📚 #داستان_زیبای_بهلول_عاقل به بهلول گفتند تقـوا را توصیف کن گفت: اگر در زمینی که پُر از خار و خاشاک بود مجـبور به گذر شوید چه میکنید؟ گفتند: پیوسته مواظب‌ هستیم و با احتـیاط راه می رویم تا خود را حفـظ ڪنیم... 👌 بهـلول گفت در دنیا نیز چنین کنید تقوا همین است از گـناهان کوچک و بزرگ پرهیز ڪنید و هـیچ گناهی را ڪوچڪ مشمارید کوهها با آن عظمت و بزرگی از سنگهای ڪوچڪ درست شـده اند. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

⭕️ #سواد_رسانه‌ای_سیاسی 🖋تا اتفاق بزرگ و مهمی در کشور رقم می خورد که پتانسیل بالایی در ایجاد امید و نشاط در بین مردم دارد، بلافاصله موازی با این اتفاق، رسانه های دشمن یک نقطه ضعفی را برجسته سازی کرده و شروع به روایت گری می کنند. غرض و هدف هم، تحت الشعاع قرار دادن آن اتفاق زیباست. ◀️ گاهی برخی از جریان‌ها در صدد اقدامی بر علیه مصلحت عمومی کشور و مردم هستند که نیاز به انحراف افکار عمومی به مساله‌ی دیگری دارند. 🔻 با ترویج و نشر عروسک‌های مرتضی و مرضیه که قطعا دست‌هایی پشت‌پرده دارند باید و حتما مخالفت و ممانعت می کنیم ولی حواسمان را از سیاست‌های کلی نظام و محافظت از 💥 عقلانیت 💥معنویت 💥و عدالت، با تبیین و مطالبه، دور نمی کنیم. ✴️ به این اطلاع رسانی هدفمند و جانبدارانه که غرضش تاثیر جهت دار بر مخاطب است، پروپاگاندا گفته می شود. ❇️ حواسمان باشد در پروپاگاندای دشمن با بی سوادی رسانه ای قرار نگیریم. ✅نشر دهنده ی اتفاقات امید آفرین و نشاط آفرین باشیم و نه پیاده نظام دشمن در پخش اخبار مایوس کننده و ناامید ساز. ✍جواد حیدری #پروپاگاندا #سواد_رسانه_ای #سیاست‌های_عروسکی 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🔘 آتئیسم و اخلاق ▪️آیا اخلاق نزد آتئیست‌ها معنایی دارد و معیار آن‌ها برای اخلاق چیست؟ 🔹وقتی در مورد اخلاق در آتئیسم صحبت می‌کنیم و می‌گوییم اخلاق در تفکر ناباوری معنایی ندارد، سریع به ما می‌گویند پس فلان افراد ملحد که انسان‌های با اخلاقی هستند را چه می‌کنید؟ برای اینکه این فهم اشتباه برطرف شود در ابتدا لازم است ما دو موضوع را از همدیگر جدا کنیم و آن هم تفاوت «تفکر» از «پیروان یک تفکر» است. وقتی می‌گوییم در تفکر خداناباوری (الحاد یا آتئیسم) اخلاق معنایی ندارد، به این معنی نیست که ملحدِ بااخلاق وجود ندارد یا هرکسی که ملحد باشد، بی‌اخلاق است. نه، هرگز این منظور ما نیست. همچنین وقتی می‌گوییم در الحاد و ناباوری، اخلاق معنایی ندارد به این معنی نیست که تفکر آتئیسم به بی‌اخلاقی یا اخلاق‌مدار بودن «دستور» می‌دهد، بلکه منظور این است که در مقابل مسائل اخلاقی، حالتی خنثی دارد و اخلاق در آن بی‌معنی است. 🔹حتی اگر به ملحدین میدان بدهیم و کمی کوتاه آمده و بگوییم که مثلا برایمان ثابت کردند که در تفکرشان خوب، خوب است و بد، بد (یعنی دارای معیار اخلاقی هستند)؛ بعد از آن با مشکل بسیار بزرگتری روبرو می‌شوند و آن هم لزوم پایبندی به این اخلاقیات است! چرا باید پایبند به کار خوب بود و از کار بد دوری کرد؟ چون در این تفکر به وجود قیامت (روز حساب و کتاب) و وجود خالق و قاضی باور ندارند، بااخلاق بودن بی‌معنی (بی‌هدف) است چون در آخر، همه مثل هم هستند و به نیستی و عدم می‌روند و با مرگ همه چیز تمام می‌شود. 🔹اخلاق در تفکر آتئیست‌های ماده‌گرا (ماتریالیست) معنایی ندارد چون آن‌ها فقط به ماده باور دارند و معنویات و چیزهای دیگر بی‌معنی است. جهان از ماده است و هر آنچه که با علم تجربی یا دنیای مادی قابل درک و اثبات نباشد، وجود خارجی ندارد. مثلا قتل، یک کار غیراخلاقی نیست چون مثلا وقتی چاقویی به شکم انسان زده می‌شود صرفا یک جامد (چاقویی که از اتم‌ها تشکیل شده) وارد چیزی شده که از پوست و گوشت و خون است و آن هم ماده و از اتم‌ها تشکیل شده است. در این تفکر ماتریالیست، اخلاق وجود خارجی ندارد. مثلا شما یک سنگ را از وسط نصف کنید، آیا کار غیر اخلاقی است؟ خیر نزد تفکر آتئیسمِ مادی‌گرا نصف کردن یک انسان هم همینگونه است چون صرفا از ماده ساخته شده و به قول استیون هاوکینگ: «انسان تنها یک پس‌مانده‌ی شیمیایی در یک سیاره با اندازه‌ی متوسط است» #آتئیست #الحاد_مدرن #اخلاق 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🔹چند اشتباه بزرگ والدین که دعوای بچه‌ها را شدیدتر می‌کند 🏷#خانواده_و_تربیت 1. مداخله در لحظه بحران و هیجان: وارد شدن به دعوا در اوج خشم فرزندان، مانند افزودن بنزین به آتش است. تنها مداخله برای جلوگیری از آسیب فیزیکی جدی است . 2. قضاوت و تعیین مقصر: وقتی والدین نقش قاضی را بازی می‌کنند و یک طرف را مقصر معرفی می‌کنند، به جای حل مشکل، باعث ایجاد کینه و احساس تبعیض می‌شوند. 3. مقایسه کردن فرزندان با یکدیگر: مقایسه، سم رابطه خواهر و برادری است. این کار حس رقابت ناسالم و تنفر را در آن‌ها تقویت می‌کند. 4. اجبار به دوستی و صلح فوری: وادار کردن بچه‌ها به معذرت‌خواهی اجباری یا دوستی سریع، احساسات آن‌ها را بی‌اهمیت جلوه می‌دهد و مشکل را عمیق‌تر می‌کند. به آن‌ها فرصت دهید هیجاناتشان فروکش کند، سپس برای حل مسئله کمکشان کنید. 5. برچسب‌زنی به فرزندان: گفتن جملاتی مانند "تو همیشه شرور هستی" یا "خواهرت از تو بهتر است"، هویت منفی به کودک می‌دهد و او برای تثبیت این هویت، همان رفتارها را تکرار می‌کند. 6. کم‌رنگ بودن ارتباط کلامی و محبت عملی بین خود بچه‌ها: شرایطی ایجاد کنید که بچه‌ها به همدیگر محبت کنند (مثلاً هدیه دادن به نام هم یا کمک کردن در کارها). 7. انتظار غیرواقعی "دعوای صفر": این باور که فرزندان خوب اصلاً دعوا نمی‌کنند، یک آرمان‌گرایی خطرناک است. بپذیرید که دعوا بخشی طبیعی از رشد است. 💠کارشناس اخلاق و تربیت؛ استاد خانم ابراهیمی 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

⭕️ آیا امام زمان علیه‌السلام در دوران ظهور، مردم را مجبور به پذیرش اسلام‌ می‌کنند❓ ✍️ پاسخ: نکته‌ی اول: مسئله‌ی قبول و پذیرش دین اجبار و اکراه بردار نیست، مسئله‌ی دین یک امر قلبی‌ست؛ و انسان‌ها می‌توانند بپذیرند، می‌توانند نپذیرند. در قرآن کریم خداوند نیز، در این رابطه می‌فرماید: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ اکراهى در قبول دین، نیست. زیرا راه درست از راه انحرافى روشن شده است. پس در پذیرش دین اکراه وجود ندارد. امام زمان نیز در زمان ظهور، به واسطه‌ی برنامه‌هایی که ارائه می‌دهند و هماهنگ با فطرت مردم است؛ مورد پذیرش مردم قرار ‌می‌گیرند. و دیگر اینکه چون عقل و علم بشر، پیشرفت چشم‌گیری‌ می‌کند بسیاری از مردم با اختیار خودشان اسلام را به عنوان یک برنامه‌ی جامع، برای زندگی‌شان می‌پذیرند. نکته‌ی‌دوم: در جامعه آنچه که قانون است، قانون اسلام است. اما این امر به این معنا نیست که در زندگی شخصی، افراد نتوانند دین دیگری برای خودشان انتخاب کنند. در سوره‌ی مائده آیه ۱۴ خداوند نیز می‌فرماید : مِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ و از کسانى که مى گفتند: «ما نصرانى (و یاور مسیح) هستیم» پیمان گرفتیم. ولى آنها بخش مهمّى از آنچه را به آنان تذکر داده شده بود به دست فراموشى سپردند. از این رو در میان آنها، تا روز قیامت، دشمنى و کینه افکندیم. یعنی مسیحیان و نصارا تا قیامت در کره‌ی زمین هستند پس در زمان ظهور امام زمان علیه‌السلام هم اینها حضور دارند، و اینچنین نیست که همه‌‌ی افراد مسلمان شوند. بلکه غالب افراد به برکت آموزه‌های امام‌زمان‌ علیه‌السلام و همچنین با نصیحت‌ها و معجزه‌های ایشان مسلمان ‌می‌شوند. پس؛ قانون در جامعه اسلام است ولی اگر فردی به هر دلیلی نخواهد بپذیرد؛ کسی او را مجبور به پذیرفتن دینی نمی‌کند. و می‌تواند دین انتخابی خودش را نزد خود داشته باشد. هرچند داشتن دین کامل، به نفع انسان‌هاست و قبول نکردن دین اسلام به ضرر خودشان است. به امید آن روز‌ی که در حکومت امام زمان علیه‌السلام تنفس کنیم و شیرینی آن دوران را بچشیم. ✍️جواد حیدری #مهدویت 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

❌ شایعه جشنواره تئاتر مهر در ایران بدون پوشش اجباری 1️⃣ ویدیوی منتشر شده، مربوط به جشنواره‌ای خصوصی با عنوان «Mehr Theatre Festival» است که در شهر دبی (امارات متحده عربی) برگزار شده، نه در ایران. 2️⃣ در پوستر رسمی این رویداد، محل برگزاری به‌وضوح «Dubai, UAE» ذکر شده است. 3️⃣ لازم است مسئولین وزارت ارشاد و‌ متولیان امر نسبت به برخورد با عوامل ایراین و شرکت کنندگان بی حجاب این جشنواره خصوصی برخوردهای لازم را به خاطر این قبح شکنی علنی داشته باشند... #شایعات 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🛑 عمومی بودن فشار قبر 🛑 🟥 در مورد فشار قبر به نکات زیر توجه کنیم: 👇 1⃣نکته‌ی اول: در منظومه‌ی روایی، کلمه‌ی «قبر» غالبا به معنای عالم برزخ هست و مقصود قبر خاکی نیست. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ‌ مَوْتِهِ‌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»؛ «قبر از لحظه مرگ است تا روز قیامت».(1) 2⃣نکته‌ی دوم: طبق روایت امام صادق علیه‌السلام بسیاری از افراد به‌واسطه اعمالشان در دنیا دچار این نوع از عذاب (فشار قبر) می‌شوند؛ اما مؤمنین و افرادی که در دنیا عامل به دستورات خداوند باشند از این عذاب در امان هستند. در سخنان اهل‌بیت علیهم‌السلام روایات متعددی وجود دارد که انجام بعضی از امور باعث کاهش عذاب قبر و بعضی اعمال موجب از بین رفتن فشار قبر می‌شود. شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید: «آیا کسی از فشار قبر نجات پیدا می‌کند؟»، حضرت در پاسخ فرمودند: «نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا، مَا أَقَلَّ مَنْ يُفْلِتُ‌مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْر»؛ «به خدا پناه می‌بریم از فشار قبر، چه اندازه کم هستند افرادی که از فشار قبر رهایی پیدا می‌کنند». (2) حضرتشان در پاسخ به سؤال ابو بصیر از فشار قبر فرمودند: «هَيْهَاتَ مَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنْهَا شَيْ‌ء»؛ «هرگز چیزی از فشار قبر بر مؤمنین نیست». (3) 💠 نتیجه اینکه: هرچند فشار قبر یک قانون عمومی و فراگیر هست ولی هستند افرادی که به خاطر ایمان و عمل صالح، از این عذاب در امان باشند. 📚پی‌نوشت‌ها: 1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‌3، ص: 242 2. الكافي (ط-دارالحديث)، ج‌5، ص: 583 3. الكافي (ط-دارالحديث)، ج‌5، ص: 344 ✍جواد حیدری #فشار_قبر 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b