و نيز ابن ابى الحديد آورده : آنگاه كه عمر بر اثر ضربات ابولولو مجروح گرديد و به مرگ خود يقين كرد، درباره جانشين پس از خود به مشورت پرداخت ... و آنگاه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله از دنيا وفات نمود در حالى كه از اين شش نفر از قريش راضى و خشنود بود؛ على ، عثمان ، طلحه ، زبير، سعد، عبدالرحمن بن عوف ، و من تصميم گرفته ام خلافت را در ميان آنان به شورا بگذارم تا يك نفر را از بين خودشان براى تصدى خلافت انتخاب نمايند... و سپس گفت : اين شش نفر را نزد من بخوانيد! آنان را خواندند. پس عمر وارد شده در حالى كه او در بستر مرگ آفرين لحظات زندگى خود را مى گذرانيد. عمر به آنان نگاهى افكنده به ايشان گفت : آيا همگى شما چشم طمع به خلافت نداريد؟ آنها از اين گفتار وى ناراحت شده سكوت اختيار كردند... و پس از آن به آنها گفت : آيا من همگى شما را از وضع اخلاق و روحياتتان آگاه نسازم ؟ گفتند: بگو! كه اگر بگوئيم نه ، اعتنا نخواهى كرد. پس به زبير رو كرده و گفت : اما تو اى زبير! مردى زيرك ، بد خلق ، و بخيل هستى ، در حال خشنودى ، مومن ، و در موقع غضب ، كافر، يك روز انسان و روز ديگر شيطانى ، اگر خلافت را به تو واگذار كنم مسلمانان در بطحا براى يك صاع جو سر و مغز يكديگر را خرد مى كنند، و اگر تو خليفه مسلمين باشى آن روز كه خوى شيطانى بر تو غالب آيد چه كسى پيشواى اين مردم خواهد بود؟! و تا چنين خصلتهايى در تو هست خداوند سرنوشت اين امت را به دست تو نخواهد سپرد. و آنگاه به طلحه رو كرد و در حالى كه هنوز از روز وفات ابوبكر كينه او را در دل داشت ، بدان جهت كه طلحه به ابوبكر گفته بود: تو زنده اى و عمر اين گونه با ما مخالفت مى كند، چه رسد به روزى كه تو نباشى و او زمامدار امور مسلمين شده باشد و به او گفت : آيا درباره تو هم بگويم و يا سكوت كنم ؟ طلحه گفت : بگو كه سخن خير نمى گويى . عمر: من تو را از روز جنگ احد مى شناسم كه بر اثر مختصر جراحتى كه به انگشت تو رسيده بود آن همه بيتابى نمودى . و نيز رسول خدا از دنيا رحلت نمود در حالى كه نسبت به تو خشمگين بود به خاطر سخنى كه در موقع نزول آيه حجاب گفته بودى . جاحظ گفته : سخن طلحه در موقع نزول آيه حجاب اين بود كه در حضور افرادى كه بعد گفتار او را به پيغمبر رساندند گفته بود: حجاب امروز همسران رسول خدا چه سودى براى او خواهد داشت آنگاه كه از دنيا برود و ما با همسرانش ازدواج نماييم ؟! جاحظ پس از نقل خبر اضافه كرده : اگر در اينجا كسى به عمر بگويد: تو خودت الحال گفتى رسول خدا از دنيا وفات نمود در حالى كه از اين شش نفر راضى بود، و اينك به طلحه مى گويى رسول خدا وفات كرد در حالى كه نسبت به تو غضبناك بود به خاطر آن گفتارت در موقع نزول آيه حجاب پاسخى از اين تناقض گوئيش نخواهد داشت . وليكن كيست كه بتواند در برابر عمر كمتر از اين سخن را بگويد، چه رسد به اين اعتراض ! . مؤ لّف : با توجه به اين تناقضى كه در گفتار عمر وجود دارد ناچار مى بايست يكى از آن دو خلاف واقع باشد، و از جايى كه معمولا سخن دروغ به فراموشى سپرده مى شود ناگزير كلام اول او كه گفته : پيغمبر از اين شش نفر راضى بوده دروغ بوده و عمر آن را فراموش كرده است ، و اگر گفتار نخستين وى راست بود سخن دوم را كه ضد آن است نمى گفت . بنابراين ، گفتار اولش افترايى بوده كه به پاى پيغمبر صلى الله عليه و آله بسته است آن هم به منظور زمينه سازى براى تضعيف خلافت اميرالمومنين عليه السلام و تقويت خلافت عثمان . و اما سخن عمر به طلحه : من از روز جنگ احد تو را مى شناسم ... داستانش اين بوده چنانچه بلاذرى در انسابش آورده كه در جنگ احد مالك بن زهير جشمى تيرى به جانب رسول خدا صلى الله عليه و آله افكند پس طلحه دست خود را در برابر آن سپر نمود، و تير به انگشت كوچك او اصابت كرد و آن را فلج نمود. و او در موقع اصابت تير گفت : حس ، پس رسول خدا فرمود: اگر او به جاى اين كلمه بسم الله گفته بود داخل بهشت مى شد. و اما راجع به اين مطلب كه در خبر آمده : عمر از روز وفات ابوبكر نسبت به طلحه خشمگين بود. طبرى در تاريخش ‍ از اسماء بنت عميس نقل كرده كه مى گويد: طلحه بر ابوبكر وارد شد به او گفت : عمر را به عنوان جانشين پس از خود معرفى نموده اى حال آن كه اكنون كه با او هستى مى بينى چگونه با مردم بدرفتارى مى كند، چه رسد به آن موقع كه تو نباشى و او خليفه مسلمين شده باشد، و خدا از سرنوشت اين ملت از تو سوال خواهد نمود. و اما راجع به سخن طلحه درباره همسران رسول خدا صلى الله عليه و آله كه عمر به آن اشاره كرده ، هنگامى كه ابوسلمه و خنيس بن حذافه از دنيا رفتند و رسول خدا صلى الله عليه و آله با همسرانشان ام سلمه و حفصه ازدواج نمود، طلحه و عثمان گفتند: آيا محمد پس از مرگ ما با همسرانمان ازدواج كند ولى ما نتوانيم ... به خدا سوگند آنگاه كه او از دنيا رود بر زنان او قرعه خواهيم زد، و طلحه نظرش به عايشه بود و عثمان به ام سلمه.

ريفه نازل شد. و ما كان لكم ان توذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عندالله عظيما . و نبايد هرگز رسول خدا را در حيات بيازاريد و نه پس از وفات هيچ گاه زنانش را به نكاح خود درآوريد كه اين كار نزد خدا گناهى بسيار بزرگ است . و نيز اين آيه : ان تبدوا شيئا او تخفوه فان الله كان بكل شى ء عليما؛ هر چيزى را اگر آشكار يا پنهان كنيد خداوند بر آن و بر همه امور جهان كاملا آگاه است . و همچنين اين آيه : ان الذين يوذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنيا والاخره واعد لهم عذابا مهينا . آنان كه خدا و رسول را به عصيان آزار و اذيت مى كنند خدا آنها را در دنيا و آخرت لعنت كرده ، بر آنان عذابى خوار كننده مهيا ساخته است . ولى عمر اين مطلب را درباره عثمان نگفت ؛ زيرا كه به او علاقه مند بود، چون عثمان بر عكس طلحه با خلافت او موافق بود و زمانى كه ابوبكر درباره جانشين نمودن عمر پس ‍ از خود با عثمان مشورت كرد عثمان از عمر تعريف و تمجيد بسيار نمود، و نيز موقعى كه ابوبكر خواست عهدنامه (مربوط به تعيين جانشين پس از خود را) بنويسد و در آن حال بيهوش ‍ گرديد، عثمان از پيش خودش آن را به نام عمر ثبت كرد. چنانچه طبرى در تاريخش آورده : ابوبكر به عثمان گفت : نظرت درباره عمر چيست ؟ عثمان گفت : خدايا تو مى دانى آنچه كه من درباره عمر مى دانم اين است كه نهان او از آشكارش بهتر، و در ميان ما هيچكس به خوبى او نيست !. و نيز آورده : ابوبكر در بيمارى وفات خود عثمان را طلبيد و به او گفت : بنويس : اين عهدى است كه ابوبكر بن ابوقحانه براى مسلمين مى نويسد: اما بعد و در اين موقع بيهوش گرديد، پس عثمان به انشاى خود چنين ادامه داد اما بعد: همانا من عمر بن الخطاب را به عنوان جانشين پس از خودم براى شما تعيين نمودم .... و سپس ابوبكر به هوش ‍ آمد و به عثمان گفت : نوشته ات را برايم بخوان ، عثمان نوشتارش را براى او قرائت كرد، پس ابوبكر تكبير گفت و بر آن صحه گذاشت ، و به او گفت : گمانم مى ترسيدى كه من در حال بيهوشى بميرم و در بين مردم اختلاف پديد آمد؟! عثمان : آرى ، و همينها سبب گرديد كه عمر نيز به عنوان تشكر و قدردانى از او، خلافت پس از خودش را براى وى تدبير كند. گذشته از اينها، در صورتى كه طلحه متكبر و مغضوب رسول خدابوده ، و زبير نيز بخيل و كافر الغضب و شيطان صفت كه عمر در اول خبر گفته و سعد بن ابى وقاص نيز صاحب تير و كمان و احشام ، وعبدالرحمن بن عوف ضعيف و نالايق علاوه بر اين كه او و سعد از قبيله زهره بوده ، و زهره كجا و زمامدارى كجا؟! و عثمان را نيز قريش به خلافت رسانده ولى او بنى اميه و بنى ابى معيط را بر گردن مردم سوار نموده و بيت المال را به آنان اختصاص داده تا جايى كه گروهى از عرب بر او شوريده و او را در بسترش خواهند كشت . چنانچه اين مطالب را عمر در آخر آن خبر گفته پس چگونه عمر خلافت را در ميان اين گروه شورا قرار داده با اين كه خودش به عدم صلاحيت آنان براى خلافت اعتراف نموده است ، بويژه عثمان ، با اين كه عمر خلافت را به وسيله تشكيل آن شورا، تنها براى عثمان تدبير كرده بود و مى دانست كه سرانجام نقشه او پياده شده و عثمان به خلافت خواهد رسيد. چنانچه در ادامه همين خبر آمده : عمر به عثمان گفت : گويا مى بينم قريش خلافت را همچون قلاده اى در گردنت درآورده به علت علاقه اى كه به تو دارد و تو بنى اميه و بنى ابى معيط را بر گردن مردم سوار خواهى نمود... به خدا سوگند اين پيش ‍ بينى كه درباره تو گفتم واقع خواهى شد، و آن موقع است كه مردم به انتقام تو را خواهند كشت . و سپس موهاى پيشانى عثمان را به دست گرفت و به او گفت : آنگاه كه اين حوادث اتفاق افتاد اين گفتار مرا بيادآور؛ زيرا اينها كه به تو گفتم بطور حتم واقع خواهد شد. مؤ لّف : و شايد پاسخ آنان از همه اين اشكالات اين است كه اين خبر دال بر فراست و صحت حدس عمر مى باشد چنانچه ابن ابى الحديد گفته كه : خبر مذكور را عده اى بجز جاحظ در باب فراست عمر ذكر كرده اند. همانگونه كه جاحظ نيز از تناقض ‍ گويى عمر درباره طلحه چنين عذر آورده : كه عمر داراى چنان مهابتى بوده كه كسى را يارى توجه دادن او به لغزشهايش ‍ نبوده است . و نيز در ضمن خبر گذشته آمده : عمر به على عليه السلام رو كرد و گفت : به خدا سوگند تو شايسته خلافتى جز اين كه در تو حالت مزاح و دعابه هست ، به خدا سوگند اگر تو خليفه گردى مردم را در راه راست و طريق روشن رهنمون خواهى شد. مؤ لّف : به عمر بايد گفت : با اين كه تو خصلتى را كه موجب خدا و رسول او بوده ، و خود اميرالمومنين عليه السلام آن را از صفات مومنين شمرده مى فرمايد: المومن بشره فى وجهه فلى قلبه ؛ مومن همواره چهره اش خندان ، و اندوه او در قلبش ‍ پنهان مى باشد دعابه ناميده اى و بخاطر همين گفتار تو منافقين نيز جرات كرده همين سخن را با اضافه اى به آن حضرت بگويند، مانند عمرو بن عاص ، و هنگامى كه اميرالمومنين شنيد كه عمرو بن عاص

چنين مطلبى درباره او گفته فرمود: شگفتا! ابن نابغه عمرو بن عاص درباره من به شاميان مى گويد كه در او دعا به است و او مردى بازيگر است ، حقا كه به دروغ سخن گفته و به گناه نطق كرده است . اگر ما اين افتراى تو را نسبت به اميرالمومنين عليه السلام بپذيريم ، روشن است كه آن خوش خلقى به مراتب از خشونتى كه تو داشته اى بهتر بوده است ؛ زيرا طبع مردم نسبت به انسان خوشخو متمايل تر و راغب تر است تا انسان خشن و ترشرو، و به همين سبب بوده كه مردم از حضور در صف اول نماز جماعت او ترس داشتند و همين هم به قيمت جانش تمام شد. چنانچه عمر بن ميمون مى گويد: روزى كه عمر كشته شد من در نماز جماعت او حضور داشتم ، و هيبتش مانع گرديد از اين كه در صف اول شركت نمايم ؛ زيرا عمر عادت داشت كه قبل از شروع نماز شخصا صف اول را منظم مى نمود و اگر كسى جلو يا عقب ايستاده بود او را با تازيانه مى نواخت پس به نماز صبح مشغول گرديد و معمولا آن را در موقع تاريكى هوا به جاى مى آورد، در اين هنگام ابولولو، غلام مغيره با سه ضربه خنجر او را مجروح نموده از پاى درآورد . و در هر حال اگر چنانچه اميرالمومنين عليه السلام تنها كسى بوده كه در صورت تصدى خلافت مردم را به سوى خدا و راه خدا و طريق روشن هدايت مى نموده بنا به گفته عمر ، و روشن است كه تنها هدف خداوند از فرستادن رسولان و كتابهاى آسمانى هم جز اين ، چيز ديگر نيست ، پس بر عمر واجب بوده كه حالت دعابه او را تحمل نموده و بالخصوص او را به عنوان خليفه مسلمين معرفى كند، نه اين كه آن حضرت را در صورت ظاهر همانند يك نفر از افراد شورا قرار داده و در واقع هم با حكم نمودن عبدالرحمن بن عوف داماد عثمان كه تنها نظرش به عثمان بود او را خارج نمايد. و به همين جهت آن امام بزرگوار عليه السلام در خطبه شقشقيه مى فرمايد: زعم انى احدهم ؛ گمان مى كرد عمر كه من يكى از آنان هستم يعنى به دروغ . و آيا عمر گفتار خدا را نشنيده بود كه : افمن يهدى الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدى الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون . آيا كسى كه خلق را به حق رهبرى مى كند سزاوارترست پيروى شود يا كسى كه راه نمى يابد مگر اين كه خود هدايت شود، شما را چه مى شود چگونه حكم مى كنيد؟. 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👨‍👩‍👧‍👦ازدواج آسان و فرزندآوری را جدی بگیرید 🇮🇷مهار تورم و رشد تولید

#مناسبت 🎥 رهبر مبارزه با حزب بعث را بشناسید. 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👨‍👩‍👧‍👦ازدواج آسان و فرزندآوری را جدی بگیرید 🇮🇷مهار تورم و رشد تولید

🔷 پیکر مطهر سید شهیدان اهل قلم با بالگرد از بیمارستان صحرایی ارتش در فکه به عقب منتقل و از آنجا با هواپیما به فرودگاه مهرآباد رفت. 🎥 تصاویری از شهادت، غسل، تشییع و تدفین شهید آوینی از ابتدا تا انتها با صحبت های شهید در خصوص مرگ و زندگی 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👨‍👩‍👧‍👦ازدواج آسان و فرزندآوری را جدی بگیرید 🇮🇷مهار تورم و رشد تولید

پی دی اف دعای جوشن کبیر التماس دعا اللهم عجل لولیک الفرج

متن دعای قرآن به سر التماس دعا اللهم عجل لولیک الفرج

⭕️قبل شب قدر حتما این کلیپ رو ببین حیفه از دستت بره 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

⭕️ درست کردن سرباز برای غرب در ایران 🔸در کلیپ هایی که این روزها در فضای مجازی در حال انتشار است با تبلیغ همجنس‌بازی و تغییر جنسیت ازدواج با محارم و حیوانات و عادی سازی دوست یابی برای زنان شوهردار چه بلایی بر سر نسل جوان و بچه ها در مدارس غرب می آورند !؟ 🔹عده ای در ایران نیز به دنبال عادی سازی گناهان فوق در جامعه ما هستند! ✍می دانید در ایران چه کسی سردمدار و جلودار این داستان بود و چه کسی جلوی آن را گرفت؟ برای آشنایی بیشتر کلیپ فوق را مشاهده کنید 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

🔗 آمریکا: نباید اوکراین را خلع سلاح اتمی میکردیم / اوکراین: موشک بالستیک داشتیم روسیه حمله نمیکرد 🎥 رئیس جمهور سابق آمریکا در مصاحبه اخیر خود گفته وقتی امروز اوکراین را را می بینم خودم را سرزنش میکنم چون من آنها را دعوت به خلع سلاح اتمی کردم. همزمان ، اظهار نظرهایی از سوی مقامات اوکراین تحت این عنوان مطرح شده است: اگر موشک بالستیک داشتیم روسیه با ما وارد نبرد نمیشد. در این ویدئو نکاتی پیرامون این مهم را مرور خواهیم کرد... 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

١٢ توصيه رهبر انقلاب درباره استفاده بهتر از شب‌های قدر 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

. ♻️ تاریخ شما را با مواضع تان قضاوت خواهد کرد نه نماز و روزه ای که خواندید... ما ابوذر، مالک، عمار و میثم تمار را کمتر به عبادتشان مدح می‌کنیم؛ ما آن‌ها را به مواضع تعیین کنندشان و تأثیرشان در جامعه می‌شناسیم. آنها که مذمت شده‌اند هم به خاطر مواضعشان بوده ... 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

#جهاد_تبیین ✳️ برگزاری اولین دوره از مجموع دوره های آموزشی در مؤسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای 🔹با موضوع جریان شناسی و تحلیل سیاسی 🔹با تدریس: دکتر روح الله لک علی آبادی 🔸۱۹ فروردین ۱۴۰۲ ❌ادامه دارد.... ♦️مسؤل برگزاری: واحد آموزش مؤسسه جهادتبیین و سوادرسانه ای استادامیری 🎤 پایگاه حفظ و نشر آثار "استاد امیری" https://eitaa.com/aasarostad 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👨‍👩‍👧‍👦فرزندآوری و جوانی جمعیت را جدی بگیرید

دعای عهد

سلام عرض ادب دعای عهد

حیدر حیدر، اول و آخر حیدر💔! 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👨‍👩‍👧‍👦ازدواج آسان و فرزندآوری را جدی بگیرید 🇮🇷مهار تورم و رشد تولید

🍂🥀🍂 *سوره مبارکه یس* 🏴*هدیه به پیشگاه مقدسه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👨‍👩‍👧‍👦ازدواج آسان و فرزندآوری را جدی بگیرید 🇮🇷مهار تورم و رشد تولید

‼️‼️نام بن بست اختر که کوچه محل زندگی میرحسین موسوی و زهرا رهنورد است به نام جدید «بصیرت» تغییر کرد.🤔🤔 ⁉️چرا #شورای_شهر_تهران کلمه #بصیرت رو برای این کوچه انتخاب کرده است🤔 ⁉️⁉️یعنی میخواهند بگویند آن دو نفر با بصیرت بودند😡😡 👈چرا نام یکی از #شهدای_عزیز رو برای این کوچه انتخاب نکردند⁉️ #ماه_رمضان #بصیرت_سیاسی #کودتا 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

💢شب قدر #چگونه_دعا کنیم؟ #شب_قدر خداوند به حضرت موسي (ع) وحي کرد: مرا با زباني که با آن گناه نکرده اي بخوان. موسي گفت: خدايا! از کجا چنين زباني بياورم، جواب آمد: مرا با زبان غير خودت بخوان (يعني از ديگران بخواه تا برايت دعا کنند) 📚وسائل الشيعه: ج 7، ص 109 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

#علی_نشناسی 💢علی(ع) #کافر است... امروز #شنیدن این جمله که علی(ع) #کافر است و باید #توبه کند برای ما غیرقابل فهم می باشد. آن علی(ع) با آن #سابقه و #صفات چگونه میشود که #کافر شود؟ ✅اما با کمال تعجب #باید باور کنید که عده ای #علی را بدلیل پذیرش داوری ابوموسی اشعری، کافر میدانستند و میگفتند باید #توبه کنی تامجددا از تو #تبعیت کنیم!!! کدام عده؟ همانهایی که خودشان #داوری ابوموسی نادان را به #علی تحمیل کردند. ✅علی هم که باشی، با #جهل مردم اگر مبارزه نکنی، تو را کافر می خوانند. 🔵اَصبغ بن نُباته می‌گوید: وقتی امیر مؤمنان(ع) نزد #خوارج آمد و اندرزشان داده و از جنگ پرهیزشان داد، به آنان گفت: «چه #عیبی در کارم می‌بینید؟! آیا من نخستین فردی نبودم که به خدا و پیامبرش ایمان آورد؟». گفتند: چنین هستى؛ امّا تو در دین خدا، ابو موسى اشعرى را #داور کردی! علی(ع) گفت: «به خدا سوگند، من آفریده‌اى را داور نساختم؛ بلکه تنها قرآن را داورى دادم. و اگر چنین نبود که در کار خود مغلوب گشته بودم و با اندیشه‌ام #مخالفت می‌شد، هر آینه راضى نمی‌شدم که نبرد میان من و ستیزندگان با خدا، آرام گیرد تا کلمه خدا را به کُرسى نشانم و دین او را یارى سازم، هر چند کافران و #نادانان نپسندند». شیخ صدوق، التوحید، ص ۲۲۵ 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

📍جزییات میزان افزایش قیمتهای کارخانه‌ایی ایران خودرو و سایپا 🔹خانواده پرتیراژ پژو و دنا پلاس : ۴۲ درصد افزایش نرخ 🔹خانواده رانا : ۴۲ درصد افزایش نرخ 🔹 دنا توریو و اتومات : ۳۱ درصد افزایش نرخ 🔹خانواده سمند : ۳۰ درصد افزایش نرخ 🔹تارا دستی : ۲۷ درصد افزایش نرخ 🔹ساینا S سایپا : ۴۲ درصد افزایش نرخ 🔹کوییک S سایپا : ۴۱ درصد افزایش نرخ 🔹شاهین : ۱۹ درصد افزایش نرخ ❌قیمت های فوق خام بوده و به آن ۹ درصد مالیات برارزش افزوده و عوارض شماره گذاری و حق اسقاط و بیمه شخص ثالث و... اضافه می شود 🔺️یعنی عملا حدود ۱۲ درصد دیگه به در صد های بالا اضافه کنید خسته نباشید به دولت محترم با عملی نمودن شعار رشد تورم و مهار تولید!!! 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

♦️حالا که خودروسازان به خاطر سال مبارزه با تورم نتوانستند قیمتها را 70درصد بالا ببرند از کیفیت کم می کنند؟ دنیای اقتصاد نوشت: 🔹جدل بین وزارت صمت و شورای رقابت تا همین ظهر دیروز نیز ادامه داشت و در نهایت هیچ‌کدام زیر بار اعلام قیمت‌های جدید نرفتند و مسوولیت اعلام آن به دوش خودروسازان افتاد. 🔹زنجیره خودروسازی انتظار داشت سیاستگذار اقدام به رفع سریع انجماد قیمت خودرو کند، اما شورای رقابت و وزارت صمت به‌ناچار و با توجه به شعار مهار تورم، روی به یخ‌زدایی تدریجی آوردند و درصدی بسیار کمتر از آنچه را در آنالیز خود از هزینه‌های تولید، بدان رسیده بود، اعمال کردند. 🔹این موضوع با واکنش منفی فعالان صنعت خودرو مواجه شد، واکنشی که نشان داد آنها به افزایش قیمت اعلامی راضی نبوده و ارقامی بالاتر را طلب می‌کنند. 🔹فعالان صنعت خودرو طبق معمول هشدار می‌دهند که افزایش قیمت ۱۷ تا ۲۹درصدی(هر چند که درصدهای گرانی خودروها خیلی بالاتر از این اعداد است) ، هزینه تولید خودروها را پوشش نمی‌دهد و علاوه بر تداوم زیاندهی، به افت کمی و کیفی نیز خواهد انجامید./ خبر فوری 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

سلام امروز ختم صلوات داریم برای شهید بزرگوار شهید علی خلیلی 🌼🌼🌼 ‌🌼🌼🌼🌼🌼🌼 سهم هر یک از شما بزرگواران ۶ تا صلوات است برای این شهید بزرگوار هر چقدر تونستید بفرستید مورد عنایت شهدا باشید

‍ 📌اسید پاشی، مسمومیت مدارس، ترور، طرحی به نام سلول‌های خفته 🔹در اینجا می‌خواهیم ابتدا به یک نوع طراحی سرویس جاسوسی اسراییل اشاره کنیم. آبراهام دار«Avraham Dar» که یکی از بنیانگذاران جامعه اطلاعاتی اسرائیل بود، به تأسیس بخش مودین ١٣ «Modiin ١٣» در ارتش اسراییل با هدف ترویج براندازی داخلی دشمن، کمک کرد. طرحی که او که در کشورهای مختلف اجرا کرد، سلول‌های خفته «sleeper cells» نام داشت که در کشورهای مصر، بلژیک و ... عملیاتی شد. 🔹آن چیزی که برای ما در این مطلب اهمیت دارد، شیوه اجرای این عملیات‌هاست. انجام یک یا زنجیره‌ای از اقدامات خراب‌کارانه با استفاده از پوشش‌های مختلف مثل یک گروه سیاسی خاص یا ... در کشور هدف با این منظور که جریان دیگری مقصر جلوه کند و مورد اتهام قرار گیرد. برای مثال در سال ١٩٥٤ میلادی، با انجام عملیات‌های خرابکارانه علیه منافع آمریکا و انگلیس در مصر، تلاش کردند تا در روابط مصر و کشورهای غربی، اخلال ایجاد کنند. 🔹همین طراحی بارها در ایران نیز اتفاق افتاده است اما کمی متفاوت‌تر. زمانی که خیابان‌ها در ایران شلوغ می‌شود، لازم است که برای ماندگاری اعتراضات و البته تشدید آن، شُک‌ جدیدی به جامعه معترض وارد شود. عملیاتی خراب‌کارانه به طوری که حاکمیت و یا هواداران آن مورد اتهام قرار گیرند. اما آن نقطه هدف حتما یک ویژگی دارد و آن این است که باید در اذهان مردم روبه‌روی نظام تعریف شده باشد. به طور مثال تلاش کردند تا در بحبوحه اتفاقات ٨٨ برخی از سیاسیونی که در «ذهن مردم» مقابل نظام قرار داشتند را ترور کنند و با مقصر جلوه دادن نظام، بر آتش شلوغی‌ها بدمند. 🔹حالا شاید بهتر متوجه شویم که چرا در سال‌های ٨٨، ٩٦ و یا ٩٨ مدارس دچار مسمومیت نشدند. به این دلیل که در آن سال‌ها اصلا دانش‌آموزان در اختلافات کشور جایگاهی نداشتند و هدف قراردادن آن‌ها تنها نتیجه عکس داشت و موجب تقویت اتحاد ملی می‌شد. بنابراین از نظر نگارنده، اصلی‌ترین مقصرین مسمومیت مدارس، کسانی هستند که چه به عمد و چه از روی حماقت بچه‌های مردم را وارد ماجرای شلوغی‌ها کردند و اینگونه القا کردند که دانش‌آموزان در برابر نظام قرار گرفته‌اند. از همین لحظه بود که دانش‌آموزان دختر در لیست اهداف سرویس‌های خرابکاری قرار گرفتند. 🔹اما آنچه ما از آن نگرانی داریم، آینده است. به یکباره خبری منتشر می‌شود. ماست‌پاشی یک فرد به سمت برخی دختران بی‌حجاب. با اینکه به سرعت با این شخص برخورد قضایی شد اما یک عملیات رسانه‌ای کاملا آشکار توسط اکانت‌های آشنا آغاز می‌شود. «ماست‌پاش همان اسیدپاش است». دوباره همه روی آن مانور می‌دهند. اکانت‌های برانداز، برخی اصلاح‌طلبان، برخی سلبریتی‌ها، ملی‌گراهای فیک و... آن اتفاقی که تلاش می‌شود در ذهن مخاطب رخ دهد بسیار واضح است. برنامه بعدی دشمن این است که «مقصر هر اسیدپاشی احتمالی در آینده، نظام و به‌ویژه جریان مذهبی‌ست». 🔹حال ما با یک حادثه احتمالی مواجه هستیم که اگر آن حادثه توسط سرویس دشمن صورت بگیرد، از طرفی ظرفیت به خیابان کشیدن مجدد مردم را دارد، از طرف دیگر مردم را دچار دو دستگی و یا چند دستگی می‌کند و البته از همین الآن به نام جریان دیگری ثبت شده است. خب با توجه به این موارد، چرا سرویس خودش این کار را انجام ندهد؟! 🔹متاسفانه در حال حاضر کسانی که این جمله را تکرار می‌کنند در واقع تبدیل به جاده صاف‌کن سرویس متخاصم شده‌اند. هر چه این جمله تکرار شود احتمال وقوع آن نیز بیش‌تر می‌شود. البته آن چیزی که باعث حساسیت بیش‌تر این موضوع شده است این است که دیگر روش‌های زیادی برای به خیابان‌کشیدن مردم وجود ندارد و اپوزیسیون در کماست و چه طرحی بهتر از همین سناریویی که اشاره کردیم. از نظر نگارنده روشنگری در مورد این موضوع، بهترین عامل بازدارنده برای جلوگیری از اتفاق تلخ اسیدپاشی‌ در آینده است. 🔹درخواست عاجزانه داریم از برخی افراد. یادتان بیاید که با حرف‌های نسنجیده‌تان چگونه دختران‌ دانش‌آموز این کشور را تبدیل به هدف خرابکاری دشمن در ماجرای مسمومیت مدارس کردید. لطفا عواقب اظهاراتتان را بسنجید... 🔹البته که انتقادی جدی از مسئولین نیز وجود دارد. علی رغم برگزاری دادگاه و ... هیچ خبری از محکومیت امثال کیانیان نیست و آن‌ها به همان رفتار گذشته‌شان بر سر همین موضوع اسیدپاشی ادامه داده‌اند. باید منتظر هزینه گذاشتن مجدد این افراد بی‌خرد به روی دست امنیت ملی کشور باشیم! ✍️آریان 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

🔷بی‌تعارف با رئیس قوه قضائیه؛ 🔸مهدی عسگری در شورای اداری استان البرز با حضور محسنی اژه‌ای: ▫️ضرورت ایجاد سازوکار برای #نظارت_بر_دستگاه‌_های_نظارتی _ ▫️یک نکته مهم که نیاز به تدبیر دارد؛ تعریف یک ساز و کار برای تقویت نظارت بر دستگاه‌های نظارتی است آنها چون شأن نظارتی دارند و قدرت دست آنهاست، بعضا از این #قدرت به نفع دستگاه خودشان بهره‌برداری می‌کنند. ▫️جناب آقای اژه‌ای؛ درهمین #کرج خودمان مواردی را داریم که با رانت و نفوذ دستگاه‌های نظارتی بهترین مناطق رابه مسکونی تغییر کاربری داده‌اند. ▫️یک فقره آن،تراشیدن بیش از 14000 مترمربع کوه جهت ساختن دو برج 14 طبقه‌ای در #عظیمیه کرج است! ❗️درمنطقه‌ای که حداکثر ارتفاع مجاز 6 طبقه است، 14 طبقه مجوز گرفته و با اعمال نفوذ، زمینی که کاربری آن فضای سبزگردشگری بوده است رابه مسکونی تبدیل کرده‌اند. ▫️وقتی این راگزارش کردیم وبررسی شد گفتند همه چیز قانونی است،(یعنی ظاهر کار را به لحاظ قانونی با نفوذ و قدرتی که داشته‌اند درست کرده‌اند)گفتیم اگرقانونی است یعنی دستگاه‌های دیگرهم می‌توانند مشابه این کار را انجام دهند؟! ▫️همینطوراتفاقاتی که در #بلوار_ماهان یعنی یکی از بهترین نقاط کرج افتاده و تعاونی مسکن دستگاه‌های پرقدرت، کاربری فضای سبز را به مسکونی تبدیل کرده‌اند! ▫️این درحالی است که همزمان با این اتفاقات، کوچکترین ساخت و ساز مردم در باغ‌های شخصی‌شان تخریب می‌شود! ⚠️این قبیل تبعیض‌ها و نابرابری‌هاست که مردم را آزار می‌دهد. مهدی عسگری🇮🇷 نماینده_مردم کرج، 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei