قرائت صفحه ۸۵ روزانه قرائت یک صفحه قران به نیت سلامتی و تعجیل در امر فرج و ظهور مولایمان امام زمان علیه السلام https://eitaa.com/javaherkalam110135 https://t.me/javaherkalam110135

و اما بعد⬇️⬇️ اهمیت زیارت سیدالشهداء(علیه السلام)در ماه رمضان یکی از آداب ماه رمضان زیارت سیدالشهداء علیه‌السلام است. از امام باقر(علیه السلام) دربارۀ زیارت امام حسین(علیه السلام) پرسیدند: «آیا در مورد زیارت ایشان، زمانی برتر از زمانی دیگر وجود دارد؟» حضرت فرمودند: «زیارت کنید ایشان را که درود خداوند بر او باد؛ در هر زمان و هر آنی! چراکه زیارت ایشان بهترین امر شرعی‌ست. پس هر کس بیشتر مبادرت به آن کند، در نتیجه خیر بیشتری جمع نموده؛ و هر کس کمتر، پس برایش کمتر (از خیر) خواهد بود. برای زیارت خودتان ایام و اوقات شریفه و مبارک را انتخاب کنید! چرا که اعمال نیک در آن اوقات مضاعف هستند و آن زمان‌ها هنگامۀ نزول ملائکه برای زیارت ایشان است.» سپس از زیارت ایشان در ماه رمضان سؤال شد. حضرت در پاسخ فرمودند: «هر کس نزد ایشان بیاید در حالی‌که خاشع و شکیبا و امیدوار به پاداش الهی باشد و اظهار پشیمانی کند و طلب آمرزش نماید، و در این حال، و در یکی از شب‌های از ماه رمضان که شب اول و نیمه و شب آخر ماه باشد نزد قبر ایشان حاضر شود، گناهان و خطاهایش از او ساقط می‌گردند، همان‌گونه كه برگ درختان در اثر باد تند می‌ريزد. به حدّى كه در رابطۀ با گناهانش همانند روزى می‌گردد كه از مادر متولد شده است. علاوه بر اين، همانند كسى‌كه در آن سال حجّ و عمره به‌ جا آورده، به او ثواب داده می‌شود و دو فرشته به او ندا می‌دهند؛ به‌ گونه‌اى كه تمام موجودات زنده به جز دو موجود گران‌بار يعنى انسان‌‌ها و جنّى‌‌ها مى‌شنوند. يكى خطاب به او می‌گويد: اى بنده‌ خدا! پاكيزه شدى؛ عملت را از نو آغاز كن. و ديگرى می‌گويد: اى بندۀ‌ خدا! عمل نيک انجام دادى؛ پس تو را مژده باد به مغفرت و تفضّل از سوى خدا» یک زمان پاییز است و برگ درختان تنها به‌واسطۀ یک نسیم می‌ریزند؛ اما یک زمان هست که برگ در درخت مستحکم است و به راحتی از آن جدا نمی‌شود، و به‌واسطۀ تندباد می‌ریزد. زیارت امام حسین(علیه السلام) در یکی از سه شب اول، نیمه و آخر ماه رمضان این اثر را دارد که گناهانی که ریشه‌ دوانده‌اند و جدا شدن از آن‌ها بسیار سخت است را از بین ببرد. و در آخر هم به مغفرت و فضل الهی اشاره می‌شود. مغفرت اثر گناهان شخص را از بین می‌برد؛ فضل الهی هم که مقدار پاداشش اصلا معلوم نیست و در علم خداوند است. یعنی بر اثر زیارت امام حسین(علیه السلام) در یکی از سه شب فوق‌الذکر، یک انسان آکبند تحویل می‌دهند! نکتۀ بسیار مهم این است که زیارت سیدالشهداء (علیه السلام)در این سه شب، تحت هیچ شرایطی نباید به روزۀ‌ ماه رمضان لطمه بزند؛ مثلا دَه روزه به کربلا مشرف شوند؛ چون روزۀ رمضان افضل است. روزۀ رمضان عمل واجب است و مسافرت مِن غَیر ضَرور، ضروری نیست. ادامۀ بحث انسان از نگاه قرآن در شب‌های گذشته عرض کردیم که راه معرفت الله، معرفت نفس است. حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند: در شگفتم از کسی‌که جاهل به خود است،‌ چگونه ادعا دارد که خداشناس است! این فرمایش حضرت از دو معنا خارج نیست: - یا مقصود این است که بدون معرفت نفس اصلا نمی‌توان به خداشناسی رسید؛ - یا اینکه اگر کسی بدون معرفت نفس به خداشناسی برسد، شناختش بی‌ریشه و بنیان است. روایات صادره از معصومین(علیهما السلام) در رابطه با خودشناسی، برای پر کردن اوراق نیست؛ بلکه ثمرات خارجی دارد. پس باید به معرفت نفس رسید. در جلسۀ پیش گفتیم که قرآن می‌فرماید: به زودی نشانه‌های خود را در آفاق و نفوسشان به آن‌ها نشان می‌دهیم تا برایشان آشکار گردد که او "حق" است. (فصلت:۵۳) البته فقط این مسئله (حق بودن خدا) نیست؛ بلکه حرف آخر ما این است: ما چه معرفتی باید نسبت به خداوند متعال پیدا کنیم؟ چون ما به دلیل محدود بودن در زمان، یقینا قادر نیستیم که به طور کامل نسبت به خداوند معرفت پیدا کنیم. اما یک رؤوس معارفی نسبت به خداوند متعال وجود دارد که ما می‌توانیم به آن‌ها برسیم که به آن‌ها "معرفت رئیسیه" گفته می‌شود. این معرفت اصلی اگر پیدا شود، باعث ایجاد معارفی دیگر نسبت به خداوند در ما می‌شوند. ادامه مطلب⬇️⬇️

مواردی که باید نسبت به آن‌ها معرفت پیدا کرد: ۱. خداوند "حق" است (فصلت:۵۳) ۲. بدان که هیچ معبودی جز خدا نیست (توحید). (محمد:۱۹) ۳. بدانید که خداوند توانای شکست‌ناپذیر (عزیز) و حکیم است (بقره:۲۰۹) خداوند حکیم است یعنی: به نحوی نظام تکوین و نظام تشریع را طراحی کرده که شکستی در این طراحی وجود ندارد و تغییر پیدا نمی‌کند. ۴. بدانید که خداوند به همه چیز آگاه است (بقره:۲۳۱) ۵. بدانید یقینا خداوند به آنچه انجام می‌دهید، بیناست (بقره:۲۳۳) ۶. بدانید که خداوند بسیار آمرزنده و بردبار است (بقره:۲۳۵) ۷. بدانید که یقینا خداوند شنوا و دانا است (بقره:۲۴۴) ۸. بدانید که خداوند بی‌نیاز و ستوده است (بقره:۲۶۷) ۹. بدانید مسلما خداوند سخت کیفر (شدید العقاب) است (مائده:۹۸) ۱۰. بدانید اموال و اولاد شما، وسیلۀ آزمایش شما هستند؛ و [برای کسانی که از عهدۀ این امتحان برآیند] پاداش عظیمی نزد خداوند است (انفال:۲۸) ۱۱. بدانید که خداوند سرپرست و یار شماست؛ نیکو سرپرست و نیکو یاوری‌ست (انفال:۴۰) ۱۲. بدانید که شما، عاجز کنندۀ خداوند نیستید (توبه:۲) ۱۳. بدانید خداوند زمین را بعد از مرگ آن زنده می‌کند (حدید:۱۷) البته این مسئله تنها برای زمین نیست؛ بلکه خداوند متعال بعد از مرگ هر موجودی، به آن حیات می‌بخشد. ۱۴. بدانید همۀ شما به سوی او محشور خواهید شد (بقره:۲۰۳) یعنی آخر خلقت، دنیا نیست؛ پس به یاد معاد باشید. ۱۵. هیچ‎چیزی نیست، مگر آنکه خزانه‌هایش نزد ماست؛ و آن را جز به اندازۀ معین نازل نمی‌کنیم (حجر:۲۱) یعنی اگر خواستید رزق خودتان را زیاد کنید، از خودش بخواهید؛ نه اینکه سراغ دعانویس بروید. چون همه‌ چیز در دست اوست. ۱۶. آنچه از نیکی به تو می‌رسد، از ناحیۀ خداوند است (نساء:۷۹) ۱۷. و معبودهایی را که به جای خدا می‌پرستند [نه تنها] چیزی را نمی‌آفرینند، بلکه خودشان آفریده می‌شوند (نحل:۲۰) یعنی این معبودها نه دفع ضرر از انسان می‌کنند و نه قادر هستند که برای او جلب منفعت کنند. ۱۸. ای مردم! [برای شما و معبودانتان] مَثَلی زده شده است؛ پس به آن گوش فرا دهید. یقینا کسانی را که به جای خداوند می‌پرستید، هرگز نمی‌توانند مگسی بیافرینند؛ اگر چه برای آفریدن آن گرد هم بیایند. و اگر مگس چیزی را از آن‌ها برباید، هرگز نمی‌توانند آن را از او پس بگیرند؛ هم پرستش‌کنندگان و هم معبودان ناتوانند (حج:۷۳) این آیه را در زندگی خودتان نصب‌العین قرار بدهید! نسخه‌ای شفابخش برای رهایی از تکبر است. نکتۀ بسیار مهم: در اکثر قریب به اتفاق آیات فوق (۱۳ مورد)، از فعل امر "بدانید" استفاده شده است؛ و فعل امر هم دلالت بر وجوب می‌کند. وجوب آن فعلی‌ست که ترک آن، عِقاب به همراه دارد. ما باید نسبت به خداوند متعال، این‌گونه معرفت را پیدا کنیم. این هجده آیه، تمام توحید من و شماست. اگر به فطرت خداجوی خودتان بازگردید و به این آیات نگاه کنید، خواهید دید آن چیزی که شما را خیلی سریع به معرفت الله می‌رساند، سیرِ در همین آیات هجده‌گانه است. لذا یکی از بحث‌های ضروری این است که چگونه می‌توان "فطرت خداجو" را شکوفا کرد؟ ما اگر با یک فطرت خداجوی شکوفا شده قرآن بخوانیم، قطعا خداپرست می‌شویم. من وعدۀ دو چیز را به شما دادم: ۱. بحث دربارۀ عقل ۲. بحث دربارۀ فطرت باید بر روی این دو مسئله کار کرد. معطل ماندن و تضعیف این دو مسئلۀ حیاتی در وجود ما، به دلیل وجود هوای نفس است. بنابراین ما باید به‌واسطۀ "عقل سلیم" و "فطرت خداجو"، نسبت به این ۱۸ آیه معرفت پیدا کنیم. خیلی هم کار سختی نیست؛ همت می‌خواهد. گفتیم از آداب اهلیّت نسبت به قرآن، گوش دادن به صوت قرآن است، چون در شکوفا شدن فطرت اثرگذار است. در شب گذشته به این مطلب هم اشاره کردیم که بسیاری از افراد هستند که قرآن می‌خوانند، اما به خدا نمی‌رسند. این مسئله به این دلیل اتفاق می‌افتد که انسان برای تدبر در آیات و فهم آن‌ها حتما باید جزء ۱۴ گروه قرار داشته باشد. سه گروه "اولوالألباب"،‌"تقوا پیشه‌گان" و "اهل یقین" را نام بردیم. امشب به یک گروه دیگر اشاره می‌کنیم: گروه چهارم: عباد مُنیب (بازگشت‌کننده) بی‌تردید در این [آفرینش] برای هر بندۀ بازگشت کننده، نشانه‌ای [بر قدرت خدا] است (سبأ:۹) پس خداوند در نهاد ما ابزار لازم برای رسیدن به خودش را قرار داده است. از جملۀ این ابزار، یکی شناخت نفس و یکی هم شناخت آفاق است. ما وقتی از معرفت نفس صحبت می‌کنیم، مقصودمان بحث فلسفی آن نیست؛ بلکه بحث قرآنی آن است. ان‌شاءالله به جایی برسیم که امام زمان(عجل الله تعالی فرج) بتوانند روی ما حساب کنند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ چکیده سخنرانی استاد سید محمدباقر علوی تهرانی مــوضــوع: انســان از نگــاه قــرآن فصل دوم | جلسـه ۱۰ - بخـش دوم 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر

💎 آقا امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: 🔹لاَ غِنَى أَخْصَبُ مِنَ اَلْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ أَحَطُّ مِنَ اَلْحُمْقِ وَ لاَ اِسْتِظْهَارَ فِي أَمْرٍ بِأَكْثَرَ مِنَ اَلْمَشُورَةِ فِيهِ. 🔸ثروتى فراوان‌تر از عقل و فقرى بدتر از حماقت نیست، و در هر كارى بالاترین پشتيبان، مشورت است. 📚 الکافی (باب العقل و الجهل) جلد ۱ صفحه ۲۹ #اَللّهُمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــــــرَجْ 🤲 #صادق_آل_محمد ❤️ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

♻️ یَل جنگ جمل امام حسن مجتبی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ♻️ 🛑 وَ دَعَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَوْمَ الْجَمَلِ فَأَعْطَاهُ رُمْحَهُ وَ قَالَ لَهُ اقْصِدْ بِهَذَا الرُّمْحِ قَصْدَ الْجَمَلِ فَذَهَبَ فَمَنَعُوهُ بَنُو ضَبَّةَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى وَالِدِهِ انْتَزَعَ الْحَسَنُ صلوات الله علیه رُمْحَهُ مِنْ يَدِهِ وَ قَصَدَ قَصْدَ الْجَمَلِ وَ طَعَنَهُ بِرُمْحِهِ وَ رَجَعَ إِلَى وَالِدِهِ وَ عَلَى رُمْحِهِ أَثَرُ الدَّمُ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَأْنَفْ فَإِنَّهُ ابْنُ النَّبِيِّ وَ أَنْتَ ابْنُ عَلِيٍ. 🔰مرحوم ابن‌شهر‌آشوب نقل می‌کند: امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ در جنگ جمل محمّد بن حنفیة را خواست نیزه خود را به او داد و فرمود: با این نیزه به میدان برو و با آن شتر عائشة لَعنَت اللَّهُ عَلَيْهِ🔥 را بزن وقتی محمّد بن حنفیه به طرف میدان جنگ رفت گروه بنو‌ضبّه مانع او شدند وقتی که محمّد نزد پدرش بازگشت امام حسن صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ نیزه را از دستش گرفت و به طرف شتر عایشه🔥 رفت و پس از آنکه نیزه‌ای به آن زد نزد امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بازگشت و دیدند که اثر خون در نوک نیزه مشاهده می شود محمّد بن حنفیه از مشاهده این صحنه صورتش سرخ شد امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ به محمّد بن حنفیه فرمود غصه نخور زیرا حسن پسر پیغمبر‌ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ است و تو پسر علی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ هستی. 📚المناقب شهرآشوب ج۴ص۲۱ 🚩@javaherkalam110135 🚩

🌺 فرا رسیدن سالروز ولادت فرخنده و مسعود معزّ المؤمنین، کریم اهل‌البیت، حضرت امام حسن مجتبی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را به محضر مقدّس قطب عالم امکان، حضرت صاحب‌الزّمان عَجَّلَ اَللَّهُ تَعَالِيَ فَرْجِهِ اَلشَّرِيفَ و همه‌ی شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض می‌نمائیم. 💠 « قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ عليهماالسلام : عَجَبُ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فِي مأكوله كَيْفَ لَا يَتَفَكَّرُ فِي معقوله فَيُجْنِبُ بَطْنِهِ مَا يُؤْذِيهِ وَ يُوَدِّعَ صَدْرِهِ مَا يُزَكِّيهِ . » 💎از حضرت امام حسن مجتبی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ روایت شده است که فرمودند: ✨ «در شگفتم از کسی که در غذای بدن خود دقّت می‌کند، اما در غذای روح و عقل خویش نمی‌اندیشد؛ شکمش را از آنچه آزارش می‌دهد منع می‌کند، ولی سینه‌اش را از هر مطلب باطلی که موجب گمراهی او می‌شود پر می‌کند!» 📚 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد : 1 صفحه : 218 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🌸 بمناسبت ۱۵ ماه رمضان ولادت کریم اهل البیت امام حسن مجتبی علیه السلام : ↧↧↧

#ولادت_امام_حسن_علیه_السلام 👤 علامه مجلسی رحمه‌الله می‌نویسد: ✍🏻 شيخ مفيد و شيخ طوسى و اكثر اعاظم علماء ذكر كرده اند كه ولادت شريف امام #حسن عليه السّلام در شب سه‌شنبه نيمه ماه مبارك رمضان سال سوّم هجرت واقع شد، بعضى سال دوّم نيز گفته‌اند؛ اسم شريف آن حضرت #حسن بود و در تورات اسم آن حضرت «شَبَّر» است زيرا كه شبّر در لغت عرب حسن است و نام پسر بزرگ هارون نيز شبّر بود؛ كنيه آن حضرت ابومحمّد است. بعضى أبوالقاسم نيز گفته اند؛ القاب آن حضرت: سيّد و سبط و امين و حجّت و برّ و نقى و امير و زكى و مجتبى و زاهد وارد شده است. 💠 ابن بابويه به سندهاى معتبر از حضرت #امام زين العابدين صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ روايت كرده است كه چون امام #حسن صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ متولّد شد، حضرت #فاطمه عليها السّلام به حضرت #اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: او را نامى بگذار. ایشان فرمود: سبقت نمى‌گيرم در نام او بر حضرت رسول اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، پس او را خدمت حضرت رسول اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آوردند. ایشان دهان این نوزاد را بوسید و متبرک نمود. سپس از #اميرالمؤمنين صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ پرسيد كه: او را نامى گذاشته‌اى؟ آن حضرت فرمودند: بر شما سبقت ‌نخواهم گرفت در نام او. #رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند: من نيز سبقت بر پروردگار خود نمى‌گيرم. سپس حق تعالى امر كرد به جبرئيل که براى #محمّد پسرى متولّد شده است برو بسوى زمين سلام مرا به او برسان و او را تهنيت و مبارك باد به او بگوى و بگو كه: #على نسبت به تو به منزله هارون است به موسى، پس او را مسمّى كن به اسم پسر هارون که شُبَّر بود. لذا او را #حسن نام كردند كه شبّر در لغت عربى #حسن است. 📔 جلاءالعیون، صفحه ۳۷۹ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🔖مجموعه پوسترهای مربوط به سالروز ولادت حضرت امام حسن مجتبی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ❤️ #عیدتون_مبارککککک🎉🎊✨🎈 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲