eitaa logo
رویدادها و تحلیل‌ها
3.6هزار دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
18.2هزار ویدیو
271 فایل
 خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.امام خامنه ایی دامت برکاته 🕛 مدیریت کانال @azizghazan رویدادها و تحلیل‌ها https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ ۲ هزار محتوا ی فریب در ۲۰ ساعت در رابطه با فوت جواد روحی از ساعت ۱۷ نهم شهریور تا ساعت ۱۲ ظهر دهم شهریور بیش از ۲ هزار محتوا توسط رسانه‌های فارسی‌زبان خارجی، اکانت های منتسب به براندازان، سلطنت‌طلبان و سلبریتی‌های ایرانی تبار تولید شده است که در حدود ۹۵ درصد این تولیدات واقعیت ماجرا را وارونه به مخاطبان ارائه داده‌اند. ♦️رسانه‌های فارسی زبان خارجی از زمان آغاز پوشش خبری این حادثه، تلاش کردند تا با استفاده از عکس آرشیوی مرحوم که متعلق به حضور وی در سال ۱۴۰۰ در بیمارستان بود، کلید واژه «مرگ مشکوک» را در افکارعمومی برجسته سازی کنند. ♦️رسانه‌های معارض موضوع سوابق پزشکی جواد روحی، دیدار تاریخ هشتم شهریور مرحوم با خانواده در سلامت کامل و... را سانسور کردند و با بمب‌باران اطلاعات سعی دارند تا توجه مخاطبان از واقعیت سوابق پزشکی و بیماری زمینه‌ای او دور شود تا در نهایت بتوانند روایت خود را بعنوان روایت غالب در افکارعمومی نهادینه کنند ✍سعید قربانی .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
14.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴تا دیروز با سلبریت ها از امروز با اسنپ چت ها ما را مجبور به پذیرش زیبایی مورد پسند خودشان می‌کنند 🔹جدیدترین آسیب های اجتماعی که در حوزه بانوان شناسایی شده است،درخواست جراحی زیبایی و شبیه تصاویر اسنپ چت شدن است . تصور بفرمایید نوجوانانی که با قرار دادن افکت های اسنپ چت جذاب تر شده ولایک بیشتری دریافت کرده اند به دنبال تجربه حقیقی همین چهره ساختگی اسنپ چت هستند(۱) 🔹اگر این ولع زیبایی ساختگی در بانوان ما کنترل نشود با این پیشرفت های عجیب تکنولوژی درچهره پردازی ، باید هر روز به فکر جراحی های جدید با تراز های زیبایی مدرن باشیم که رسانه های پیشرفته برای افزایش اختلال خودزشت پنداری آن را عرضه کرده و مارا مجاب به مصرف خدماتشان می‌کند. 🔹بانوان عزیز دلالانِ زیبایی نظام سرمایه داری به فکر سلامتی ما نیستند ،وبرای آنها سود شخصی مهم است، ولی ما برای نجات خود ودخترانمان از این طراحی ماتریکسی، میتوانیم با تقویت عزت نفس, خودآگاهی و مهارت های ارتباطی نیازی به مصرف این خدمات نداشته باشیم. منبع: https://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2018/08/06/patients-are-desperate-to-resemble-their-doctored-selfies-plastic-surgeons-alarmed-by-snapchat-dysmorphia/ ✍عالیه سادات .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
نقش بصيرت ياران ائمه عليهم السلام در تداوم شيعه حر بن يزيد رياحي حر پسر يزيد، فرزند ناجيه، فرزند قعنب، فرزند عتاب، پسر هرمي، پسر رياح، فرزند يربوع،1 از خاندانهاي معروف عراق و از بزرگان كوفيان بود. به درخواست ابن‌‌زياد، براي مبارزه با حسين عليه السلام فراخوانده و به سركردگي هزار سوار برگزيده شد. گفته‌اند وقتي از دارالأماره كوفه، با مأموريت بستن راه بر امام حسين عليه السلام بيرون آمد، ندايي شنيد كه اي حر، مژده باد تو را بهشت... .2 در خانه قصر بني مقاتل3 يا شراف، راه را بر امام بست و مانع از حركت آن حضرت به سوي كوفه شد رفتار و سخني مؤثر در دگرگوني حر حر با هزار نفر سپاه در گرماي روز، روبهروي حسين عليه السلام قرار ‎گرفت. امام و يارانش همگي شمشيرهاي آويخته داشتند. امام حسين عليه السلام به جوانان خود فرمود: اين قوم را سيراب كنيد و اسب‎هاي‌شان را آب دهيد. مردان را سيراب و اسب‎ها را خنك كردند امام در يكي از خطابه‎هاي كوتاه خود، اين‌گونه حر را آگاه كرد: «آيا آزادمردي پيدا مي‏شود كه اين ته‏مانده دنيا را به اهلش يعني اهل دنيا واگذارد؟ جان شما بهايي جز بهشت ندارد؛ آن را به غير از بهشت نفروشيد. همانا كسي كه از خدا به داشتن دنيا خشنود شود، به چيزي بيارزش و ناچيز، خشنود شده است.»2 شايد اين سخن امام حسين عليه السلام بود كه توفاني براي براندازي ظلمت در انديشه حر به پا ساخت. رفتاري به نشان ادب و بصيرت اقتدا به امام حسين عليه السلام وقت نماز فرارسيد، امام به حجاج بن مسروق جعفي كه او را همراهي مي‎كرد، فرمود: اذان بگو. او اذان گفت و نماز به پا شد. امام درحالي‌كه پيراهن و ردايي به تن و نعليني به پا داشت، از خيمه بيرون آمد. پس از آن، حمد و ثناي الهي گفت و فرمود: اي مردم، اين گفتار، عذري در برابر خداي تعالي براي شماست. من به سوي شما نيامده‎ام، تا اينكه نامه‎هايتان را دريافت كردم. سپس حضرت، خطبه را به پايان رسانيد، درحالي‌كه مردم سكوت كرده بودند. پس از آن به مؤذن فرمود: اقامه بگو. او نيز اقامه گفت. امام حسين عليه السلام به حر فرمود: آيا مي‎خواهي با اصحابت نماز بخواني؟ گفت: نه، بلكه به نماز شما اقتدا خواهم كرد. پس همه به امام حسين عليه السلام اقتدا كردند. احترام به اهل بيت پيامبر امام به يارانش فرمود: سوار شويد. همه سوار شدند و منتظر ماندند تا زن‎ها سوار شوند. پس فرمود: راه بيفتيد. وقتي به راه افتادند تا از آنجا بگذرند، سپاه حر جلو ياران امام را گرفتند. امام حسين عليه السلام به حر فرمود: مادرت به عزايت بنشيند! چه قصدي داري؟ حر گفت: به خدا سوگند! اگر كسي به جز شما از عرب، در موقعيتي كه شما در آن به سر مي‏بري، چنين سخني به من گفته بود، به همان صورت پاسخ او را مي‏دادم، ولي به خدا سوگند! نمي‏توانم از مادرت جز به نيكوترين شكل ياد كنم نيكوترين انتخاب هنگامي كه عمر بن سعد قصد حمله كرد، حر بن يزيد به او گفت: خدا سلامتت بدارد! مي‏خواهي با اين مرد بجنگي؟ عمر گفت: به خدا سوگند! جنگي خواهم كرد كه كمترين نتيجه‏اش اين است كه سرها جدا مي‏شود و دست‏ها مي‏افتد. حر گفت: آيا هيچ يك از پيشنهادهايي كه حسين داد، شما را راضي نمي‏كند؟ عمر بن سعد گفت: به خدا اگر كار به دست من بود، مي‏پذيرفتم، ولي امير تو، عبيداللّه نمي‏پذيرد پس از اين گفت‌وگو، حر به گوشه‏اي از لشكر رفت. مردي از قومش نيز با او بود كه قرة بن قيس نام داشت. حر گفت: اي قرة، آيا امروز اسبت را آب داده‏اي؟ قرة گفت: نه. حر گفت: آيا مي‏خواهي سيرابش كني؟ قرة مي‏گويد: به خدا سوگند من، گمان كردم حرّ قصد دارد از لشكر دور شود و در جنگ شركت نكند. به همين دليل، نمي‏خواهد من اين صحنه را ببينم و بر ضد او به افراد بالادست گزارش بدهم. ازاين‌رو، در پاسخش گفتم: آبش نداده‏ام، مي‏روم تا آبش بدهم. در نتيجه از او جدا شدم، ولي به خدا سوگند! اگر او به من مي‏گفت چه قصدي دارد، با وي نزد حسين عليه السلام مي‏رفتم حر اندك اندك به خيمه‏گاه حسين عليه السلام نزديك مي‏شد. مردي از قوم حر به نام مهاجرين اوس رياحي به وي گفت: پسر يزيد، چه قصدي داري، آيا مي‏خواهي حمله كني؟ حر خاموش ماند و حالتي شبيه به تب و لرز به او دست داد. مهاجر گفت: پسر يزيد، واللّه‏ حالت تو مرا به شك مي‏اندازد! به خدا، هرگز تو را در جايي با اين وضعي كه اكنون مي‏بينم، نديده بودم! اگر به من گفته مي‏شد شجاع‏ترين مرد كوفي كيست، جز تو را معرفي نمي‏كردم. اكنون اين چه حالي است كه در تو مي‏بينم؟ حر گفت: به خدا قسم! خود را ميان بهشت و جهنم مخيّر مي‏بينم و به خدا سوگند، چيزي را به جاي بهشت برنمي‏گزينم، اگرچه قطعه قطعه شوم و در آتش بسوزم. سپس به اسبش لگدي زد و به سوي امام به راه افتاد. 1 به روايتي، زماني كه حر به امام نزديك مي‏شد، ياران حضرت گمان كردند او براي نبرد با آنها مي‏آيد، ولي چون به نزديك لشكر رسيد، سپر خود را وارونه ساخت و به آنها سلام كرد و بدين‌گونه، توبه خود را نشان داد. 
رویدادها و تحلیل‌ها
نقش بصيرت ياران ائمه عليهم السلام در تداوم شيعه حر بن يزيد رياحي حر پسر يزيد، فرزند ناجيه، فرزند قع
نقش بصيرت ياران ائمه عليهم السلام در تداوم شيعه جهاد و مبارزه (بصيرت ياران امام حسين عليه السلام ) توبه نصوح وي در رويارويي با حسين عليه السلام گفت: اي پسر رسول خدا، من همان هم‌صحبتي هستم كه از بازگشت‌تان جلوگيري كردم و در راه همراه‌تان بودم و شما را زير نظر گرفتم و در اين مكان به توقف واداشتم. قسم به خدايي كه هيچ پروردگاري جز او نيست! هرگز گمان نمي‏كردم اين قوم، پيشنهادي را كه به آنان مي‏دهي، رد كنند و بدان عمل نكنند. با خودم مي‏گفتم: باكي نيست! در پاره‏اي از كارها از اينها (سپاه عبيداللّه‏) پيروي مي‏كنم، تا خيال نكنند من از فرمان آنان سرپيچي كرده‏ام. آنها پيشنهادهايي را كه حسين بدان‌ها مي‏دهد، مي‏پذيرند. به خدا، اگر گمان مي‏كردم آنها پيشنهادهاي شما را نمي‏پذيرند، به چنين كاري نمي‌پرداختم و در ميان راه، از بازگشت شما جلوگيري نميكردم. دست از تعقيب‌تان مي‏كشيدم و شما را در اينجا وادار به توقف نمي‏كردم. اكنون درحالي‌كه به دليل كار خويش، از درگاه پروردگار آمرزش مي‏خواهم و قصد دارم با جانم، شما را ياري كنم تا پيش روي‌تان بميرم، نزد شما آمده‏ام. آيا اين را به عنوان توبه‏ام مي‏پذيري؟ امام فرمود: بله، خدا توبه‏ات را بپذيرد و تو را ببخشد. خطابه‌اي مؤثر براي سپاه حر پس از كسب اجازه از امام، نزد هزار نفري رفت كه در لشكر عمر بن سعد به فرمان خودش بودند و با آنان چنين سخن گفت: مردم كوفه، مادران‌تان گريان و چشمان‌تان اشك‌بار باد! شما فرزند رسول خدا صلي الله عليه و آله را دعوت كرديد و آن‌گاه كه نزد شما آمد، او را تسليم دشمن كرديد؟ شما مدعي بوديد كه در راه او جان خود را فدا خواهيد كرد، ولي به دشمني با او برخاستيد تا خونش را بريزيد. به جانش چنگ انداختيد و گلويش را گرفتيد و از هر سو وي را در تنگنا قرار داديد. نگذاشتيد در زمين پهناور خدا جايي بيابد تا خود و خاندانش در آسايش و امنيت به سر برند. چون اسيري در دست شما قرار گرفت؛ نه توانست براي خود سودي بجويد و نه زياني را از خويش دور گرداند. آب فرات را كه يهود و نصاري از آن استفاده ميكردند و سگ و خوك اين ديار در آن مي‏غلتيدند، به روي آن بزرگوار و زنان و كودكان و يارانش بستيد. هان! ببينيد كه تشنگي، آنها را از پا درآورده است. شما پس از رسول اكرم صلي الله عليه و آله با فرزندان او چه بد رفتار كرديد. اگر از كار خود توبه نكنيد و از عملي كه امروز و در اين ساعت مرتكب مي‏شويد، دست برنداريد، خداوند در روز تشنگي رستاخيز، شما را سيراب نخواهد ساخت. نزديك بود سخنان او، بر گروهي از سربازان عمرسعد اثر كند و آنها را از جنگ با سيدالشهدا منصرف سازد كه مردي از سپاه عمرسعد، به حر حمله برد و تيري به سويش پرتاب كرد. حر نيز سخنانش را قطع كرد و نزد حسين عليه السلام بازگشت. آزادگي و بصيرت حر، از زبان امام و يارانش پس از آنكه حر دلاورانه جنگيد و به زمين افتاد، ياران امام به سويش شتافتند و او را برداشتند و در برابر چادر امام كه در روبه‌رويش مي‏جنگيدند، بر زمين نهادند. امام در كنار او ايستاد و با نگاهي سرشار از نور خدا، به چهره مردانه‏اش مي‏نگريست. ياران امام نيز با حالتي از خشوع ايستادند. امام پيش رفت و خون از چهره حرّ پاك كرد و با اين كلمات، در سوگ او گريست: «تو آزاد هستي، همان‌گونه كه مادرت تو را نام‌گذاري كرد و تو در دنيا و آخرت آزاد هستي».1 حر آزاد بود و عقلش بر هواي نفسش غلبه كرده بود و در ياري سرور جوانان اهل بهشت، شهادت را بر زندگي در دنيا اختيار كرد و با مرگ كريمانه خود، در راه خدا درگذشت. در اين حال، يكي از ياران امام با حالتي از خشوع، مرثيه زير را براي او خواند .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
🔴 لطفاً ماله کش شبکه کثافت فرهنگی نشوید! 🔰سیدمحمد هاشمی معاون حقوقی و قائم‌مقام وزیر ارشاد: " ما از معدود کشور‌هایی هستیم که این صنعت را در کشور به طور جدی داریم و افق‌های روشنی را برای آن مشاهده می‌کنیم. باید حواسمان باشد در یک کشمکش سیاسی یا رقابتی این مزیت را تبدیل به یک چالش بیهوده نکنیم. نگاه ما به عرصه باید فرصت محور باشد. "/ http://www.Javann.ir/004xWM ✍پ.ن: 🔻مزیت؟ آن هم در مورد شبکه نمایش خانگی که تبدیل به محلی برای نمایش و فرهنگی شده؟! 🔻سوال ما این است که اساساً ارتباط " کشمکش سیاسی و رقابتی " به این قضیه چیست؟!!! 🔻به طور کلی، دعوا بر سر این حرف ها نیست. متاسفانه با استفاده از فضایی که زیر سایه جمهوری اسلامی برای شبکه نمایش خانگی در این سال ها ایجاد شد _ که البته در جای خودش غلط بود _ این شبکه به محلی برای رد شدن از برخی خطوط قرمز و هنجارهای جامعه تبدیل شد و به سمت ابتذال و کشیده شد. ⏪ این نوع سخنان که معاون وزیر ارشاد در مورد شبکه ابتذال خانگی می گوید، نزد مردم نوعی و ندیدن عمق قضیه تعبیر می شود. در سال های گذشته، همین نگاه ها بوده که وضعیت فرهنگی ما را به اینجا رسانده که اکنون می بینیم! .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
خبر آمد خبری در راه است(۱) مهدی جبرائیلی تبریزی کرین برینتون درکتاب «کالبد شکافی چهار انقلاب» می‌گوید؛ این انقلاب‌ها در یک واکنش چرخشی که او از آن به‌عنوان واکنش «ترمیدوری» یاد می‌کند از جهاتی به شرایط قبل از انقلاب بازگشته‌اند. به گمان او انقلاب‌ها در سیر تحولات خود پس از مراحل سرنگونی رژیم قبلی، حکومت دوگانه و سپس عصر وحشت و پاکدامنی، وارد مرحله ترمیدوری می‌شوند. این مرحله که در واقع دوران نقاهت پس از انقلاب است، زمانه بازگشت به ارزش‌های رژیم پیشین و حذف رادیکال‌ها از عرصه قدرت است و به تعبیری دورانی است که انقلاب فرزندان خود را می‌بلعد.  به نظر او نخستین ویژگی مشترک انقلاب‌ها دراین مرحله، تنزل آرمان‌هاست. گرچه هنوز عبارات بزرگ به گونه‌ای منجمد در شعارها وجود دارند، اما در عمل کسی به دنبال این شعارها نیست. (برینتون، کری، کالبد شکافی چهار انقلاب، ترجمه محسن ثلاثی، تهران، انتشارات زریاب،1385، ص 248). برخی این فرآیند قهقرایی را درباره انقلاب اسلامی ایران هم تسری می‌دهند. مثلاً مهدی بازرگان در کتاب «انقلاب ایران در دو حرکت»، با نگاهی بدبینانه حرکت انقلاب را به‌سوی عقب تلقی می‌کند و در مصاحبه‌ای در سال1372 می‌گوید: «ملت ایران و بسیاری از مسلمانان جهان حالت خسرالدنیا والاخره را پیدا کردند؛ هم گرفتار رنج‌های شدید دنیا از جهات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و نظامی هستند و هم ایمان محکم به خدا و آخرت و امید نجات و سعادت ابدی را از دست داده‌اند». (بازرگان، سیر ‌اندیشه دینی، مصاحبه، مجله کیان، ش2، 1372). اما نگرش دیگری معتقد است؛ «یک واقعیت شگفت‏آوری در انقلاب ما وجود دارد که این انقلاب را یک حالت استثنایی می‏بخشد و آن این است که در قوانین علوم اجتماعی درباره‏ انقلاب‏ها، می‏گویند انقلاب‏ها همچنانی که یک فرازی دارند، اوجی دارند، یک فرودی هم دارند؛ مثل سنگی که شما پرتاب می‏کنید؛ تا وقتی ‏که قدرت بازوی شما پشت سر این سنگ است، برخلاف جهت جاذبه‏ زمین حرکت می‏کند؛ اما وقتی این قدرت از جاذبه‏ زمین کمتر شد، این سنگ به سمت جاذبه‏ طبیعی زمین برمی‏گردد. آن قوانین می‏گویند تا وقتی شور و انگیزه‏ انقلابی در مردم هست، انقلاب‏ها به سمت جلو حرکت می‏کنند، اوج می‏گیرند، بعد هم به تدریج این شور و هیجان و این عامل حرکت به پیش، کم می‏شود و در مواردی تبدیل به ضد خود می‏شود؛ انقلاب‏ها سقوط می‏کنند و برمی‏گردند پایین. انقلاب‏های بزرگ دنیا که در تاریخ دویست سال اخیر ما این‌ها را می‏شناسیم، بنابر همین تحلیل، همه با آن نظریه قابل انطباق هستند؛ اما انقلاب اسلامی از این تحلیل جامعه‏شناختی به کلی مستثناست. در انقلاب اسلامی پادزهرِ فرود انقلاب در خود این انقلاب گذاشته شده است. بارها عرض کرده‏ایم که تجسم انقلاب در «جمهوری اسلامی» و در «قانون اساسی جمهوری اسلامی» است. نویسندگان قانون اساسی که از نظر امام و مکتب امام درس گرفته بودند، در خود این قانون عامل تداوم‏بخشِ انقلاب را گذاشته‏اند: پایبندی به مقررات اسلامی و مشروعیت بخشیدن به قانون، مشروط بر این که برطبق اسلام باشد؛ و مسئله‏ رهبری». (آیت‌الله خامنه‌ای، ۱۴/۰۳/۱۳۸۵). این نگره مبتنی بر انگاره‌های ایدئولوژیک و معرفت‌شناختی است. چنان که مؤلفه‌های ایجادی آن متمایز از دیگر انقلاب‌های عصر مدرن بوده‌اند. از این‌رو پیامدهای آن هم متفاوت و مبتنی بر انگاره‌های دینی و هستی‌شناسی الهی خواهند بود.  به همین دلیل در بیان رهبران انقلاب، انقلاب اسلامی با ابعادی گسترده و پیوسته تعریف می‌شود که با ولایت الهی، با رهبری یک بزرگ‌مرد الهی و با تمسک دین‌مدارانه و مداوم مردم به آن، در امتداد درگیری جبهه حق و باطل و در مسیر رشد و رفعت اجتماعی برای زمینه‌‌سازی امر ظهور امام عصر(عج) برپا شد. بنابراین انقلاب اسلامی در امتداد بعثت و سیر اجتماعی انبیاء تلقی می‌شود که با غایت ایجاد تمدن توحیدی تکون یافته‌اند که تحقق و تعین آن قطعی است: .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
خبر آمد خبری در راه است(۲) 1. «وَلَقَدْ سَبَقَتْ کَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِینَ اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ وَاِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُون».(صافات/ ۱۷۱- ۱۷۳). و قطعاً فرمان ما درباره بندگان فرستاده ما از پیش(چنین) رفته است که آنان(بر دشمنان خودشان) حتماً پیروز خواهند شد و سپاه ما حتما غالب خواهند آمد». 2. «وَ یُرِیدُ اللّهُ أَنْ یُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَیَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِینَ لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ».(انفال/ 7 و 8). خدای متعالی می‌خواهد كه حق را، با كلمات خویش، استقرار دهد و دنبالة كافران را بِبُرد تا حق را استقرار دهد وباطل را نابود كند، هرچند گناهكاران را بد آید. 3. «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً».(بنی‌اسرائیل/ 81). حق آمد و باطل از ‌میان رفت، كه باطل از ‌میان ‌رفتنی است». 4. «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ».(انبیاء/ 18). «حق را بر‌روی باطل می‌افكنیم و [حق]، آن [باطل] را درهم می‌شكند و آن [باطل] یك‌باره از‌میان می‌رود». 5. «فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ».(مائده/ 56). «به‌راستی گروه خدای متعالی است كه چیره است». 6. «ثُمَّ نُنَجِّی رُسُلَنا وَ الَّذِینَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَیْنا نُنْجِ الْمُؤمِنِینَ».(یونس/103). «آنگاه رسولان خود و نیز كسانی را كه ایمان آورده‌اند نجات می‌دهیم. بر‌عهدة ماست كه مؤمنان را رهایی دهیم». رهبر معظم انقلاب:«ما فصل مُفصلّی را حرکت کردیم. این سربالایی، این شیب تند را عبور کردیم، به قله‌ها نزدیک شدیم. نباید خسته بشویم. امروز روز خسته شدن نیست، روز ناامید شدن نیست. امروز روز شوق است، روز امید است، روز حرکت است». براساس این سخن ایشان، ملت ایران از آن پیچ تاریخی مهم (22/۱۰/1401) عبور کرده و امروز به نزدیکی قله‌ها رسیده است. البته انقلاب اسلامی از بدو تشکیل تا به امروز با چالش‌ها و موانع زیادی در همه عرصه‌ها مواجه بوده است. اما امروز؛ «انقلاب با قدرت و با نشاط دارد پیش می‌رود؛ چهل ‌سالگی انقلاب دوران پیری انقلاب نیست، دوران عقب‌گرد انقلاب نیست، دوران پختگی و نشاط انقلاب است. انقلاب در چهل‌سالگی، بحمداللّه با قدرت، با حفظ شعارها و با برافراشته بودن پرچم‌های اصلی، همچنان دارد به پیش میرود».(1/۱/1397). طبق این شواهد، نمی‌توان در تحلیل انقلاب اسلامی به مدل‌های مبتنی بر نظریه‌های انقلاب در جهان مدرن، بسنده و تمسک کرد. زیرا تفاوت بنیادین و هستی‌شناختی در نوع نگاه‌ها وجود دارد. به همین جهت در مختصات، راهبردها، خط‌مشی‌ها و روش‌ها و افق و چشم‌انداز با سایر حرکت‌ها، تحولات و انقلاب‌های اجتماعی تفاوت دارد. انقلاب اسلامی را با الهام از مبانی معرفت‌شناختی وحیانی، باید از رهیافت فلسفه الهی تاریخ تحلیل کرد. راز نوید آینده روشن در بیان ایشان، همین مبنای متفاوت از مدل‌های مرسوم جامعه‌شناختی است. چنان که دالّ کانونی بیانیه گام دوم هم امید به آینده روشن است.  آری انقلاب اسلامی قله‌ها را فتح خواهد کرد. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
🔴 پس زندان را هم تعطیل کنیم؟!!! 🔹این روزها رسانه ها خبری منتشر کردند مبنی بر اینکه یک در نوشهر، در حالی که در زندان بود، به دلیل به بیمارستان منتقل شد و در پی آن فوت کرد. 🔹 سال گذشته، مهسا امینی نیز در یکی از مراکز مرتبط با پلیس، موقعی که در حال صحبت کردن بود، به یک باره به زمین افتاد و بعد از مدتی که در بیمارستان بستری بود، فوت کرد. 👈 آنگاه در آن زمان، عده ای این موضوع را بهانه برای حمله به پلیس قرار دادند و معتقد بودند که فعالیت میدانی پلیس امنیت اخلاقی باید تعطیل شود!!! حال از همین دسته که آن استدلال خنده دار را مطرح کرده اند سوال می کنیم که حالا که یک زندانی، تشنج کرده و بعد به بیمارستان منتقل شده و در آنجا هم فوت کرده است، احمقانه نیست که بگوییم زندان باید تعطیل شود؟!!! ⚠️ اگر تعطیل شدن زندان به مجرد فوت یک نفر، احمقانه و خنده دار است، تعطیل شدن فعالیت میدانی برای مقابله با ولنگاری، به مجرد فوت یک نفر هم احمقانه و خنده دار است! .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
آقای وزیر آموزش و پرورش! اگر نمی‌توانید کاری کنید، وزارتخانه را هم در حد بنگاه معاملات ماشین پایین نیاورید جمهوری اسلامی نوشت: 🔹وزیر آموزش و پرورش در یک برنامه تلویزیونی از شبکه ۲ سیمای جمهوری اسلامی ابتدا در تمجید از برخی مدارس غیردولتی که کیفیت آموزشی خوبی دارند، گفت: من بررسی کرده‌ام خدمتی که بعضی از این مدرسه‌ها کرده‌اند، دانشگاه‌های ما نکرده‌اند. 🔹کسانی که پول دارند می‌توانند به این مدارس بروند، ما هم علاقه داریم فرزندانمان را به این نوع مدارس بفرستیم، ولی نداریم چنین پولی را، که آنها را به مدارس برند، بفرستیم. 🔹وزیر جوان برای اینکه سخن خود را توجیه کند، با استدلالی که به عذر بدتر از گناه شبیه بود، روبه مجری کرد و گفت: «شما اگر بخواهید ماشین مدل بالاتری هم بخرید، باید پول بیشتری بدهید!!» 🔹به وزیر جوان آموزش و پرورش پیشنهاد می‌کنیم اگر نمی‌توانند کاری بکنند، حداقل اینگونه بدون ملاحظه دستگاه آموزش و پرورش را در حد یک بنگاه معاملات اتومبیل تقلیل ندهند. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
✅ حضور هواپیمای رزمی آموزش مدرن یاک 130 در فرودگاه و پایگاه نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در شهر اصفهان... 👈 دیدن شدن یاک ۱۳۰ یعنی حضور سوخو۳۰ و سوخو ۳۵ در ایران 👈این هم نتیجه نگاه به شرق ، نه وابستگی ، پهباد می فروشیم ، هواپیما هم می خریم و هم می سازیم .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
6.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 سناریوی مشترک رسانه‌های فارسی زبان ضد ایرانی در تحریف واقعیت و القای بی‌گناه بودن جواد روحی؛ این جوان را فقط به جرم رقصیدن بازداشت کردند! 🔺️شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان در پروژه‌ای مشترک، یکصدا بی‌گناه بودن جواد روحی را به مخاطب القاء و سعی می‌کنند از ماجرای وی اغتشاشات تازه‌ای به راه بیندازند، درحالیکه تصاویر ویدئویی نشان می‌دهد که او در حال آتش زدن قرآن است و همچنین لیدری اغتشاشات و آشوب‌ها را بر عهده دارد! .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi