تا حدی در آن دخل و تصرف نیز صورت می‌گیرد. دسته دوم صلاحیت لازم برای درک موضوع مطرح شده به صورت شایعه را ندارند، اما متکی بر آراء صاحبنظران هستند و سعی در آگاهی از حقیقت موضوع دارند. دسته سوم افرادی هستند که از شایعات به شدت استقبال می‌کنند و خود را همرنگ افرادی که شایعه‌ پراکن هستند، جلوه می‌دهند و خود نیز از شایعه‌سازی دریغ نمی‌و رزند. دسته چهارم انسانهای آگاهی هستند که نه تنها به سادگی هر مطلبی را نمی‌پذیرند؛ بلکه تلاش در مبارزه با شایعه‌ پراکنی و پیشگیری از آن دارند. انواع شایعه 1. شایعات - ترس: بخشى از شایعات به منظور ایجاد ترس و وحشت و نگرانى در جامعه تولید و پخش مى‌شوند. مثلاً در سال 1370 هـ.ش شایعه‌اى در شهرها و روستاهاى دورافتاده هند رواج یافت که: «باندهاى خاصى براى ربودن بچه‌ها از خیابانها به وجود آمده است‌». ضمناً شایع شد که منظور از این اقدام، فروش بچه‌ها به بانکهاى خون یا فروش اعضاى بدن آنها و یا بکارگیرى آنها در باندهاى دزدى یا گدایى است. در پى رواج این شایعه در دل پدران و مادران ترس عجیبى مستولى شد تا آنجا که علیرغم انکار رسمى موضوع از سوى مسئولان امر ولى آنها از اعزام فرزندان خود به مدارس اجتناب ورزیدند. ضمنا افراد زیادى به تهمت ‌بچه‌دزدى و بدون هیچ محاکمه و تحقیقى توسط مردم اعدام شدند. 2. شایعه - بدبینى: منظور از این شایعه ترویج‌بدبینى و آزار و اذیت نسبت ‌به اشخاص یا گروههاى محبوب یا مقتدر در جامعه است. مثلا: شایعاتى که علیه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله در صدر اسلام منتشر مى‌شد و نسبت ‌شاعر بودن به آن حضرت مى‌دادند.(سوره یس: آیه 69) همچنین شایعه جنگ قدرت در ایران که بارها از سوى دشمنان انقلاب مطرح شده است. مثلاً در سال 1372 شایعاتى مبنى بر حمله به منزل حضرت امام و کشته شدن 20 نفر در بیت ایشان در غرب انتشار یافت که علت آن را نزاع بر سر کسب قدرت بین رهبران کشور ذکر کردند! البته روزنامه واشنگتن تایمز در 19/3/93 منبع این خبر را دفتر ابوالحسن بنى‌صدر در پاریس اعلام کرد و با استناد به پخش سخنرانى حضرت امام از تلویزیون به تکذیب آن پرداخت. 3- شایعه تفرقه‌ افکن: این شایعه بر مبناى اصل «تفرقه بیانداز و حکومت کن‌» یا «فرق تسد» استوار است و با هدف ایجاد اختلاف در بین فرمانده و سربازان و یا بین دو همسر یا دو طایفه و گروه و امثال آن تولید و پخش مى‌شود. مثلا: پس از اشغال منطقه غزه توسط صهیونیست‌ها در سال 1346 شایع شد که مسیحیان از حاکمان اشغالگر خواسته‌اند که مسجد جامع بزرگ غزه به کلیسا تبدیل شود. هدف از این شایعه ایجاد شکاف در وحدت ملى فلسطینیان از طریق تحریک احساسات دینى بود. 4- شایعه فریب: این شایعه همچون پرده‌اى از دود است که براى پنهان سازى اهداف واقعى دشمن استفاده مى‌شود. مثلاً در تاریخ 8/6/1941 وزیر تبلیغات آلمان دکتر گوبلز ضمن چاپ مقاله‌اى در خصوص جزیره کریت ‌به ‌طور ضمنى اشاره کرد که ارتش آلمان در ابتدا قصد حمله به انگلستان را دارد و سپس روسیه. در حالى که نقشه اصلى بر مبناى هجوم به مسکو بود! 5- شایعه اقتصادى: هدف از این شایعه ایجاد حالتى از نگرانى و ترس در بازار مالى یا اوضاع اقتصادى کشور به ویژه در زمان بحرانها و جنگهاست. مثلا: در آمریکا شایعاتى پیرامون تولیدات رستورانهاى مک دولاندر ظاهر شد که مى‌گفت: این رستورانها به محتواى ساندویچهاى خود کرمهایى اضافه مى‌کند تا پروتئین آنها افزایش یابد. در پى این شایعه تعداد زیادى از مردم به علت ‌حفظ سلامتى خود از خرید این تولیدات خوددارى کردند و مدیریت این رستورانها را مجبور به صرف هزاران دلار نمود تا بر این شایعه ویرانگر سیطره یابد. 6- شایعه ناموسى: این شایعه در پى جدایى بین زن و شوهر و هتک حرمت افراد از طریق بدنام کردن یکى از همسران است که به آن قذف گفته مى‌شود. مثلا حادثه افک که در آیات 20-10 سوره نور نقل شده است در خصوص یکى از این شایعات است. در شان نزول این آیات مفسران گفته‌اند که یکى از همسران پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله مورد تهمت ناموسى قرار مى‌گیرد (در برخى کتابها نام این زن را ماریه قبطیه و در کتب اهل سنت عایشه ذکر کرده‌اند). مسلمانان از این مساله سخت ناراحت مى‌شوند تا آن که این آیات نازل مى‌شود. در این آیات مؤمنانى که فریب این تهمت را خورده و تحت تاثیر قرار گرفتند، مورد سرزنش واقع مى‌شوند و خداوند متعال مى‌فرماید: چرا هنگامى که این (تهمت) را شنیدند، مردان و زنان باایمان نسبت‌ به خود (و کسى که همچون خود آنها بود) گمان خیر نبردند؟ چرا نگفتید که این دروغى بزرگ و آشکار است؟ چرا چهار شاهد براى آن نیاوردند؟ اکنون که چنین گواهانى نیاوردند، آنان در پیشگاه خدا دروغگو هستند. راه حل مقابله با شایعه راه‌حلهایی که برای مقابله با شایعه از جانب اندیشمندان ارتباطات پیشنهاد شده عبارتند از: 1- در سطح ملی، آگاه نگاه داشتن مردم نسبت به رویدادهای اجتماعی، اطلا‌ع‌رسانی سری

ع و صحیح که این امر زمینه اعتماد متقابل بین دولت و ملت را فراهم ساخته و منبع موثق اخبار اجتماعی از سوی دولت زمینه‌ بسیاری از سوء تفاهمات و اخبار نادرست را از بین می‌برد. 2- سفارش در زدودن نگرانی‌های اضطراب‌های عمومی، گام مؤثری در پیشگیری از شایعات است، گفته می‌شود که شا یعات هنگام بهبود نسبی اوضاع، کمتر زمینه بروز و ظهور پیدا می‌کند. 3- تعمیق بینش مردم و افزایش بصیرت افراد با اجرای برنامه‌سازی و آموزش همگانی راهبردی برای شناسایی ماهیت شایعه و تقویت توانایی افراد در سنجش صحت و سقم قیام‌ها می‌باشد. پرورش تفکر منطقی در آحاد جامعه و تعالی اخلاق دینی، راهکاری مناسب برای پیشگیری از شایعه سازی است. برخی دیگر معتقدند شایعه تنها یک امر مذموم نیست بلکه در برخی مواقع کارکرد دارد و از واقعیاتی دم می‌زند که صراحتاً گفته نمی‌شود. رسانه‌های گروهی در بسیاری مواقع به دلیل مصلحت نسبی از بیان برخی واقعیات خودداری می‌کنند که در این مواقع شایعه کارکرد پیدا می‌کند. اما در این مواقع نیز جستجو برای دریافت منبع و فرستنده پیام ضروری به نظر می‌رسد. 4- نادیده انگاشتن شایعات ضعیف و پاسخ غیرمستقیم به آن. مثلاً نشان دادن تصویر زنده فردى که شایعه قتل وى منتشر شده است. 5- پاسخ شایعه با شایعه (که در جنگ‌هاى روانى علیه دشمن به کار بسته مى‌شود).  خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.امام خامنه ایی دامت برکاه 🕛در لحظه باخبر شوید ارتباط 09169043885 ✍🏻 با قلم و بیانی متفاوت جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

💢سقوط دلقک 🔹جلد مجله اکونومیست با تیتری تند علیه بوریس جانسون https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🎞برش‌هایی از مستند تلخ " تهران پایتخت ایران است " 📍فِلاکت پایتخت، نِکبت تاج‌وتخت 📍ساخته سال ۱۳۴۶ به کارگردانی کامران شیردل؛ مستندی که نیمه‌کاره بدستور وزارت فرهنگ و هنر پهلوی توقیف شد! 📍پس از سرنگونی خفقان شاهنشاهی، نگاتیوهای این مستند برای تدوین نهایی در اختیار کارگردان قرار گرفت تا انتشار یابد. ✍این سکانس‌ها را به سلطنت‌شیفتگان نشان دهید تا بتوانند هرشب دیکته کنند: "ایران از زمان قدیم، پادشاه داشته است" "پادشاهی از پدر به پسر، به ارث می‌رسد" "به پسر بزرگ پادشاه، #ولیعهد می‌گویند" "پادشاه ما اعلیحضرت محمدرضاشاه پهلوی است" https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🎞برش‌هایی از مستند قلعه (شهرنو، جمشید، گمرک) 📍ساخته سال ۱۳۴۵ به کارگردانی کامران شیردل که تا زمان انقلاب توقیف گردید! 📍روایتی تلخ و سیاه از آزادی شاهنشاهی برای تَن‌فروشی زنان و دختران https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

✨ ﴾﷽﴿✨ 🌿اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْن🌿 #هفت_شهر_عشق

💠 یاد امام زمان در بیانات حضرت آیت الله ناصری 💠 برای تعجیل در فرج حضرت ولی عصر (عج) و سلامتی آن حضرت و تمام بیماران خصوصاً آیت الله ناصری سه صلوات هدیه می کنیم. #ثامن https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

چرا غدیر یک جریان است نه حادثه؟ غدیر در نهج البلاغه به این معنا نیست که عبارت غدیر، خطبه غدیر و واقعه غدیر در نهج البلاغه آمده باشد؛ قرار است حقیقت غدیر و محتوای پیام غدیر را مستند به نهج البلاغه بررسی بسیار اجمالی کنیم، به جهت اینکه هم اصل موضوع، مسئله عمیق و چند جانبه است و هم خطبه غدیر مفصل و دارای معارف بسیار متنوعی است. مسئله غدیر چیست؟ در چند مقدمه می‌شود مسئله غدیر را خلاصه ارائه کرد و بعد بر اساس این خلاصه خطوط را از نهج‌البلاغه تقدیم کرد. اگر از نگاه های قشری و سطحی عوام‌زده‌ی غدیر عبور کنیم، قصه غدیر این نبود که پیامبری در آستانه رحلت از این جهان یک نفری را برای یک مدت محدودی پس از رحلت خودشان به عنوان حاکم و رهبر و هادی جامعه معرفی کرده باشند و آن مصداق شخص علی علیه‌السلام باشد، بلکه حقیقت غدیر یک ضابطه و قاعده برای حفظ اسلام و حفظ امت در مسیر صراط مستقیم اسلام ناب تا ابد بود. در متن غدیر چه آمده است؟ پیامبر فرمودند: واجب است حاضر به غایب، پدر به فرزند این پیام را برساند، اگر امیرالمومنین علیه السلام قرار است چهار سال نه چهل سال در این دنیا زندگی کنند و حاکم باشند تا قیامت برای چه؟ الی یوم‌القیامة برای چه؟ مگر امیرالمومنین هزار سال بعد هم قرار است همچنان حاکم باشند؟ واقعه غدیر یک ریل گذاری است؛ به دستور خدا توسط پیامبر عظیم الشأن اسلام ضابطه ایجاد کردن است، یک قاعده ایجاد کردن است، برای صیانت از مسیر بسیار با سعادتی که توسط پیامبر آغاز شده است. به تصریح پیامبر اگر بر این مسیر التزام عملی داشتند، لحظه به‌لحظه بر عمق و درخشش این سعادت مادی و معنوی افزوده می‌شد. بنابراین غدیر یک جریان است یک حادثه نیست یک جریان است که تا ابد هم ادامه دارد. https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95