◻️ #غدیر یعنی خدا خاسته که حاکمیت دنیا بعد از نبی(ص) ، حق علی (ع) و أولادش باشد. حاکمیت در تمام شئون زندگی! ◻️ او باید بگوید ساختارهای اقتصادی، تربیتی، فرهنگی، سیاسی، شهرسازی و معماری و... چگونه بنا شَود! #عید_غدیر 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

⭕️ بانک ها هر روز با این روش در حال دزدی بی سر و صدا از پول های ما هستند... 🔘 قدیم ندیم ها پول ها طلا و نقره بود و مردم با سکه های طلا و نقره معامله می کردند. یک روز تصمیم بر این شد که به هدف آسانی سفر و برای اینکه راهزن ها در بین مسیر، طلاها را سرقت نکنند، مردم، مسکوکات طلا را در شهر خودشون تحویل بدهند و حواله بگیرید و در شهر مقصد با حواله ها، طلا را دریافت کنند. همین طور که گذشت و گذشت، تا جایی که خرید و فروش ها با همین حواله ها انجام می شد تا فروشنده اگر خاست خودش برود و با حواله ای که از خریدار گرفته مسکوکات طلا را دریافت کند. 🔘با گذشت زمان و هویت یافتن حواله ها به جای مسکوکات، گفتند چه خوب است حواله ها را به تعدادی بیشتر از طلاهای موجود مردم برای خودمان چاپ کنیم. پول های اعتباری بدون پشتوانه ی طلا ! چاپ کن و بچاپ! 😉 🔘 به مثال امروزی طور: مجموع نقدینگی موجود مردم امروز در ایران ۵٠٠ هزارتومان بوده، بانک تا هفته ی آینده ٢٠٠ هزارتومان دیگر خلق پول می کند، در حالیکه تعداد اجناس و کالاهای موجود امروز نسبت به هفته ی بعد یکسان است. من نسبت به هفته ی قبل مقدار پولم که در بانک به عنوان قرض الحسنه 😊 گذاشته ام کم نشده ولی ارزش پولم کم شده، چون تعداد کالاها در خارج تغییری نکرده ولی افراد بیشتری، پول بیشتر کسب کردند که این موجب تورم و کاهش ارزش پول من شده است.. 👌 بانک ها هر روز با این روش مشغول دزدی و راهزنی از ما هستند... #خلق_پول ✍ حجت الاسلام مهران فر 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🖥 ببینید | بلای بانک ها بر سر معیشت مردم! ⭕️ بانک ها چگونه باعث ایجاد تورم می‌شوند؟ #خلق_پول 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

⭕️شاهد از غیب رسید 🔴 گستاخی بانکهای رباخوار علیه قانون حجاب و عفاف اساسا بخشی از بیحجابی رخ داده در جامعه دینی ما بخاطر همین لقمه های حرامی است که سیستم بانکی آلوده به ربا در کشور به خورد مردم میدهد. لقمه حرام حاصل از ربا غیرت را در مردان و حیا را در میان زنان از بین میبرد. یکی از کارهای اساسی برای مقابله با ریشه های بدحجابی در کشور تعطیلی و برخورد با بانک های رباخوار است. 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

⭕️ چگونگی شکل گیری کارخانه و بانک به زبان ساده و شیرین ١- حسنْ آقایِ محلّه ی ما یه لبنیاتیِ کوچک داشت و با یکی دو تا گاو و سرمایه ی محدودی که داشت نیازهای محلّه ی ما و خودش را تأمین می کرد. ٢- یک روز از روزها یک نفری که محور و هدف نهایی زندگیش، دنیا و تمتع هرچه بیشتر از دنیا بود، تصمیم گرفت کاری کند که با تولید انبوه، سود و مال و منال بیشتری نصیبش بشه؛ فلذا اومد سراغ تولید انبوه، و لبنیاتیِ محلّه ی ما و محلّه ی کناری و کنارتریش رو با فن و فوتی هایی جمع کرد و یک لبنیاتی خیلی بزرگ بیرون شهر زد تا تولید روزانه ش خیلی خیلی بیشتر بشه و سودشون هم بیشتر بشه. هرچی تولید بیشتر، ایجاد نیازهای کاذب از طریق تبلیغات و غیره بیشتر، و درنتیجه فروش وسود بیشتر! ٣- وقتی تصمیم گرفت لبنیاتیِ خیلی بزرگی در بیرون شهر بسازد، دیگه نمی شد با سرمایه های کوچک اون کارخانه را جلو ببره؛ فلذا نیاز به سرمایه های بزرگ داشتند. ۴- گفتند برای بدست آوردن سرمایه چه کنیم؟ گفتند میاییم پول های مردمِ خداجو رو تحت عنوان قرض الحسنه می گیریم 😉 و مثل کوهی میریزیم تو جایی به نام بانک. سرمایه ها که جمع شد ما سرمایه داران باهاش کارخونه بزنیم تا بتونیم تولید بیشتر کنیم. تولید بیشتر سود بیشتر.حال بیشتر از دنیا. بله‌! #تولید_انبوه = نیاز به پول انبوه... داستان شکل گیری سرمایه داری... بانک یک قطعه از این پازل است. 👌بیان زاویه های دیگر این قصه ادامه دارد... 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🎥 ببینید | موشن گرافیک «بانک و خلق پول از عَدَم و هیچ! » #خلق_پول 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🖥 ببینید | بخشِ عمده ی اموال بانک های خصوصی از خلق پول است و باید به نفع مردم مصادره شود! 🎙حجت الاسلام دکتر معصومی نیا، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی و عضو اسبق شورای فقهی بورس و اوراق بهادر #خلق_پول 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

✅ خانه و نهاد خانواده خانه در نگاه غربی ها خوابگاه است، اما همین خانه در نگاه اسلام یک نهاد و محل رشد و پرورش انسانیت و آرامش تعریف می شود و خانواده نیز در درون همین خانه شکل می گیرد. آیت الله اراکی، ١٣تیرماه ١۴٠١ #معماری_اسلامی #خانواده 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🔸جریان جدایی دین از دنیا 🔸جریان جدایی دین از اقتصاد 🔸جریان جدایی دین از طب 🔸جریان جدایی دین از تربیت 🔸جریان جدایی دین از کشاورزی 🔸جریان جدایی دین از معماری 🔸جریان جدایی دین از سیاست ⚡️ از #سقیفه شروع شد... و ⚡️هم اکنون سکولارها خیلی نرم در حال ادامه ی تئوری سقیفه هستند. #عید_غدیر 📌جهانِ پساکرونا 👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

✅عظمتِ طبِّ امام هادی النقی (علیه السلام) 📌درمان زخم متوکل با پشتگل وقتی همه اطباء عاجز شدند... طبیب نگاهی به زخم پهلوی متوکل انداخت و گفت: «ای خلیفه، این زخم به دلیل عفونت زیادی که در آن جمع شده، روز به روز ورمش بیشتر می شود.» متوکل ناله ای کرد و گفت: «فکر چاره باشید که این درد مرا از پای در می آورد.» طبیب نگاهی به صورت رنگ پریده‌ی متوکل انداخت و گفت: «باید سر زخم را بشکافیم تا عفونت بیرون بیاید.» ـ سر زخم را بشکافید؟! من همین طور هم آرام و قرار ندارم، چه رسد به این که بخواهید چاقو را به زخم نزدیک کنید. طبیب دیگر گفت: «ای خلیفه! هیچ راهی غیر از این وجود ندارد.» فتح بن خاقان تعظیمی کرد و گفت: «ای خلیفه! اگر اجازه بدهی، شخصی را نزد علی النقی بفرستیم. شاید دوایی برای این مرض شما داشته باشد.» متوکل با اشاره‌ی سر، حرف او را تایید کرد. فتح بن خاقان بیرون رفت و لحظاتی بعد برگشت و گفت:«حتماً غلام با راه چاره ای بر خواهد گشت.» بطحایی که چشم دیدن امام را نداشت، گفت: «هیچ کاری از او بر نمی‌آید.» طبیب نگاهی تمسخر آمیز به فتح بن خاقان انداخت و گفت: «چه راهی غیر از شکافتن سر زخم وجود دارد؟!» مادر متوکل با دستمال اشک‌هایش را گرفت و پیش خود گفت: «نذر می‌کنم اگر فرزندم شفا پیدا کند، کیسه ای زر برای امام بفرستم.» ساعتی بیشتر نگذشته بود که غلام وارد جمع شد و گفت: «امام گفت که پشکل گوسفند را در گلاب بخیسانید و آن را روی زخم ببندید.» صدای خنده فضای اتاق را پر کرد: [ـ پشکل؟! ـ عجب حرفی! ـ واقعاً مسخره است. (=درست مانند کسانی که تجویز شیاف روغن بنفشه از امام صادق علیه السلام را مسخره می‌کردند)] صدای فتح بن خاقان آن‌ها را به خود آورد: ـ حرف امام بی حساب نیست. به آنچه دستور داده، عمل کنید. ضرری نخواهد داشت. و برای تهیه‌ی آن، از در بیرون رفت. یکی از اطباء گفت: «بهتر است ما هم بمانیم تا نتیجه‌ی کار را ببینیم». ساعتی بیش از گذاشتن دارو روی زخم نگذشته بود که شکافته شد و عفونت بیرون زد. طبیب که به زخم خیره شده بود، با ناباوری گفت: «به خدا قسم که علی النقی دانای به علم است و حرف های ما درباره‌ی او اشتباه بود‌.» بطحایی که کنار متوکل ایستاده بود، این حرف برایش گران آمد. سر در گوش متوکل برد و گفت: « ای خلیفه! بهتر است زودتر این طبیبان را مرخّص کنی. جایز نیست در حضور شما کسی را مدح کنند که خلافت شما را قبول ندارد.» متوکل که کمی دردش آرام شده بود، به آن‌ها گفت: «شما مرخص هستید، می توانید بروید». و رو به بطحایی گفت: «اگر داروی علی النقی نبود، من الآن حال خوشی نداشتم». بطحایی چشم های نگرانش را به زمین دوخت و به فکر فرو رفت. متوکل که متوجه نگرانی او شده بود، گفت: «در چه فکری؟ اتفاقی افتاده؟» ـ ای خلیفه! علی النقی مال و اسلحه‌ی زیادی در خانه‌ی خود جمع کرده و می‌خواهد علیه شما قیام کند. بهتر است زودتر فکر چاره ای بکنی. متوکل دستش را به هم کوبید و نگهبان را صدا زد. ـ برو سعید حاجب را خبر کن. وقتی سعید وارد شد، متوکل گفت: «همین امشب مخفیانه به منزل علی النقی برو و هر چقدر اسلحه و اموال دارد، به اینجا بیاور.» * تاریکی کوچه را پوشانده بود. سعید نردبان را به دیوار کاهگلی تکیه داد و از آن بالا رفت. خود را به دیوار آویزان کرد تا جاپایی پیدا کند که صدای امام او را به خود آورد: ـ ای سعید! همان طور بمان تا برایت شمعی بیاورم! گوشه‌ی عمامه‌ی پشمی را دور سرش پیچید و از روی سجاده ای که روی ایوان انداخته بود، بلند شد. وقتی امام شمع را به حیاط آورد، سعید جاپایی پیدا کرد و خود را از دیوار پایین کشید. امام با دست اشاره کرد و گفت: «برو اتاق ها را بگرد و هر چه پیدا کردی، بردار.» سعید به فرش حصیری کف اتاق چشم دوخت و گفت: «ای سید! شرمنده ام. مرا ببخش. دستور خلیفه بود.» و به طرف اتاق ها رفت. * ـ ای خلیفه! در منزل علی النقی غیر از شمشیر که غلافی چوبی دارد و این کیسه چیزی پیدا نکردم. نگاه متوکل به یکی از کیسه‌ها افتاد که مُهر شده بود. رو به سعید گفت: «این که مهر مادرم است! برو او را صدا کن.» کیسه‌ی دیگر را باز کرد، چهارصد دینار داخل آن بود. وقتی مادرش وارد شد، کیسه را زمین گذاشت و گفت: «مادر! این کیسه را در منزل علی النقی پیدا کردیم که نشان مهر شما روی آن است. می خواهم بدانم مهر شما روی این کیسه چه می کند؟» مادر متوکل نگاهی به کیسه انداخت و گفت: «چند روز پیش نذر کردم که اگر شفا پیدا کنی، ده هزار دینار برای امام علی النقی بفرستم. نشان مهر خود را نیز بر آن زدم.» صورت متوکل از شرم سرخ شد، رو به سعید گفت: «شمشیر و این کیسه‌ها را بردار و کیسه ای دیگر به آن اضافه کن و به منزل علی النقی برو و عذرخواهی بکن.»... منابع: 📕کافی، ج ۱، ص ۴۹۹ 📚بحارالأنوار، ج ۵۰، ص ۱۹۸ #میلاد_امام_هادی 📌جهانِ پساکرونا 👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

⭕️ از نهر عظیم بِنوشیم یا از آبِ کم و مخلوط با گِل و لایِ برکه های راکد؟ 🔸السلام علیکَ یا عَیبة عِلم اللّه 🔸السلام علیک یا خزّان العلم (١) خداوند تمامی آنچه بشر در هر بخشی از زندگی تا ظهور به آن نیاز دارد را به واسطه ی ائمه (ع) در اختیار ما قرار داده است، علوم نابی که عقل ناقص بشر و حس و تجربه ی محدود ما از رسیدن به آن عاجز است. آن وقت برخی ساختارها و علوم اقتصادی و تربیتی و آموزشی و پزشکی کشور را از غرب و شرق بگیریم! واقعاً حیف است! نتیجه اش هم می شود کوچک شدن سفره ی مردم، آمار بالای بیماری و انحرافات اخلاقی! تا وقتی نهر عظیم با آب جاری و سالم هست، انسان سراغ رطوبت های همراه با گل و لای و کثافات بِرکه های راکد نمی رود. باقر العلوم (ع) فرموند: يَمُصُّونَ اَلثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ اَلنَّهَرَ اَلْعَظِيمَ قِيلَ لَهُ وَ مَا اَلنَّهَرُ اَلْعَظِيمُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ص وَ اَلْعِلْمُ اَلَّذِي أَعْطَاهُ اَللَّهُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ ص سُنَنَ اَلنَّبِيِّينَ مِنْ آدَمَ وَ هَلُمَّ جَرّاً إِلَى مُحَمَّدٍ ص.... (٢). امام باقر (ع) مى‏ فرمود: ( برخی مردم) رطوبت برکه ها را مى‏ مَكند و نهر بزرگ را از دست مى ‏نهند، عرض شد: نهر بزرگ كدام است؟ فرمود: رسول خدا (ص) و علمى كه خدا به او داده است، خداى عز و جل سنّت پيغمبران را از آدم (ع) تا محمد (ص) براى آن حضرت گرد آورد ١- زیارت جامعه کبیره (از امام هادی) ٢- اصول کافی/کتاب الحجة/وارثان علم/حدیث ششم 👤حجت الاسلام مهران فر 📅 پنج شنبه ٢ تیرماه ١۴٠١، قم #میلاد_امام_هادی 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona