حصرگرایی امام محمد غزالی در کتاب المنقذ من الضلال:همه‌ اصناف متعدد فلاسفه با ننگ کفر و الحاد قرین می‌باشند پس تکفیر آنان واجب است یعنی از منظر ایشان تمام فلاسفه کافرند بغدادی در کتاب الفَرق بین الفِرَق:نمی‌توان پشت سر معتزله امامیه، زیدیه،خوارج،جهمیه،نماز خوانده‌شود یعنی اصلا اینها را به مسلمانی قبول ندارد،نتیجه اینکه اینها کافرند. در تاریخ ما قائله‌ای بنام محنة القرآن داریم به برکت رهنمود های اهل‌بیت علیهم السلام در واقعه‌محنةالقرآن که در اواخر قرن ۲ و اوایل قرن۳ اتفاق‌افتاد شیعیان برخلاف اهل‌سنت سالم از این قائله عبور کردند لذا براثر این همه کشتارها در تاریخ از آن به محنةالقرآن یادمی‌شود.معتزله معتقدبودند کلام الهی حادث است و کسانی که برخلاف آنها اعتقاد به قدیم بودن کلام خدا داشتند را علی‌رغم شهرتی که به عقلانیت دارند در قائله‌ی محنةالقرآن مخالفین خود در حد تکفیرمی‌دانستند و آنها را به قتل می‌رساندند و بالعکس‌یعنی اگرمعتقدان به قدیم بودن قرآن به قدرت می‌رسیدند آنها نیز کسانی که معتقد به حادث بودن قرآن بودند را می‌کشتندچنین قائله‌ای نه تنها در جهان اسلام بلکه در همه ی نقاط عالم اعم از اروپاخاورمیانه،حتی در کشور خودمان ایران،در مراکز آموزشی و... وجود داشته، دارد و خواهد داشت نظیر گالیله که در فضای مسیحیت او را محاکمه‌کردند زیرا اعتقادی برخلاف آموزه‌های کتاب مقدس داشت فلذا او را مجبورکردند توبه‌کندخانه‌نشین‌اش‌کردند حتی امروزه در عصر جدیدی که ادعای علم و فن‌آوری و پیشرفت هست، باز ردپای قتل‌عام و عدم‌پذیرش مخالف فراوان مشاهده‌می‌شود. منشأ اینهاچیست؟منشأ آن تفکری است بنام‌تفکر‌حصرگرایی حصرگرایی به این‌معناست‌که:فقط ماست من شیرین است و سایر ماست ها ترش‌اند.فقط عقیده‌ی من صحیح است و مابقی عقیده‌ها باطل‌اند نکته:حصرگرایی گره خورده با خشونت نیست و هر که حصرگراست بنا نیست با مخالفین خود با خشونت رفتار کند.هرچند افرادی بودند که بنام مذهب اقدامات خشونتی انجام دادند اما حتی در کشور ایران در برخی از اماکن آموزشی نیز، تفکر حصرگرایانه وجود دارد بدون اعمال خشونت ادعای انحصارگرایان‌چیست پاسخ:انحصارگرایان معتقدند نجات، رستگاری، کمال و هرآنچه در مسیر سعادت، رستگاری،رهایی و هدف دین است فقط در یک دین وجوددارد ما چند مفهوم را باید بدانیم: ۱) دینِ‌حق و دین باطل۲)اهل‌نجات‌بودن و یا اهل‌نجات‌نبودن پیروان یک دین ۳)زندگی مسالمت‌آمیز داشتن و اعمال خشونت‌نکردن و بالعکس،انحصارگرایان از این سه گزاره معتقدند دین‌ِحق یکی است و فقط پیروان این دین حق اهل نجات‌اندالبته برخی از انحصارگرایان با دیگران می‌توانند زندگی مسالمت‌آمیزی‌داشته باشند اما برخی هم زندگی مسالمت‌آمیزی بامخالفان نداشتند و ندارندبلکه برعکس اِعمال خشونت کردند دلیل انحصارگرایان بر ادعای خود 1⃣انحصارگرایان معتقدند برای ایمان به خدا و رسول خدا وتجلی‌گاه خدا(منظور حضرت مسیح‌اند)کسی می‌تواند بگوید ایمان دارد و اهل نجات‌است که معرفت به‌خدا،پیامبر و تجلی‌گاه خدا،داشته باشدمعرفت رکن در ایمان است،حق یکی‌بیشتر نیست پس در گرو شناخت یک‌حق،یک‌پیغمبر و یک‌تجلی‌گاه‌ِخدا می‌توان اهل‌نجات‌شد،کلید ورود به سعادت یکی است اگر این کلید دست کسی نباشد اهل نجات نیست 2⃣انحصارگرایان معتقدند باید محل تجلی‌فیض‌خدا بر رستگاری را شناخت و انسان با تلاش خودش‌ به جایی نمی‌رسد بلکه آن را خدا باید معرفی‌کند و انسان باید به این فیض متصل شود سوال ما از انحصارگرایان:این محل تجلی الهی یکی بیشتر نیست(در تفکر مسیحیت معتقدند غیر از حضرت مسیح هیچ تجلی‌گاه دیگری نداریم فقط این مسیر حق است و کسانی که در این مسیر قدم بردارند اهل ‌نجاتند) آیا تفکر انحصارگرایان منطقی است؟ انسان‌ها به دو بخش تقسیم‌می‌شوند:برخی نسبت به معرفت ایمان درتشخیص آن محلِ‌تجلی جهل‌دارند و این جهل گاهی از باب قصورست یعنی برخی جاهل قاصرند و برخی جاهل مقصر، انحصارگرا معتقد است‌اگر کسی در جستجوی حقیقت باشد و بخواهد به آن محل تجلیِ‌فیض الهی به رستگاری برسد اما از سرقصور هنوز نرسیده،نه از سر تقصیر این فرد اهل‌نجات‌نیست‌بلکه اهل دوزخ‌است (یعنی جاهل قاصر اهل نجات نیست) نقدهای ما بر انحصارگرایان 1⃣اعتقاد آنها منطقی وعقلایی نبوده و با حکمت‌الهی سازگار نیست در آموزه‌های دینی ما و همچنین مشابه آن در اناجیل آمده«ماکنا معذبین حتی نبعث رسولا»تا اتمام‌حجت‌نشود کسی را عذاب نمی‌شود 2⃣اشکال ندارد تجلی‌های متعدد در فرهنگ‌های مختلف باشد چون خدا می‌تواند چنین کند لذا هیچ منعی‌ندارد 3⃣تلاش انسان بی‌اثر نیست«لیس للانسان‌الا‌ما‌سعی»پیامبران از آدم تاخاتم پیروان خود رادعوت به تلاش کردند 4⃣دعاوی‌انحصارگرایان‌متعارض،متضاد، متناقض‌است‌لذا‌بایدملاک‌برون‌دینی‌ (عقل‌وبرهان)آورد در اینصورت دیگر انحصارگرا نخواهد‌بود تذکر:مفاهیم‌تجلی،محل‌فیض اصطلاحات وارداتی از فضای‌مسیحیت‌اند @javadheidari110

🏴🥀 🥀 پرســـ❓ــش ⁉️ چرا حصرت علي علیه‌السلام پس از شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از جسارت‌کنندگان و قاتلین، انتقام نگرفتند؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه 🛑 مقدمه قبل از بیان برخی از دلائل عدم انتقام، باید متذکر شویم: امام علی علیه السلام، معصوم بوده و هر فعل و تصمیم ایشان عین صواب و درستی است و باید در برابر هر گونه تصمیم از طرف امام معصوم تسلیم بود. با در نظر گرفتن این مهم به نکات ذیل توجه کنیم: 1⃣ حضرت علي علیه السلام، يار و همراهي براي قيام يا انتقام نداشتند. روزي اشعث بن قيس گفت: يا علي! چرا شمشير نکشيدي؟ علي(علیه السلام) به او فرمود: همه اهل بدر و پيش کسوتان مهاجر و انصار را به کمک خواستم ولي از آن همه مسلمان فقط چهار نفر پاسخ مثبت دادند: سلمان، ابوذر، مقداد و زبير و از اهل بيت خودم هم کسي نداشتم که با آن بتوانم حقم را بگيرم چون حمزه در اُحد به شهادت رسيد و برادرم جعفر هم در موته شهيد شد و کسي برايم نماند مگر دو نفر ذليل، خوار، عاجز و ناتوان، عباس و عقيل. به خاطر نبودن يار و ياور حقم را گرفتند.» 📚بحارالانوار، ج 29 ص 465 ح 55 2⃣ حضرت علي براي بقاي دين مامور به صبر بود. امام على(علیه السلام) در پاسخ به حضرت فاطمه(سلام الله علیها) فرمود: «اگر مى‏خواهى نام پدرت‏[رسول الله(صلی الله علیه و اله)] همچنان باقى بماند، بايد صبر كنيم». براساس روايتى ديگر، امام على(علیه السلام) فرمود: «به خدا قسم، اگر خطر نابودى دين و بازگشت كفر و پراكندگى مسلمانان در ميان نبود، اين گونه صبر نمى‏كردم» 📚بحارالانوار، مجلسى، ج32، ص61 3⃣ طبق مصلحت سنجي که حضرت علي داشتند و سعي مي‌کردند اوضاع جامعه اسلامي آرامش خود را داشته باشد اتفاقات مهم سياسي و ضد ديني در آن برهه به وجود امده بود نظیر خطر مرتدين، ظهور پيامبران دروغين، خطر حمله روميان و... لذا حضرت علي علیه السلام مصلحت را در سکوت دیدند و دست به قيام نزدند. ♻️نتیجه اینکه چون حضرت ياوري براي انتقام نداشتند از جسارت کنندگان و قاتلین حضرت زهرا -سلام‌الله‌علیها- انتقام نگرفتند همانگونه که در نهج‏البلاغه فرمودند: «من رداى خلافت را رها ساختم و دامن خود را از آن درپيچيدم و كنار رفتم، در حالى كه در اين انديشه فرو رفته بودم كه آيا با دست تنها و بدون ياور به پا خيزم و حق خود و مردم را بگيرم و يا در اين محيط پر خفقان و ظلمتى كه پديد آورده‏اند، صبر كنم؟ محيطى كه پيران را فرسوده، جوانان را پيرو مردان با ايمان را تا واپسين دم زندگى به رنج وا مى‏دارد. عاقبت ديدم بردبارى و صبر، به عقل و خرد، نزديك‏تر است، لذا شكيبايى ورزيدم، ولى به كسى مى‏ماندم كه خار در چشم و استخوان در گلو دارد، با چشم خود مى‏ديدم ميراثم را به غارت مى‏برند» 📚نهج البلاغه خطبه 3 #شبهات_فاطمیه @javadheidari110

🔉 در آمدی بر کلام جدید 4 ✅ موضوع :#تکثر_گرایی_دینی 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#در_آمدی_بر_کلام_جدید 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

◾️شادی برخی از زنان پیغمبر در شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام ◀️ابن أبی الحدید در کتاب "شرح نهج البلاغه" خویش چنین روایت می‌کند: "ثم ماتت فاطمة فجاء نساء رسول الله ص کلهن إلى بنی هاشم فی العزاء إلا عائشة فإنها لم تأت وأظهرت مرضا ونقل إلى علیِِ عنها کلام یدل على السرور" 🏴پس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، تمام همسران رسول خداصلی‌الله ‌علیه‌وآله، به سوی بنی‌هاشم برای تسلیت آمدند، اما عایشه خود را به مریضی زد و حضور نیافت. به امیرالمومنین علیه‌السلام نیز اخباری رسید که عایشه از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها #ابراز_خوشحالی کرده است. 📗شرح نهج البلاغه، ج۹، ص195. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🌑روایت معتبر در اثبات شهادت حضرت زهرا(س) ✍️ ومما حدثنا به الشيخ الفقيه أبو الحسنئ بن شاذان رحمه الله قال حدثني أبي رضي الله عنه قال حدثنا ابن الوليد محمد بن الحسن قال حدثنا الصفار محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن زياد عن مفضل بن عمر عن يونس بن یعقوب رضي الله عنه قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول .... يا يونس قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها ثم قال يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك و شيعتك فتشفعين يا فاطمة لو أن كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النار ابدا 🔹 امام صادق علیه السلام می فرمایند : ای یونس جد من رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : ملعون است ملعون است هر کس که بعد از من به دخترم فاطمه سلام الله علیها ظلم نماید و حق او را غصب کرده و وی را به قتل رساند .سپس رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند : ای فاطمه بشارت بر تو باد که برای تو در نزد خداوند متعال مقام محمود است ( که در این مقام ) برای محبین و شیعیانت شفاعت می کنی .ای فاطمه اگر همه انبیائی که خداوند متعال مبعوث نمود و همه ملائکه مقرب الهی در مورد دشمن تو شفاعت کنند ، خداوند متعال هرگز او را آتش جهنم بیرون نمی آورد. 📗كنز الفوائد ، ج 1 ص 150 ، تأليف: ابي الفتح الشيخ محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي ( المتوفی : 449 هجری ) بررسی سند روایت : 1: ابوالحسن بن شاذان : محمد بن احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه 2: شاذان : احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه این راوی هر دو از مشایخ نجاشی هستند و مشایخ نجاشی ثقه میباشند.مرحوم سید خوئی در ترجمه ابوالحسن بن شاذان میگوید : ▪️هو ثقة ، لا لما ذكره ، بل لأنه شيخ النجاشي ، وقد عرفت أن مشايخه كلهم ثقات ... وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين : " الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان الكوفي : فاضل . جليل ، له كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ، مئة منقبة من طرق العامة ، روى عنه الكراجكي ، ويروي هو عن ابن بابويه ، وكتابه المذكور عندنا " .أقول : الظاهر أن كلمة الحسين من غلط النساخ ، والصحيح الحسن . 📚معجم رجال الحدیث ج 16 ص 17 جناب نجاشی در ترجمه احمد بن علی بن الحسن میگوید : 🔸قال النجاشي : " أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، أبو العباس الفامي ( القاضي ) القمي : شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنف كتابين لم يصنف غيرهما : كتاب زاد المسافر ، وكتاب الأمالي . أخبرنا بهما : ابنه أبو الحسن رحمهما الله تعالى " . 📚رجال النجاشي نویسنده ج 1 ص 84 3: محمد بن الحسن بن احمد بن الولید : ثقه ثقه 📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 219 - 220 4 : محمد بن الحسن بن فروخ الصفار : ثقه 📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 263 5 : محمد بن زیاد مشهور به ابن ابی عمیر : من اوثق الناس 📚معجم رجال الحدیث ج 15 ص 291 – 292 6 : مفضل بن عمر جعفی : جلیل ، ثقه 📚 معجم رجال الحدیث ج 19 ص 330 7 : یونس بن یعقوب بن قیس البجلی : ثقه 📚 معجم رجال الحدیث ج 21 ص 238 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🌀🌀 🌀 مجموعه مطالب با موضوع عصمت استاد جواد حیــــــدرے زیدعزه ⁉️اینکه پیامبر به خیبر حمله کرد، صفیه را برده‌ی خود کرد، و در همان روزی که شوهر، پدر و بسیاری از اطرافیانش را کشت، با او ازدواج کرد، آیا چنین رفتاری شایسته‌ی یک پیامبر است؟ https://eitaa.com/javadheidari110/6390 ⁉️چرا باید يک نبی‌خدا مانند حضرت یعقوب با فرزندانش به گونه‌ای رفتار کند که موجبات کینه و عداوت فرزندان را فراهم کند و حسادت آنها را برانگیزد؟ https://eitaa.com/javadheidari110/6353 ⁉️فلسفه‌ی تعدد زوجات پیامبر اسلام چیست؟ https://eitaa.com/javadheidari110/3024 ⁉️آیا امام‌حسنِ‌مجتبی همسران زیادی را طلاق داده‌اند؟ https://eitaa.com/javadheidari110/20 ⁉️چرا پيامبر (ص) جانشيني حضرت علي(ع) را در خود مکه که تعداد بيشتري از مسلمانان از کشورهاي ديگر هم حضور داشتند بيان نکردند و آن را در غدير خم با مردم در ميان گذاشتند؟ https://eitaa.com/javadheidari110/5834 ⁉️چرا امام رضا علیه‌السلام از آن خوراکی مسموم استفاده کردند؟ مگر امام معصوم، علم‌غیب ندارد؟ https://eitaa.com/javadheidari110/3422 ⁉️آیا مرحوم شیخ صدوق رحمة الله علیه، سهو النبی را جایز می‌دانسته‌اند؟ https://eitaa.com/javadheidari110/5379 ⁉️بيماري حضرت ايوب چطور با مقام نبوت او سازگاري دارد؟ https://eitaa.com/javadheidari110/5208 ⁉️ چرا امیرالمومنین (علیه‌السلام)در برابر جسارت کنندگان به ساحت مقدس مادر هستی حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) اقدامی انجام ندادند؟ ۱)https://eitaa.com/javadheidari110/2764 ۲)https://eitaa.com/javadheidari110/2756 ⁉️اگر اعتقاد به عصمت پیامبران داریم، چرا حضرت موسی علیه‌السلام، مرتکب گناه شد و بعد از کشتن آن فرد گفت: «این کار شیطانی بود، خدایا به خودم ظلم کردم پس مرا ببخش»؟ https://eitaa.com/javadheidari110/932 ⁉️خداوند به امامان علم و عصمت داده است ولی ما را از آن محروم ساخته است، آیا این تبعیض نیست؟ ۱)https://eitaa.com/javadheidari110/1156 ۲)https://eitaa.com/javadheidari110/2731 ۳)https://eitaa.com/javadheidari110/3193 ⁉️آیا رسیدن به مقامات معصومین امکان‌پذیر است؟ https://eitaa.com/javadheidari110/6358 ⁉️یکی از شروط امامت عصمت است آن را تبیین کنید؟ https://eitaa.com/javadheidari110/2640 ⁉️چرا امام حسین علیه‌السلام همراهِ خانواده به کربلا رفتند؟ ۱)https://eitaa.com/javadheidari110/5788 ۲)https://eitaa.com/javadheidari110/5907 ⁉️چرا حضرت یوسف علیه‌ السلام به برادرشان تهمت دزدی زدند؟ آیا چنین عملی با عصمت ایشان منافات ندارد؟ https://eitaa.com/javadheidari110/6750 ⁉️درقرآن بعضاًبا آیاتی که ظاهرا باعصمت درتعارض‌است نظیر آیه ۱۴۵ بقره/۳۷ رعد/۶۵ زمر وهمچنین درآیات سور دیگر، چه پاسخی برای آن دارید؟ https://eitaa.com/javadheidari110/629 #دسترسی_آسان_به_مباحث_عصمت کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

در آمدی بر کلام جدید 5⃣ ✅موضوع :#دین_شناسی 🎤 استاد حیدری زمان :📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#در_آمدی_بر_کلام_جدید 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

این مجازاتِ شگفت 🔹تا چند ماه قبل، چه کسی تصور می کرد؛ 🔻دور تا دور کاخ سفید و کنگره آمریکا، حصار امنیتی بکشند تا مانع هجوم مردم شوند؟ 🔻زیرزمین کنگره آمریکا، شبیه پایگاه نظامی عین الاسد، پر از نیروی نظامی شود؟ 🔻در پایتخت آمریکا از ترس مردم، حکومت نظامی اعلام کنند؟ 🔻۲۵ هزار نیروی نظامی در واشنگتن مستقر شود و تعداد نظامیان حاضر در مراسم تحلیف رئیس جمهور جدید، به پنج برابر نیروهای آمریکا در عراق و افغانستان برسد؟ 🔹چه کسی فکر می کرد سر خط خبری رسانه های غربی این عناوین باشد: 🔻سی ان ان: گارد ملی نه به خاطر بن لادن، بلکه برای مقابله با رئیس جمهور به کنگره آمده! 🔻دیلی میل: حضورنیروهای گارد ملی در واشنگتن، این منطقه را شبیه «منطقه سبز» بغداد کرده است. 🔻شبکه آمریکایی الحرّه: پایتخت آمریکا، تبدیل به اردوگاهی نظامی مانند منطقه سبز شده است. 🔹بازدارندگی نظامی هفتاد ساله آمریکا، سال گذشته با حمله موشکی ایران به امن ترین پایگاه پنتاگون در عراق (عین الاسد) شکسته شد. آن روز نظامیان آمریکا در پناهگاه زیر زمینی پنهان شده بودند و یک سال بعد، در زیر زمین کنگره مستقر شده اند. https://b2n.ir/446790 🔹آمریکا آن روز با موشک های قدرتمندی که تور راداری و پدافندیاش را پاره کرده بود، تحقیر شد. اما امروز بدون شلیک موشک، توسط مردم خود و به دست خویش، تحقیر می شود 🔹یازده سال قبل، دموکرات ها خواستند ایران را با حمایت از سران فتنه سبز نا امن کنند؛ و ملت ایران، بساط فتنه را جارو کردند. 🔹حالا اما همان دموکرات ها در واشنگتن و پنجاه ایالت آمریکا تحقیر می شوند و مجبورند مراسم تحلیف بایدن را وسط پایتختی جنگ زده برگزار کنند. دزدانه و هراسان؛ شبیه سفر مخفیانه ترامپ به پایگاه عین الاسد! 🔹دنیا چه قدر کوچک است، آقای بایدن، جناب اوباما! تحلیلگران بسیاری در دنیا می گویند این آمریکا دیگر، آمریکا بشو نیست. آمریکایی که افعی وار در حال بلعیدن دُم خود است؛ 🔹آمریکایی که چند برابر تلفات معمول کرونا در دنیا، تلفات می دهد و رکودشکن شده است. آمریکایی که با 52 میلیون گرسنه مطلق و 22 میلیون بیکار جدید مواجه است. 🔹گویا ابرقدرت، در حال انتقام پس دادن است. در حالی مجازاتی تدریجی و آمیخته با تحقیر. اما نباید همه تقصیر ها را گردن ترامپِ دیوانه انداخت. به قول سارکوزی ئیس‌ جمهور اسبق فرانسه : "محوریت جهان در حال عبور از غرب به شرق است. روی کار آمدن فردی مثل ترامپ، نشانه وخامت شرایط بود، نه علت آن". ♦️سه ماه قبل بود که رئیس پلیس فدرال اعلام کرد: آمریکا در آستانه جنگ داخلی است و نگرانیم تنش‌ها به درگیری مسلحانه تبدیل شود. #آمریکای_سابق #ایالات_متحده_سابق #استاد ایمانی 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🔷 🔹 🔹 پرســـ❓ــــش ⁉️ حاکم و رهبر جامعه، حق تصرف خود را از کجا اخذ می‌کند؟ (حق تصرف حاکم از کجا سرچشمه می‌گیرد؟) پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے "زیدعزه" 1⃣ ادله‌ی عقلی: طبق قاعده‌ی عقلی کسی اجازه‌ی تصرف در چیزی را دارد که نسبت به آن مِلکیت و مالکیت داشته‌‌باشد. 2⃣ ادله‌ی قرآنی: بنابر آیات قرآن، مالک و حاکم تمام هستی خداست. ✨«إِنِ‌الحكم‌إِلّا‌لله» انعام(۵۷) ✨«اللَّهُ وَلِيُّ» بقره(۲۵۷) ✨«فَاللهُ هُوَ الْوَلِيُّ» شوری(۹) اما در عین حالی که حق‌ تصرف مطلق با خداست خدای سبحان این اذن را به برخی افراد نیز می‌دهد تا آنها حق تصرف داشته‌باشند؛ چنانچه در آیه‌ی ... می‌فرماید: اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم...، 🔆تذکر۱: مصداق اولی‌الامر در آیه ... حضرات معصومین (علیهم‌صلوات‌الله) هستند. 🔅تذکر۲: از این آیه‌ی ... مشروعیت ولایت‌فقیه بطور مستقیم اثبات نمی‌شود بلکه با واسطه اخذ می‌شود. 3⃣ ادله‌ی روایی: طبق روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در مسائل مستحدثه در باب حلال و حرام کسانی که احکام را می‌دانند بر سایرین حاکم‌اند و این مطلب طبق مقبوله‌ی عمربن‌حنظله اینچنین است: و اما الحوادث الواقعه..‌. یعرفون حلالنا و حرامنا 🔅تذکر۱: هر چند در مقبوله‌ی عمربن حنظله مورد سوال، قضاوت است اما حکومت را نیز شامل می‌شود زیرا پاسخ عام است. (العبره بعموم الجواب لا بخصوص السوال) 🔅تذکر۲: بزرگواران مقبوله‌ی عمربن‌حنظله را از جهت سند و دلالت بررسی کنند. ♻️خلاصه اینکه: اعتقاد ما طبق آیات قرآن، منابع روایی و عقل این است که سرچشمه‌ی حق‌ِ تصرف، پروردگارِ عالم است اما خدای سبحان حقِ تصرف در عالم را به برخی افراد داده است. حضرات معصومین نیز اذن رجوع به کسانی که حکم ایشان را می‌دانند صادر کرده است. به این ترتیب که: 〽️طبق قاعده‌ی عقلی تنها مالک می‌تواند در مِلک خود تصرف کند. 〽️طبق ادله‌ی قرآنی مالک و حاکم تمام هستی خداست. 〽️طبق دیگر ادله‌ی قرآنی خدای سبحان تصرف در عالم را به برخی افراد اعطاء می‌کند. 〽️حضرات معصومین (علیهم‌صلوات‌الله) اذن رجوع به کسانی را که حکم‌‌ ایشان را می‌دانند، می‌فهمند و بیان می‌کنند را صادر می‌کنند. ♻️نتیجه اینکه؛ حاکم، مشروعیت خود را از پروردگار عالم اخذ می‌کند ولو اینکه این اخذ با واسطه باشد. #ولایت_فقیه #درآمدی_بر_کلام_جدید_8 #موضوع_ولایت_و_رهبری_مرداد_99_پست2 ➠ @javadheidari110

🔉 در آمدی بر کلام جدید 6⃣ ✅ موضوع :#پایان_پیامبری 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#در_آمدی_بر_کلام_جدید 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🦋چرایی ازدواج امام علی علیه السلام بلافاصله بعد از شهادت حضرت زهرا!⁉️ 🔴سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها (2 ه ق) ✍جواد حیدری نکته اول: ازدواج يك امر مقدس و از سنّت‎هاي الهي است و هر انساني نيازمند به همسر است و در دين اسلام نسبت به اين امر تأكيد زيادي شده است، و آثار و بركاتي كه در اين امر هست بر كسي پوشيده نيست. علي علیه‌السلام هم مطابق اين سنت الهي با حضرت فاطمه سلام‌الله علیها ازدواج‌کرده و آثار و بركات اين ازدواج تا قيامت باقي و پابرجا خواهد بود. نکته دوم: آن حضرت تا هنگامی‌که حضرت زهرا سلام‌الله علیها در قيد حيات بود همسر ديگري اختيار نكرد، همان‎گونه كه پيامبر صلی‌الله علیه و اله تا زماني كه حضرت خديجه زنده بود همسر ديگري اختیار نکردند.  نکته سوم: امام علي علیه‌السلام پس از شهادت حضرت فاطمه مجبور به ازدواج شده و همسري اختيار کردند تا به وضع ايتام و فرزندان آن حضرت كه مادر خود را ازدست‌داده بودند رسيدگي كند. و از طرفي حضرت فاطمه، روز شهادتشان ضمن وصايايي به حضرت علي علیه‌السلام فرمود: «مردان ناچارِ از داشتن همسر هستند (به همين جهت) شما، «امامه» (نوه پيامبر، يعني دختر زينب  دختر رسول خدا) را براي همسري اختيار كن، زيرا او همانند خودم نسبت به فرزندانم مهربان است». (1) نکته سوم: زمان ازدواج را اكثر منابع تعيين نكرده‎ و تنها در بحارالانوار چنين آمده است كه حضرت، هفت روز پس از شهادت زهرای مرضیه سلام‌الله علیها، طبق وصيت با امامه بنت ابي العاص ازدواج كرد». (2) نکته چهارم: زشت شمردن ازدواج بعد از فقدان همسر، در عرف زمان ما رایج است و مطلبی مربوط به تمام زمان‌ها و منطقه‌ها نیست. نتیجه اینکه: امام علی علیه‌السلام، بر اساس وصیت حضرت زهرای مرضیه سلام‌الله علیها و به خاطر سامان دادن به امور فرزندان، اقدام به ازدواج با امامه فرمودند. پی‌نوشت‌ها: 1.  ابن اثیر، اسدالغابه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، اول، ۱۴۱۷ ق، ج ۷، ص 25 2.  مجلسي، بحارالانوار، بيروت، ج 42، ص 92. @javadheidari110