🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺💦 چنگ ترکیبی(هیبریدی) ، تبیین ترکیبی (3) ✳️✳️ ب : انگلستان و دگردیسی در نیروهای انقلابی یکی دیگر از ابعاد مهم تاثیرگزاری نظام سلطه بر شرایط کشور به روند جذب نیروهای انقلاب در دانشگاههای غربی و به ویژه انگلستان برای تحصیل در حوزه های علوم انسانی باز می گردد. متاسفانه بسیاری از نیروهای بعضا تند و انقلابی دهه اول انقلاب ضمن کسب بورسیه تحصیلی در انگستان (خصوصا در علوم انسانی) و یا برقراری ارتباط آکادمیک و علمی با موسساتی مانند موسسات چتم هاوس و iiss، به شدت به سوی آموزه های لیبرال غربی گرایش پیدا کردند.[در خصوص دیگر کشورهای غربی شما می توانید خودتان افرادی را بیابید]. ✅ مطالعه تاریخ انقلاب اسلامی و روند تغیرات فکری در برخی از نیروهای انقلاب حکایت از یک طراحی مبتنی بر دگردیسی توسط سرویس های اطلاعاتی دارد که در این خصوص می توان به یک جریان خاص وسه حلقه فکری اشاره نمود که پس از تقلیل جو انقلابی در دهه شصت، آرام آرام دچار تغییرات گسترده اندیشه ای شدند. جریان خاص، جریان سیاسی موسوم به "خط سه" که منتسب به جریان مهدی هاشمی معدوم و بیت آقای منتظری بود که در ابتدای دهه هفتاد تلاش های زیادی برای بازتولید فکری خود و همچنین حضور مجدد در عرصه سیاسی نمود و باحلقه های مذکور مرتبط شد. ✅ اولین حلقه به «حلقه کیان» مشهور گردید. اعضای این حلقه که عمدتا از نیروهای جریان چپ بشمار می رفتند، عقاید خود را در «کیهان فرهنگی» به چاپ می رساندندد؛ اما مقالات جنجالی عبدالکریم سروش با عنوان «قبض و بسط شریعت» که در آن وی تلاش می کرد براساس مبانی پلورالیستی، فهم دینی را فهمی تاریخی معرّفی کند و با ایجاد تردید در قداست دین و فقه، دین را به عنوان بخشی از «علوم انسانی» بازتعریف نماید، باعث افزایش انتقادات گردید. نهایتا با استعفای «محمّد خاتمی» از موسسه کیهان، اعضای تحریریّه کیهان فرهنگی، «مجلّه کیان» را تاسیس نمودند. افرادی مانند حجّاریان، علوی تبار، گنجی و باقی با بازاندیشی افکار خود، غرب پژوهی را استراتژی مطالعاتی خود قرار داده و عبدالکریم سروش نیز بعنوان استاد و پدرخوانده حلقه، سعی وافری در تلفیق افکار مدرن غربی وآموزه های اسلامی نمود. ✅ محمدخاتمی (رئیس جمهور اصلاحات) نیز بعد از استعفایش از وزارت ارشاد در سال 1371 مجوّز نشریه ای به نام «آئین» را به عنوان تریبونی برای بیان افکار خود و همفکرانش اخذ نمود. آن زمان برخی از افراد کیان همراه با خاتمی گروه کوچک تر "آئین" را شکل دادند. جالب اینکه آئین هیچ مجلّه ای تا شش سال بعد از دوم خرداد یعنی سال 1382 منتشر نکرد، علیرغم اینکه جلسات دائمی و هفتگی حلقه آئین در این سالها مرتباً برگزار می شد. در آئین چهره هایی چون‌ هادی خانیکی، سعید حجّاریان، مصطفی تاج‌زاده، محسن امین‌زاده، عبّاس عبدی، محسن کدیور و دیگران حضور داشتند و حلقه را به جایگاهی برای بحث و برّرسی آراء، اندیشه ها و مفاهیمی تازه مانند «جامعه مدنی»، «مردم سالاری»، «حقوق بشر» و غیرو بدل نمودند. شخصیّت محوری حلقه محمّد خاتمی بود؛ ولی کدیور و بویژه حجّاریان در نظریه پردازی های سیاسی نقش ویژه داشتند. آنچه در آئین رُخ می داد تبدیل شدن ماحصل فکری حلقه کیان به پروژه های منسجم سیاسی و عملیّاتی بود. 🍁🌸🍁🌸🍁🌸🍁🌸🍁🌸

گرد و خاک عبدالملکی در وزارت کار عبدالملکی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در گفت‌وگو با ایرنا: هزار مدیر ناکارآمد در وزارت کار برکنار می‌شوند. ۱۲۰ پرونده فساد مدیران دولت قبل را به مراجع قضایی ارسال کردیم. فروش کالاهای تولیدی خارج از بورس کالا را ممنوع کردیم. روزهای اول انتصابم، فهرست‌هایی از سوی نهادهای امنیتی رسید که در آن اسامی افرادی که در چارچوب زد و بندهای سیاسی و سفارشی، پست‌های مدیریتی را اشغال کرده بودند، مطرح شد. ۱۰۰ فعال رسانه‌ای و توبیتری در واحدهای اقتصادی و صنایع در سطح عضو هیات مدیره و مدیرعامل مشغول به کار بودند. صدور مجوزهای آموزشگاه‌های آزاد فنی و حرفه‌ای و مشاغل خانگی را از هشت ماه به سه‌روز رساندیم. ۳۵۰۰ نفر را برای انتصاب در سمت‌های مدیریتی ارزیابی کردیم بسیاری از این افراد نخبه و باتجربه بودند که رزومه ارائه کردند. #مدیریت_انقلابی 💠گروه رسانه‌ای تیمورا .

💧🔅💧🔅💧🔅💧🔅 جنگ ترکیبی ، تبیین ترکیبی (4) ا✳️ اما حلقه سوم در «مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری» در دولت هاشمی رفسنجانی و به ریاست موسوی خوئینی ها پدیدار شد. در معاونت سیاسی این مرکز بازهم عناصری مانند: حجّاریان، علوی تبار، عبدی و دیگران رسماً پروژه هایی برای توسعه سیاسی را دنبال می کردند و در این راستا از اساتید لیبرالی مانند، "حسین بشیریه" کمک می گرفتند. این تئوریسین ها به این نتیجه رسیده بودند که توسعه سیاسی در ایران، در گام ابتدایی نیازمند بروز تغییراتی در ساختار سیاسی کشور است و در مرحله بعد باید فرهنگ سیاسی ایران متناسب با ایده آل های غرب تغییر یابد. ✅ براین اساس پیوند سازمانی «حلقه کیان» و «حلقه مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری» با «حلقه آئین»؛ باعث شد جریانی فکری- سیاسی از آراء عبدالکریم سروش، حسین بشیریّه، حجّاریان و خاتمی بوجود بیاید که با مطالعه مدل های توسعه ای در مرکز مطالعات استراتژیک مذکور به یک برنامه سیاسی مدوّن دست یابد. پروژه اصلی اصلاحات (توسعه سیاسی) با روی کار آمدن خاتمی طیّ 8 سال کلید خورد و یاران وی که پیشتر در حلقه های فوق به هم پیوند خورده بودند؛ برنامه های ساختارشکن خویش را دنبال نمودند. سعید حجاریان در اواخر سال 1383 در جلسه جبهه مشارکت شمال می گوید: "نخستین اقدام ما در پروژه دموکراتیزاسیون کشور تشکیل مرکز تحقیقات استراتژیک در دوره آقای هاشمی بود". [در این دوره هاشمی رفسنجانی تحت پوشش این که می خواهد این افراد را کنترل و مهار کند (اما در اصل برای جمع کردن اعوان با سابقه قدرتمند)، پولهای بسیار زیاد میلیاردی را از طریق مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری در اختیار آن ها قرار داد و آنها نیز این پولها را صرف تقویت پایه های ایدئولوژی لیبرالیسم و برنامه ریزی برای به اصطلاح اصلاحات آینده (بخوانید کودتای لیبرالیستی مورد نظر سرویسهای اطلاعاتی غربی)، نمودند]. براین اساس زیرپروژه هایی چون مطبوعات زنجیره ای، قتل های زنجیره ای، کوی دانشگاه، تئوری سازی اسلام خشونت- اسلام تسامح، پلورالیسم دینی، لوایح دوقلو، فتح سنگر به سنگر، فشار از پایین چانه زنی از بالا، مشروعیت زدایی از نظام و نهایتا فتنه پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری 1388وغیرو همه در چارچوب پروژه توسعه سیاسیِ حلقه های فوق قرار داشت. [فقط یک قلم از فعالیت مرکز تحقیقات استراتژیک ، سفارش ترجمه کتاب «لویاتان» توماس هابز انگلیسی به حسین بشیریه بود که محوریت مباحث آن جدائی سیاست از دیانت می باشد]. ✅ اما نکته محوری در تغییر فکری و دگردیسی رفتاری عناصر مذکور در حلقه های فوق، به تحصیل عمده این افراد در انگلستان باز می گردد. بسیاری از این افراد که به عنوان چهره های انقلابی و دارای مسئولیتهائی در نهادهای امنیتی کشور شناخته شده بودند، در دهه 1370 بورسیه های تحصیلی در انگلستان را کسب نمودند و برای تحصیل در شاخه های گوناگون علوم انسانی به این کشور رفتند. جالب اینکه این افراد به دلیل حضور در نهادهای امنیتی کشور برای سرویس اطلاعاتی انگستان کاملا شناخته شده بودند، اما این سرویس نه تنها هیچگونه ممانعتی از تحصیل آنها به عمل نیاورد، بلکه زمینه های تحصیل را نیز برای این افراد فراهم نمود. بر اساس همین آموزه های انگلیسی، چهره هایی مانند سعید حجاریان و دیگر چهره هائی که از عناصر انقلابی دهه اول انقلاب بودند، به یکباره با افرادی مانند بشیریه به اشتراک نظر می رسند. در واقع حجاریان پروژه توسعه سیاسی را در مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری، با الهام از مواضع بشریه آغاز می نماید. بشیریه به صراحت می گوید «توسعه سیاسی یعنی دموکراتیزاسیون و دموکراتیزاسیون هم یعنی سکولاریزاسیون» یعنی همان چیزی که هانتینگتون در موج سوم دمکراسی برای براندازی نظامهای توتالیتر پیشنهاد می کرد و این همان کاری بود که شاگردان وی از سال 1348 تا کنون در پی انجام آن بوده اند.آموزه های انگلیسی از دریچه تحصیل عناصر فوق در انگلستان و نیز نظریات بشیریه باعث گردید برخی گروههای سیاسیِ زائیده انقلاب بسمت گرایشهای سکولار و مخالفت با حاکمیت دینی سوق داده شوند. اما این تحول فکری، یک عنصر محوری دیگر نیز داشت که از قضا به شکلی آشکار با برنامه های سرویس اطلاعاتی انگلستان پیوندمی خورد و آن همراه کردن مستقیم یا غیرمستقیم پیش قراولان انقلاب و احزاب درون نظام در چارچوب پروژه های مبارزات مدني و گذار به دموكراسي با همکاری مرکز مطالعات دموکرسی انگلستان و حضور شخصیت هایی نظیر جان کین؛ موثرترين متفكر سرویس اطلاعاتی انگليس، بود. ادامه 👇👇👇👇 🌴🌺🌴🌺

سعید حجاریان ایدئولوگ مشارکت و مجاهدین می گوید: جان کین استاد دانشگاه کمبریج لندن واضع لفظ جامعه مدنی است. او موضوعات جدی و مفاهیمی چون: خشونت، دموکراسی، رابطه دموکراسی و مسئولیت، رابطه اخلاق و قدرت و ... را مطرح می کرد که من حتی روی آنها فکر هم نکرده بودم. جان کین در راستای تدوین پروژه های سیاسی تجدیدنظرطلبان دو بار به ایران سفر کرد. یکی پس از واقعه 18 تیر سال 1378که طی آن ملاقات های زیادی با عناصر دانشگاهی، موسسات مطالعاتی و جریان های سیاسی اصلاح طلب مانند جبهه منحله مشارکت و در واقع شاگردان خود برگزار کرد!!. نامبرده طی این سفر حتی ضمن مسافرت به قم از دانشگاه مفید دیداری به عمل آورده و پس از جلسات مفصل با ریاست دانشگاه(آیه الله موسوی اردبیلی)، موفق به عقد قراردادهای پژوهشی سنگینی با دانشگاه می گردد. (از اینجا ، شما می توانید بفهمید که چرا وجه غالب اندیشه در دانشگاه مفید ، مشی لیبرالیستی و مخالفت جدی و فعال با ایده ها و اندیشه های چمهوری اسلامی است). دومین سفر جان کین در سال 1383(یک سال قبل از انتخابات ریاست جمهوری دوره نهم)، صورت می گیرد که عمده هدف آن بازسازی توان تحلیل رفته جریان تجدیدنظر طلب بود؛ چه اینکه در آن مقطع تمامی تحلیل ها و نظرسنجی ها از افول اصلاح طلبان و پررنگ شدن ارزشهایی چون عدالت و ... در جامعه حکایت می کرد. بر همین اساس موضوع اصلی اصلاح طلبان این بود که چگونه می توان مجددا قشر متوسط و قشر متوسط رو به پائین جامعه را جذب نمود. راهکار جان کین که طی جلسات متعددی با عناصر حلقه کیان و حزب مشارکت و برگزاری دوره های آموزشیِ گذار به مردمسالاری، مطرح گردید: راه اندازی گسترده سازمان های مردم نهاد (NGO) با حمایت ویژه دولت اصلاحات بود. البته با این گزاره که: رسانه¬ها و نهادهای مستقل و مردمی به مثابه یک آزمایشگاه کوچک هستند که برای فتح عرصه عمومی جامعه باید آنها را فعال نمود. گستردگی زیاد این رسانه ها وسازمان های مدنی باعث می شود تا نهادهای امنیتی در برخورد با آنها دچار مشکل شوند. همانگونه که تمام موارد براندازی نرم در بلوک شرق در بستر انتخابات رخ داد، جان کین و سایر موسسات مطالعاتی غربی نظیر بروکینز، سابان، موسسه رومر و غیرو نیز همین تجویز را برای براندازی جمهوری اسلامی ارائه کردند. این الگو بعدها در قالب شعارهایی چون: « هر خانه یک رسانه»، «ما بی شماریم» و .... در کنار انگاره دروغین تقلب، کودتای نافرجام سبز در 1388 را رقم زد. 🌺🌱🌺🌱

♦️♦️♦️🍂🍂🍂♦️♦️♦️ . تاج زاده ، جعبه سیاه نفوذیهای اصلاحات است .................. این فرد باید مثل مهدی هاشمی معدوم دستگیر و تحت بازجوئیهای عمیق قرار گیرد تا یکی از مهمترین خطوط نفوذ در جمهوری اسلامی ایران کور شود.... .🧩➿🧩➿🧩➿🧩➿

👓👓👓👓👓👓 در خصوص فایل صوتی عزیز جعفری در وهله اول می گوئیم باید مدعی ثابت کند که صوت ساختگی نیست دوستی می گفت : اگر این صوت 👆👆👆 از آن مرحوم قاسم افشار و صوت هاشمی است آن فایل هم که به تازگی پخش شده صوت عزیز جعفری است..... .

.🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂 جنگ ترکیبی ، تبیین ترکیبی(هیبریدی) (5) 2️⃣ دیپلماسی عمومی و فعالیت های فرهنگی-آموزشی انگلستان در ایران ✅ دیپلماسی عمومی نوعی سلطه کامل در ابعاد سه‌گانه حکومت، اقتصاد و فرهنگ است که از طریق استحاله الگوهایِ رفتاریِ ملی در این حوزه‌ها و جایگزینی الگوهای نظامِ سلطه‌ایِ تهدید محقق می‌شود. ابزارهای مورد استفاده در این روند را می‌توان به شکل زیر تقسیم نمود: 🔺- تبلیغات: از طریق رسانه‌های جمعی 🔺- تأثیر‌گذاری فرهنگی: از طریق تبادل کالاهای فرهنگی نظیر فیلم وغیرو 🔺- ایجاد جنگ روانی: از طریق ترویج اطلاعات غلط و ضد‌اطلاعات ✅ تعریف پایگاه رسمی اینترنتی وزارت امور خارجه بریتانیا از دیپلماسی عمومی، "دست یابی به اهداف سیاسی از طریق کار با عموم مردم در کشورهای خارجی" است. مي توان گفت باتوجه به اينكه گفتمان سازي، تصويرسازي و اقناع ديگران در سياست خارجي جايگاه تاثيرگذاري يافته است، به همين دليل نقش رسانه ها (به ویژه فضای مجازی) در پردازش و اقناع ديگران بسيار مهم تر از گذشته شده است. رويکردهاي فرهنگي سياست خارجي - ديپلماسي فرهنگي- در ميان بقيه ابزارهاي سياست خارجي بيشترين تأثير پذيري را از مولفه هويتي دارد. ديپلماسي فرهنگي- مبتني بر تجربه فرانسويها در قرن نوزدهم- در سرمايه گذاري براي تأسيس مدارس و مؤسسات فرهنگي، گسیل مسیونرهای مذهبی به کشورهاي مورد نظر بر مبناي اهداف استراتژيک بود. در این رویکرد قدرت های بزرگ، تلاش خود را برایجاد تغییرات درکشورهاى هدف از طریق تاثیرگذارى برنخبگان جامعه متمرکز مى کنند. در فعالیت هایی مانند؛ برنامه تبادل دانشجو، استاد و پژوهشگر،آموزش زبان انگليسي، ديدارهاي بين المللي، گردشگری و ... تمامی این اقدامات موجب، تردید در مبانی و زیرساخت‌های فکری یک نظام سیاسی، بحران در ارزش‌ها و باورهای اساسی جامعه، بحران در الگوهای رفتاری جامعه می شود. تغییرات حاصل از دیپلماسی فرهنگی؛ ماهوی، آرام، ذهنی، تدریجی و نرم‌افزارانه است که موجب ایجاد تغییر و دگرگونی اساسی در عوامل تعیین‌کننده هویت ملی یک کشور می شود. در این رویکرد نرم، بدون منازعه و لشکرکشی، کشور مهاجم اراده خود را بر یک ملت تحمیل و آن را با روش‌های نرم‌افزارانه اشغال می‌کند. ✅وزارت خارجه انگلیس محورهای اساسی کنونی دیپلماسی عمومی این کشور را این گونه اعلام کرده است، 1- سرویس جهانی بی بی سی، 2- شورای فرهنگی بریتانیا (British Council) ، 3- شبکه خبری ماهواره ای بی.اس.ان و 4- سازمان نمایشگاه های فرهنگی و تجاریِ بین المللی بریتانیا. اعتماد سیاست ورزان انگلیسی به این امر به حدی است که؛ جوزف نایِ آمریکائی و استاد قدرت نرم، در شورای فرهنگی انگلستان یادآور می‌شود: «من بر این باورم که اگر تغییرات فرهنگی و اجتماعی مطلوب غرب در ایران اتفاق بیفتد در نهایت، این رژیم تغییر خواهد کرد» ✅شوراي فرهنگي انگليس سازماني مستقل و در بيش از 100 كشور دنيا داراي شعبه بوده و مركز آن در لندن مستقر مي باشد؛ اما در ايران بخش فرهنگي سفارت انگليس محسوب ميگردد. این شورا پس از تعطیلی در سال 1358، فعالیت های خود را در باغ قلهک از 1380 آغاز می کند تا اینکه مجدد در 1387 به علت عدم داشتن مجوز تعطیل می گردد. از فعالیت های آن مي توان به: برگزاري آزمونها و آموزش عمومي و تخصصي زبان انگليسي به 13 هزار نفر در کشور (دوره های آموزش و آزمون های IELTS) ، مشاوره هاي آموزشي، اعطاي بورسيه در مقاطع مختلف تحصيلات تكميلي به نخبگان، محققان، اساتيد دانشگاهها، كارمندان دستگاههاي مختلف، روزنامه نگاران و نظاير اينها اشاره كرد، که از این رهگذر حدود 1میلیارد تومان کسب درآمد نیز داشته است.(شاید بورسیه شدن حسن روحانی از همین طریق بوده است). ادامه👇👇👇 💢💢💢💢💢💢💢💢

ا📌📌📌📌ا ✅از سوي ديگر هدايت پروژه هاي مشترك دانشگاهي به تعداد حداقل 15 پروژه در این سالها، برگزاری جلسات سخنرانی در مسائل سیاسی برای اساتید دانشگاهها، در زمره فعالیت های این مرکز هستند. اگرچه فعاليتهاي مذكور في نفسه اموري عادي به نظر مي رسند؛ اما نكته مهم آن است كه اين مركز انگليسي در پوشش اين پروژه ها اهداف و مقاصدي نظير: شناسايي و جذب نخبگان علمي و دانشگاهي، طرحها و پروژه هاي ملی مراكز تحقيقاتي كشور، جمع آوري اطلاعات در زمينه هاي مختلف در قالب نظرسنجي از مراجعين حضوري، تاثیرگذاری بر نخبگان دانشگاهی؛ و موارد متعدد ديگري را دنبال مي كند. (حسین رسام کارمند ایرانی سفارت 180 استاد دانشگاه را برای همکاری جذب کرده بود). ✅اين شورا با هماهنگي و همكاري با سفارت انگليس در تهران، هر سال در پوشش بورس هاي وزارت خارجه انگليس، تعدادي از بهترين فارغ التحصيلان دانشگاههاي ايران را براي ادامه تحصيل و يا گذراندن فرصت مطالعاتي شناسايي، و با انجام مصاحبه نسبت به اعزام آنها اقدام مي كند. تبلیغات سفارت در مزایای حضور در انگلستان هم جالب توجه می باشد از جمله؛ خدمات درمانی رایگان و تسهیلات برای اشتغال، نتيجه اينكه طبق آمار وزرات علوم اکنون حدود 4100 دانشجوی ایرانی در انگلستان تحصیل می کنند. این روند تاثیرگذاری فرهنگی بر نسل دانشجو و جوان کشور با اعمال بورسی به نام"ندا آقا سلطان" در آکسفورد، و نیز تحرکات سفارت انگلستان در صدور ویزا به شکلی آسان و هماهنگی برای تحصیل در انگلستان برای آنانی که خود را خبرنگار معرفی می کنند و نیز آقازاده های مسئولین (که به گفته برخی منابع بیش از 280 آقازاده در انگلستان تحصیل می کنند)، از جمله سرفصل های سیاست گذاری بریتیش کانسیل است. پایگاه اطلاع‌رسانی این شورا، در گزارش سالانه شورای بریتانیا که مربوط به سال کاری 10-2009 می‌شود، با قرار دادن ایران در گروه "کشورهای شاهزاده"با این تعریف که مردمشان اعتماد کافی به انگلیس نداشته یا پتانسیل این بی‌اعتمادی را دارند؛ گروه بندی هایی را در 3 گروه؛ رهبران (مسئولین و فرزندانشان، چهره¬های فرهنگی، چهره¬های ملی و مذهبی، ذی‌نفوذها،(فعالان اجتماعی) و داوطلبان (جوانان دانشجو) انجام داده است و راهبرد تبادلات فرهنگی، بورس تحصیلی و ... را پیشنهاد کرده است. آسیب این تحرکات در کوتاه مدت به شکل شناسایی افراد، بهره گیری اطلاعاتی از آنان و یا احیانا تربیت جاسوس بروز می کند. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

.🌺🌀🌺🌀🌺🌀🌺🌀🌺 جنگ ترکیبی ، تبیین ترکیبی (6) ✅ قبلا گفته شد که : شوراي فرهنگي انگليس سازماني مستقل است و در بيش از 100 كشور دنيا داراي شعبه بوده و مركز آن در لندن مستقر مي باشد؛ اما در ايران بخش فرهنگي سفارت انگليس محسوب ميگردد. نقش این شورا در دیپلماسی عمومی است. ضمنا این شورا تلاش وافرداشته و دارد تا با تمامي افرادي كه تحت عناوين مختلف به انگليس اعزام مي نمايد، پس از بازگشت به كشور همچنان ارتباط خود را حفظ نموده و هدف آنان به طور اخص، بر شناسايي و جذب افرادي در دستگاههاي گوناگون جمهوري اسلامي ايران قرار دارد تا با استفاده از آنها به مقاصد و اهداف اطلاعاتي خود در كشور جامه عمل بپوشانند. به عبارت ديگر اين قبيل افراد در زمره مرتبطين شوراي فرهنگي در سازمانهاي مختلف داخلي قرار دارند؛ و از آنان به بهانه هاي مختلف براي شركت در مناسبتهاي جشن سفارت انگليس و یا جلسات سخنرانی شوراي فرهنگي دعوت به عمل مي آيد. در آنجا با طرح موضوعات مورد علاقه؛ اطلاعات كاملي از اين افراد، و همچنين مشاغل و جايگاههاي آنها در مراكز دولتي كسب می گردد. از دیگر فعالیت های فرهنگی سفارت انگلستان موارد زیر است: 🔺- تخصيص بودجه حداقل 300 هزار پوندي براي پرداخت به شبكه هاي منسجم و هماهنگ از سازمانهاي غيردولتي NGO براي بهره گيري از آنان در شرايط بحران 🔺- شناسايي عناصر مطلوب از طريق برگزاري آزمون زبان انگليسيILETS 🔺- تلاش جهت پخش فيلمهاي داراي عدم (مجوز پخش در داخل سفارت) 🔺-برگزاری جشن ها و مراسمات با دعوت از هنرمندان و بازیگران عرصه تئاتر و سینما 🔺-‌ تشکیل کلاس‌های خبرنگاری و رسانه، جهت دهی به تبلیغ مسیحیت و عرفان های نوظهور در کشور 😎حسين رسام، كارشناس – جاسوسِ سفارت انگلستان به نقش شوراي فرهنگي بريتانيا در اين ارتباط گيري ها اینگونه اشاره دارد: دو بخش بورس ها و پروژه ها از مهمترين بخش هاي شوراي فرهنگي بريتانيا در کشورهای دیگربود. براي ايجاد مرتبطين جديد در هر دوره از امتحانات آيلتس که حدود 2 هزار نفر در آن شرکت مي کردند استفاده مي شد و اطلاعات اين افراد در اختيار شوراي فرهنگي بريتانيا قرار مي گرفت. اين شورا از طريق انعقاد پروژه هايي مثلا از وزارت بهداشت، هم به جمع آوری اطلاعات می پرداخت و هم تلاش مي کرد اين نهادها را تحت تاثير خود قرار دهد. راهبرد و سياست ديپلماسي عمومي از اساسي ترين شيوه ها در کشورهاي مورد هدف بود و سفارت انگليس در تهران از طريق وزارت خارجه، سالانه 300 هزار پوند براي اين منظور دريافت مي کرد. .🌺🍃🛑🛑🛑🛑🛑🍃🌺

🌺🌺🌺🌺💢💢💢💢🌺🌺🌺🌺 دو فراز از مقام معظم رهبری : از اسلام سیاسی می ترسند. ✅عدّه‌ای دارند مردم را، جوامع را، جوانان را، اذهان را از اسلام میترسانند؛ اینها چه کسانی هستند؟ درست که مسئله را میشکافیم و در مسئله دقّت میکنیم، می‌بینیم که اینها همان اقلّیّت قلدر و زیاده‌خواهی هستند که از حاکمیّت اسلام میترسند؛ از اسلام سیاسی میترسند؛ از حضور اسلام در متن زندگی جوامع میترسند؛ علّت ترسشان هم این است که منافع آنها لطمه خواهد خورد. اسلام‌هراسی در واقع ترجمه‌ی هراس و سراسیمگی قدرتها در مقابل اسلام است؛ واقع قضیّه این است. یعنی شما اینجا زحمت کشیدید، ملّت ایران تلاش کردند، زحمت کشیدند، مجاهدت کردند، نظام اسلامی را سرِ کار آوردند و این نظام اسلامی را تثبیت کردند، پایه‌اش را محکم کردند، آن را در مقابل حوادث گوناگون مصونیّت و ایمنی دادند و روزبه‌روز قوی کردند؛ این، قلدرهای دنیا را میترساند. اسلام‌هراسی‌ای که امروز وجود دارد، در واقع انعکاس و بازتاب دغدغه‌ی آنها است، سراسیمگی آنها است؛ نشان میدهد که شما پیش رفتید؛ نشان میدهد که اسلام توانسته است حرکت خود را به‌طور موفّق تا اینجا پیش ببرد. ✅مثلاً یک شخصی، یک آدم بانفوذی بتواند یک تعدادی از مردم را یک جایی وادار به یک عکس‌العملی، به یک تحرّکی بکند لکن حرکت عظیم مردم، تکان دادن و به موج درآوردن این اقیانوس عظیم، فقط کار عالِم دینی است، فقط کار مرجع روحانی است؛ و از اینجا میشود راز دشمنیِ قدرتهای مستکبر عالم را با علمای دین، علمای سیاسی، با دین سیاسی، با فقه سیاسی، با عالِم سیاسی فهمید که چرا دشمنند؛ چون حضور اینها، حضور ضدّ استکباری و ضدّ استعماری است و این قضایای بزرگ را به وجود آورده؛ اینها میدانند، لذا با عالِم سیاسی مخالفند، با مرجع سیاسی مخالفند، با فقه سیاسی مخالفند، با دین سیاسی و اسلام سیاسی صریحاً میگویند مخالفند؛ و این حقیقتی است که باید [به آن] توجّه داشت. 🌴🛑🛑🌺🌺🌺🌺🛑🛑🌴

🌱🌺🌱🌸🌱🌺🌱🌸🌱🌺 دو فراز دیگر از مقام معظم رهبری در خصوص اسلام انقلابی ✅ وقتی امام بزرگ ما - آن شخصیت عظیم، آن شخصیت بی‌نظیر در زمان ما - توانست از زبان این ملت، سخن بگوید، همه مسلمانان عالم احساس افتخار و حیات کردند؛ احساس کردند که زنده شده‌اند. این خون تازه‌ای که در رگهای امّت اسلامی دوید، دشمنان را بسیار دستپاچه و سراسیمه کرد. آنها نیروهایشان را روی هم گذاشتند تا با این پدیده عظیم - یعنی اسلام انقلابی که امروز آن را یک ملت فریاد میکند - مبارزه کنند. از روزِ اوّل تا امروز - در طول این بیست سال - مبارزه کردند! مبارزه با چیست؟ مبارزه با عزّت و استقلال ملت ایران و مبارزه با هویت ملت ایران است؛ اما چون اسلام است که این عزّت را داده و به ملت ایران، هویت بخشیده است؛ چون اسلام است که به ملت ایران قدرت بخشیده است تا بتواند آرمانها، آرزوها و خواستهای خود را علناً بر زبان آورد و آن را دنبال کند و از اخم قدرتها و دست نشاندگان آنها و حکومتهای فاسد نترسد؛ چون اسلام است که این امتیاز را به ملت ایران بخشیده است، با اسلام دشمنند. دشمنی با اسلام انقلابی، اسلام امام، اسلام زندگیبخش، اسلامی که وقتی پرچمش برافراشته میشود، همه دنیا را به خود متوجّه میکند؛ همچنانی که امروز هم همین‌طور است. دشمنی با این اسلام به‌خاطر این است که اسلام، دست بیگانگان را از این جا کوتاه کرد و منابع این کشور را از دست بیگانگان نجات داد. لذا امروز خدمت به ایران و خدمت به ملت ایران، عبارت از خدمت به اسلام است. هرکس که امروز اسلام انقلابی، اسلام امام، اسلام زندگی بخش و اسلام مبارزه با ظلم و ستم را گرامی بدارد - نه آن چیزی که به نام اسلام در مقابل ظلم و ستم، تعظیم میکند! آن اسلام نیست، فریب است - هرکس که امروز اسلام حقیقی و به تعبیر امام بزرگوار ما اسلام ناب محمّدی را تأیید و حمایت کند، اوست که برای ایران و ملت ایران، برای تاریخ ایران و آینده ایران و یکایک آحاد این ملت خدمت میکند. بسیجیان این امتیاز را دارند که در میدان این خدمت آماده‌اند. بسیج به معنی حضور و آمادگی در همان نقطه‌ای است که اسلام و قرآن و امام زمان ارواحنافداه و این انقلاب مقدّس به آن نیازمند است؛ لذا پیوند میان بسیجیان عزیز و حضرت ولی عصر ارواحنافداه - مهدی موعود عزیز - یک پیوند ناگسستنی و همیشگی است. امیدوارم ان‌شاءاللَّه خدای متعال این عید را بر همه ملت ایران، بخصوص بر شما بسیجیان عزیز مبارک کند. ✅ امروز شما ملاحظه کنید در منطقه‌ی غرب آسیا -که اسمش را گذاشته‌اند خاور میانه- قدرتهای درجه‌ی یک مادّی دنیا زمین‌گیر شده‌اند؛ آمریکا امروز در منطقه‌ی غرب آسیا زمین‌گیر است. [اینها] امروز اهدافی دارند، کارهایی دارند، مقاصدی دارند در این منطقه؛ یک بخش از این مقاصد عبارت است از تقویت پایگاه استکباری رژیم صهیونیستی در این منطقه، یک بخش آن عبارت است از تصرّف همه‌ی منافذ و منابع قدرت در منطقه که دولتها و حکومتها بیایند زیر چتر آنها، از امکانات اینها استفاده کنند؛ فرمانروایی بر منطقه، [امّا] امروز نتوانسته‌اند. چه مانع شده است از اینکه مقاصد اینها تحقّق پیدا کند؟ اسلام انقلابی یا انقلاب اسلامی -هر دو تعبیر درست است؛ اسلام انقلابی هم درست است، انقلاب اسلامی هم درست است- که امروز در نظام جمهوری اسلامی تبلور پیدا کرده. این، مانع شده. اگر اسلام نبود، ایمان به خدا نبود، ایمان به معارف اسلامی نبود، تعهّد و پایبندی به وظایف دینی نبود، نظام جمهوری اسلامی هم مثل دیگران میرفت زیر چتر همین نظام سلطه و قدرت استکباری آمریکا و غیر آمریکا؛ همچنان‌که دیگران رفتند. بنابراین، آماج حمله‌ی آنها همین چیزی است که این بنای اسلامی را به وجود آورده؛ یعنی ایمان. اگر ایمان اسلامی نبود، این کشوری که ما دیده بودیم و این نظامی که ما آن را با گوشت و پوست و استخوان خودمان تجربه کردیم، ممکن نبود که تغییری پیدا بکند؛ این ایمان اسلامی بود. 🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🌾

💢💢💢💢💢💢🌺💢💢💢 امام خمینی و اسلام انقلابی ✅چه بسا اگر این شهادت‌های دلخراش واقع نمی‌شد، آنان با همان خوی شیطانی و با ظاهری فریبنده در صحنۀ بازیهای سیاسی باقی می‌ماندند و بی‌امان ضربه‌های خویش را به انقلاب و فرزندان راستین آن وارد می‌کردند و برای اسلام و مسلمانان مظلوم سنگِ راه می‌شدند و با ضربۀ نهایی امریکا و دیگر ابرقدرتها جمهوری را شکست می‌دادند، یا لااقل پیروزی را به عقب رانده و راه را طولانی می‌کردند، ولی این فاجعۀ غمناک و شهادت‌های پی‌درپی به پیروزی اسلام انقلابی سرعت بخشید. ✅ ما در جنگ به مردم جهان و خصوصاً مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامی قدرتها و ابرقدرتها سالیان سال می‌توان مبارزه کرد، جنگ ما کمک به افغانستان را به دنبال داشت، جنگ ما فتح فلسطین را به دنبال خواهد داشت، جنگ ما موجب شد که تمامی سردمداران نظامهای فاسد در مقابل اسلام احساس ذلت کنند، جنگ ما بیداری پاکستان و هندوستان را به دنبال داشت، تنها در جنگ بود که صنایع نظامی ما از رشد آنچنانی برخوردار شد و از همۀ اینها مهمتر استمرار روح اسلام انقلابی در پرتو جنگ تحقق یافت. 💢💢🌾🌾🌾🌾🌾💢💢