eitaa logo
کانال رسمی استاد جواد حیدری
5.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
502 ویدیو
156 فایل
💻کارشناس ارشد کلام اسلامی مدرس حوزه و دانشگاه کارشناس پاسخگویی به شبهات 🌐پاسخگویی شبهات اعتقادی 🆔 @khameneieshQ
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 🔹 🔹 پرســـ❓ــــش ⁉️ حاکم و رهبر جامعه، حق تصرف خود را از کجا اخذ می‌کند؟ (حق تصرف حاکم از کجا سرچشمه می‌گیرد؟) پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے "زیدعزه" 1⃣ ادله‌ی عقلی: طبق قاعده‌ی عقلی کسی اجازه‌ی تصرف در چیزی را دارد که نسبت به آن مِلکیت و مالکیت داشته‌‌باشد. 2⃣ ادله‌ی قرآنی: بنابر آیات قرآن، مالک و حاکم تمام هستی خداست. ✨«إِنِ‌الحكم‌إِلّا‌لله» انعام(۵۷) ✨«اللَّهُ وَلِيُّ» بقره(۲۵۷) ✨«فَاللهُ هُوَ الْوَلِيُّ» شوری(۹) اما در عین حالی که حق‌ تصرف مطلق با خداست خدای سبحان این اذن را به برخی افراد نیز می‌دهد تا آنها حق تصرف داشته‌باشند؛ چنانچه در آیه‌ی ... می‌فرماید: اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم...، 🔆تذکر۱: مصداق اولی‌الامر در آیه ... حضرات معصومین (علیهم‌صلوات‌الله) هستند. 🔅تذکر۲: از این آیه‌ی ... مشروعیت ولایت‌فقیه بطور مستقیم اثبات نمی‌شود بلکه با واسطه اخذ می‌شود. 3⃣ ادله‌ی روایی: طبق روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در مسائل مستحدثه در باب حلال و حرام کسانی که احکام را می‌دانند بر سایرین حاکم‌اند و این مطلب طبق مقبوله‌ی عمربن‌حنظله اینچنین است: و اما الحوادث الواقعه..‌. یعرفون حلالنا و حرامنا 🔅تذکر۱: هر چند در مقبوله‌ی عمربن حنظله مورد سوال، قضاوت است اما حکومت را نیز شامل می‌شود زیرا پاسخ عام است. (العبره بعموم الجواب لا بخصوص السوال) 🔅تذکر۲: بزرگواران مقبوله‌ی عمربن‌حنظله را از جهت سند و دلالت بررسی کنند. ♻️خلاصه اینکه: اعتقاد ما طبق آیات قرآن، منابع روایی و عقل این است که سرچشمه‌ی حق‌ِ تصرف، پروردگارِ عالم است اما خدای سبحان حقِ تصرف در عالم را به برخی افراد داده است. حضرات معصومین نیز اذن رجوع به کسانی که حکم ایشان را می‌دانند صادر کرده است. به این ترتیب که: 〽️طبق قاعده‌ی عقلی تنها مالک می‌تواند در مِلک خود تصرف کند. 〽️طبق ادله‌ی قرآنی مالک و حاکم تمام هستی خداست. 〽️طبق دیگر ادله‌ی قرآنی خدای سبحان تصرف در عالم را به برخی افراد اعطاء می‌کند. 〽️حضرات معصومین (علیهم‌صلوات‌الله) اذن رجوع به کسانی را که حکم‌‌ ایشان را می‌دانند، می‌فهمند و بیان می‌کنند را صادر می‌کنند. ♻️نتیجه اینکه؛ حاکم، مشروعیت خود را از پروردگار عالم اخذ می‌کند ولو اینکه این اخذ با واسطه باشد. @javadheidari110
استاد جواد حیدریدرآمدی بر کلام جدید-جلسه ششم-پایان پیامبری خاتمیت- استاد حیدری- مرداد 1399.MP3
زمان: حجم: 6.93M
🔉 در آمدی بر کلام جدید 6⃣ ✅ موضوع : 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹 🔹 🔹 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110
Music Editorاستاد جواد حیدری..mp3
زمان: حجم: 11.83M
🎧 با هم‌ می‌شنویم 🔈پاسخ استاد جواد حیدری را به ادعاهای متناقض و پوچ خانم سوگل مشایخی 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹 🔹 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110
*🎥مستند تحقيقى تلخ ترين روز تاريخ* 💡روايتى متفاوت از وقايع شهادت حضرت زهرا عليها السلام *▪️جهت ديدن مستند به لينك زير مراجعه كنيد:* http://m.aparat.com/v/h8vzE *♻️ ما را در انتشار اين پيام يارى فرماييد.* آپارات - سرویس اشتراک ویدیو (http://m.aparat.com/v/h8vzE) مستند تحقیقی تلخ ترین روز تاریخ روایتی متفاوت از وقایع شهادت حضرت زهرا علیها السلام 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110
سوالات.pdf
حجم: 5.62M
📚❓مجموعه سوالات شیعیان به مناسبت ایام فاطمیه 🔹 از جمیع اهل سنت حق طلب 🔹 و همچنین متعصبین مکتب سقیفه... ┄═❁✿•◈💠◈•✿❁═┄ ❇️ کاری از مجموعه تحقیقاتی سلمان فارسی ❇️ 🔹 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110
🔹🔷 🔷 پرســـ❓ــــش ⁉️ مردم چه سهمی در مشروعیت‌بخشی به ولایت فقیه دارند؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے "زیدعزه" دو بازو برای تحقق یک حکومت آرمانی دینی و اسلامی لازم است: 1⃣ مشروعیت از جانب الله تبارک و تعالی 2⃣ مقبولیت از جانب مردم یعنی مشروعیت الهی وقتی تحقق خارجی می‌یابد که از طرف مردم مقبولیت داشته‌باشد. ♻️ نتیجه اینکه: اگر مردم روزی رهبری کسی را نپذیرند، آن حاکم حق ندارد حکومت را با زور و اِعمال قدرت ادامه دهد زیرا بکار بردن چنین شیوه‌ای با هدف حکومت دینی که قصدش زمینه‌سازی بیشتر برای بندگی خداست سازگار نیست. بنابراین نقش مردم، نقش محوری مقبولیت و تحقق‌بخشی به مشروعیت الهی است‌. @javadheidari110
JttHLcAe4ZU4lDmiN7S1ihqrLD7dlU2Cp7FZY5rk.MP3
زمان: حجم: 4.41M
🔉در آمدی بر کلام جدید 7⃣ ✅ موضوع / 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹 🔹 🔹 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110
💠 حدیث روز 💠 💎 محبوب‌ترین عمل نزد خدای متعال 🔻امیرالمؤمنین علی علیه السلام: لَيْسَ عَمَلٌ اَحَبَّ اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الصَّلاةِ، فَلا يَشْغَلَـنَّـكُمْ عَنْ اَوقاتِها شَىْ‏ءٌ مِنْ اُمورِ الدُّنيا ◻️ هيچ عملى نزد خداوند محبوب‏تر از نيست؛ پس هيچ كار دنيايى شما را در وقت نماز به خود مشغول ندارد. 📚 خصال، ص ۶۲۱، ح ۱۰ ‌ 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110
🔷🔷 🔷 پرســـ❓ــــش ⁉️ولایت فقیه یا وکالت فقیه؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے "زیدعزه" نظریه‌ی وکالت فقیه به دو دلیل مخدوش است زیرا: 1⃣ یکی از انواع ولایت، ولایت بر مهجورین است که با عناوینی همانند: (مفقود‌الاثر، نابالغ، دیوانه، سفیه می‌آید.) در حالیکه ولایت بر بالغان و رشد یافتگان نیز وجود دارد که اینها یکی از اقسام ولایت‌اند. بنابراین اگر کسی به عنوان ولی‌فقیه سردمداری جامعه‌ای را عهده‌دار شود این بدان معنا نیست که خدای ناکرده مردم مهجور، نابالغ و دیوانه‌اند. 2⃣ عنوان وکالت فقیه، برای ولایت فقیه به دو دلیل تعبیری سست و بی‌اساس است: ۱) وکیل حق ندارد به موکل دستور دهد بلکه این حاکم است که برخلاف وکالت، به مردم امر و نهی می‌کند، بنابراین اگر حاکم وکیل مردم بود نه ولی آنها، باید در انتظار دستور مردم باشد در حالیکه این با روح حاکمیت سازگاری ندارد. ۲) عملِ وکیل، تنها در امور و حیطه‌ای است که موکل معین و مشخص بکند در حالیکه حاکم می‌تواند در جهات مختلفی که به جامعه مرتبط است اظهار نظر و ورود پیدا کند. ۳) وکیل تنها می‌تواند در امور موکلان‌ خودش عمل کند اما حاکم جامعه، حاکم کل جامعه است البته لازم نیست همه‌ی جامعه او را بپذیرفته‌اند بلکه همین‌ که بوسیله‌ی اکثریت انتخاب شده‌باشد، می‌تواند نسبت به آن اقلیتی که ولایت‌اش را نپذیرفته‌اند نیز ولایت داشته‌باشد. به عبارت دیگر حاکم می‌تواند نسبت به اِعمال قدرت مردم، اظهار نظر کند. ♻️نتیجه اینکه: کسانی که تعبیر وکالت فقیه را جایگزین ولایت فقیه کردند گمان‌شان این بوده که چون حاکم دینی، مقبولیت خود را از مردم اخذ می‌کند، ولی‌فقیه نقش وکیل را ایفا می‌کند و نقشی در ولایت و سرپرستی مردم ندارد آنها مدعی شدند اگر ولایت فقیه با عنوان ولایت بر منصب حکومت تکیه بزند، مردم حکم مهجورین را پیدا می‌کنند در حالیکه آنها نمی‌دانند ولایت، منحصر در ولایت بر مهجورین نیست و همچنین اطلاعی از نقش وکیل و موکل ندارند. بنابراین تعبیر صحیح ولایت فقیه است نه وکالت فقیه. @javadheidari110
استاد جواد حیدریuZ8JGoAbCgrjdve3niPpYHF5SWsexL92dhSmjfBv.mp3
زمان: حجم: 5.66M
🔉در آمدی بر کلام جدید 8⃣ ✅ موضوع :ولایت فقیه و رهبری 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹 🔹 🔹 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔷🔷 🔷 پرســـ❓ــش ⁉️شیعه لازمه‌ی اطاعت مطلق را عصمت می‌داند پس ولایت مطلقه‌ی فقیه چیست؟ ⁉️مگر ولی‌فقیه معصوم است که از او اطاعت کنیم؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ هیچ کسی اعتقاد به عصمت فقیه ندارد. 2⃣ ولایت مطلقه باید برای ما تبیین شود زیرا برخی از روی غرض و عناد و برخی دیگر از سر جهل، ولایت مطلقه‌ی فقیه را آن گونه که باید و شاید تبیین نمی‌کنند. ولایت مقید که خیلی از فقها و علمای شیعه بر آن معتقد هستند این است که: ۱) فقیه ولایت دارد بر فتوی. ۲) برخی از علماء علاوه بر مقام افتاء (فتوا دادن) معتقد ولی، ولایت بر قضاوت نیز دارد، ولایت مقیده‌ی فقیه یعنی منحصر کردن و قید زدن ولایت، به مقام افتاء و قضاوت. ۳) برخی دیگر از فقها معتقدند به اینکه ولایت فقیه مطلق است یعنی علاوه بر مقام افتاء و قضاوت، تصدی‌گری و سرپرستی جامعه را نیز بر عهده دارد. ♻️نتیجه اینکه: ✳️ ولی‌فقیه "هر ویژگی و اختیاری که امام معصوم فقط در اداره‌ی جامعه بر عهده داشته را او نیز عهده‌دار است. ✳️ ولایت فقیهی که امام خمینی فرمودند همان ولایت رسول‌الله است این در اداره‌ی جامعه است. حضرت امام خمینی (ره) در صحیفه‌ی خود تصریح کرده‌اند: ولایت مطلقه‌ی فقیه قطعاً و حتماً به این معنا نیست که مقام فقیه مقام معصوم باشد بلکه به این معناست که ویژگی‌های اختصاصی معصوم قطعاً شامل حال فقیه نمی‌شود پس ولایت مطلقه‌ی فقیه با اطاعت مطلقی که متفرع بر عصمت است کاملاً متفاوت است، اینجا مسئله، مسئله‌‌ی حکومت و اداره‌ی جامعه است، در حالیکه مسئله‌ی عصمت مسئله‌ی الگو، هدایت و سیر الی‌الله است. 🆔 @javadheidari110