💠پرسش: آیا «قدم بد» داشتن که در بین مردم رایج است و به بعضی از افراد نسبت می‌دهند؛ صحت دارد؟ #خرافات_بد_قدم_پا_قدم_شومی_نحسی ...................................................................................................................................... ✍ پاسخ: سلام‌علیکم با تشکر از ارتباط شما بزرگوار با گروه تبلیغی پاسخگو اگر منظور از «قدم بد» داشتن، این است که؛ فلان فرد به خاطر اخلاق بد و یا گنه‌کار بودن، باعث می‌شود رزق و روزی و برکت در زندگی تحت تأثیر قرار بگیرد، صحبت صحیحی است. در قرآن کریم، ریشه‌ی بلا و مصیبت، اعمال ناشایست انسان بیان‌شده است. در سوره‌ی شوری آمده است: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُم»؛ «هر مصيبتى به شما رسد به خاطر اعمالى است كه انجام دادهايد». (1) در روایتی از امام صادق علیه‌السلام می‌خوانیم: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَنْوِي الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ رِزْقَهُ»؛ «مؤمن با نیت بر گناه از رزق خود محروم می‌شود». (2) ولی اگر منظور از «بدقدم» بودن مطلب دیگری است، خرافه بوده و به‌هیچ‌وجه نمی‌توان دیگران را متهم به این امور کرد. نتیجه اینکه: بر اساس آیات و روایات، علت شومی و محرومیت‌ها، اعمال انسان‌ها هست و نه «پاقدم» و «بدقدم» بودن. پی‌نوشت‌ها: 1. شوری/30 2. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص: 241 @javadheidari110

پرسش اکتشافی ✅ تا حالا برای شما پیش اومده یه سوأل آسون ازتون بپرسن، مثل این سوال که اگه کار خیری به نیت خیرات گذشتگان انجام بدیم، آیا شب جمعه ثوابش به روح امواتمان میرسد یا نه؟ الآن میگید؛ این دیگه چه پرسشیه؛ خوب معلومه دهها هزار پرسش آسون مثل این از ما پرسیدند و جوابش را هم فی الفور دادیم. خوب اگه اینجوره بفرمایید، جواب همین سوأل بنظر شما چیه؟ ✳️ فکر کنم الآن دارید توی ذهنتون روایات و معارف دینی مرتبط با رسیدن و واصل شدن ثواب کارهای خیر به بازماندگان در شب جمعه را جستجو می کنید، بگذارید به شما کمکی کرده باشم: رسول اکرم(ص) فرمودند: «ارواح مؤمنان هر جمعه، به آسمان دنیا در برابر خانه ها و منزل هاى خود مى آیند و با صداى غمناکى ندا مى دهند که اى خانواده ما، اى فرزندان ما و اى پدر و مادر و خویشان ما! به ما مهربانى کنید; از اموالى که در دست ما بود (و اکنون در اختیار شماست) با دادن درهمى و قرص نانى و جامه اى نسبت به ما ترحّم آورید، که خداوند شما را از جامه بهشت بپوشاند!» مستدرک الوسائل، جلد ۲، صفحه ۴۸۴، حدیث ۲۳. خب بر این اساس و این روش، پاسخ شما به پرسش اول بلی خواهد بود. ❇️ اما اجازه بدید برگردیم به پرسشمان(واصل شدن خیرات به اموات در شب جمعه)، حقیقت این بود که آسانی این سوأل کمی برای من شک برانگیز بود و پاسخ خود را با پرسش اکتشافی شروع کردم که از کجا زنگ میزنید و پاسخ دادند: از یکی مناطق جنوب شرقی کشور، درپرسش اکتشافی دوم گفتم: چی شده که این سوأل برای شما پیش اومده و با این پرسش، قصد داشتم معنی کلمه "خیر" را از دیدگاه پرسشگر بدونم. اما با تعجب دیدم گفت: پدر من یک قاچاقچی بوده و چند ده کیلو تریاک از ایشان باقی مونده و اقوام میگن شب جمعه به شب جمعه این تریاکها را به معتادهای فقیر بدیم مصرف کنند تا روح پدرمون شاد بشه!!!😇 ⬅️ حالا برگردید به پاسخی که دادید، اوه چه خرابکاری!!! شما توی ذهنتون از کلمه خیر، صدقه و نماز و ... بود و اون پرسشگر از کلمه خیر توزیع مواد مخدر!!! حالا پاسخ بلی به پرسش اول درست بود یا اشتباه؟ ازجهت محتوی درست، ولی از جهت مهارت خطا. ✅ شنیدید میگن«این بو که میاید بوی کباب نیست بلکه ... داغ می‌کنند.» قرار نیست هر چه توی ذهن ما میگذره، توی دنیای بیرون هم، همون اتفاق بیفته؛ کمی تفحص پیرامون پرسش، ضریب اطمینان صحت پاسخ را بالاتر میبره. ✅ به فرهنگها و تفاوت ارزشها و تفاوت معنی واژه ها بین خودمون و پرسشگر، توجه داشته بیشتری باشیم و با یکی دوتا پرسش اکتشافی به دنیای همدیگر نزدیک شویم.🌺 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

پیش بینی پرسش ✳️یکی ازآسیب های پاسخگویی اینه که، به محض شنیدن چند کلمه از پرسش، پاسخگو بر اساس شنیده¬های ناقص و تجارب گذشته خودش شروع میکنه به حدس زدن پاسخ و بر اساس اون پاسخ مناسب را آماده میکنه، حالا هرچه سابقه پاسخگویی هم بیشتر قدرت پیش بینی و حدس پرسش اصلی بیشتر. اما واقعیت اینه که، بعضی از این پیش بینی ها درست درمیاد، و بعضی دیگه خطا. ✅بگذارید با یک مثال، بهتر این آسیب را توضیح بدم: پرسشگر میگه با برادر و خواهرام سر نگهداری مادر پیرم با همدیگه اختلاف داریم و کارمون به جر و بحث کشیده شده، حالا پاسخگو بجای اونکه بپرسه سر چی اختلاف دارید؟ تا بدون پیش بینی با علت اختلاف آشنا شده و بر اساس آن پاسخ مناسبی بده، بر اساس تجربه گذشته خودش که موارد اختلاف فرزندان بر سر نگهداری والدین پیرشون از نوع زیر مسئولیت در رفتن و واگذاری اون به دیگر برادران وخواهران است، شروع می-کنه پاسخی را که توی ذهنش آماده کرده را گفتن: آیا شما می دونید اجر و پاداش نگهداری پدر و مادر پیر و حفظ آبروشون درزمان پیری چقدره؟ آیا میدونید قرآن پیرامون والدین چه سفارشهای میکنه؟ آیا میدونید امامان(ع) ما چه جوری حرمت پدرو مادرشون را نگه می داشتند؟ آیا آدم نباید خجالت بکشه که ... پرسشگر که دیگه طاقتش تموم شده میگه حاج آقا فکر کنم سوء تفاهم شده، بنده هم بخاطر ثواب بالای توجه به مادر پیرم، به دیگر برادرا و خواهرانم میگم؛ بگذارید مادر بیشتر پیش من باشه، چه ایرادی داره یک هفته بشه دو هفته!!! ✳️اوه چه حالی شده این کارشناس، حالا هی باید بگه ببخشید بازهم میگم ببخشید... و با سر بزیری مکالمه را به پایان برسونه. ❇️آی آی که چقدر گفتیم عجله کار شیطونه، اما خودمون هم شدیم شیطون و بلا. هر که در کارها شتاب کند خانه عقل را خراب کند چون نهال شتاب بنشانی بردهد میوه پشیمانی 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

#حکم_شرعی موضوع:شکستن نماز مستحبی سوال: آیا واجب است هنگام نماز مستحبی وقتی پدر یا مادر صدایمان زدند نماز را بشکنیم ؟ پاسخ(مقام معظم رهبری): اگر جواب ندادن موجب ایذای آنها نگردد واجب نیست. پی نوشت: سایت هدانا(http://hadana.ir/) 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

#حکم_شرعی موضوع: خواندن سهوی نماز عشاء قبل از مغرب پرسش : اگر شخصی سهوا نماز عشاء را در وقت مشترک قبل از نماز مغرب بخواند،وظیفه ی او چیست؟ پاسخ : اگر کسى در این وقت اشتباهاً نماز عشا را قبل از نماز مغرب بخواند و بعد از نماز متوجّه شود، نمازش صحیح است و باید نماز مغرب را بعداً به جا آورد. پی نوشت: توضیح المسائل مراجع معظم مسأله ۷۳۸ آدرس کانال: @javadheidari110 🌿🌿🌿🌿🌿🌿

با سلام- قرار دادن بیانیه ی فوق در راستای ایجاد فضای علمی و تقویت مساله ی محوری «تضارب آراء » است و غرض دیگری در بین نیست. اللهم عجل لولیک الفرج

#پست_پیشگام #آتش_زدن_کتاب_و_آزادی_اندیشه ✴️ پرسش ارتباط آتش زدن کتبی که موردقبول ما نیست با منطق اسلام در آزادی و تضارب اندیشه‌ها چیست؟ 🍁🍁🍁 ✅ پاسخ در طول ادوار مختلف تاریخی شاید کمتر کسی پیدا شود که با شعارهای زیبایی همچون «زنده‌باد مخالف»،یا «آزادی بیان حق همه است» مخالف باشد. اما وقتی صفحات تاریخ را ورق می‌زنیم و رفتار جریانات متعدد فکری را بررسی می‌کنیم به اتفاقات جالبی برمی‌خوریم که طرفداران آن جریانات در مواجهه با مخالفین خود داشته‌اند و آنجاست که عیار پایبندی به شعارهای فوق مشخص می‌شود.در این رفتارشناسی گاهی دیده می‌شود که حرف مخالف شنیده می‌شود،گاه تیغ بر روی او کشیده شده،گاهی با روش تکفیر و تهدید با او برخورد شده و گاهی نیز افکار و به‌طور مشخص،کتاب‌های او در آتش غیض آن‌ها سوخته و به باد داده‌شده است. سؤال اساسی این است که منطق اسلام در این عرصه‌ها چیست؟ برای فهم این مسئله به سراغ نظرات اسلام‌شناس معاصر،متفکر شهید استاد مطهری می‌رویم. وی در این زمینه می‌گوید: در اوایل قرن دوم هجری كه آن‌همه شورونشاط اسلام برقرار بود و بازار اسلام داغ و پررونق بود، یک‌مرتبه آن‌همه علوم خارجی‌ها را از ایرانی و رومی و هندی و یونانی و هر جا كه دسترسی داشتند ترجمه كردند و وارد دنیای اسلام نمودند. علت این كار چه بود و چطور دنیای اسلام عکس‌العمل مخالف نشان نداد؟ علتش این بود كه تعلیمات اسلام زمینه را آماده كرده بود كه اگر در اقصی بلاد چین هم كتابی را پیدا می‌کردند، مانع نمی‌دیدند كه ترجمه‌اش كنند. مثلاً عبدالله مقفّع كه منطق ارسطو را ترجمه كرد، در زمان امام صادق علیه‌السلام بود. از قبل از زمان امام صادق علیه‌السلام بلكه از زمان بنی امیّه این كارها شروع‌شده بود، ولی در زمان امام صادق علیه‌السلام اوج گرفت. در زمان هارون و مأمون و در عصر ائمه با چه شدتی علوم اوایل ترجمه شد. ما در میان احادیث و اخبار ائمه خودمان- كه این‌همه با چشم نقد به خلفا نگاه می‌کردند و انحرافات آن‌ها را مكرر بازگو می‌نمودند، و خلفا كه این‌همه ملعون و مطرود شده‌اند براثر این بوده كه ائمه این‌همه ملعونشان گفته‌اند و شناختشان را درباره آن‌ها چنین بیان داشته‌اند- در یك حدیث نمی‌بینیم كه این كار خلفا به‌عنوان یك بدعت تلقی شده باشد و بگویند كه یكی از چیزهایی كه این‌ها كار را خراب كردند این بود كه علوم ملت‌های كافر را از یونان و روم و هند و ایران ترجمه كردند و وارد دنیای اسلام نمودند و حال‌آنکه این در میان عوام بهترین وسیله بود برای كوبیدن آن‌ها، ولی ما حتی در یك حدیث ندیده‌ایم كه این كار خلفا به‌عنوان یك بدعت و یك امر ضد اسلام تلقی شده باشد. حدیثی است كه روایات ما از حضرت مسیح نقل می‌کنند كه ایشان فرمود: كونوا نُقّادَ الْكَلامِ یعنی آن طور كه صرّاف سكّه را نقد می‌کند، خوب و بدش را تشخیص می‌دهد و خوبش را می‌گیرد، شما هم راجع به نکته‌ها و سخن‌ها چنین باشید. هرچه دیگران دارند می‌گیریم، خودمان فكر و عقل داریم، از خود نمی‌ترسیم و بیم نداریم، روی این‌ها فكر می‌کنیم، خوب‌هایش را می‌گیریم و بدهایش را طرد می‌کنیم. (1) بنابراین اسلام طرفدار آزادی اندیشه و آزادی بیان و عدم تعرض و دشنام و فحاشی به عقاید دیگران است و لذا طرفداران خود را به تحمل نظر مخالف دعوت نموده و در آیه اَلَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ اَلَّذِینَ هَداهُمُ اَللّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبابِ، (2) از نشانه‌های هدایت یافتگان و صاحبان تفکر ناب به این اصل اشاره نموده که آنان برای شنیدن گوشی شنوا دارند لکن انسان‌هایی نقاد هستند و در میان شنیدنی‌هایشان،گلچین می‌کنند. بنابراین صحبتی از بی‌ادبی و بی‌احترامی به مخالف دیده نمی‌شود و انصافاً همین سیره در بین امامان معصوم و تربیت‌یافتگانشان به‌وضوح دیده می‌شود. نتیجه آنکه هیچ شکی در این نیست که آتش زدن یک کتاب مرجع در علم طب،اصلاً صورت موجهی ندارد و به‌واقع،اگر با مطالب آن‌هم مخالفتی وجود دارد راه مخالفت کردن،نقد عالمانه است نه آتش زدن. اما از این نکات نیز نباید غافل شد که: 1. جامعه علم پزشکی نوین باید به طب قدیم که جزء آثار و مواریث علمی گذشتگان در ایران است احترام بگذارد به این صورت که اجازه اظهارنظر علمی به متخصصین و استخوان خورد کرده‌های این علم نیز بدهند تا در کرسی‌های آزاداندیشی و سمینارهای تخصصی به ارائه نظریات علمی خود بپردازند. اگر این فضای باز علمی که کلید آن امروزه در دست صاحبان طب نوین است ایجاد شود هم به رشد علم پزشکی و بالتبع به‌سلامت مردم کمک خواهد شد و هم سوءاستفاده‌چیانی با نام طب سنتی و امثال‌ذلک به سلامت جامعه و وجهه پزشکی آسیب نخواهند رساند و هم اتفاقاتی مانند آتش زدن یک کتاب مرجع علمی به وقوع نخواهد پیوست.

2. همگان به‌ویژه رسانه‌ها باید متوجه باشند که در هر صنفی ممکن است افرادی خطایی انجام دهند که این موضوع نباید به صورتی به جامعه منعکس شود که آن صنف خاص زیر سؤال برود. پی‌نوشت: 1. مجموعه آثار شهید مطهری، ج22، ص862 2. زمر؛ 18 🍀 🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀🍀🍀 @javadheidari110

💠 پرسش: آیا دوست داشتن اهل البیت علیهم السلام کافیست؟ #اخلاق_محبت_اهل_البیت ✍️از جمله اموری که از زمان خلقت حضرت آدم تا به امروز توانسته است انسان را همچنان متعبد نگاه دارد پذیرش ولایت الهی بر روی زمین است و این ولایت در زمانهای متعدد مصادیق متفاوتی داشته است. اگر بخواهیم در مسیر سعادت ثابت قدم باشیم باید به اساس اسلام یعنی تسلیم شدن در برابر امر ولایت توجه نماییم.گاهی احساس می شود درک و شناخت دشمنان نسبت به پایه و اساس بودن ولایت در امر دینداری، بیشتر از دوستان است لذا برنامه ریزی آنها در جهت تخریب امر ولایت با اشکال و انحاء مختلف بسیار مشهود است. نکته مهم و قابل توجه این است که امتدادپذیرش پیامبری وجود مقدس پیغمبر اسلام، پذیرش وجود مقدس اهل البیت علیهم السلام است.لازم است دقت کنیم که حب به اهل البیت بسیار ممدوح و راهگشاست اما حب به ولایت اهل البیت علیهم السلام اساس کار است و باید بین حب شخص و حب ولایت شخص تفاوت قائل شویم. همه ما به نوعی عاشق ائمه معصومین علیهم السلام هستیم و محبت آن ذوات نورانی را در قلب خویش می پرورانیم.اما ملاک اصلی در تشخیص محب حقیقی و محب ظاهری، پذیرش ولایت است. رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: لِكُلِّ شَىْء اساسٌ و اساسُ الاسلامِ حُبُّنا اهلَ البيتِ. و هر چیزی را اساس و پایه ای است و پایه اسلام محبت ما اهل بیت است محبت اهل البیت علیهم السلام مصادیق گوناگونی دارد. شادی در ایام ولادت و عزاداری در ایام شهادتشان، متوسل شدن به آنها برای رفع مشکلات، رفتن به زیارت و تبعیت از دستورات آنها و سلام و صلوات فرستادن روزانه بر روح مطهر آن بزرگواران می تواند در تقویت این محبت تاثیرگذار باشد. تقویت محبت اهل البیت پایه و اساس اسلام است پس اگر بخواهیم دینداری خویش را تثبیت کنیم باید حضور اهل البیت را در متن زندگی خود پررنگ نماییم.پابرجا ماندن هر ساختمانی منوط به محکم بودن پایه های آن است و پایه و اساس اسلام حب به اهل البیت است بنابراین بدون وجود این محبت ساختمان دینداری از پایه ای محکم برخوردار نخواهد بود و دیر یا زود فرو می ریزد. پی نوشت: اصول کافی ج: 3 ص: 77 روایت2 #کارشناس_اخلاق_و_مشاوره آدرس کانال: @javadheidari110 🌿🌿🌿🌿🌿🌿

هرآنچه باید بدانیم.. ــــــــــــــــ 🚩 پاسخ شبهات فضای مجازی👇 🔵کانال الحقائق https://eitaa.com/Alhaqayeq