رهبر انقلاب: مصلحت یعنی شناخت موارد انعطاف؛ انعطاف منافاتی با اصول ندارد. 🌍 @jahad_org

🔴 تبیین سه کلید واژه عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی توسط رهبر انقلاب در دیدار صبح امروز  ✏️ رهبر انقلاب اسلامی، صبح امروز در دیدار وزیر و مدیران ارشد وزارت امور خارجه، سفرا و روسای نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور: ✏️در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن. این شخصیت پخته‌ی سیاسی قدیمی فلان کشور این‌جوری گفت، این‌جوری قضاوت کرد، آن یکی این‌جوری گفت، این‌جوری اقدام میکنند. عزت یعنی ما چشم‌مان و نگاهمان به این چیزها نباشد، تکیه‌مان به اصول خودمان باشد. ✏️حکمت یعنی در همه‌ی تعاملهای دو جانبه و چند جانبه خردمندانه عمل کنیم. اندیشیده عمل کنیم. محاسبه‌شده عمل کنیم. از اظهار نظرهای دفعی و ارتجاعی و حساب‌نشده پرهیز کنیم. حکمت یعنی هر کاری که میکنیم، پشتوانه فکری و عقلانی داشته باشد. اندیشیده باشد، محاسبه‌شده باشد. ✏️مصلحت یعنی شناختن موارد انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. حفظ اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، میتوان یک جاهایی انعطاف به خرج داد. بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: «نرمش قهرمانانه»؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودهایمان بد فهمیدند معنای این را. انعطاف یک جاهایی لازم است، بایستی انجام بگیرد. همان معنایی که ما در تقیه معنا کردیم ــ در بحث امامت، بنده مفصل راجع به تقیه صحبت کردم ــ تقیه یعنی وقتی شما در یک جایی دارید حرکت میکنید، به یک صخره‌ای میرسید که از آن عبور نمی‌توانید، یک راهی پیدا کنید از کنار صخره و عبور کنید. انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم راه دیگری را پیدا کنیم. 🌍 @jahad_org

🔴حسن کاظمی قمی، سرپرست سفارت ایران در کابل و نماینده ویژه رئیس‌جمهور این کشور در امور افغانستان بر لزوم پیگیری‌ها برای گرفتن حقابه رودخانه هیرمند تاکید کرد. به گزارش خبرگزاری صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران، او امروز همچنین اظهار داشت: به طالبان مهلت یک‌ماهه برای رهاسازی حقابه ایران از هیرمند داده شده است. نماینده ویژه رئیس‌جمهور ایران در امور افغانستان افزود: در صورتی که در سد کجکی آبی وجود داشته باشد و طالبان از دادن آن ممانعت کنند، باید پاسخگوی ندادن آب باشند. 🌍 @jahad_org

🔴شهریاری: اخطار رئیس جمهور درباره حقابه جدی بود/هیات حاکمه افغانستان اجازه بازدید از کجکی را صادرکند ♦️رئیس کمیسیون بهداشت و درمان و نماینده مردم زاهدان در مجلس:رئیس جمهور با توجه به مشکلات عمده‌ای که سالهاست مردم سیستان رنج می‌برند و الان وضع به جایی رسیده که مشکل برای آب خوردن هم دارند و موضع گیری رئیس جمهور در رابطه با حقابه جدی بود که قابل تقدیر است. ♦️ایران همیشه به افغانستان و برادران افغانستانی به چشم برادر نگاه کرده و دلیل آن این است که بین ۶ تا هشت میلیون نفر اتباع این کشور در ایران زندگی می‌کنند. ♦️اخطاری که رئیس جمهور به هیات حاکمه افغانستان دادند یک اخطار جدی است و قطعا هیات حاکمه افغانستان باید این مساله را جدی تلقی کنند و اجازه دهند که کارشناسان ایران از سد کجکی بازدید کنند. ♦️چون هیات حاکمه افغانستان یک ادعایی دارند مبنی بر اینکه آب در پشت سد کجکی وجود ندارد و اگر آبی نیست چرا آنان اجازه نمی‌دهند که کارشناسان ایرانی بازدیدی از این سد داشته باشند تا مشخص شود که آیا آبی پشت وجود دارد یا نه؟ 🌍 @jahad_org

🎥۵ دقیقه و ۴۴ ثانیه تصاویر دیده نشده از سفر به سرزمین های ناشناخته در دور دنیا توسط دریانوردانی از تمامی ایران سیادت و آقایی خود را ببینید و به دیگران نشان داده و مباهات کنید. #اقتدار۳۶۰ 🌍 @jahad_org

لطفا به سوال داشتم 👇 رعایت حجاب در کجای قرآن کریم اومده ؟ 👈با زبان بسیار ساده 🔊 #استاد_میرباقری ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🌍 @jahad_org

لطفا یه سوال دیگه هم دارم 👇 گفته شده پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برخلاف بقیه انبیاء، امتش را لعن و نفرین نکرد، پس چرا ما توی زیارت عاشورا لعن داریم، امام حسین علیه السلام هم فرزند همان پیامبر است، آیا راضی به این لعن‌هاست؟ البته می‌دانیم زیارت عاشورا حدیث قدسی هست؟! #پاسخ 🔶 اول: اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امتش را لعن و نفرین نکردند درست است، البته لعن و نفرین عمومی نکرد و این دلیل نمی‌شود شخص خاص یا گروه خاصی را لعن و نفرین نکرده باشد؟! 🔻 همان طور که در روایات و تاریخ آمده است رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم افراد خاصی یا گروه خاصی را لعن و نفرین کرده است مثل؛ 🔻 مروان و پدرش و حکم بن عاص و یا گروه بدکاران، کسانی که عمل قوم لوط را انجام می‌دهند، یا کسانی که رشوه می‌دهند و می‌گیرند، یا کسانی که پدر و مادر خود را لعن می‌کنند، یا ربا دهنده و ربا گیرنده را رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم لعن نمودند.[1] 🔷 دوم: نه تنها رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بلکه خود خدا هم در قرآن افراد و گروه خاص از امت پیامبر را نفرین کرده است مثل کسانی که پیامبر را آزار دهند: 🔻 «إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا؛ بى گمان، كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى رسانند خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفت آور آماده ساخته است».[2] 🔻 یا کسانی که ستمکار و ظالم بودند خدا آن‌ها را لعن کرده است: «أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ؛ همانا لعنت خدا بر ستمگران باد». [3] 🔻 همچنین خدا کافران را لعن کرده است: «إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا؛ خدا كافران را لعنت كرده و براى آنها آتش فروزانى آماده كرده است».[4] 🔻 و پیمان شکنان را خدا لعن کرده است:«فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ؛ پس به [سزاى] پيمان شكستنشان لعنتشان كرديم و دلهايشان را سخت گردانيديم».[5] 🔶 سوم: آنچه که مسلم است خدا و پیامبر امتش را به صورت کلی و همگیر نفرین و لعن نکرده است چون اگر این کار را می‌کرد مثل بقیه امت‌ها عذاب الهی نازل می‌شد و به جز خوبان همه نابود می‌شدند ولی این طور نشد. 🔻 بنابراین در امت‌های دیگر لعن و نفرین برای عموم امت بود و عده و گروهی خاص که نیکو کار بودند از آن لعن و نفرین استثنا می‌شدند و نجات پیدا می‌کردند. 🔻 اما در امت رسول خدا لعن و نفرین برای عموم امت نبود، بلکه برای یک عده و افراد خاص بوده است. 🔻 پس مطالب زیارت عاشورا و لعن و نفرین افراد و گروهی خاص توسط اهل بیت علیهم السلام هم هیچ تضاد و منافاتی با سنت الهی و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ندارند چون عمومی نیست و فقط برای افراد خاص و گروهی خاص هست. [1]. مسند احمد بن حنبل، ج 2، ص 212 و 67. المستدرک على الصحیحین، نیشابوری، ج 4، ص 528، [2]. احزاب، آيه 57. [3]. هود، آيه 18. [4]. احزاب، آيه 64. [5]. مائده، آيه 13. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🌍 @jahad_org

🌟 با عزت 🌿 آیه‌ای که امروز در دیدار مسئولان وزارت امور خارجه و سفیران جمهوری اسلامی در حسینیه امام‌خمینی(ره) نقش بسته بود 🌺 قال الله الحکیم فی کتابه الکریم: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» سوره مبارکه نساء، آیه ۱۴۱ 🍃 «و خداوند هرگز کافران را بر مؤمنان تسلطی نداده است.» 📝 «در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن. این شخصیت پخته‌ی سیاسی قدیمی فلان کشور این‌جوری گفت، این‌جوری قضاوت کرد، آن یکی این‌جوری گفت، این‌جوری اقدام میکنند. عزت یعنی ما چشم‌مان و نگاهمان به این چیزها نباشد، تکیه‌مان به اصول خودمان باشد.» ۱۴۰۲/۰۲/۳۰ 🌍 @jahad_org

رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار مسئولان وزارت امور خارجه و سفیران جمهوری اسلامی ایران: عزت در سیاست خارجی یعنی نفی دیپلماسی التماسی 🌍 @jahad_org

🔴 دو دستی تحویل می دهیم، آنگاه تعجب هم می‌کنیم!!! 🔰سال ها مردم خود را دو دستی تقدیم جنگ افزارهای #مجازی دشمن کردیم تا آنها را تربیت کرده و افکارشان را مدیریت کنند. امروز هم با باز بودن مسیر فیلترشکن ها باز هم به صورت شبانه روزی به حیا، عفت و باور مردم حمله می شود. آنگاه از وضعیت نگران کننده در زمینه #حجاب و عفاف تعجب می کنیم⁉️ ⏪ تازه همین اندازه که در این گنداب به وجود آمده، جامعه تا این اندازه دوام آورده خودش معجزه است و این نجیب بودن مردم ما را نشان می دهد. در هر صورت، این مردم را ما با سوء تدبیر خود اسیر دشمن کردیم و اگر می خواهیم از این وضعیت نجات پیدا کنیم، مسئولین باید تصمیمات غلط خود را کنار بگذارند. 🌍 @jahad_org