*🍃*﷽*🍃* ❓❓آيا در دولت امام عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف عوامل نفوذى از منافقين و كفار، مى توانند خود را جا زنند و با نقاب دوستى وارد دستگاه شوند؟! ✅بله وجود خواهد داشت، دليل: 🔴۱- سعدان بن مسلم از بعضى از رجالش روايت مى كند كه امام صادق عليه السلام فرمود: «در حالى كه مردى بالاى سر «قائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» او را امر و نهى مى كند (حضرت او را به كارهايى وا مى دارد) ناگهان دستور مى دهد كه او را بچرخانيد و مى چرخانند به طرف جلوى او و امر مى كند كه گردنش را بزنند. پس در شرق و غرب كسى نماند، مگر اين كه از امام مى ترسد (و حساب مى برد). » 🔴۲- ابى بصير گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: « «قائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» با قضايايى حكم مى كند، بعضى از اصحابش كه در جلوى او شمشير زده، آن را انكار مى كند. دستور مى دهد كه او را به قتل برسانند در حالى كه آن حكم قضاوت آدم عليه السلام است. هم چنين در مرتبه دوّم قضاوتى مى كند، باز عده ديگرى از كسانى كه در جلويش شمشير مى زنند، آن را انكار مى كنند. باز گردن زده مى شوند در حالى كه آن قضاوت داود عليه السلام بود و در مرتبه سوم نيز حكم مى كند باز دسته ديگر انكار نمايند، باز گردن زده مى شوند با اين كه آن حكم قضاوت ابراهيم عليه السلام بود. در مرتبه چهارم حكم مى كند و آن هم قضاوت محمّد (رسول خدا صلى الله عليه و آله) است، ديگر كسى (از ترس) انكار و اعتراض نمى كند. » لحن و سياق روايت فوق نشان مى دهد كه آن منكرين و معترضين به حكم امام از اشخاص نفوذى خواهند بود كه خود را به صورت دوست جا زده اند و امام عليه السلام با آن‌ها مدارا مى كرده است، اما وقتى كه ماهيت خود را در موقعيت مناسب آشكار كردند و به حكم و قضاوت امام عليه السلام اعتراض كردند با اين كه حكم يكى از انبيا بود و آن حضرت نيز چون از باطن آن‌ها مطّلع بود و ماندنشان در ارتش و جامعه غير از كارشكنى و به هم زدن آرامش مردم سودى نخواهد داشت، يا به علّت نزديك بودنشان با امام در صدد صدمه زدن ناگهانى به امام عليه السلام در مى آيند، دستور مى دهد كه همه آن‌ها را قلع و قمع نمايند، چون راه ديگرى وجود نخواهد داشت. 🔴۳- جابر گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: «وى را «مهدى عليه السلام» ناميدند، چرا كه به امر پنهان هدايت مى شود، حتى او كسى را مى فرستد به سوى مردى كه مردم براى او گناهى نمى دانند، پس او را مى كشد (بعد از آن ديگر كسى از ترسش) در خانه خود حرف نمى زند؛ زيرا مى ترسد ديوار عليه او شهادت دهد. » 🔴۴- امام صادق عليه السلام فرمود: «و از كسى غير از اسلام دينى را نمى پذيرد، اى بسا مردى بالاى سر «مهدى عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» ايستاده و منتظر امتثال امر و نهى اوست. پس به او نگاه مى كند و «مهدى» دستور مى دهد كه گردن او را بزنند، براى اين كه عمل زشتى (كفر يا ترور امام عليه السلام يا عملى كه خونش را هدر كند) را در دلش پنهان ساخته است.» #پرسش_مهدوی #شبهات_مهدویت 📚پرسش و پاسخ درباره ی امام زمان ✍محمد امینی گلستانی @jaryan_s

💢آیا بعد از ولیّ عصر (عجل الله تعالی فرجه) قیامت برپا می‌شود⁉️ 🖋️از روایات «رجعت» استفاده می‌شود که نخسین کسی که برای فرمانروایی جهان پس از شهادت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) رجعت می‌کند، امام حسین (علیه السلام) است. امام صادق (علیه السلام) فرموده‌اند: «نخستین کسی که زمین برای او شکافته می‌شود و به روی زمین رجعت می‌کند، حسین بن علی (علیه السلام) است».[۱] 🔸بر طبق روایات، امام حسین (علیه السلام) در اواخر حکومت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) با اصحاب باوفایش رجعت می‌کنند و پس از شهادت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)، امام حسین (علیه السلام) بدن آن حضرت را غسل و کفن می‌کند و به خاک می‌سپارد. امام رضا (علیه السلام) فرموده‌اند: «امام را جز امام غسل نمی‌دهد».[۲] سپس امر حکومت را به دست می‌گیرد و به قدری حکومت می‌کند که از کثرت سن ابروهایش روی دیدگان مبارکش را می‌پوشاند... 🔹البته در برخی روایات دیگر آمده: چون قائم آل محمد (صل الله علیه و آله) از دنیا برود و یا شهید شود، چهل روز پس از آن قیامت بر پا می‌گردد و مردگان از گورها به درآیند و برای حساب و جزای محشر آماده گردند.[۳] 🔸اما «شیخ حر عاملی» در این باره می‌نویسد: شاید چهل روز، ایام رجعت باشد و این عدد اشاره به کمی دوران حضرتش باشد، چون مقدار زیاد را با عدد هفتاد و مقدار کم را با اعداد کمتر معرفی می‌کنند. یا اینکه هر روزی برابر هزار سال باشد؛ چنان که خداوند می‌فرماید: «یک روز نزد پروردگار مثل هزار سال است که شما می‌شمارید»، و شاید هم مراد از قیامت در این روایات، قیامت صغرا یعنی رجعت باشد و البته اطلاق قیامت بر رجعت، مانعی ندارد و قیامت ممکن است بر هر دو اطلاق شود.[۴] #رجعت #امام_حسین #شبهات_مهدویت ــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع: ۱. بحارالانوار، ج53، ص46؛ تفسیر عیاشی، ص281. ۲ . اصول کافی، ج1، ص384؛ بحارالانوار، ج3، ص13. ۳ . ارشاد، شیخ مفید، ترجمه ساعدی، ص708، نقل از کتاب یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عجل الله فرجه الشریف)، علیرضا رجالی تهرانی، ص230. ۴ . الایقاظ من الهجعة، شیخ حر عاملی، (ترجمه احمد جنتی، ص400) نقل از همان. @jaryan_s