جمله تاریخی امام خمینی در پیام منشور روحانیت خطاب به برخی تحلیل گران به اصطلاح انقلابی این روزها: "ترس من این است كه تحلیل‌گران امروز ده‌سال دیگر بر كرسی قضاوت بنشینند و بگویند كه باید دید فتوای اسلامی و حكم اعدام سلمان رشدی مطابق اصول و قوانین دیپلماسی بوده است یا خیر؛ و نتیجه‌گیری كنند كه چون بیان حكم خدا آثار و تبعاتی داشته است و بازار مشترك و كشور‌‌های غربی علیه ما موضع گرفته‌اند، پس باید خامی نكنیم و از كنار ا‌هانت‌كنندگان به مقام مقدس پیامبر و اسلام و مكتب بگذریم" ۳ اسفند ۶۷ 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

📛خطر جیوه واکسن های سه گانه برای کودکان 🌀دکتر حسین سعیدی، مدیر مرکز آموزش و توانبخشی کودکان اوتیسم و استاد دانشگاه اصفهان : ⛔️«ضرر ناشی از جیوه موجود در واکسن ها را بارها به مسوولان وزارت بهداشت اعلام کردم اما آن ها اهمیتی به این موضوع ندادند... هر چند برداشتن این ترکیب جیوه ای از تمام واکسن ها شاید در کشور ما مقدور نباشد اما لزومی ندارد واکسن های سرخک، سرخجه و اوریون را که براساس آمارهای موجود سبب بروز اختلال در رشد سیستم عصبی در کودکان میشود به همه کودکان تزریق شود.

⭕️ بعد از شنیدن خبر صادرات دستگاه نانویی الکتروریسی به چین و کره جنوبی، ربات جراح از راه دور سینا به اندونزی و توربین گازی MGT-70 شرکت مپنا به روسیه... اینبار خبرهایی در خصوص صادرات دو محصول نانویی «روانکار ماشین‌کاری و کوانتوم دات پایه کربن » به آلمان شنیده می شود #ایران_قوی #جهاد_تبیین 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

📹 #ببینید | یکی از لوازم اصلی جهاد تبیین ⁉️ چرا باید وسط اختلاس و حقوق نجومی و تورم #جهاد_تبیین کنیم؟! ♨️ استقامت در رکاب امام، از کربلا تا امروز __________________ 🔶 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

🎥 #ببینید | ماجرای عجیب تروریستی که به دستور #رهبری آزاد شد!! ⁉️ فرق دیپلمات با #انقلابی ‼️ حفظ کرامت یک تروریست! ___________ 🔹برشی از سخنرانی #حجت‌‌_السلام_راجی به مناسبت ۱۴ مرداد، روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

🎥 #ببینید | برخورد جمهوری اسلامی با معترضان عاشورای ۸۸ ‼️ دستور #رهبری برای برخورد با براندازهای نظام!! ____________________ 🔹برشی از سخنرانی #حجت‌‌_السلام_راجی به مناسبت ۱۴ مرداد، روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

❌ شبهه ۱۰۵۴ واکنش آقامیری به حمله به سلمان رشدی خبیث: ترور کردن کسی که به پیامبر یا امیرالمومنین اهانت کرده جائز نیست. روایت از کتاب کافی ج ۷ ص ۳۷۵ ✅ پاسخ 🆔 @shobhe_shenasi بازهم آقامیری و باز هم عطش جلب توجه با زیر سوال بردن مسلمات (خالف المشهور تشهر) پیش از هر چیز سواد و روش علمی ایشان را یادآور می شوم که در این شبهه افکنی اولاً برای فهم و ترجمه یک لغت عربی به لغت نامه دهخدا استناد کرده است!! و ثانیاً بیش از ده روایت در جواز مجازات هتاکان به پیامبر را رها کرده و یک روایت ضعیف السندی که در مقصود وی دلالت هم ندارد، ملاک اظهار نظر خود قرار داده است. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!! اما اشکالات استدلال عالمانه ایشان از این قرار است 1- همانطور که اشاره شد روایت مذکور مرسل یعنی بدون سند است و بنابراین حجت نیست. 2- روایت عامدانه یا جاهلانه غلط ترجمه شده است. در روایت مذکور آمده است: شخصی به امیرالمومنین اهانت می کند من می توانم او را بکشم؟ حضرت می فرمایند: «الاسلام قید الفتک» جناب آقامیری این عبارت این طور معنا کرده که حضرت می گویند اسلام ترور را ممنوع کرده است. در حالیکه که نه «قید» به معنای ممنوعیت است و نه «فتک» به معنای ترور. قید به معنای محدودیت است و فتک به معنای کشتن کسی با فریبکاری؛ الفَتْك، و هو الغَدْر (مقاییس اللغه ج 4 ص 471 همچنین ببینید: النهایه ج 3 ص 409 و ). (در صدر روایت هم کلمه جار آمده که احتمالا به معنای پناهنده باشد همانطور که احتمال می رود به معنای همسایه باشد). به هر حال اگر کلاً کشتن فرد هتاک ممنوع بود، امام صادق در ادامه به به راوی نمی‌گفتند: این کار تو نیست و دیگری آن را انجام می‌دهد و در انتهای روایت هم آمده که چنین می‌شود یعنی فرد توهین کننده به سزای عملش می‌رسد. پس معلوم می شود علت نهی امام این بوده که توهین کننده به نوعی در پناه راوی بوده است (همانطور که از کلمه جار در ابتدای روایت و خود کلمه فتک فهمیده می شود) ثالثا احادیث متعددی (هم در کتب شیعه و هم کتب اهل سنت) وجود دارد که حکم کسی که به پیامبر اهانت کرده مرگ است و هرکسی می‌تواند آن را اجرا کند. (به طور نمونه بگیرید: وسائل ج 28 ص۲۱۱) دستور پیامبر به قتل کعب الاشرف (فروع کافی ج 7 ص 267) و چند نفری که در جریان فتح مکه از عفو عمومی استثنا شدند (سیره ابن هشام ج 2 ص 8) معروف است. رابعاً در خصوص سلمان رشدی ملعون، حاکم شرع اسلام یعنی فرد واجد صلاحیت برای صدور حکم (امام خمینی و سپس مقام معظم رهبری) حکم او را صادر کرده و اجازه اجرا به هرکس توانایی انجام آن را داشته باشد داده‌اند. 👈 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 https://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

پاسخی به حسن آقا میری در مورد کشتن فرد دشنام دهنده به ائمه ع و ترور سلمان رشدی !!!! ❗️حسن آقا میری که به حق از آن بیسوادان مدعی فضل و علم است با استوری کردن یک روایت در صفحه اینستاگرامش مدعی شده است که کشتن فرد هتاک به اهلبیت علیهم السلام جایز نیست و همینطور کشتن غافلگیرانه یا ترور جایز نیست !!!!! 👌این که فرد هتاک به اهلبیت علیهم السلام باید کشته و اعدام شود از مسائل مسلم و اجماعی در نزد علمای بزرگ شیعه در طول تاریخ است و تنها بیسوادانی چون آقا میری می توانند در این مساله تشکیک کنند !!!!! ❕می نویسند : " كشتن سبّ كننده پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله يا يكى از امامان معصوم عليه السّلام و يا حضرت فاطمه سلام اللَّه عليها واجب است؛ نيز كشتن او براى شنونده سبّ در صورت توانايى و ايمن بودن از ضرر، جايز، بلكه واجب است، و بنابر مشهور، نيازى به اذن حاكم شرع نيست. به تصريح برخى، حكم سبّ ساير پيامبران نيز همين است، بلكه بعضى قدما بر آن ادعاى اجماع كرده‏اند. " 📚فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 619 ❗️" به اجماع فقهاى شيعه گوينده ناسزا به پيامبر (ص) يا يكى از معصوم (ع) يا حضرت فاطمه زهرا (س) به صورت مطلق و نسبت به همه اشخاص مهدورالدم است و سابّ النبى تنها مصداقى است كه مورد اتفاق فقها ست كه هركس شنيد، مى‏تواند مرتكب را به قتل برساند و معمولا با عبارت «يجوز لسامعه قتله» مهدورالدم بودن مطلق سابّ النبى دركتب فقهى شيعه مطرح شده است. " 📚فقه اهلبيت عليهم السلام (مجله فارسى)، ج‏22، ص: 175 👌مرحوم صاحب جواهر که کتابش فصل الخطاب در نظریات فقهی است , در شرح عبارت محقق كه قتل سابّ النبى را جايز مى‏داند مى‏نويسد: " بلكه قتل سابّ النبى واجب است و در مسأله اختلافى ميان فقها نيست. علاوه بر وجود اجماع محصّل و منقول، نصوص متعددى بر اين امر دلالت دارند؛ از جمله درخبر هشام بن سالم از امام صادق (ع) نقل شده كه درمورد ناسزا گويى به حضرت رسول (ص) سؤال شد. فرمود: هركس زودتر فرصت يافت، دشنام دهنده را بكشد و نيازى به اذن وحكم امام نيست. " 🔸همچنين صاحب جواهر همين حكم را درخصوص سبّ يكى از ائمه معصوم (ع) بيان و ادعاى اجماع كرده است. " من سب النبي (صلى الله عليه و آله) جاز لسامعه بل وجب قتله بلا خلاف أجده فيه، بل الإجماع بقسميه عليه، مضافا إلى النصوص‏ ... و كذا الكلام في من سب أحد الأئمة (عليهم السلام) بلا خلاف أجده فيه أيضا، بل الإجماع بقسميه عليه... " 📚جواهر الکلام ج ٤١ ص ٤٣٢ ❕حکم مذکور مورد فتوای سایر فقهای شیعه نیز قرار گرفته است . " من سب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، جاز لسامعه قتله ، ما لم يخف الضرر على نفسه أو ماله ، أو غيره من أهل الإيمان . وكذا من سب أحد الأئمة عليهم السلام " 📚شرائع الاسلام , محقق حلی , ج ٤ ص ٩٤٨ " من سبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو أحد الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وجاز لسامعه قتلُهُ ما لم يخف الضّرر على نفسه أو ماله أو بعض المؤمنين . " 📚تحریر الاحکام , علامه حلی , ج ٥ ص ٣٩٦ " من سب النبي عليه السلام جاز لسامعه قتله ، ما لم يخف الضرر على نفسه أو ماله ، أو غيره من أهل الايمان . وكذا من سب أحد الأئمة عليهم السلام . " 📚مسالک الافهام , شهید ثانی , ج ١٤ ص ٤٥٢ " وساب النبي صلى الله عليه وآله وأحد الأئمة عليهم السلام يقتله السامع مع أمن الضرر . " 📚مجمع الفائده , محقق اردبیلی , ج ١٣ ص ١٧١ " من سب النبي ص جاز لسامعه قتله ما لم يخف الضرر على نفسه أو ماله أو غيره من أهل الإيمان ، وكذا من سب أحد الأئمة ع . " 📚الینابیع الفقهیه , مروارید , ج ٢٣ ص ٣٤١ " مسألة 5: من سب الامام العادل وجب قتله. دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم و أيضا قول النبي عليه السلام: من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله و من سب الله و سب نبيه فقد كفر، و يجب قتله. " 📚الخلاف، شیخ طوسی ج‏5، ص: 340 ▫️ادامه 👇 @Rahnamye_Behesht

#سلمان_رشدی چه نوشت که باعث حکم ارتداد و دستور #امام_خمینی برای قصاصش شد؟ @R_e_hamedan @jahadtabyin59

🎥 #ببینید | یکبار برای همیشه؛ چرایی کمک به #محور_مقاومت ⁉️ چرا ایران به سوریه، لبنان، فلسطین و حز‌ب‌الله کمک می‌کند؟! ______________ 🔶 برشی از گفتگوی #حجت‌_الاسلام_راجی مدير اندیشکده راهبردی سعداء 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

📚 #بخوانید | اصلاحات ارضی دولت پهلوی برای مردم 🖋نیکی آر کدی، پروفسور بازنشسته تاریخ در دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس، در کتاب ریشه‌های انقلاب، صفحه ۹۶ می‌نویسد: ♦️ درطول سال‌های دهه ۱۹۲۰ و۱۹۳۰ هیچ‌گونه اصلاح #کشاورزی به وقوع نپیوست. هرچند کوشش‌هایی به عمل آمد تاپاره‌ای اصلاحات فنی عرضه شود، استمرار سیاست رژیم به تقویت موقعیت مالکین بزرگ انجامید. 🔸 زمین‌های غیرسودآور دولتی در سال ۱۹۳۴ به معرض فروش گذاشته شد اما شرایط فروش آن‌ها طوری بود که فقط ثروتمندان، افسران و یا مقامات دولتی #قدرت_خرید آن‌ها را داشتند. ♨️ بدین‌ترتیب حتی از این راه اصلاح بی‌دردسر که فروش زمین‌ها به کشاورزان بود نیز ممانعت شد. ❌ #رضاشاه از طریق غصب زمین‌ها و یا وادار کردن مردم به فروش اجباری آن‌ها خود را به‌صورت #بزرگ‌ترین_ملاک_ایران درآورد و از سایر خوانین به‌مراتب پیش افتاد. 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir