بخوای یا نخوای... ما را دارن میبرن مهمانی خدا... ما نمی‌رویم میبرن... 🤲 اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ 🎤مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی @hagigei

🎥 عروسی پیرزن😁 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

#سخنرانی_کوتاه_مذهبی ⬅️ اگر به مردمان گذشته نگاه کنید، بزرگترین آزمون انسانها چه بوده⁉️ 🔰بزرگترین امتحان آنها #نعمت_ولایت بوده . 👈 اگر به تاریخ نگاه کنید مردم در عبادت و نماز کم نیاوردند ، اما بر سر آزمون ولایتمداری، بسیاری از دینداران رفوزه شدند‼️ ⁉️ آیا اکنون ما نسبت به امام زمانِ خود امتحان نشدیم؟ اگر در امتحان سربلند بودیم، پس غربت و غیبت ۱۲٠٠ سالهٔ امام برای چیست؟ 🎙#سيدعلیرضاحسینی @sadatmahdvi

🌸صبـح بـخیر گفتن 🌱چه رسمِ شیرینی‌ست 🌸وقتی که هر روز 🌱بهانه‌ای می‌شـود 🌸برای یادکردن 🌱دوستان و عزیزان   ســ😍✋ــلام 🌸صبحتون بخیر 🌱دلتـون مسرور 🌸عمرتـون بـرقرار 🌱و روزگـارتـون شـاد

📖🌿📖📖🌿📖📖🌿📖 تفسیر آیه ۱۵ سوره قصص توسط استاد قرائتی: وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ﻭ [ ﻣﻮﺳﻲ ] ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ [ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﻰ ﮔﺬﺷﺖ ]ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺩﻭ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ [ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ] ﺯﺩ ﻭ ﺧﻮﺭﺩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﺍﻳﻦ ﻳﻚ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ، ﻭ ﺁﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ، ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﺮ ﺿﺪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻳﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩ ، ﭘﺲ ﻣﻮﺳﻲ ﻣﺸﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺯﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻳﻦ [ ﻧﺰﺍﻉ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ] ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﻗﻄﻌﺎً ﺍﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺍﺵ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ .(١٥) ظاهراً حضرت موسى قبل از نبوّتش، بیرون از شهر زندگى مى كرده است و این یا به خاطر حركات انقلابى او بوده كه در آنجا بسر مى برده و یا به خاطر این كه كاخ فرعون كه موسى علیه السلام در آن زندگى مى كرده، خارج از شهر قرار داشته است. سؤال: اگر پیامبران خدا معصومند، پس مشت زدن و آدم كشتن موسى علیه السلام چه توجیهى دارد و چگونه تفسیر مى شود؟ پاسخ: كلمه ى «هذا» در جمله ى «هذا من عمل الشیطان» به نزاع و ستیز آن دو مرد اشاره دارد نه به عمل حضرت موسى، یعنى ایجاد این درگیرى كار شیطان است. حضرت موسى قصد كشتن آن مرد را نداشت و فقط به خاطر دفاع از یك مؤمنى دست به این كار زد. از این روى خداوند از قتل او انتقاد نكرده و در جاى دیگر مى فرماید: «و قَتَلت نفساً فنجّیناك من الغَمّ»(26) تو یكى از فرعونیان را به قتل رساندى ودچار غم واندوه شدى و ما تورا از غم نجات دادیم. پیامها: 1- مصلحان جامعه باید گاهى به صورت ناشناس و غیر رسمى، بدون نام و عنوان در میان مردم حاضر شوند. «دخل المدینة على حین غفلة من اهلها»  2- حضرت موسى قبل از نبوّت نیز داراى یار و پیرو بود. «مِن شیعته»  3- گرچه موسى بزرگ شده ى كاخ فرعون بود، ولى مردم مستضعف به خاطر تفكّر ومنش، او را حامى و رهبر خود مى دانستند. «فاستغاثه»  4- دفاع و حمایت از مظلومان، شیوه ى اولیاى الهى است. «فوَكَزه موسى »  5 - انبیا، افرادى با غیرت، جوانمرد، مظلوم نواز وظلم ستیز بوده اند. «فاستغاثه... فوكزه موسى »  6- مردان خدا در صورت لزوم بادشمن درگیر مى شدند و از زور بازو بهره مى بردند. «فوَكَزه موسى»

🌸صبـح بـخیر گفتن 🌱چه رسمِ شیرینی‌ست 🌸وقتی که هر روز 🌱بهانه‌ای می‌شـود 🌸برای یادکردن 🌱دوستان و عزیزان   ســ😍✋ــلام 🌸صبحتون بخیر 🌱دلتـون مسرور 🌸عمرتـون بـرقرار 🌱و روزگـارتـون شـاد

📖🌿📖📖🌿📖📖🌿📖 تفسیر آیه ۱۵ سوره قصص توسط استاد قرائتی: وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ﻭ [ ﻣﻮﺳﻲ ] ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ [ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﻰ ﮔﺬﺷﺖ ]ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺩﻭ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ [ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ] ﺯﺩ ﻭ ﺧﻮﺭﺩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﺍﻳﻦ ﻳﻚ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ، ﻭ ﺁﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ، ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﺮ ﺿﺪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻳﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩ ، ﭘﺲ ﻣﻮﺳﻲ ﻣﺸﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺯﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻳﻦ [ ﻧﺰﺍﻉ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ] ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﻗﻄﻌﺎً ﺍﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺍﺵ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ .(١٥) ظاهراً حضرت موسى قبل از نبوّتش، بیرون از شهر زندگى مى كرده است و این یا به خاطر حركات انقلابى او بوده كه در آنجا بسر مى برده و یا به خاطر این كه كاخ فرعون كه موسى علیه السلام در آن زندگى مى كرده، خارج از شهر قرار داشته است. سؤال: اگر پیامبران خدا معصومند، پس مشت زدن و آدم كشتن موسى علیه السلام چه توجیهى دارد و چگونه تفسیر مى شود؟ پاسخ: كلمه ى «هذا» در جمله ى «هذا من عمل الشیطان» به نزاع و ستیز آن دو مرد اشاره دارد نه به عمل حضرت موسى، یعنى ایجاد این درگیرى كار شیطان است. حضرت موسى قصد كشتن آن مرد را نداشت و فقط به خاطر دفاع از یك مؤمنى دست به این كار زد. از این روى خداوند از قتل او انتقاد نكرده و در جاى دیگر مى فرماید: «و قَتَلت نفساً فنجّیناك من الغَمّ»(26) تو یكى از فرعونیان را به قتل رساندى ودچار غم واندوه شدى و ما تورا از غم نجات دادیم. پیامها: 1- مصلحان جامعه باید گاهى به صورت ناشناس و غیر رسمى، بدون نام و عنوان در میان مردم حاضر شوند. «دخل المدینة على حین غفلة من اهلها»  2- حضرت موسى قبل از نبوّت نیز داراى یار و پیرو بود. «مِن شیعته»  3- گرچه موسى بزرگ شده ى كاخ فرعون بود، ولى مردم مستضعف به خاطر تفكّر ومنش، او را حامى و رهبر خود مى دانستند. «فاستغاثه»  4- دفاع و حمایت از مظلومان، شیوه ى اولیاى الهى است. «فوَكَزه موسى »  5 - انبیا، افرادى با غیرت، جوانمرد، مظلوم نواز وظلم ستیز بوده اند. «فاستغاثه... فوكزه موسى »  6- مردان خدا در صورت لزوم بادشمن درگیر مى شدند و از زور بازو بهره مى بردند. «فوَكَزه موسى»

🎥 ایشان با اینکه پسر من است من ایشان رو پدر می‌دانم... 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

❌اول فروردین خبری نیست ✅آخر شعبان را دریابید ◽️بیان دلنشین حضرت آیت الله جوادی آملی درباره #ماه_شعبان #ماه_شعبان #امام_زمان(عج) نشر دهید 👌 🔻لینک کانال رسمی جانباز مدافع حرم امیر حسین حاجی نصیری ( اسماعیل حلب ) 🔰لینک کانال ایتا https://eitaa.com/esmaeilhalab64 🔰لینک کانال ایتا مجموعه خاطرات و روایت https://eitaa.com/Esmaeilhalab64R_K

رهبر معظم انقلاب اسلامی: تولد جمهوری اسلامی یک دوجبهه‌گی در دنیا ایجاد کرد؛ جبهه لیبرال دموکراسی و جبهه جمهوری اسلامی/ در ذات نظام لیبرال دموکراسی استکبار و تعرض وجود دارد رهبر معطم انقلاب اسلامی، در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری: 🔸 تولد جمهوری اسلامی یک تأثیر جهانی ایجاد کرد، یک زلزله ایجاد کرد، یک حادثه‌ی جهانی بود. رهبری امام راحل رضوان‌اللّه علیه و همت و شجاعت و فداکاری ملت ایران در سراسر کشور یک حادثه‌ای را به وجود آورد که یک دوجبهه‌گی در دنیا ایجاد کرد. یک جبهه، جبهه‌ی دمکراسی‌های وابسته‌ی به مشی لیبرال دمکراسی. این یک جبهه بود. 🔸یک جبهه هم جبهه‌ی جمهوری مرتبط با دین و با اسلام، بلکه منشأ گرفته‌ی از دین و از اسلام بود. قبل از تشکیل جمهوری اسلامی این دوجبهه‌گی وجود نداشت. 🔸این مخالفت و معارضه‌ی جدّی به خاطر این است که در نظام لیبرال دموکراسی و حکومتها و دولتهایی که براساس آن منطق و آن ممشا به وجود آمدند، در ذات آنها استکبار وجود دارد، تعرّض و تجاوز وجود دارد. 🔸جبهه‌ی مقابل که با تشکیل مردم‌سالاری دینی بوجود آمد مهمترین مسئله‌اش مواجهه‌ی با همین حوادث است؛ یعنی مقابله‌ی با ظلم، مقابله‌ی با استکبار، مقابله‌ی با تعدی، این است. یعنی حکومتی که بر اساس دین، بر اساس اسلام، بوجود می‌آید اساس کارش «لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُون»‏ است. طبعاً این مقابله، این ستیزه‌گری دو جانبه بطور قهری بوجود آمده. ۱۴۰۲/۱۲/۱۷

🎥 وقتی که وزیر آمریکایی گفت همه فلسطینی ها باید کشته بشن یک خبرنگار مسلمان آنجا بود و شیرجه زد رو وزیر واز خجالتش در اومد.