⭕️ مخالفت ترامپ با استفاده از گزینه نظامی در برابر ایران
🌐شبکه ان بی سی امریکا:
🔹 فرماندهان ارشد نیروهای مسلح آمریکا در نشست روز دوشنبه گزینه های ممکن علیه ایران را برای تصمیم گیری رییس جمهور مطرح کردند.
🔹ترامپ با رد گزینه نظامی با درگیری دوباره آمریکا در یک جنگ خارجی دیگر مخالفت کرد.
🔹گفتنی است پس از حمله پهپادی ارتش و کمیته های مردمی یمن به تاسیسات نفتی ارامکو در عربستان برخی رسانه ها و مقامات امریکایی با متهم نمودن ایران به مشارکت در این عملیات تلاش نمودند تا موضوع مقابله نظامی امریکا با ایران را به عنوان گزینه ای محتمل مطرح کنند
@jaryan_s
#بسته_توییت
⭕️ واکنش کاربران فضای مجازی به شهادت بی رحمانه بانوی فلسطینی به دست حرامیهای صهیونیست
__
1️⃣ این اسرائیلیها چه جانورهایی هستن؛ از یه طرف به دختر آبی تو ایران میپردازن، فریاد و واویلا سر میدن که دختران مظلوماند، از طرف دیگه هر روز سنگفرش خیابونهای فلسطین اشغالی رو با خون دختران بیدفاع فلسطینی سرخ میکنن؛ همینقدر وحشی
#شهيدة_فلسطين
👤 سیدمرتضی
__
2️⃣ در کربلا #زینب بود که پیام حسین را به گوش جهانیان برساند
اما اینجا پیام #شهيدة_فلسطين را که به گوش جهانیان می رساند
#شهيدة_فلسطين
👤 امید نریمانی فرد
3️⃣ خون یه فرشته روی چادر
پررنگتر از تموم خونهاست...
و لعنت الله علی القوم الظالمین
#شهیدة_فلسطین
👤 آرمــا⅛
4️⃣ مناخیم بگین:
شما اسرائیلی ها هرگز نباید در کشتن دشمنانتان با گذشت عمل کنید! شما با بی رحمی تمام با آنان رفتار می کنید تا زمانی که همگی بتوانیم فرهنگ به اصطلاح عربی شان را نابود کنیم و بر روی ویرانههای آن، تمدن خود را بنا کنیم.
#شهيدة_فلسطين
#مرگ_بر_اسرائیل
👤 تندر سوار
__
5️⃣ فقط حرامزادهها میتوانند به یک زن بی دفاع شلیک کنند...
#فلسطين
#شهيدة_فلسطين
👤 🇮🇷ســــامــــورایـی مــیـامــوتــو🇮🇷🏴
6️⃣ خواهرم؛ خون تو دریایی خواهد شد که اینبار قوم بنیاسرائیل در آن غرق خواهند شد #شهيدة_فلسطين
👤 حسین کازرونی
7️⃣ مظلوم که باشی بی هیچ دلیلی به گلوله میبندند و صبر میکنند تا معصومانه جان بدی.
#شهيدة_فلسطين
👤 اصلاحطلبکاران 🇮🇷
@jaryan_s
🔸حتی مجلس افغانستان هم که سیستم کامپیوتری نداره، رای نمایندگانشون شفاف هست!
اما تا ما میگیم #شفافیت_آرا، صدای برخی نمایندهها و مسئولین بلند میشه که چرا میخواید تفتیش عقاید کنید❗️
🔹نمایندههای مردم! مجلس جای ابراز عقیده نیست، باید کارشناسی رای بدید!
@jaryan_s
🌀 رئیسجمهور در انتخابات و بعد از انتخابات، کریمانه برخورد نکرد
🌀 مدیر جامعه باید عزت و کرامت تکتک افراد را حفظ کند
🌀 کسی که در انتخابات، عزت رقیبش را حفظ نکند، شایستۀ مدیریت نیست
🔻 #آخرین_آمادگی_برای_ظهور (ج۸)-۲
🔹 برخی میگویند «اصل، منافع سازمان است و افراد باید در خدمتش قرار بگیرند» اما دین میگوید: «اصل، تکتک افراد سازمان هستند» دولتِ کریم دولتی است که عزت و کرامت همۀ افراد و حتی منافقین را حفظ میکند؛ ولو اهداف امت اسلامی مخدوش بشود.
🔹 یک مدیر شایسته در جامعۀ اسلامی، به شخصیت تکتک افراد احترام میگذارد و کریمانه برخورد میکند، بهحدی که رسولخدا(ص) احترام منافقین را هم حفظ میکرد. ایشان در خطبۀ غدیر فرمود: اگر میخواستم، میتوانستم منافقین را به شما نشان بدهم، اما کریمانه برخورد کردم! «وَ لَكِنِّي وَ اللَّهِ فِي أُمُورِهِمْ قَدْ تَكَرَّمْتُ» (احتجاج/۱/۵۹)
🔹 رئیسجمهور ما در انتخابات و بعد از انتخابات، کریمانه برخورد نکرد! ایشان نهتنها به دو قطبیسازی کاذب اقدام کرد بلکه یک کار بزرگتر هم انجام داد؛ تهمت هم زد! گفت: «اینها میخواهند دیوار بکشند» درحالیکه کسی نمیخواست دیوار بکشد.
🔹 او تمسخر هم کرد؛ درحالیکه آدم کریم، هیچوقت مسخره نمیکند! شورای نگهبانی هم نداریم که مثل داور فوتبال، وسط زمین کارت قرمز بدهد؛ نمیدانم قانونش را نداریم یا اینکه اجرا نمیشود؟
🔹 اگر در انتخابات دیدید کسی عزت رقیبش را حفظ نکرد، چنین کسی شایستۀ مدیریت نیست و باید کنار برود و از عرصۀ رقابت، حذف بشود.
👤علیرضا پناهیان
🚩دانشگاه امامصادق(ع)- ۹۸.۶.۱۶
👈🏻 متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/5692
@jaryan_s
🌀 اصل دوم در مدیریت «محبت و ایجاد همدلی» است
🌀 فرمانداری که شیشلیک میخورد، دلش با مردمِ محروم نیست
🌀 یک سیاستمدار باید همدلی ایجاد کند نه اینکه شقاق ایجاد کند!
🔻 آخرین آمادگی برای ظهور؛ اصلاح مدیریت در جامعه و خانواده (ج۹)-۱
🔹 بعد از اصل کرامت، یک اصل مهم دیگر در مدیریت «محبت و ایجاد همدلی» است. یک فرد مسئول و سیاستمدار باید بتواند همدلی ایجاد کند نه اینکه- با دوقطبیسازیِ کاذب و جنگ روانی و...- در جامعه شقاق ایجاد کند!
🔹 یک مسئول و یک سیاستمدار باید کار را بهجایی برساند که محبوب باشد، نه اینکه فقط مقبول باشد و به او رأی بدهند! در حکومت مهدوی، یک مسئول طوری رفتار میکند و حرف میزند که مردم دوستش دارند. بعد از ظهور معلوم میشود چقدر فاصله هست بین محبوبیت فرمانداران حضرت، تا این مقبولیتهای دموکراسیشدۀ امروز!
🔹 این محبوبیت برای چه کسی پیش میآید؟ برای کسی که خودش هم عاشق مردم است! پیامبر(ص) اینقدر عاشق مردم بود که قرآن میفرماید: «حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ»
🔹 چه کسی میتواند عاشق مردم باشد؟ کسی مثل شهید چمران که در لبنان، یک یتیمخانه باز کرده بود و به خانمش گفت: دیگر ما غذای متفاوت با غذای بچهها نمیخوریم؛ ما هم مثل این بچهها، مستمندانه غذا میخوریم.
🔹 یک مدیر یا فرماندار-که برای منطقۀ نسبتاً محرومی بود- گفته بود «من شیشلیک میخورم و کار هم میکنم!» اگر شما در جایی هستی که آدمهای گرسنه هستند، اینکار خیلی غلط است؛ تو باید دلت پیش این مردم باشد. یک مسئولِ خوب، وقتی میبیند که بخشی از مردم در سختی هستند، از سر عشق به مردم، اصلاً نمیتواند راحت زندگی کند.
🔹 فرمودهاند «سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ» هرکسی رئیس میشود، نوکر بقیه است! مردم اگر ببینند یک کسی دارد خوب به آنها خدمت میکند و صبورانه دارد نوکری میکند، به او محبت و عشق پیدا میکنند. لذا میتوان گفت که مدیریت، عرصۀ عاشقی است، همانطور که خانواده محل عاشقی است.
👤علیرضا پناهیان
🚩دانشگاه امامصادق(ع)- ۹۸.۶.۱۷
👈🏻 متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/5694
@jaryan_s
9.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎼 ترانهٔ My Three-Year-Old Hero
«قهرمان سه سالهٔ من»
🔸 دومین ترانهٔ انگلیسی از گروه وتر با موضوع دختر سه سالهٔ امام حسین(ع)
♥️ حسین را جهانی کن!
🔗 نسخهٔ اصلی در کانال رسمی #Vetr جهت اشتراک در فضای بینالمللی:
YouTube: youtu.be/dIUcpSj4yhk
Instagram: instagram.com/vetrmusic
@jaryan_s
#وقایع_بعد_از_شهادت_امام_حسین
▪️حوادث پس از شهادت امام حسین علیه السلام در کتب اهل سنت
📒طبرانی از علمای اهل سنت در کتاب معجم الکبیر خود می نویسد:
🖊 لحظه اي كه امام حسين سلام الله عليه به شهادت رسيد، شش روز حيران بوديم و بعد از نماز عصر نگاه ميكرديم كه روي ديوارها گويا چادرهاي قرمز كشيده شده است و به ستاره ها نگاه ميكرديم، گويا اين ها همه به يكديگر برخورد ميكردند.
📚 المعجم الكبير، ج۳ص۱۲۱
@jaryan_s
⭕️ شباهت های شیخیه، بابیت و بهائیت با جریان احمدالحسن
🔹 در پیام های گذشته به بررسی هریک از فرقه های مدعی مهدویت، جانشینی، وصایت و حتی شارعیت نظیر شیخیه، بابیت و بهائیت و احمدالحسن پرداخته شد؛ پس از بررسی دقیق و مطالعه تاریخی درباره این چهار فرقه، به اشتراک در ایدئولوژی و مشابهت های روشن در آنان پی میبریم؛ چند مورد از آن شباهتها عبارتند از:
🔸 افراط در توجه به حدیث و رد قواعد عقلی در فهم و استنباط احکام.
🔸 مخالفت با مراجع شیعه و تبدیل نیابت عام به خاص.
🔸 معرفی خود به عنوان واسطه فیض بین امام و مردم.
🔸 ادعای آشنایی کامل با علوم اهل بیت.
🔸 دیدار با اهل بیت در خواب و بیداری.
🔸 تفسیر به رای آیات و روایات.
🔸 صدور فتواهای مخالف با قرآن و روایات.
🔸 مبارزه با نظام روحانیت شیعه و منحرف دانستن آن.
🔸 ادعای پلکانی بودن مقام های الهی از ذکریت تا الوهیت.
📚 درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری؛ علی محمدی هوشیار، چاپ اول، ص ۲۳۹
#انحرافات_مهدویت ٣٧
@jaryan_s