eitaa logo
🚩 جواهرالکلام 🚩
2.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
896 ویدیو
34 فایل
سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي، وَضَيَّقَتْ عَلَي َّمِهَادِي
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️یکشنبه و زیارتی # بی بی جان خانم فاطمه زهرا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ زیارت خانم فاطمه زهرا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 👆مشاهده متن زیارتنامه 👆 اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَةُ الزهراء» قاتلان مادر سادات گنج است، از گنج هم بالاتر است، خیلی راهگشا و پر برکت است.💯💯✅✅ 🏴 @javaherkalam110135🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
و اما بعد⬇️⬇️ مهمترین امری که باعث می‌شود ما به مقوله معرفت نفس بپردازیم فرمایش معصومین علیهما السلام است: هر کس که خودش را بشناسد، پروردگار خودش را شناخته است. هیچ‌کس حق ندارد علی‌رغم تمام سختی‌هایی که این مقوله دارد، آن را ترک کند. خداشناسی به دلایل بی‌شمار واجب است یکی از این دلایل شکر مُنعم است. ما غرق در نعمت‌‌های الهی هستیم؛ و قاعدۀ فطری اقتضا می‌کند که نسبت به منعم قدردان باشیم. این قدردانی مترتب بر شناخت منعم است؛ بنابراین شناخت منعم واجب است. راه شناخت منعم هم انحصار در معرفت نفس دارد. ما در بیان مراتب نفس گفتیم که نظر قرآن را بیان می‌کنیم. براساس نظر قرآن اولین مرتبۀ نفس، نفس مسوله است. نفسی که زشتی‌ها را به زیبا جلوه می‌دهد. این اولین کاری‌ست که نفس انجام می‌دهد؛ و چون انسان وابستگی شدید به لذت‌های مادی دارد و لذت‌ها هم همواره مثبت نیستند، لذا با یک ترفند، اولا زشت را زیبا جلوه می‌دهد؛ ثانیا انسان را به سوی آن زشتیِ زیبا جلوه داده شده دعوت می‌کند. نفس مسوله هچ تسلطی بر انسان ندارد و تنها دعوت‌کننده است؛ و انسان‌ها هم بر اساس غفلت به این دعوت پاسخ می‌دهند. نفس مسوله با یک رفتار فریب‌کارانه و وسوسه‌گر، انسان را به چیزی دعوت می‌کند که نسبت به آن حریص است. و برای آنکه زشتی عمل پنهان شود، یک قالب زیبا را از آن عمل جلوه می‌دهد. چرا انسان‌ها وابسته به لذت‌های مادی‌ هستند؟ از بین دلایل آن به سه خصیصۀ منفی اشاره می‌کنم: وجود انسان به طور طبیعی دارای سه مرحله است: طبیعت؛ غریزه؛ فطرت طبیعت، ساختار اولیۀ انسان است که اگر دست‌نخورده باقی بماند منشاء خطر می‌شود. غریزه، یک مرتبۀ دیگر از همان ساختار اولیۀ انسان است؛ که اگر دست‌نخورده باقی بماند خطرناک است. اگر این دو دست‌کاری بشوند، تمام خواسته‌های انسان مبتنی بر فطرت خواهد شد. یعنی تمایلات انسان رشد پیدا می‌کند. در طبیعت انسان سه ویژگی وجود دارد: ۱. انسان بی‌نهایت طلب است. امام صادق می‌فرمایند: از جمله وحی‌هاى آسمانى اين بود: اگر براى آدميزاد دو رودخانه از طلا و نقره جريان يابد، باز خواهان سومى‌ست! تعبیر خداوند رود است؛ نه معدن. معدن یک روز تمام می‌شود؛ اما رود جریان دارد و تمام نمی‌شود. با این حال آدمیزاد به دنبال سومی‌ست! با اینکه می‌داند یک روز عمرش تمام می‌شود. ریشۀ این مسئله در حرص و بی‌نهایت‌طلب بودن انسان است. این مسئله در انسان ذاتی‌ست. قرآن می‌فرماید: انسان بسیار حریص (هلوع) آفریده شده است. هلوع از نظر اصطلاحی، یک حالت نفسانی‌ در انسان است،‌ که او را وادار می‌کند برای به دست آوردن ‌اموری از دنیا که مورد احتیاجش نیست. اینجا یک قاعده مطرح می‌شود: اینکه انسان زندگی‌اش را براساس نیازهایش انجام بدهد؛ نه براساس خواسته‌هایش. چون نیازها محدود هستند، اما خواسته‌ها نامحدودند. دعای پیامبر(صلوات الله علیه) این است: خدايا! به محمد و آل‌ محمد و به كسى كه ایشان او را دوست دارد، خويشتن‌دارى و روزى به قدر كفاف عطا فرما! ما حتی در دعاکردن هم شباهت به این خاندان نداریم. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: این نفس‌های سرکش را سرکوب کنید و از خواهش‌های نادرست بازدارید که خودسر و بی‌قید هستند. اگر از خواسته‌های آن‌ها پیروی کنید، سرانجام شما را در بدترین پرتگاه می‌افکنند. از حضرت پرسیدند: حرص چیست؟ فرمودند: حرص آن است كه انسان چيز اندکى را طلب كند، در برابر چيز بسيارى كه از دست مى‌دهد. یعنی شخص عمر خود را که با ارزش‌‌ترین سرمایۀ اوست می‌دهد، تا بخش کوچکی از دنیا را به دست بیاورد! امام باقر(علیه السلام) فرمودند: مثال حرص بر دنیا، مثال کرم ابریشم است؛ که هر چه بیشتر ابریشم را بر خود می‌پیچد، راه بیرون شدن خود را بسته‌تر می‌نماید تا اینکه از غم و اندوه می‌میرد! عده‌ای هستند که به دنبال دنیا می‌روند؛ با این توجیه که می‌خواهیم ثروت به دست بیاوریم و به فقرا کمک کنیم. خب خدا مگر قادر نیست فقرا را ثروتمند کند؟ شما چرا تلاش می‌کنید؟ این به این دلیل است که آن عمل زشت را زیبا جلوه دهند. نتیجه آن می‌شود که نه تنها به فقرا کمک شایان توجهی نمی‌کنند؛ بلکه خمس‌شان را هم نمی‌دهند. ۲. انسان بسیار لذت‌طلب است. در کنار آن بی‌نهایت طلبی ‌به صورت نامحدود به دنبال لذت‌ها می‌رود. در بهشت هیچ محدودیتی وجود ندارد و لذت‌ها و نعمت‌های آن همیشگی‌ست.‌ (زخرف:۷۱) در حالی‌که لذت‌ها و نعمت‌های دنیا هرچقدر هم که بسیار باشند یک روز تمام می‌شوند. ۳. انسان از درد و رنج گریزان است. قرآن می‌فرماید: در آنجا هیچ خستگی و رنجی به آن‌ها نمی‌رسد. (حجر:۴۸) معلوم می‌شود که انسان‌ها در دنیا از درد و رنج گریزانند. ادامه مطلب⬇️⬇️
پس طبیعت انسان سه ویژگی دارد: خواسته‌هایش نامحدود هستند؛ لذت‌طلبی نامحدود دارد؛ و نسبت به درد و رنج هم گریزان است. براساس این سه ویژگی، نفس مسوله امر زشت را زیبا جلوه می‌دهد. در مرحلۀ نفس مسوله انسان به شدت وابسته به عالم طبیعت است و هنوز وارد وادی فطرت نشده است. ممکن است تمایلات و خواسته‌های فطری هم داشته باشد، اما سطح آن‌ها نازل است. مرتبۀ دوم نفس، نفس اماره است اماره در لغت به معنای بسیار امر کننده است. این امرِ بسیار می‌تواند به امر خوب باشد و یا به امر بد. منتها از نظر اصطلاحی به معنای امارۀ به بدی‌ست. این نفس چه زمانی فعالیت خودش را آغاز می‌کند؟ اگر انسان در مرتبۀ نفس مسوله مانع فعالیت آن نشود، نفس مسوله زشت را زیبا جلوه داده و سپس انسان را به آن عمل زشت دعوت می‌کند. و انسان از آنجا که از دشمنی نفس غافل است جواب مثبت می‌دهد. این مرتبۀ از نفس جرأت پیدا می‌کند تا آن پیشنهادها و دعوت‌ها را تکرار نموده و در بسته‌های پیشنهادی جدید ارائه بدهد. تا جایی که نفس زمینۀ تاخت و تاز پیدا می‌کند و دیگر دعوت نمی‌کند، بلکه دستور می‌دهد. پس اگر در ابتدا جلوی آن گرفته شود، انسان دچار این وضعیت نمی‌شود. نفس اماره بسیار خطرناک‌تر از نفس مسوله است. چون نفس مسوله تسلط ندارد؛‌ اما نفس اماره به راحتی انسان را دچار می‌کند. فلذا چیزی را زیبا جلوه نمی‌دهد. انسان چون مانع نفس مسوله نشده، ‌در مرحلۀ نفس اماره شوق به گناه پیدا می‌کند. پس اگر جلوی دعوت نفس مسوله گرفته شود،‌ نوبت به نفس اماره نمی‌رسد. اما اگر دعوت تکرار شد، می‌شود یک عادت و طبیعت ثانویه. فلذا انسان اشتیاق به گناه پیدا می‌کند. در مراتب نفس مسوله و اماره دو چیز نهفته است: ۱. فعال بودن طبیعت انسان و حاکم نبودن عقل. پس اگر کسی بخواهد نفس را مهار کند، باید مملکت وجودش را تحت حاکمیت عقل قرار بدهد. ۲. اینکه نفس دشمن انسان است. این دشمن بودن را انسان‌ها درک نمی‌کنند. شما این حقیقت را در روایت شنیده‌اید: دشمن‌ترین دشمنان شما نفس شماست. اما آن را درک نکرده‌اید. چرا؟ به این دلیل که ما با ساختار وجودی خودمان آشنایی نداریم. ساختار وجودی ما مبتنی بر نفس است. هر دشمنی یک قیمتی دارد، که اگر پرداخت کنید با شما رفیق می‌شود. اما شما هرچه که به نفس خدمت کنید، دشمنی‌اش با شما بیشتر می‌شود. مبنای تمام دشمنی‌ها نفس است؛ و اگر شیطان، جهل، غفلت و دنیا بخواهند علیه نفس فعالیتی بکنند، این نفس است که بستر آن را فراهم می‌کند. اولا نفس در تقابل با عقل است. ثانیا نفس بین انسان و گناه سنخیت ایجاد می‌کند. فلذا انسان‌هایی که مشغول به هوای نفس هستند، اهل گناهند. چون گناه، هم‌سنخ آن‌هاست. وقتی به شخصیتی مانند امام هادی شراب تعارف زده شد فرمودند: هرگز گوشت و پوست من با شراب آمیخته نشده است! یعنی من هیچ سنخیتی ندارم؛ چون حضرت عقل محض هستند؛ و این، هیچ ارتباطی با امامت ایشان ندارد. اگر کسی بخواهد از گناه فرار کند باید سنخیت بین خودش و گناه را برهم بزند؛ فلذا باید تحت حاکمیت عقل بیاد. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: نفس تو نزدیک‌ترین دشمن توست. مرتبۀ سوم نفس، نفس لوامه است نفسی که ملامت‌گر است. انسان ذاتا دارای حب ذات است؛ و هر آنچه که این حب ذات را تطمیع کند دوست دارد. انسان براساس حب ذات هم خودش و هم اعمالش را بسیار دوست دارد. لذا هیچ‌گاه اعمال خود را زشت نمی‌پندارد. در نتیجه هر عمل ناپسندی را که انجام می‌دهد از تبعات آن غفلت می‌ورزد. اما گاهی اوقات انسان بر سر عقل می‌آید و آن جولان عقل فطری (وجدان) او را به خود می‌آورد. اگر عقل فطری تقویت شده باشد،‌ انسان احساس پشیمانی می‌کند؛ و اگر خیلی تقویت شده باشد، به فکر جبران می‌افتد. به این مرتبه، نفس لوامه می‌گویند. این مرتبۀ از نفس آنچنان اهمیت دارد که خداوند به آن قسم یاد کرده است. (قیامت:۲) نفس ملامت‌گر اگر در انسان فعالیت کند ‌به این معناست که یک ریشه‌هایی از عقل در او وجود دارد. کار انسان‌ها در تهذیب نفس دو چیز است: ۱. برطرف کردن مشکلات نفس مسوله و اماره (تخلیه)؛ ۲. تقویت کردن مراتب بعدی نفس (تحلیه) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ چکیده سخنرانی استاد سید محمدباقر علــوی تهـرانی مــوضــــوع: انســان از نگــاه قــرآن فصل دوم | جلسـه ۱۶ - بخـش دوم 🏴@javaherkalam110135🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر
قرائت صفحه ۹۲ روزانه قرائت یک صفحه قران به نیت سلامتی و تعجیل در امر فرج و ظهور مولایمان امام زمان علیه السلام https://eitaa.com/javaherkalam110135 https://t.me/javaherkalam110135
🔰چگونگی تشییع بدن پاک و مطهر امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 🥀😭 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ قَالُوا اسْتَنْفَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع النَّاسَ فِي قِتَالِ مُعَاوِيَةَ فِي الصَّيْفِ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ مُطَوَّلًا وَ قَالَ فِي آخِرِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ وَ قَدْ حَضَرَهُ ع وَ هُوَ يُوصِي الْحَسَنَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي مَيِّتٌ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِي وَ كَفِّنِّي وَ حَنِّطْنِي بِحَنُوطِ جَدِّكَ وَ ضَعْنِي عَلَى سَرِيرِي وَ لَا يَقْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ مُقَدَّمَ السَّرِيرِ فَإِنَّكُمْ تُكْفَوْنَهُ فَإِذَا الْمُقَدَّمُ ذَهَبَ فَاذْهَبُوا حَيْثُ ذَهَبَ فَإِذَا وُضِعَ الْمُقَدَّمُ فَضَعُوا الْمُؤَخَّرَ ثُمَّ تَقَدَّمْ أَيْ بُنَيَّ فَصَلِّ عَلَيَّ وَ كَبِّرْ سَبْعاً فَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِلَّا لِرَجُلٍ مِنْ وُلْدِي يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُقِيمُ اعْوِجَاجَ الْحَقِّ فَإِذَا صَلَّيْتَ فَخُطَّ حَوْلَ سَرِيرِي ثُمَّ احْفِرْ لِي قَبْراً فِي مَوْضِعِهِ إِلَى مُنْتَهَى كَذَا وَ كَذَا ثُمَّ شُقَّ لَحْداً فَإِنَّكَ تَقَعُ عَلَى سَاجَةٍ مَنْقُورَةٍ-ادَّخَرَهَا لِي أَبِي نُوحٌ وَ ضَعْنِي فِي السَّاجَةِ ثُمَّ ضَعْ عَلَيَّ سَبْعَ لَبِنَاتٍ كِبَارٍ ثُمَّ ارْقُبْ هُنَيْهَةً ثُمَّ انْظُرْ فَإِنَّكَ لَنْ تَرَانِي فِي لَحْدِي. 🔰امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در مورد چگونگی غسل و کفن، تشییع و تدفین خود به پسرش امام حسن(علیه‌السلام) این‌گونه وصیت فرمودند: «ای پسرم! بعد از این‌که از دنیا رفتم من را غسل ده، کفنم کن، من را با باقی مانده کافوری که جدت را با آن حنوط کردم، حنوطم کن، من را روی سریری قرار بده و جلوی سریر را حمل نکنید، بلکه عقب آن‌را حمل کنید جلو آن خودش حرکت می‌کند و هر طرفی که او حرکت می‌کند شما هم به تبعیت از آن حرکت کنید. هر کجا ایستاد بدانید همان‌جا محل قبر و دفن من می‌باشد. من را روی زمین بگذارید. ای حسن! تو بر من نماز بگذار به صورتی که در آن نماز هفت تکبیر گفته شود که این هفت تکبیر بر غیر من حرام است، جز برای مردی از فرزندانم که در آخر الزمان بیرون خواهد آمد و هر ناراستى که در حق باشد درست خواهد کرد و هر بدعتى که در دین رسیده است برطرف خواهد کرد. بعد از این‌که از نماز فارق شدید، بر دور تابوت خطّى بکش و جای تابوت را نشان کن‏، سپس بجاى تابوت، برای من قبری را حفر کن  و لحد براى من بساز. به تخته چوبی خواهی رسید که با خط پدرم، حضرت نوح(علیه‌السلام) نوشته شده است. من را روی تخته بگذار و هفت خشت در ابعاد بزرگ بر روی لحد بگذار و چند لحظه‌ای صبر کن. که همان‌جا پیدایش می‌کنی بر روی من قرار بده. چند لحظه‌ای صبر کن، پس به قبر نگاه کن که مرا در لحد من نخواهی دید. 📚فرحة الغري ص 33 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
🥀مولای ما مخفیانه تشییع شد😭 🛑وَ ذَكَرَ الْفَقِيهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدٍ الْمُوسَوِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْحَدِيثِيَّةِ الْقَدِيمَةِ مَا صُورَتُهُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَامِرٍ الدِّهْقَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ أَخِي الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي وَ حَدَّثْتَنِي أُمِّي عَنْ أُمِّهَا أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهَا أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع أَمَرَ ابْنَهُ الْحَسَنَ أَنْ يَحْفِرَ لَهُ أَرْبَعَةَ قُبُورٍ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ فِي الْمَسْجِدِ وَ فِي الرَّحَبَةِ وَ فِي الْغَرِيِّ وَ فِي دَارِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ وَ إِنَّمَا أَرَادَ بِهَذَا أَنْ لَا يَعْلَمَ أَحَدٌ مِنْ أَعْدَائِهِ مَوْضِعَ قَبْرِهِ ع. 🔰 از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است: امیرالمؤمنین "علیه‌السلام" به فرزندش امام حسن "علیه‌السلام" وصیت کرد تا چهار قبر در چهار مکان مختلف حفر کند. یعنی در مسجد و در رحبه و در نجف و خانه جَعْدَة بن هُبَیْرَة. ایشان می‌خواستند تا کسی از دشمنانش از محل مقبره‌اش مطلع نشود. 📚: فرحة الغری، ص 32 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
🔰دلیل مخفی بودن قبر مبارک و مطهر امیرالمومنین علیه‌السلام ✍طبق عقیده شیعه و عامه؛ بدن مبارک امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ مخفیانه دفن شد و تا زمان امام صادق علیه‌السلام محل دفن مخفی بوده است 👇چرا مخفیانه👇 در زمان حکومت مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام سه جنگ به وقوع پیوست 1: جمل 2: صفین 3: نهروان 👇جمل👇 در جنگ جمل که تمام سران اصلی جنگ کشته شدند و تقریبا خطر شکل گیری دوباره از بین رفت سران و بانیان جمل: طلحه؛زبیر بن عوام؛ عایشه؛ عبدالله بن زبیر؛ مروان بن حکم با دست های پشت پرده معاویه بودند... 👇صفین👇 جنگ صفین با معاویه و اهالی شام بود که با قضیه قرآن به نیزه کردن ناتمام ماند لذا خطر معاویه و اهالی شام همچنان باقی ماند. 👇نهروان👇 جنگ نهروان با خوارج بود با اینکه در نهروان؛ خوارج شکست خورده بودند ولی تفکر خوارج همچنان موجود بود 👇نتیجه👇 دو تفکر که دشمنی ریشه‌ای با أميرالمؤمنين علیه‌السلام داشتند در جامعهِ امیرالمومنین علیه‌السلام وجود داشتند(خوارج و بنی‌امیه) لَعنَت اَللهِ عَلَيْهِم لذا دلیل اصلی مخفی بودن مضجع شریف أميرالمؤمنين علیه‌السلام ترس از بنی‌امیه و خوارج بود تا به مضجع شریف جسارت نکنند. 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 ⬇️⬇️⬇️
🔰دلیل مخفی بودن قبر پاک و مطهر مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام 2️⃣ ✍برای بررسی دقیق مسائل تاریخی لاجرم باید یک جامعه‌شناختی از جامعه زمان شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام‌ به دست بیاوریم. برای فهم شدت دشمنی دشمنان امیرالمؤمنین علیه‌السلام‌به این گزارش دقت کنید.👇 ❇️ لَمَّا جِی ءَ بِابْنِ مُلْجَمٍ إِلَی الْحَسَنِ- قَالَ لَهُ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُسَارَّکَ بِکَلِمَةٍ فَأَبَی الْحَسَنُ علیه السلام وَ قَالَ إِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَعَضَّ أُذُنِی فَقَالَ ابْنُ مُلْجَمٍ وَ اللَّهِ لَوْ أَمْکَنَنِی مِنْهَا لَأَخَذْتُهَا مِنْ صُمَاخِهِ)1 ▪️هنگامی که ابن ملجم 🔥 را نزد امام حسن علیه‌السلام آوردند، به آن حضرت گفت: می‌ خواهم در گوش شما چیزی بگویم ، امام حسن علیه‌السلام خودداری کرد و فرمود: او می‌ خواهد گوشم را به دندان بگیرد ، پس ابن ملجم گفت : به خدا سوگند اگر اجازه می‌‌داد گوش او را از بیخ می‌‌کندم! توضیح صاحب کتاب "فرحة الغری" برادر زاده سید بن طاووس علیهما الرحمه ذیل این گزارش👇 ❇️فهذه حال الخوارج الذين يقضون بذلك حق انفسهم، فكيف يكون حال اصحاب معاوية بن أبي سفيان وبني أمية والملك لهم  والدولة إليهم)2 ▪️این حال و عقیده خوارج است که برای خود این‌چنین حقی قائل بودند(در حالی که صاحب حکومت نبودند). پس دشمنی اصحاب معاویه🔥 با مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام چگونه بوده است؟ در حالی که اصحاب معاویه دارای حکومت بودند(پادشاهی شام) 👇نتیجه👇 1⃣: وعفیا موضع قبره، بوصیة کانت منه الیهما فی ذلک، لما کان یعلمه علیه‌السّلام من دولة بنی امیة من بعده، واعتقادهم فی عداوته، وما ینتهون الیه بسوء النیات فیه من قبیح الفعال والمقال بما تمکنوا من ذلک.3 🔰مرحوم شیخ مفید می‌نویسد: جای قبر حضرت را طبق وصیت خودش مخفی کردند. علت مخفی کردن این بود که 👈حضرت می‌دانست دولت بنی‌امیه که بعد از ایشان روی کار می‌آید، در دشمنی با حضرت تصمیم قطعی دارند و هرچه در توان دارند، از گفتار و کردار در دشمنی با آن حضرت دریغ نخواهند کرد.❗️ 2⃣: فاقتضي ذالك أن أوصي بدفنه عليه السلام سرا خوفا من بني أمية وأعوانهم والخوارج وأمثالهم فربما لو نبشوه مع علمهم بمكانهحمل ذلك بني هاشم علي المحاربة والمشاققة- التي أغضي عنها عليه السلام في حال حياته فكيف لا يرضي بترك ما فيه مادة النزاع بعد.)4 🔸 مرحوم سیدبن‌طاووس: این امور باعث این شد که امیرمؤمنان علیه‌السّلام وصیت کردند تا حضرت را از بیم معاویه و خوارج و پیروانانشان، مخفیانه دفن کنند و کسی را مطّلع نسازند تا مبادا آنها بر نبش قبر تصمیم بگیرند و متعرض بنی‌هاشم شوند و در میانشان جنگ و درگیری به طول انجامد و موجب فتنه‌های عظیم شود و آن حضرت در حال حیات آنگونه تلاش می‌کرد که آتش فتنه را خاموش نماید، چگونه وصیّت نفرمایند به ترک امری که منشا درگیری و نزاع بعد از وفات آن حضرت باشد❓ 📚: منابع 1:فرحة الغریّ ۴۶ 2: فرحة الغریّ ۴۶ 3: الارشاد ج1 ص 1 4: فرحة الغریّ ۵۴ 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
شیخ اسماعیل اوجی4_5979048544269506130.mp3
زمان: حجم: 7.29M
📣📣پیشنهاد دانلود عزیزان قبل از شرکت در مجلس احیاء شب ۲۳ ماه مبارک این ۱۳ دقیقه رو حتمااااا گوش کنید. عاااالی هست... 👌👌 ان‌شاءالله در دعای ما، زندگی ما و حال و هوای شب قدر ما تغییر می کند... 🤲 🥀💔 ⬇️⬇️⬇️
هدایت شده از 🚩 جواهرالکلام 🚩
🕌 کاروان های عتبات عالیات👆 زمینی و هوایی ، درجه الف و عالی 👈 از اصفهان 👇 👈 جهت ثبت نام و رزرو با شماره 09121355741 سید جواهریان تماس یا از طریق نرم افزار های ایتا ، بله ، سروش ، روبیکا پیام بدهید با تشکر ⏪ لطفا این پیام را برای دوستان و آشنایان خود بفرستید تا در ثواب زیارت آنها شریک گردید ⏬ به کانال های جواهرالکلام بپیوندید جواهرالکلام ایتا @javaherkalam110135 تلکرام https://t.me/javaherkalam110135 روبیکا https://rubika.ir/javaherkalam110 سروش http://splus.ir/javaherkalam110135 بله https://ble.ir/javaherkalam110135
ای کاش می‌شد امشب ای دست شما را جای قرآن سر بگیرم ای کاش پایم واشود در خیمه‌ات تا یک لقمه نان و بركت از دلبر بگیرم ای کاش در تقدیر من امشب نویسند وصل تو را یک شب به چشمِ تَر بگیرم ای کاش می‌شد تا برای سجده، از تو مُهری زخاک تربت مادر بگیرم ای کاش تقدير این شود با تو مُحَرّم ده روز روضه بر تن بی ‌سر بگیرم من عاشقم خُرده ز ای کاشم مگیرید ای کاش‌ها را کاش از این در بگیرم 🤲 سلامتی و ظهور حضرت مهدی عَجَّلَ اَللَّهُ تَعَالِيَ فَرْجِهِ اَلشَّرِيفَ صلواتی عنایت بفرمایید 🌹 🌺 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲