🔴خون دل از "خوئینی ها" ▪️در این روز ها که از طرفی کشور اسلامی مثل بقیه ی ملل در بحران مبارزه با ویروس منحوس می کوشد و از طرفی دیگر مفسدان اقتصادی در آتش خشم عدلیه خاکستر میشوند به جای امیدوار کردن ملت و یاد آوری آرمان ها و رشادت های شهدا٬ عده ای در کوس نا امیدی و البته انتقام آمال برآورده نشده ی خویش می نوازند. ▪️خوئینی ها که روزگاری خود کُنده ی تنور معاندان نظام اسلامی بوده، حال به عنوان منتقد و دایه ی مهربانتر از مادر، بی شرمانه نامه ی سرگشاده به رهبر انقلاب می نویسد و خود را دلسوز اوضاعی میداند که خود و همفکرانش عامل اصلی آن بوده اند. به راستی او خیال می کند نسل اول انقلاب نسبت به خوش خدمتی های او فراموشکار شده اند؟؟ و یا نسل دوم و سوم انقلاب به تاریخ طولانی خیانت های امثال او نمی نگرند؟؟! به عنوان نمونه برخی از مواضع او را یادآور شده تا در این میان نقش منتقد، دلسوز و مخرّب ساختارهای نظام اسلامی آشکارتر گردد: «قبل از انقلاب اسلامی» - او در مخالفت با مهره های اصلی انقلاب و تخریب شخصیت آنان می گوید: آقای مطهری و آقای مفتح که تدریس در دانشگاه را پذیرفته اند با حکومت سازش کرده و تبدیل به ترمز انقلاب شده اند.(1) - حداد عادل در باره ی گرایش های فکری او میگوید: موسوی خوئینی ها در مسجد جوزستان تهران، خودش جریانی شده بود و سخنرانی هائی با این گرایش(مارکسیسم) می کرد.(2) - حجت الاسلام شجونی تصریح می کند: آقای مطهری معتقد بود که او مارکسیست شده است.(3) - حجت الاسلام ناطق نوری در اینباره می گوید: من بعد ها در دادگاه فرقان از یکی از اینها سوال کردم که شما از کجا به اینجا رسیدید؟ او گفت: ما اول تفسیر پرتوی از قرآن را خواندیم بعد دیدیم یک کسی روشنفکر تر از او تفسیر میگوید و رفتیم به مسجد جوزستان در خیابان نیاوران قدیم. بعد دیدیم یکی انقلابی تر از همه ی اینها آمده و روشنفکر تر از همه ی اینهاست و او اکبر گودرزی است.(4) - حمید رضا ترقی عضو شورای مرکزی حزب موتلفه ی اسلامی میگوید: ترور شهید مطهری به دست گودرزی یکی از عناصر گروه فرقان٬ نشان می دهد که موسوی خوئینی ها همیشه در قامت یک عنصر پشت پرده در صدد ایجاد کودتا و یا آشوب در جامعه ی اسلامی ایران بوده است(5) «بعد از انقلاب» - آیت الله سید جعفر شبیری زنجانی میگوید: آقای آل اسحاق برای من نقل کردند که روزی که آقا(آیت الله خامنه ای) انتخاب شدند، آقای خوئینی ها که از جلسه بیرون آمدند گفتند: بهترین شخص بود که انتخاب شد و بهتر از ایشان کسی را نداریم، فقط نگران این هستم که مملکت به آمریکا گرایش پیدا کند.(6) - او در بهمن ماه 87 اینگونه میگوید: ما باید بیائیم و توان بگذاریم به هر قیمتی رهبری را از تخت پائین بکشیم. او باید بفهمد که این مملکت آن طور نیست که ایشان هرجور بخواهد به هرسمت بکشد. خاتمی و یارانش اکنون کلی تجربه دارند.(7) - به روایت نشریه ی رمز عبور شماره ی سوم موسوی خوئینی ها در دیدار علی محمد حاضری مورخ۸۸/۳/۲۶ می گوید: من به دوستان گفتم در شورای نگهبان اگر میخواهند مطلبی در مورد انتخابات شروع کنند ابتدا از آقای خامنه ای شروع کنند و بگویند تخلفات از ایشان شروع شده است. ایشان میداند اگر یک قدم عقب برود(ابطال انتخابات) باید تا آخرش عقب برود. - محمد حسین صفار هرندی اظهار داشت: موسوی خوئینی ها در یکی از کلاسهای درسش در یکی از واحد های دانشگاه آزاد عنوان میکند که:اصلا ولایت مطلقه ی فقیه اساسا مسئله ی قابل قبولی نیست و نمیشود آن را پذیرفت... .من زمان امام(ره) هم ولایت مطلقه را قبول نداشتم اما از آنجائی که امام جاذبه ی فوق العاده ای داشت و ما نیز از شاگردان ایشان بودیم رویمان نمی شد که جلوی امام مخالفت کنیم اما حالا که این شرایط نیست من می گویم که از ابتدا هم این مسئله را قبول نداشتم(8) - او درمورد رابطه با آمریکا که شائبه اش را در رهبری انقلاب می دید می گوید: در یک نگاه منطقی و تحلیلی موضوع رابطه با آمریکا به عنوان یک معضل به حساب نمی آید، این مسئله توسط برخی از افراد به یک مسئله ی بزرگ تبدیل شده است. ما زمانی انقلاب کردیم و آمریکا با انقلاب ما مخالفت کرد و ما نیز متقابلا پاسخ آن را دادیم اما نباید با آمریکا در یک وضعیت ثابت ماند.(9) اینها همه، گوشه ای از مواضع و نظرات دلسوز این ایام کشور در مورد انقلاب اسلامی و ساختار های آن بود. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.

پی نوشت ها: (1)«در لایه های پنهانی، با مجاهدین هماهنگ بودند»شجونی، جعفر. ماهنامه یاد آورسال سوم، شماره های 6و7و8 فروردین ماه.ص97-92. (2)«در لایه های پنهانی، با مجاهدین هماهنگ بودند» حداد عادل، غلامعلی. ماهنامه یاد آور سال سوم، شماره های 6و7و8 فروردین ماه ص30-25. (3)«در لایه های پنهانی، با مجاهدین هماهنگ بودند»شجونی، جعفر. ماهنامه یاد آورسال سوم، شماره های 6و7و8 فروردین ماه.ص97-92. (4)باز خوانی یک پرونده ی ترور بعد از33سال به روایت قاضی پرونده، از قبل از انقلاب نسبت به مطهری کینه داشتند.روزنامه جام جم12 اردیبهشت1391. (5)ترقی،موسوی خوئینی ها مدیریت کودتای مخملی را بر عهده داشته است.ایرنا،26مهر1388. (6)محمد رضا امینی. کتاب سراب سیاست ص59. (7)سردار جعفری تشریح کرد:مواضع و مقاصد ساختار شکنانه ی خاتمی، موسوی خوئینی ها و تاج زاده، ایرنا11شهریور1388. (8)روزنامه ایران25مهر1388. (9)هفته نامه پنجره، عالیجناب خاکستری صحنه گردان پنهان حوادث اخیر.سال اول شماره14،شنبه18مهر1388. به نقل از کتاب(بازگشت از نیمه ی راه)

👆👆👆👆👆👆 سلام علیکم یادداشتی از عزیزدلم آقای محمد جواد عباسی -از طلاب مدرسه ی امام صادق چهارباغ-اصفهان

💠 پرسش: چرا در قرآن دستور به زدن زنان داده‌شده است؟ ...................................................................................................................................... ✍ پاسخ: نکته اول : در فرهنگ قرآن کریم ، زن و مرد در حقوق مادی و معنوی مساوی بوده و تفاوتی میان آن‌ها وجود ندارد . «هر كس از مرد و زن كار نيكى به‌شرط ايمان به خدا به‌جای آرد ما او را به زندگانى خوش و باسعادت زنده ابد مىگردانيم و اجرى بسيار بهتر از عمل نيكى كه مىكردند به آنان عطا مىكنيم».)1) نکته دوم: هنگامیکه به کتاب‌های لغت مراجعه میکنیم یکی از معانی (ضرب)، تکان دادن و هوشیار کردن هست(2) و این معنا با در نظر گرفتن شرایط ضرب (نباید باعث کبودی و آمدن خون شود) و ابزار ضرب (گرسنگی، مسواک،دستمال پیچیده)،در بیانات نورانی اهل‌بیت علیهم‌السلام تقویت میشود. پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه و اله می‌فرمایند : من تعجب می‌کنم از كسى كه همسرش را می‌زند درحالی‌که خود اولى از او به كتك خوردن است ، زنانتان را با چوب نزنید، زیرا در آن قصاص است، ولى آن‌ها را به گرسنگى و ندادن پوشاك بزنید تا در دنیا و آخرت سود برید.(3) محقق سبزواری میگوید:«مراد از ضرب، ضرب تأدیبی است ،نباید سخت باشد و باعث كبودى شود و نباید با شلَاق و چوب او را بزند و بعضى از اصحاب گفته‌اند نباید به‌صورت و لگن و شكم بزند).4) نکته سوم : جواز ضرب(زدن) بامعنای مذکور، همان‌گونه که در خود آیه شریفه تصریح‌شده، منحصر به حالت نشوز زنان و آن‌هم بعدازاینکه راه‌کارهای عقلی و عاطفی کارساز نبوده ،هست (نشوز آن است که زن در مقابل تکلیف اختصاصیاش نسبت به شوهر بدون هیچ عذر موجهى سرپیچى نماید). نکته چهارم : چقدر زیباست که همگان در مسئله ی معاشرت با زنان ، اهل‌بیت علیهم‌السلام را الگوی خود قرار دهیم ، که همیشه با مهربانی و گذشت ، باعث تنبه و بیداری طرف مقابل خود میشده‌اند. پینوشت : 1. نحل/97 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری_گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🆔 @javadheidari110

📚 مسح بر موهای بلند سر 💠 سؤال: اگر با شانه کردن موی سر، موها تا مثلاً مقابل چشم می رسد، آيا لازم است برای #مسح_سر، فرق باز کنيم؟ ✅ جواب: مسح بر روى مويى كه در قسمت جلوى سر روييده كفايت مى ‏كند، البته اگر مويى كه در قسمت جلوى سر روييده به اندازه‏ اى بلند باشد كه با شانه زدن از قسمت جلوى سر بگذرد، #مسح روى آن مقدار كه از جلوى سر مى ‏گذرد صحیح نيست؛ چه اين موها آويزان باشد و چه روى قسمت #جلوى_سر جمع شده باشد. #احكام_وضو #وضو_با_موی_بلند 🆔 @leader_ahkam

⁉️درمان وسواس 1️⃣- عدم پاسخ دهي. 2️⃣- تقابل به ضد. (مثلاً وسواس در قرائت را بخواند و رد شود. یا در نجاسات، دست بزند.) 3️⃣- فرمان ايست. (به طور عمد، افكار وسواسي خود را آزاد بگذارد و در اين بين ناگهان درمانگر یا وسواسی با صداي بلند و بيزار كننده، فرياد مي زند: ايست !؟!) 4️⃣- استفاده از تلقینات مثبت: مثلاً نمازهایم صحیح است و خداوند آنرا می پذیرد و مانند این جملات ... 5️⃣- غرقه سازی (مواجه کردن فرد وسواس با اموری که از آن ها بیزار است- البته گاهی باید به صورت تخیلی و ذهنی اتفاق بیافتد) 6️⃣- درمان دارويي. 7️⃣- بهره از ادعيه و اذكار خاصي از جمله «لا اله الاالله» و «لاحول و لا قوة الابالله». 📚چند کتاب: ـ «شناخت و درمان وسوسه و وسواس» نوشته محمود ارگانى بهبهانى از انتشارات مجمع ذخاير اسلامى ـ «درمان رفتارى وسواس» نوشته گيل اس‏استكتى، ترجمه عباس بخشى‏پور رودسرى و مجيد محمود عليلو از انتشارات نشر روان پويا (سال 1376) ـ وسواس و درمان آن نوشته آيه الله مظاهرى کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

فرشته ای که روی شونه سمت راستم نشسته امروز بهم گفت ... داداش حداقل یه صلوات بفرست ببینم خودکارم کار میکنه یا نه😂😂😂😂😂😂

ثروت روی ثروت هم که داشته باشیم، خانه روی خانه هم که بسازیم، پول روی پول هم که بگذاریم، باز بی نیاز از امنیت نخواهیم شد. اگر امنیت نداشته باشیم رنگ آرامش را نخواهیم دید. همانگونه که جسم نیازمند امنیت است، روح نیز باید در امان باشد. ⚡️سرزمین خوبم به برکت وجود سردمداران شجاع و با تقوا، امنیت نظامی اش محفوظ است. اما امنیت اقتصادی و فرهنگی و سیاسی مان بشدت ضعیف است و این ناامنی، ناامنی روح و روان را نتیجه خواهد داد. نگاه کودک یمنی، امنیت را التماس می کند و نگاه کودک ایرانی نیز به یغما رفتن امنیت را. ✨هر دو نیازمند حمایتند. #امنیت #انواع_امنیت #کودک_کودک_است_هر_جای_دنیا_که_باشد #انسانم_آرزوست https://eitaa.com/roznevesht

مدرسه تابستانه کلام و عقاید ویژه طلاب برادر و خواهر به صورت نیمه حضوری ثبت نام از طریق http://dte.bz/hhh3

#حکم_شرعی #ملاک_موسیقی_حرام مقام معظم رهبری: ج: هر موسیقی که به نظر عرف موسیقی لهوی مضل عن سبیل الله که مناسب با مجالس عیش و نوش است باشد، موسیقی حرام محسوب می‏شود و فرقی نمی‏کند که موسیقی کلاسیک باشد یا غیر کلاسیک. تشخیص موضوع هم موکول به نظر عرفی مکلّف است و اگر موسیقی این گونه نباشد بخودی خود اشکال ندارد. آیت الله مکارم شیرازی: آهنگهایى وجود دارد که در مجالس فساد نواخته مى شود، و در کنار آن غالباً هرزگى هاى دیگر وجود دارد. آهنگهایى که گاهى از آن به موسیقى مبتذل، و گاه فسادانگیز، و گاه مطرب، تعبیر مى شود. این آهنگها هر جا، و با هر محتوایى باشد، حرام است; ولى آهنگهاى دیگرى هست که چنین نیست. مانند آهنگهاى معروفى که اشعار مختلف مذهبى، مرثیه ها و موزیکهاى نظامى و ورزشى با آن نواخته مى شود، اینها حرام نیست; چرا که در تعریف قسم اوّل نمى گنجد. البتّه مصادیق مشکوکى هم وجود دارد که به درستى شناخته نمى شود، که آیا از قسم اوّل است، یا از قسم دوّم؟ و نظر به این که در شبهات تحریمیّه مصداقیّه اصل بر برائت مى باشد، در مصادیق مشکوک برائت جارى مى شود. آیت الله سیستانی: آوازهایی که مخصوص اهل لهو و لعب نیست اشکال ندارد و اما آنچه از الحان اهل لهو و لعب است اگر با کلام باطل باشد حرام است و اگر با نوحه و مداحی و امثال آن باشد به احتیاط واجب جایز نیست و موزیک اگر مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است وگرنه حرام نیست. آیت الله صافی گلپایگانی: به نظر اينجانب تمام آهنگ‌هايي كه از آلات طرب مي‌باشد حرام است و هيچ نوعي جايز نيست.والله العالم پی نوشت: سایت هدانا 🍁💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/amirsalehi110