❌ دوگانه های کاذب❗️ ✅نکته ی اول: سخن در این است که برخی، تا یک اتفاق مذهبی و دینی می افتد، فریاد وامصیبتاه بر می آورند و می گویند: این مراسم مربوط به عرب هاست؛ ما خود تمدن داریم و و و . اما همین قوم، تا کریسمس و ولنتاین می شود، جلوتر از همه فریادِ: وای عشق من را سر می دهند ‌و فراموش می کنند که ایرانی و صاحب تمدن هستند. ✅نکته ی دوم: وقتی عقل به امام و پیشوا و معصوم و هادی بودن فردی حکم کرد، وجدان به تبعیت از آن فرمان می دهد. فارغ از اینکه زادگاه و مکان رشد و تعالی آن کجا باشد. ✅نکته ی سوم: برخی آداب و رسوم، جنبه ی ملی و یا مذهبی و دارای منفعت دینی و دنیایی هستند. انجام و جشن و عزا، در این امور، منعی ندارد. آنچه باعث تعجب و شگفتی است، جشن و شادی نسبت به فرهنگ های وارداتی غربی با محوریت غضب و شهوت و بی بند و باری و بی حیایی است که عقل به مذموم بودنش، حکم می کند. ❇️نتیجه اینکه: سیاست و برخوردِ دوگانه ی متناقض، معقول و منطقی نیست و انسان باید با محوریت عقل و شرع، خوبی ها و بدی ها، باید ها و نبایدها را به نظاره بنشیند. ✍ جواد حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

💠 عدم استفاده از جهیزیه و خمس آن 💬سوال آیا به وسایلی که پدر و مادر عروس و داماد به عنوان جهیزیه هدیه می کنند در صورت عدم استفاده، خمس تعلق می گیرد؟ ✅جواب 🔹 مقام معظم رهبری: در فرض سؤال خمس تعلق نمی گیرد. [1] 🔹 آیت الله مکارم: آنچه معمولاً مورد نیاز است خمس ندارد هر چند استفاده نشده باشد. اما هرگاه واقعا مقدارى از آن زائد بر نیاز بوده باشد خمس دارد، بنابر احتیاط واجب. [2] 🔹 آیت الله سیستانی: خمس آن واجب است مگر اینکه نبود آن مقدار که مورد استفاده واقع نشده کسر شان زن شمرده شود یا اینکه در معرض استفاده باشد مانند لوازم میهمانی در صورتی که تهیه آن هنگام نیاز برای او آسان نباشد .[3] 🔹 آیت الله شبیری زنجانی: .موارد مذکور متعلق خمس است مگر آنچه در شان شما و در معرض استفاده بوده -هرچند اتفاقاً از آن استفاده نشود- و نتوان آن را در موعد نیاز بدون مشقت از راهی دیگری تهیه نماید. [4] 📚 پی‌نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: UrsFZ2ekRVk. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9612090101. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 708830. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 50712. #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

https://www.valiasr-aj.tv/film/7132 ❌نقد شبهات #اکبر_نژاد در مورد تشکیل #حکومت_اسلامی ❇️ #استاد_جواد_ابوالقاسمی @javadheidari110

🛑 تحلیلی علمی و روان در مورد رژیم حقوقی دریای خزر 🎤 دکتر اثیمی ❌ آیا جمهوری اسلامی، پنجاه درصد دریای خزر را از دست داده است❓❗️ کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

💠 شیر دادن بچه هنگام نماز 💬 اگر صورت نما‌ز را به هم نزنند و لباس و بدن بچه هم نجس نباشد، اشکال ندارد و در صورت نجس بودن بدن یا لباس او، در آغوش گرفتنش در حال نماز در حکم همراه داشتن چیز نجس است. 🔸 نکته: اگر نسبت به وجود نجاست در لباس یا پوشک بچه یقین دارید، بنا بر احتیاط واجب، برداشتن و در آغوش گرفتن او در حال نماز جایز نیست و در صورت بغل کردن، بنا بر احتیاط، نما‌ز باطل است؛ ولی تا یقین به وجود عین نجس در آن نباشد، بغل کردن بچه در حال نما‌ز اشکال ندارد و جستجو و نگاه کردن هم لازم نیست. 📚 آموزش مصوّر احکام آیت‌الله خامنه‌ای، ص274. #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

🌐 پیامبر اکرم و سیاست❗️ ⤵️ سیره ی رسول الله ⤵️ جامعیت دین اسلام ⤵️آیات قرآن ⤵️تاریخ انبیاء #دین_سیاست #سکولاریسم 🎶#جواد_حیدری در کانال استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🛑 یکی از سوالات پربسامدِ این روزهای دانش آموزان که تحت تاثیر فضای مجازی مطرح می شود و تکرار، وجود چهار نوع گروه خونی در بین انسان هاست. ❌اگر پدر و مادر اصلیِ ما انسان ها، آدم و حوا بوده اند، باید در دنیای آدمیزاد، دو گروه خونی وجود می داشت. وجود چهار نوع گروه خونی، چه توجیهی دارد❓ ❇️ در پاسخ به این سوال، به نکات زیر توجه بفرمایید: 🔹 گروه های خونی، امروزه تا ۳۵ نوع شناخته شده اند که چهار گروه خونی، بیشترین و اصلی ترین هستند. 🔹در علم، تبعیت گروه خونی فرزندان از والدین، قطعی و ضروری نیست. 🔹عوامل مختلفی در تغییر و تفاوت در گروه خونی مطرح هست: 🔺 وراثت 🔻محیط زندگی 🔺پروتئین های خاص 🔻جهش ژنتیکی ✅نتیجه اینکه: وجود گروه های خونی متعدد، هیچ منافاتی با وجود آدم و حوا به عنوان اولین انسان از نسل انسان های کنونی که تصریح قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام است، ندارد و فرضیه های علمی که دارای حلقه های مفقوده ی فراوانی هستند، نمی توانند این حقیقت را نفی کنند. ✍ جواد حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

⭕️ چرا دیه‌‌ی جنینی که جنسیت آن مشخص نیست از دیه‌‌ی دختر بیشتر است؟ ✍پاسخ: 🔶 اول: اینکه دیه پسر دو برابر دختر است حرفی نیست اما اختلاف در دیه‌ی جنین است در دیه‌ی جنین هم تا قبل از دمیده شدن روح یکی است و فرقی بین دختر و پسرش نیست. 🔻 اما بعد از دمیده شدن روح دیه جنین پسر دو برابر دختر است. 🔷 دوم: تا اینجا قبول اما چرا دیه‌ی جنین نامشخص باید از دیه‌ی جنین دختر بیشتر باشد؟ 🔻 چون آن جنین نامشخص یا پسر بوده که دیه‌ی آن 1000 دینار است یا دختر بوده و دیه‌ی آن 500 دینار است ولی الان نمی‌دانیم پسر بوده یا دختر اگر فرض را بر پسر بگذاریم و 1000 دینار از دیه‌ی دهنده بگیریم و به ورثه بدهیم ولی در واقع دختر بوده اینجا 500 دینار اضافه از دیه‌ دهنده گرفتیم و حق او را ضایع کردیم. 🔻 اگر فرض را بر دختر بگذاریم و 500 دینار از دیه دهنده بگیریم و به ورثه بدهیم ولی در واقع جنین، پسر بوده باشد اینجا 500 دینار از حق ورثه ضایع کرده‌ایم. 🔻 پس برای اینکه حق کسی ضایع نشود امام صادق علیه السلام می‌فرماید: دیه دهنده نصف دیه‌ی پسر یعنی 500 دینار و نصف دیه‌ی دختر یعنی 250 دینار که می‌شود 750 دینار را به ورثه می‌دهد تا حق دو طرف ضایع نشود. 🔻 در واقع عدالت رعایت شده است چون اگر پسر بوده باشد ورثه 250 دینار ضرر کرده است و اگر دختر بوده باشد دیه دهنده 250 دینار ضرر کرده است و این بهترین و با عدالت‌ترین راه است. @javadheidari110