10.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حجت الاسلام قاسمیان: مسئولین منطق «مقابله» با دشمن را باید تشریح کنند
استاد حوزه و دانشگاه در مسجد دانشگاه صنعتی شریف:
🔻بنده با همه مسئولین صحبت کردم. پرسیدم شما انتقام سخت را گرفتید یا نگرفتید؟
🔻اول همه خواستند توضیح بدهند اماگفتم گرفتید یا نگرفتید؟ آری یا خیر؟ همه گفتند: نگرفتیم.
خب چرا به حرف آقا گوش نمیدهید؟
@Afsaran_ir
🌍 @jahad_org
۱۹ دی ۱۴۰۲
❌رهبر انقلاب: خیلی از کارها شبیه فاجعه کرمان میخواستند بکنند اما خنثی میشود
🔹خیلی از کارها میخواستند بکنند شبیه همین فاجعهای که در کرمان ایجاد کردند. مردم ملتفت شدند توجه کردند، دستگاهها متوجه شدند پیشگیری کردند. شاید بشود گفت دهها برابر آن چه که اتفاق میافتد دشمن میخواهد انجام بدهد و خنثی میشود. خیلیهایش به کمک مردم است.
🔹حضور مردم در صحنه؛ این باید ترویج بشود. هر کسی صدایی دارد هر کسی زبان گویایی دارد؛ هر کسی مخاطبی دارد، هر کسی میتواند اثر بگذارد باید روی این زمینه کار کند. وتواصوابالحق. این حق است. تواصی به حق وظیفۀ همه است.
#کانال_سایبری_عصای_موسی
#نشر_حقیقت_در_سطح_جامعه
🔶🔷@MOSES313STAFF
🌍 @jahad_org
۱۹ دی ۱۴۰۲
۲۰ دی ۱۴۰۲
۲۰ دی ۱۴۰۲
🌷 رهبر انقلاب: امام به مردم یاد داد برای رسیدن به نتایج مطلوب باید در میدان حضور داشته باشند/ امام به جای نشست و برخاست با احزاب و گروهها، با مردم بود
👈 رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در سالگرد قیام ۱۹ دی ۱۳۵۶ مردم قم:
این را امام یاد داد به ما. نشان داد به مردم، یاد داد به مردم، که حضور آنها در صحنه معجزه آفرین است.
✏️ امام سال ۴۱ و ۴۲ با عمل، با حرف، با منطق، با استدلال این را به همهی ملت ایران نشان داد.
✏️ فهماند به آنها که اگر میخواهند پیش بروند، اگر میخواهند به نتایجی که مطلوب آنهاست برسند باید در میدان حضور داشته باشند. عقب کشیدن، به این و آن اتکا کردن، کنج عزلت گزیدن، این فایده ندارد، باید بیایند وسط میدان. خودش هم آمد وسط میدان.
✏️ امام به جای نشست و برخاست کردن با احزاب و گروهها و جریانهای سیاسی و شخصیتهای سیاسی معروف پرمدعا که بودند در آن زمان، به جای نشستن با آنها، آمد با مردم نشست.۱۴۰۲/۱۰/۱۹
🖼 #بسته_خبری
💻 Farsi.Khamenei.ir
🌍 @jahad_org
۲۰ دی ۱۴۰۲
🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم قم ۱۴۰۲/۱۰/۱۹
💠درباره قدرت نقشآفرینی مردم در حوادث بزرگ
🔸امروز غزه را ملاحظه کنید!
💪یک گروه کوچک، آمریکای با آن عظمت را و رژیم صهیونیستی آویزان به آمریکا را عاجز کردهاند
🌟حادثه ۱۹ دی سال ۵۶ قم یک حادثهای است به مراتب از این بالاتر.
⁉️برای اینکه در ۱۹دی مردم قم آمدند داخل خیابان، شهید هم دادند، کتک هم خوردند، عدّهای هم زندان رفتند،
🔍امّا سرآغاز یک جریانی شدند که توانست یک رژیم وابسته مستکبر ظالم مسلّط بر این کشور را در طول مدّت حدود یک سال سرنگون کند.
💎امام بزرگوار یاد داد به مردم که حضور آنها در صحنه معجزهآفرین است
✨خدای متعال به این مبارزه برکت داد؛
⏪قم و تبریز و یزد و شیراز و اینجا و آنجا و همه جا، ملّت ایران قیام کردند و حادثه ۲۲ بهمن اتفاق افتاد.
🏷تکیه به توده مردم؛ درس امیرالمؤمنین به ما
✍️در فرمان امام به مالک اشتر است:
👈وَ اِنَّما عِمادُ الدّينِ وَ جِماعُ المُسلِمينَ وَ العُدَّةُ لِلاَعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّة
⭕️شما جامعه اسلامی هستید، تکیهگاه اسلامتان امّتند، بدنه مردمند.
👈وَ العُدَّةُ لِلاَعداء
⭕️ذخیره در مقابل دشمن، چه کسانی هستند؟ توده مردم
🏷نکتهای درباره حضور مردم در صحنه
✅کشاندن مردم به صحنه مبارزه باید با جهتدهی دقیق و با توانبخشی معرفتی باشد.
❌هدفهای دست دوّم، هدفهای فرعی، مورد توجّه نیست.
📌هدف عبارت است از:
❇️حاکمیت اسلام
❇️عزت ملی
❇️صلاح کامل ملت ایران
❇️اعتلای ملت ایران
❇️مقابله با استکبار
☑️آن رژیمی که در ۲۲ بهمن به دست مردم ایران ازاله شد، یک رژیم وابسته و کودتایی بود؛
⭕️یک عدهای امروز نمیخواهند این را بعد از چهل سال باور کنند.
🔻این سیاست راهبردی امام بزرگوار است:
⏪آوردن مردم وسط صحنه، سپردن پرچم مبارزه به دست مردم.
🏷سیاست راهبردی دشمنان در مقابل سیاست امام(ره) است:
🚨بیرون آوردن مردم از صحنه، کشاندن مردم به بیرون از میدانِ هماوردی و مسابقه و رزم
🔻اینها از کارهایی است که امروز مخالفین ملّت ایران و دشمنان ملّت ایران مشغولند:
📌نبودن مردم در صحنه سیاست
📌نبودن مردم در صحنه فرهنگ
📌نبودن مردم در صحنههای اقتصادی
📌نبودن مردم در صحنههای دینی
🚨مورد تمسخر قرار گرفتن راهپیمایی اربعین
🚨مورد تردید قرار گرفتن جشن بزرگ مربوط به امیرالمؤمنین یا نیمه شعبان در خیابانهای تهران
🚨مورد تردید قرار گرفتن احترام به سردار بزرگ ایران و منطقه، شهید سلیمانی
📌مأیوس کردن مردم از آینده
📌برجسته کردن کمبودها و سختیها در امور اقتصادی
📌ترساندن مردم از قدرتها
📌بیاعتقاد کردن مردم به عوامل حضور و شجاعت و قدرت و ایمان دینی
🚨مسئله حجاب و این قضایای حجاب را با این چشم نگاه کنید.
📌ایجاد اختلاف و دوقطبی بین مردم
🛡راه مقابله حضور مردم است. مردم در:
❇️مسائل اقتصادی
❇️مسائل سیاسی
❇️انتخابات
❇️حتّی در مسائل امنیتی باید وارد بشوند.
🏷مسئله حضور مردم در صحنه باید ترویج بشود
🔺این حق است.
🔻تواصی به حق وظیفه همه است؛
✅روحانی
✅استاد دانشگاه
✅منبر
✅صداوسیما
✅مسئول سیاسی
✅مدیر فلان دستگاه
✅عالِم
✅مرجع
👌مردم را بایستی به حضور در میدان، ایستادگی در میدان، آشنایی با لوازم میدان وادار کنند.
📌البتّه مسئولان حکومتی باید بدانند که مردم آمادهاند، لذا وظیفهی آنها سنگین است.
♦️دلایل آمادگی مردم:
🔸اجتماع عظیم در سال چهارم شهادت سلیمانی
🔹حضور در بیستودوّم بهمنها
🔸حضور در جمعهی آخر ماهرمضانها
🔹حضور در نهم دیها
🔸حضور در ایّامالله گوناگون
💠درباره قضیه کرمان
⏪در این قضیه اندوهبار و فاجعهبار که در کرمان اتفاق افتاد
🔻ما اصرار نداریم این و آن را متهم کنیم
👈امّا اصرار داریم که عوامل واقعی و پشتپرده این حادثه را پیدا کنیم و آنها را سرکوب کنیم.
💠درباره مسئله غزه
☑️در مسئله غزه هم پیشبینیها دارد بتدریج خودش را کاملاً نشان میدهد.
🚨سه ماه است رژیم صهیونیستی دارد جنایت میکند.
👈 این جنایتها در تاریخ خواهند ماند حتی بعد از آنکه که رژیم صهیونیستی نابود شد
❌رژیم صهیونیستی به هیچ کدام از هدفهایش نرسیده:
گفت حماس را از بین میبریم⏪ نتوانست
گفت مردم غزه را منتقل میکنیم⏪نتوانست
گفت جلوی اقدامات مقاومت را میگیریم⏪نتوانست
🔺شکست یعنی همین
🍀مقاومت بایستی همچنان باقدرت خودش را بِروز نگه دارد و آماده باشد و از ترفند دشمن غافل نماند و بعوناللّه هر جا دستش رسید، ضربه را وارد کند. و انشاءاللّه این کار خواهد شد و این روز انشاءاللّه خواهد رسید.
🌍 @jahad_org
۲۰ دی ۱۴۰۲
۲۰ دی ۱۴۰۲
7.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬ماجرای گفتگوی جنجالی طرماح با معاویه
شخصیت فعال، تهدید را به فرصت تبدیل میکند.
🎙️حجت الاسلام #راجی
سخنرانی های عالی 👇
https://eitaa.com/joinchat/3474259983C7b462f497c
🌍 @jahad_org
۲۰ دی ۱۴۰۲
14.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 #فاعتبروا_یا_اولی_الابصار
وقتی که از حاج حسین یکتا دعوت میکنن
اما با حاج حسین کاجی روبرو میشن!
⚘ماجرای عجیب یک شهید!
🌴گروه طلبه شهیده کربلای حسینی بانو زهرا دقیقی
https://eitaa.com/joinchat/2422669360C15ec35428a
🌍 @jahad_org
۲۰ دی ۱۴۰۲
15.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مستند قتل مدرن 😱
زنده بگور کردن انسان ها در ایران 😡
🪴 موسسه اسرا
https://eitaa.com/joinchat/2339176765C7c532a60d1
❁๑🍃๑🌹๑🍃๑ ❁
🌍 @jahad_org
۲۰ دی ۱۴۰۲
15.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مستند قتل مدرن 😱
زنده بگور کردن انسان ها در ایران 😡
🪴 موسسه اسرا
https://eitaa.com/joinchat/2339176765C7c532a60d1
❁๑🍃๑🌹๑🍃๑ ❁
🌍 @jahad_or
۲۰ دی ۱۴۰۲
🔴 مشارکتستیزی و تحریم انتخابات
👤 #ذبیح_الله_نعیمیان
✅ جریانهای مختلفی همواره در جامعهی اسلامی نقشآفرینی میکنند و جمهوری اسلامی ایران هم از این قاعده مستثنا نیست. نیمنگاهی به جریان نفاق و نقشآفرینی آن در شرایط کنونی ضروری است. تحلیل و تبیین دینی از نقشآفرینی و تأثیرگذاری این جریان در بزنگاههای سیاسی :
1️⃣ نگاه دینی اقتضا میکند از مبانی دینی به نحو احسن در مدیریت جامعه استفاده کرد. این امر بدان معناست که شناخت جریان نفاق نیز میبایست از منظر دینی مورد تأمل قرار گیرد تا نگاه سیاسی جامعه بر اساس آموزههای دینی پربار و تعمیق شود.
2️⃣ اگر از منظر قرآنی به این ماجرا نگاه کنیم، منافقان جریان مهمیاند که میبایست حساسیت سیاسی ـ دینی نسبت به آنها را حفظ کرد و ارتقا بخشید. چهآنکه، آنان میتوانند مسیر جامعهی اسلامی را کاملاً به انحراف بکشانند. قرآن کریم به صورت مکرر به نفاق و منافقان پرداخته است. ازاینرو، میبایست این جریان مؤثر را با رویکردی دینی و قرآنی رصد و تحلیل کرد.
🔹 وقتی که قرآن کریم بارها جریان نفاق را برجسته کرده است، این درس تاریخی را به مسلمانان مؤمن و متعهد میدهد که باید به شاخصهای نفاق توجه کرد و با آنان به خوبی مقابله کرد. این امر چنان اهمیت دارد که خداوند متعال، تعبیر جهاد را هم برای کفار و هم برای آنان در یک سیاق بهکار برده است: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ جَاهِدِ الْکُفَّارَ وَالْمُنَافِقِینَ وَاغْلُظْ عَلَیْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ» (توبه / 73). چنانکه، این آیه به نبی اکرم(ص) فرمان داده است که بر آنان سخت بگیرد.
3️⃣ در نگاه قرآنی، اهل نفاق همواره از ذهنیتسازیهای منفی علیه اسلام و نظام اسلامی استفاده میکنند. چنانکه، آنان از مهارت فوق العادهای برای یافتن بهانههای رنگارنگی برای تحریک احساسات مردم برای این کار برخوردارند.
4️⃣ آموزههای دینی میبایست محور اندیشهورزی و عمل سیاسی در یک جامعهی دینی قرار گیرد. چهآنکه، آموزههای دینی بیانگر و تبیین کنندهی ارزشها، هنجارها، ضدارزشها و ضدهنجارهای دینیاند. اما در نگاه قرآنی، منافقان نه تنها معروفهای دینی را پاس نمیدارند. بلکه، به منکرهای دینی ترغیب کرده و دیگران را به سمت آنها سوق میدهند. چنانکه، آنان دیگران را از انجام معروفهای دینی پرهیز داده و نهی میکنند:
🔸 «الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمُنْکَرِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ یَقبِضُون أَیدیَهُم» (توبه / 67).
5️⃣ این نکته هم اهمیت دارد که از منظر این آیهی شریفه، منافقان محدود به مردان نیستند و بخشی از جریان نفاق میتوانند در میان زنان وجود داشته باشند و بخشی از آنان نیز از زمرهی مردان قرار دارند. در نتیجه، حساسیت نفاق چنان است که میتواند کل جامعه را درگیر کند.
6️⃣ این هشدار ظریف قرآنی را نباید از یاد برد که منافقان از ارتباط خاصی با یکدیگر برخوردارند و ارتباط باندی، گروهی و جریانی آنان را نباید مورد غفلت قرار داد: «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ». این امر بدان معناست که هماهنگی، همسویی و اقدام مشترک آنان، در امور مهمی چون انتخابات را باید رصد کرد و نسبت به آن حساس بود.
7️⃣ مشارکت سیاسی در انتخابات در حکومت مردممدار دینی هم یکی از سازوکارهای تأسیس و تقویت نظام اسلامی است و هم سازوکاری عقلایی ـ دینی برای اصلاح ضعفهای موجود در آن است. ازاینرو، تردیدی در معروف بودن مشارکت سیاسی در انتخابات نیست. چنانکه، ضعفها و مشکلات جاری نیز به هیچ وجه نمیتواند معروف بودن آن را زیر سؤال ببرد.
8️⃣ بهکارگیری مفهوم معروف برای مشارکت سیاسی در انتخابات امری نیست که بتوان از کنار آن به راحتی گذشت. چنانکه، دو فقیه زمانشناس و سیاستآشنای معاصر امام خمینی(ره) و آیتالله خامنهای بهترین مرجعیت دینی ـ سیاسی برای این تبیین کلان و تشخیص مصداق در موارد مختلفاند. چنانکه، اگر امام خمینی(ره) مشارکت در انتخابات زمان استبدادی پهلوی را تحریم میکرد، منکر بودن آن را تبیین میکرد.
9️⃣ تلاش برای ایجاد مشارکت حداکثری نیز از زمرههای تلاشهایی است که عناوین عام ارزشی مانند معروف بر آن صدق میکند. یعنی، نه تنها خود مشارکت امری است که از منظر دینی معروف تلقی میشود، بلکه، تلاشهای فردی و اجتماعی آحاد مردم و نیز تلاشهای یکایک کارگزاران نظام برای تقویت مشارکت سیاسی در انتخابات به عنوان معروف است.
🔟 مقابله با نفاق هنگامی میتواند محقق شود که روش نقشآفرینی و تأثیرگذاری نفاق در جامعه معلوم شود.
ادامه👇
۲۰ دی ۱۴۰۲