت خود را در اختیار پیامبر رحمت (صلی‌الله علیه و آله و سلم) قرار داد.( بحار ج۱۹ ص۶۳) ۹- پیامبر رحمت (صلی‌الله علیه و آله و سلم) سال رحلت ایشان و حضرت ابوطالب را عام الحزن(امتاع الاسماع ج۱ص۴۵ ) یعنی سال غم و اندوه نامیدند. ۱۰ - پیامبر رحمت(صلی‌الله علیه و آله و سلم) در ‌مورد ایشان فرمودند:"خدا زنی بهتر از خدیجه به من نداد. هنگامی که مردم تکذیبم می‌کردند، او مرا تصدیق کرد و هنگامی که مردم مرا تحریم کردند، با ثروتش کمکم کرد و خدا از او فرزندانی به من داد در حالی که از دیگر زنانم به من فرزندی نداد." (الافصاح شیخ مفید، بحار ج۱۶ص۸) ۱۱- جبرییل به پیامبر رحمت (صلی‌الله علیه و آله و سلم )عرض کرد: وقتی که خدیجه کبری نزد تو آمد از سوی پروردگارش و من به او سلام برسان و به او بشارت بدهید به خانه ای از یک قطعه "زبرجد" در بهشت که در آن رنج و نا آرامی نیست. (اسد الغابه ج۵ص۴۳۸) ۱۲. امام باقر (علیه السلام ) فرمودند: "رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: آن شبی که در معراج بودم به هنگام بازگشت، جبرئیل نزد من آمد و گفت : از طرف خدا و من به خدیجه (سلام الله علیها) سلام برسان، وقتی رسول خدا(صلی‌الله علیه و آله و سلم) پیغام جبرئیل را به خدیجه رسانید خدیجه پاسخ داد: همانا خدا سلام است و سلام (سلامتی) از اوست و سلام به سوی اوست و بر جبرئیل سلام باد.( بحار ج۱۸ ص ۳۸۶ح ۹۰) ۱۳ - پیامبر رحمت (صلّى‌اللّه‌علیه‌وآله) بعد از وفات خدیجه، گاهی گوسفندى ذبح و گوشت آن را میان دوستان خدیجه تقسیم مى فرمود و بدین وسیله نام و یاد او را گرامى مى داشت .

🔴 درک ظهور و یار حضرت شدن 🔵 امام صادق علیه السلام فرمودند : 🟢 هر کس سوره اسراء را در هر شب جمعه بخواند نمی میرد تا آنکه زمان قائم آل محمد علیه السلام را درک کند و از یاران او بشود. 📚 ثواب الاعمال شیخ صدوق ص ۲۲۵ ✨✨✨ 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠     ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄

✨ بسم الله الرّحمن الرّحیم ✨ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا زَوْجَةَ سَیّـِدِ الْمُرْسَلِینِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاَْنْبِیاءِ، وَنَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاَْعْداءَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ، وَبلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ، فَهَنِیئاً لَکِ بِما أَوْلاکِ اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَیْکِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ. ▪️زیارت نامه حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈•

▪️وقتی فرشته‌ها از گریه حضرت خدیجه سلام الله علیها گریه کردند... 📚بحارالانوار ج۱۸ ص۲۴۱ آیا ما برای امام زمانمان اینطور حامی بوده‌ایم؟

🌺خشبختانه تهیّه و تدوین گفتار مفصّل فارسی «بی‌بارانی و خشکسالی و کاهش روییدنیها و میوه‌ها در آخرالزّمان» و عربی «القحط و السنة و نقصان النباتات و الثمار في آخر الزمان»، پس از سالها پژوهش و ماهها تلاش رو به پایان است. برای نمونه بخش ویژه‌ای از آن را برگزیده و پیشاپیش پیشکش محضر خانندگان گرامی که پیگیر مباحث آخرالزّمانی می‌باشند، می‌کنیم. 👇👇👇 🔴😳فرورفتن آبها و خشکیدن دجله و فرات هنگام شورش یأجوج و مأجوج! ابن مُنادِی گفت: ابو سلیمان عبدالّاه ابن جَرِیر جُوالِقِی خبر داد من را از مردی [اهل] کتاب(۱) که وی آگاه کرد او را که دانیال پیامبر-علیه‌السّلام- در کتابش یاد کرده است: خداوند به یأجوج و مأجوج فرمان می‌دهد که سدّی را که ذوالقرنین ساخته است سوراخ کنند، پس از هر بلندی‌ای بیرون می‌آیند، و تباهکاریشان در زمین بسیار می‌شود، و نمی‌ماند خُراکی‌ای مگر آن‌که آن را خُرده‌اند، و نه آبی که آن را نوشیده‌اند؛ پس هنگامی که مردم آن‌ گونه‌اند، ناگهان خُرشید از غروبگاهش در بامداد روزی برمی‌آید ... در حالی که بی‌گمان آن شب ... بر مردم دراز شده است، پس مردم در همۀ زمین از آن رویداد ناگهان بسیار می‌ترسند، تا هنگامی که خرشید به میانۀ آسمان برسد برمی‌گردد و در غروبگاهش ناپدید ناپدید می‌شود. سپس ماه از غروبگاهش برمی‌آید ... تا هنگامی که به میانۀ آسمان برسد برمی‌گردد و در غروبگاهش پنهان می‌شود ... و آبهای زمین فرو می‌روند، و دجله و فرات می‌خشکند، پس هر گاه یأجوج و مأجوج به دجله و فرات برسند، در آن دو(۲) آبی نمی‌یابند، پس بی‌پروا و بی‌باک می‌گذرند، و در زمین تباهکاری می‌کنند، و فزونیهای زمین و همۀ روییدنی‌اش از میان می‌روند؛ و در آن هنگام، شهری و آبادی‌ای نمی‌ماند، جز آن‌که در آن‌جا فروبرده‌شدن و سنگباران‌شدن و آذرخشها و زمین‌لرزه‌هایی از کیفر خداوند خاهند بود، همه در(۳) کتابی‌اند که فرو فرستاده است از گفتارش: «و هیچ آبادی‎ای نیست، مگر آن‎که ما پیش از روز قیامت نابودگر یا شکنجه‎کنندۀ آن می‎باشیم، شکنجه‎ای سخت؛ آن در کتاب نوشته شده بود»(۴)... .(۵) بر کسی که اخبار آشوبها و نبردهای پُرکشتار در آخرالزّمان را پیگیری می‌کند، پوشیده نمی‌ماند این پیشگوییهایی که ابن منادی با سندهایش از کتاب دانیال آورده است، به‌راستی از احادیث اسلامی، به‌ویژه سخن رسول خدا-صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله، می‌باشند، ولی به کسی جز گوینده‎اش نسبت داده شده‎ و با برخی نادرستها آمیخته گردیدهاند، و ما در این‎جا آن‎چه از آنها درست و سازگار با دیگر احادیث بوده‌اند را گزارش کرده‌ایم. بر پایۀ آن‌چه از برخی آیه‌های قرآنی و روایات اسلامی و حسابهای جفری آشکار می‌شود، یأجوج و مأجوج گروههای خزریِ وحشی‌ای (رام‌نشده‌ای) می‌باشند که در قفقاز جنوبی گرد می‌آیند، و کمی پیش از قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- با فرماندهی شَرُوسِی بر ایران یورش می‌برند، سپس سوی عراق می‌روند، و در آن‌جا همگی نابود می‌گردند، و به سرزمینهایشان برنمی‌گردند! ذوالقرنین پادشاهی دادگر و بندۀ شایستۀ خداوند و دارای دانشی گسترده و توانایی‌ای شگفت بود که یاد وی و برخی سفرهایش به خاور و باختر و شمال در قرآن کریم آمده است، و این مرد با کمک‌کردن مردم دیوار و سدّی را میان دو کوه در شهر دربند در داغستان ساخت تا با آن از یورش یأجوج و مأجوج پیشگیری کند، و بی‌گمان خداوند متعالی به چیرگی و شورش و تباهکاری آن دو در زمین هنگام نزدیک‌شدن قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- اشاره کرده است. اگر سخن «خداوند به یأجوج و مأجوج فرمان می‌دهد که سدّی را که ذوالقرنین ساخته است سوراخ کنند» از بافتنیهایی نباشد که راویان و رونوشت‌برداران به روایت افزوده‌اند، مقصود از سوراخ‌کردن سد همان برداشته‌شدن بازدارنده‌ها و گشوده‌شدن مرزها با تواناشدن یأجوج و مأجوج و ناتوان‌شدن دولتهایی است که در سر راه آنان جای دارند. ----------------------------------------------------------------- ۱. «اهل کتاب» پیروان یکی از دینهایی‎اند که برای پیامبران آنها کتابی آسمانی بود، مانند یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و صابئیان، و مراد از «مردی اهل کتاب» در این‌جا، انسانی یهودی یا مسیحی است. ۲. در نسخۀ چاپی الملاحم پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «فیها» یافت می‌شود که به «فیهما» اصلاح و ترجمه گردید. ۳. در نسخۀ چاپی الملاحم پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «في کلّ» یافت می‌شود که به «کلّ في» اصلاح و ترجمه گردید. ۴. قرآن کریم، سورۀ اسراء، آیۀ ۵۸؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. ۵. الملاحم، ص ۷۶ و ۱۰۹، ب ۶، ح ۲۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. 📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی ✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎های دیگر است. 👇👇 https://eitaa.com/emam1214

✨تحدیر (تند خوانی) جزء یازدهم قرآن 👤 استاد #معتز_آقایی 💠 هدیه ثواب قرائت به امام زمان #تندخوانی ✅ برای ظهور دنبال کنید ➖➖👇👇 @baraye_zohor