♻️ مُعلی بن خُنیس روایت می‌کند:♻️ در روز نوروز بود که به محضر امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ وارد شدم. 💎 ایشان فرمودند: میدانی امروز چه روزی است؟ عرض کردم :فدایتان شوم، امروز روزی است که عَجم آن را بزرگ میدارند و به یکدیگر هدیه میدهند. 🌷 امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: نوروز روزی است که:خداوند از بندگان پیمان گرفت که او را عبادت کنند و برای او شریکی قرار ندهند؛ 🌷 نوروز روزی است که کشتی نوح صلوات الله علیه بر کوه جُودی استقرار یافت؛ 🌷 نوروز روزی است که در آن رسول خدا صلوات الله عليه و آله ، امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را بر شانه هایش گذاشت تا بتهای قریش را از بالای بیت الحرام بشکند و همینطور است درباره حضرت ابراهیم صلوات‌الله‌علیه؛ 🌷 نوروز همان روزی است که پیامبر صلوات الله عليه و آله به مردم فرمودند که دوباره با امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بیعت کنند. 🌷 نوروز همان روزی است که امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بر خوارج نهروان ظَفر یافتند؛ 👈 🌷 و نوروز روزی است که حضرت قائم ما صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ظهور خواهد کرد؛ و درچنین روزی حضرت قائم ما عَجَّلَ اَللَّهُ تَعَالِيَ فَرْجِهِ اَلشَّرِيفَ بر دشمنان ظفر مییابد و... 🌷 و روز نوروزی نیست، مگر اینکه ما در آن در منتظر فَرَج هستیم برای اینکه آن روز از ایّام ما و ایّام شیعیان ماست؛ که عجم آن را حفظ کرده؛ درحالی که شما عربها آن را ضایع کردید... 📚 مستدرک ‏الوسائل، ج۶،ص۳۵۳📚 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🛑کله‌پاچه‌ی شب ۲۷ ماه رمضان 🎉چرا برخی مؤمنین در شب ۲۷ رمضان کله‌پاچه نوشِ جان میکنند⁉️ 💎حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به امام حسن علیه‌السلام وصیت کردند که بعد از قتل ابن‌ملجم لعنة الله علیه 🔥 لاشه‌‌ی او را در جایی چال کنند که بعدا بازار بریانی‌پزان و کله پاچه فروشان شد. امام حسن علیه السلام بعد از بازگشت از دفن اميرالمؤمنين علیه‌السلام ، ابن‌ملجم را با شمشیر به درک رساندند. و در همان‌جای معین چال کردند. برخی مؤمنان برای لعنت فرستادن بر ابن‌ملجم به بازار کله‌پاچه‌پزان می‌رفتند ، و برخی از آنان بعد از لعن و نفرین، کله‌پاچه‌ای تناول می‌کردند. لذا رسم شد که در جشنِ به درک رفتنِ ابن ملجم کله‌پاچه تناول شود. ✅ عَنْ عَلي بن‌ِ إِبراهيمِ العَقيلي يَرْفَعُهُ قال: قالَ لَمّا ضَرَبَ اِبْن‌ُمُلْجَم أَميرَالمُؤمِنين عَليه‌ِالسَّلام ، قالَ لِلْحَسَن: يا بُنَيَ إِذا أَنا مُتُّ فَاقْتُلْ اِبْن‌َمُلْجَم وَ احْفَر لَهُ فِي الكُناسَة (وَ وَصْفِ العَقيلي اَلْمُوضِعْ عَلى باب‌ِ طاقِ المَحامِل مَوضِعْ اَلشُوّاء وَ الرُؤّاس) ثُمَّ اَرْمِ بِهِ فِيه، فَإِنَّهُ وادٌ مِنْ أَوْدَيْةِ جَهَنَّم. ✅یعنی هنگامی‌که من درگذشتم ابن‌ملجم را بِکُش و لاشه‌ی او را در محله‌ی کُناسه‌‌ی کوفه چال کن که آنجا درّه‌ای از درّه‌های جهنم است. (عقیلی جای چال‌کردن ابن‌ملجم را بیان کرد که در کنار درب طاق المحامل در جای بریانی‌پزان و کله‌پاچه‌ فروشان است). 📚كافي ج١ ، ص٣٠٠ #برابن ملجم مرادی تا قیام قیامت همیشه و مدام لعنت باد 👊 🚩 @javaherkalam110135🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

#ابن_ ملجم _کشون.. 😍😍 #کله_پاچه😋😋😋 #شب_۲۷_ماه_رمضان #تبری امشب کله پاچه خورونه ها 😅🤣 امشب جشن به درک واصل شدن ابن ملجم مرادی هست 💃💃💃👋👋👋👋👋👋 برخی هاااا جوری دنبال سند می گردن که انگار می خوان یکی از مهمترین مباحث فقهی رو فتوا بِدن😂😁😁 نه خواهرو برادر عزیز 😍 کله پاچه خورون در شب ۲۷ ماه رمضان به شکرانه به درک رفتن ابن ملجم ملعون رو نه کسی منسوب به اهل بیت کرده و نه جزء ضروریات دین شمرده 😐 به بهانه به درک رفتن قاتل مولا امیرالمؤمنین حیدر صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ، یعنی الشَقی المعلون ولدالزنا عبدالرحمن ابن ملجم مرادی لعنت الله علیه یک جشن تبری به صرف کله پاچه لذیذ و عزیز می گیرن .. بله ، میدونیم تاریخ به درک واصل شدن اون ملعون شاید چند روز قبل است اما به احترام عزای مولا ، چند روز بعد قضاشو بجا میاریم 😁😅 کله پاچه هم حُکم پف فیل در نهم ربیع رو داره !!! نمیشه نباشه ک 😋😋 شاد باشین و از رزق و ثواب و عبادت تبری به بهانه های مختلف خدا رو شاکر و از امام عصر ممنون باشیم ... ❌عدد ابجد نام نحس ابن ملجم😝😝😝 ... 166 هست.. ❌ برای شادی دل امام زمانمون... ااای ک بر ابن ملجم مرادی تا قیام قیامت همیشه و مدام لعنت باد 👊 👊 👊 #اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ.. #اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَـــرَج 🤲 #التماس دعای فرج 🙏 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🛑 تبرئه‌ی #ابن ملجم توسط #مولوی صوفی ناصبی لعنهما الله 🖇 #مولوی_صوفی ناصبی 🖇 #صوفیه_دشمن اهلبیت 📜 #مولوی که یکی از بزرگترین شاعر طایفه #صوفیه و #جبری مذهب هم هست "ابن ‏ملجم ملعون” را آلت حق مى‌‌‏شمارد ، و جنایت او را 👈غیر قابل طعن و ملامت 👉مى‌‌داند. ❌ #مولوی از زبان # مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ این چنین افترا و #دروغی می‌سازد و می‌گوید أميرالمؤمنين علیه السلام معتقد است ابن ملجم #مجبور به کشتن او بوده و دست #خدا بوده است!! و شک نیست این عقیده جبری مذاهب و صوفیه #کفر است 🐷مولوی به #دروغ از زبان امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ خطاب به ابن ملجم لعنت الله علیه می نویسد: 🔰هیچ بغضی نیست در جانم ز تو! زآنکه این را من نمی دانم ز تو 🔰 #آلت_حقی تو فاعل، #دست_حق چون زنم بر آلت حق طعن و دق 📚مثنوی معنوی دفتر اول/بخش۱۶۷ 💠 عرفای #صوفیه عقیده به #جبر دارند و انسان را موجودی آزاد و مختار و با اراده نمی‌دانند، زیرا آنان طبق عقیده‌ی #وحدت_وجود قائلند که یک وجود بیشتر در عالم وجود ندارد و آن وجود نیز در قالبهای گوناگون بصورت موجودات ظاهر شده است!! بنابراین چون یک موجود و یک ذات بیشتر در عالم موجود وجود ندارد، پس یک اراده و یک فاعل هم بیشتر در عالم نیست!! آنان خدا را صاحب تمام #افعال بشر میدانند و می‌گویند که بشر فقط آلت است و هیچ گونه #فاعلیتی نسبت به فعل خودش ندارد (با تقریرات متفاوت) #بر دشمن آقام مرتضی علی لعنت 👊 👊 👊 🚩@javaherkalam110135🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

#مرگ_ابن_ملجم_وقطام #آخر_رمضان_ایام_مرگ_ابولهب 🔻#ابن_ملجم ملعون🔥 در روز ۲۱رمضان بایک ضربه شمشیر #امام_مجتبی علیه السلام بدرک واصل شد وبعد مردم به #قطام ملعونه هجوم برده و اورا کشتند و جثه اش را سوزاندند. اما به احترام #شهادت_مولا #امیرالمؤمنین علیه السلام شیعیان بنابه سنت حسنه ای، از قدیم برای مرگ ابن ملجم و قطام درآخر ماه رمضان شادی میکنند. 🔺درطول زندگی مبارک امیرالمؤمنین علیه السلام چندین بار #ابابکر، #عمر، #عثمان و #خالدبن_ولید لعنةالله علیهم🔥 قصد ترور حضرت را داشتند ولی موفق نشدند. اما اشقی الاشقیاء ابن ملجم ملعون درسال ۴۰هجری امیرالمؤمنین علیه السلام رابه شهادت رسانید. 🔻بعداز آنکه درجنگ صفین باخدعه حکمیتِ عمروعاص، #معاویه🔥 جان سالم به در برد. مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ برای بیرون کردن معاویه ازشام دوباره قصد جنگیدن با او را داشتند ولشکر وسلاح وامکانات لازم رافراهم کردند. 🔺معاویه🔥 که میدانست اینبار دیگر شکست سختی خواهد خورد، بفکر ترور آن حضرت افتاد. عمروعاص به ابن ملجم که در لشکرشان بود مال کثیری داد و برای کشتن حضرت به کوفه فرستاد. وی درکوفه نزد اشعث رفت. اشعث نیز اورا همراه شبیب بن بجر بخانه فاحشه کوفه قطامه برد. آن زن به آنها شراب داد خوردند ولباس حریر که بر مرد حرام است برتن آنها کرد وابن ملجم تاصبح کنار او بود وقطام مهریه عقدش راقتل امیرالمؤمنین علیه السلام قرار داد وابن ملجم صبح با شبیب و وردان واشعث اقدام به قتل امیرالمؤمنین علیه السلام کردند. 🔺چون عمروعاص🔥 از خوانخواهی وانتقام اصحاب مولا میترسید روایات دروغینی جعل کرد به این مضمون که سه نفراز خوارج هم قسم شدند که یکی مولا راو دونفر دیگر عمروعاص و معاویه را بکشند. که نقشه آن دو ناکام وفقط ابن ملجم موفق شد. 🔻واین دروغی بود که عمروعاص آن زمان شایعه کرد وإلا چطور میشود آن دو کشته نمیشوند وفقط امیرالمؤمنین علیه السلام به شهادت میرسند؟ وابن ملجم هیچ اشاره ای به اجتماع ۳نفره نمیکند؟ 📚اقتباس ازکتاب صحابه قتلوا انبیاء واوصیاء در ۲۵رمضان #ابولهب ملعون بدرک واصل شد. اما شادی مرگ اونیز بایدبه احترام شهادت مولا درآخر رمضان باشد. ابولهب بیماری واگیر داری پیداکرد وهمه ازاو فراری شدند تا خودشان مبتلا نگردند. دوشب جنازه اش درخانه ماند، بوی تعفّن بدن اولحظه به لحظه زیاد میشد، سرانجام بی آنکه بدنش رادست بزنند آن را روی چوبی گذاشته وازخانه بیرون آورده وبه دورترین نقاط #مکه بردند. ازدور آن قدرسنگ وکلوخ بروی بدن وی ریختند تا بدنش زیرآن سنگها وکلوخ ها دفن شد. 📚بحار ج۶ ص۴۵۳ 📚سفینة البحار ج۲ ص۵۸۳ #اَللّهُمَّ_الْعَنْ_قَتَلَةَ_اَمیرِالمُؤمنین 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

و اما بعد⬇️⬇️ ما در مراتب نفس صحبت کردیم. چون اگر بخوانیم نفس را تهذیب کنیم ‌باید از نفس شروع کنیم. نفس یک مرحله نیست؛ بلکه در سه مرتبه است: نفس نباتی، حیوانی و نفس انسانی. گفتیم که محل بحث ما نفس حیوانی‌ست. که دو کار از آن برمی‌آید: یکی ادراک آلی؛ و دیگری تحریک ارادی. از بین این دو خصوصیت ما به بحث دربارۀ تحریک ارادی پرداختیم و گفتیم که حرکات ارادی انسان که منشاء حرکت است در جهت جلب منافع (قوۀ شهویه) و دفع مضرات (قوۀ غضبیه) صورت می‌گیرد. در بیان مراتب این نفس گفتیم که ۷ مرحله دارد که به ۵ مرحلۀ آن اشاره کردیم. دربارۀ نفس مطمئنه ما رسیدیم به بحث یقین و اطمینان. آخرین مرحلۀ سلوک این است که نفس به مرتبه‌ای می‌رسد که اگر پرده‌ها هم کنار بروند به یقین او چیزی اضافه نمی‌شود. معنا و مفهوم یقین ما در تعریف یقین تعریف مرحوم ملا احمد نراقی را نقل می‌کنیم: یقین، آن اعتقاد ثابت و قطعی‌ست که مطابق با واقع باشد. پس احتمال در یقین هیچ جایی ندارد؛ ‌و اگر احتمال وجود داشت دیگر آن اعتقاد جزمی نیست. علوم در ارتباط با فهم و جذب انسان‌ها به دو دسته تقسیم می‌شوند: ۱. علومی که انسان آن را می‌فهمد‌ اما آن را باور نکرده است. ۲. علومی که انسان هم آن را می‌فهمد‌ و هم آن را باور کرده است. همۀ ما می‌دانیم که میت با انسان هیچ کاری ندارد؛ اما از میان این همه، آن‌هایی این واقعیت را باور کرده‌اند که بدون ترس در کنار مرده می‌نشینند. خیلی‌ها فقط علم این مسئله را دارند که میت با آن‌ها کاری ندارد؛ اما چون آن را باور نکرده‌اند، لذا رفتن به قبرستان در شب ترس دارند. پس به آن دانشی که هم باور شده است یقین می‌گویند. بنابراین نفس مطمئنه باید به آن مرحله از نفوذ در درون برسد. نکتۀ بسیار مهم اینکه باور انسان باید مطابق با واقع باشد. مثلا ممکن است یک نابینایی که زمان را گم کرده،‌ الآن که شب است بیاید و بگوید: من یقین دارم که الآن روز است. او باور قطعی دارد؛ اما باورش مطابق با واقع نیست. به این نوع باور جزمی که مطابق با واقع نباشد، جهل مرکب می‌گویند. لذا در تعریف یقین این قید وجود دارد: آن باوری که مطابق با واقعیت باشد. اگر دیدید یک نفر راجع به همه‌چیز اظهار نظر می‌کند بدانید که دارای جهل مرکب است. باور انسان نسبت به یک گزاره از پنج حالت خارج نیست: ۱. احتمال صفر بدهد (فرضیه)؛ ۲. احتمال بین ۱ تا ۴۹ درصد بدهد (وهم)؛ ۳. احتمال ۵۰ درصد بدهد (شک)؛ ۴. احتمال بین ۵۱ تا ۹۹ درصد بدهد (ظن)؛ ۵. اما اگر یقین ۱۰۰ بدهد، دیگر احتمال خلاف وجود ندارد؛ می‌شود یقین؛ البته اگر مطابق با واقعیت باشد. نفس مطمئنه در ادراک حقایق به چنین مرتبه‌ای می‌رسد. یعنی حقیقت را از وهمیات تشخیص می‌دهد و در مقابل حقایق اعتقاد و باور ۱۰۰ درصدی دارد. بزرگترین مشکل ما این است که ما معمولا قادر نیستیم اعتباریات را از واقعیات تشخیص بدهیم. بنابراین دلیل اینکه ما نسبت به معارف دین، اعمال و عکس‌العمل‌هایی که اعمال ما می‌تواند داشته باشد بی‌تفاوت هستیم این است که به یقین نرسیده‌ایم. چرا به یقین نرسیده‌ایم؟ چون مبتلای به هوای نفس هستیم. آن چیزی که واقعیات را برای ما تبدیل به اعتباریات می‌کند هوای نفس است. پس باید به یقین و نفس مطمئنه برسیم. فلذا وقتی کسی شیر می‌فروشد و در آن آب مخلوط می‌کند، یعنی به عکس‌العمل رفتار خود باور ندارد. قرآن می‌فرماید: اگر شما علم‌الیقین داشتید قطعا جهنم را می‌دیدید؛ و سپس به عین‌الیقین آن دوزخ را می‌دیدید. (تکاثر: ۵-۷) انسان از چهار طریق می‌تواند به یقین برسد: ۱. علم‌الیقین یعنی اثبات یک حقیقتِ مطابق با واقع به‌واسطۀ استدلال. مانند: بکارگیری برهان نظم برای اثبات خدا. ۲. عین‌الیقین از طریق شهود خود پدیده به دست می‌آید. از امیرالمؤمنین(علیه السلام) پرسیدند: آیا خدا را دیده‌اید؟‌فرمودند: من خدای نادیده را هرگز نپرستیده‌ام. امام حسین(علیه السلام)هم در دعای عرفه فرمودند: کِی غائب بوده‌ای تا نیازمند دلیلی باشی که بر تو دلالت کند؟ کور است چشمی که تو را نبیند! این معرفت، از طریق عین و دیدن است. ۳. حق‌الیقین مقام صدیقین می‌باشد. این شخص نه اینکه خدا را می‌بیند؛ بلکه جز خدا را نمی‌بیند. پس مقام حق‌الیقین مقامی‌ست که در آن انسان نسبت به معارف الهی جز خدا چیزی را نمی‌بیند. وقتی حضرت زینب(سلام الله) فرمود: ما رایت الا جمیلا؛‌ یعنی عبیدالله جریان کربلا را مصیبت دید؛ اما من این مسئله را تجلیِ الله به صفت جمیل دیدم؛ که چه چینش زیبایی داشته است! کسی که به حق‌الیقین می‌رسد، باید در انوار الهی غرق شده باشد. ادامه مطلب⬇️⬇️

۴. بَرد الیقین به معنای حقیقتِ حق‌الیقین است. این مربوط به ذوات مقدسۀ‌ معصومین است و نصیب هر کسی نمی‌شود. پیامبر(صلوات الله علیه) فرمودند: براى من در خلوتگاه با خدا، جَذَبات خاصى‌ست كه در آن هنگام نه فرشتۀ مقربى و نه پيامبر مرسلى، گنجايش صحبت و انس و برخورد مرا با خداوند ندارند. برد الیقین یعنی: جزم شدن، فناء فی‌الله شدن و بقاء بالله پیدا کردن. انسان پس از رسیدن به مرتبۀ یقین یعنی پس از آنکه از وادی شک خروج پیدا کرد و به یک جزم ۱۰۰ درصدی رسید، به یک آرامشی می‌رسد که به آن اطمینان می‌گویند. این اطمینان در پی یقین می‌آید. یعنی ابتدا باید یقین پیدا کرد و بعد به آن اطمینان رسید. نفس مطمئنه رسیدن به این آرامش است و دست و پا گم نکردن در شدائد. امام حسین(علیه السلام) هر چه به ظهر عاشورا نزدیک‌تر می‌شد هرگز از آرامشش کاسته نمی‌شد. یک آدم با هفتاد و دو نفر شروع کند یک حال داشته باشد؛ و همه را هم که از دست می‌دهد همان حال را داشته باشد. فلذا به بهترین شکل و با همان تعهد الهی به کار خود ادامه داد. در قرآن آمده: ألا بذکر الله تطمئن القلوب. (رعد:۲۸) یعنی اگر کسی در مرتبۀ یاد خدا به یقین علمی، یا عینی، یا حقی یا بَردی رسید؛ قلبش‌ اطمینان پیدا می‌کند. آخرین مرحلۀ سیر انسان همین مرحله (نفس مطمئنه) است. یقین با اطمینان تفاوت دارد همۀ انبیاء به مراتب اطمینان نرسیده‌اند. حضرت ابراهیم(صل الله) یک شخصیت بسیار مهم ‌و جزء نفرات برتر نظام خلقت است. قرآن می‌فرماید: ما ملکوت آسمان‌ها و زمین را به ابراهیم نشان دادیم تا اینکه اهل یقین شود. (انعام:۷۵) پس حضرت ابراهیم(صل الله) مقام یقین را داشت. اما در سورۀ بقره آیۀ ۲۶۰ می‌فرماید: حضرت ابراهیم(صل الله) گفت: پروردگارا! به من نشان بده که مردگان را چگونه زنده می‌کنی؟ فرمود: آیا ایمان نیاورده‌ای؟ گفت: چرا! ولی خواستم تا قلبم اطمینان پیدا کند. پس اطمینان مقامی‌ست که حضرت ابراهیم(صل الله) علی‌رغم داشتن یقین، باید به آن برسد. پس ما هم باید تلاش کنیم تا به اطمینان برسیم. نفس راضیه؛ ششمین مرتبۀ نفس نفسی که به اطمینان می‌رسد، نسبت به مقدرات الهی هیچ اعتراض گفتاری و رفتاری ندارد. به این مرتبه از نفس، نفس راضیه می‌گویند؛ که در پی نفس مطمئنه است. لذا برای او تفاوت نمی‌کند که زندگی را چگونه می‌گذراند. به فقر یا ثروت؛ به صحت یا مرض؛ به سختی یا آسانی. یک شعار دارد و آن اینکه: هر چه از دوست رسد نیکوست. در قرآن آمده: این عده کسانی هستند که خدا ایمان را در دل‌هایشان ثابت کرده و با روحی از جانب خودش آن‌ها را تقویت نمود. خدا از آن‌ها راضی‌ست و آن‌ها هم از خدا راضی هستند؛ آن‌ها حزب‌اللّه هستند. بدانید که حزب خدا رستگاران‌اند. (مجادله:۲۲) پس حزب خدا، رستگاران حقیقی هستند؛ همان‌ها که از خداوند راضی‌ هستند. نفس مرضیه؛ هفتین مرتبۀ نفس این مرتبه هم از دیگر جلوه‌های نفس مطمئنه است؛ ‌که نسبت به تکالیف شرعی‌شان یعنی به مقررات الهی رضایت دارند و نه تنها هیچ تشویشی در مقام انجام مقررات الهی ندارند بلکه با یک نشاط خاصی به وظایف خود عمل می‌کنند. این افراد در مرتبۀ‌ نفس مرضیه هستند. فلذا به آن‌ها خطاب می‌شود: ای نفس اطمینان یافته! به سوی پروردگارت بازگرد؛ در حالی که تو از من راضی هستی و من هم تو را پسندیدم. پس داخل در عباد و بهشت من شو (نه بهشتی که خودت با عملت ساخته‌ای). (فجر: ۲۷-۲۹) هرکدام از این مراتب نفس تهذیب خاص خودشان را دارند. ممکن است افراد بسیاری بگویند که عمر ما کفاف تهذیب همۀ این مراتب با این همه سختی را ندهد. چون هم وقت کم است و هم کار بسیار. این بزرگترین معضلی‌ست که برای هر یک از ما انسان‌ها وجود دارد. پس چکار باید کرد؟ یک مقدمه‌ای را عرض می‌کنم و در جلسۀ بعد توضیح مبسوط آن را ارائه خواهم داد: تهذیب نفس دو شکل دارد: ۱. برای عده‌ای دفعی است. ۲. برای عده‌ای تدریجی است. این امکان دارد که یک نفر ره صد ساله را یک‌شبه طی کند. پس باید به قاعدۀ آن آدمی که این مسیر را دفعی طی کرده است رسید. جناب وهب نصرانی که نه در عمرش نماز خوانده، نه روزه گرفته، نه حج رفته؛ ره صد ساله را یک‌شبه طی کرد. چگونه؟ با باور کردن امام زمانش. این قاعدۀ تهذیب دفعی‌ست. آن کاری را که امام حسین(علیه السلام)با جناب وهب کرد، امام عصر(عجل الله تعالی)هم با من شما می‌تواند بکند. منتها باید امام زمان(عجل الله تعالی فرج) را باور کرد و پای ایشان ایستاد.‌ ــــــــ خلاصه سخنرانی استاد سید محمدباقر علــوی تهـرانی مــوضــــوع: انســان از نگــاه قــرآن فصل دوم | جلسـه ۱۹ -  بخـش دوم 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر

#شب جمعه هوایت نکنم میمیرم حسین جااانم 😭 #معارف_حسینی ❽❻ روزی جبرئیل بر رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نازل شد و در ضمن گفتگویی عرضه داشت: 📃 یا رسول الله! امّت تو، پسرت حسین علیه‌السلام را غریبانه می‌کشند💔 ✋ امّا: 💬 قبر مطهر او پناهگاهی می‌شود برای اهل ایمان! 💬 و وسیله‌ای است برای رستگاری مؤمنین! 💬 در هر شب و روز از هر آسمان، تعداد صد هزار مَلَک به نزد قبر مطهر او فرود می‌آیند! 👈 «وَ یَطُوفُونَ عَلَیهِ» 👈 و گرداگرد قبر مطهرش، مشغول طواف می‌شوند❗️ 💬 آن ملائکه، خدا را نزد قبر آن حضرت تسبیح می‌گویند و برای زوّارش طلب مغفرت می‌نمایند! 📕 کامل الزیارات، ص۲۶۶ صَلَّی اللهُ عَلَیْک یا اَباعَبْدِاللَّهِ الحُسَينِ صَلَّی اللهُ عَلَیْک یا اَباعَبْدِاللَّهِ الحُسَينِ صَلَّی اللهُ عَلَیْک یا اَباعَبْدِاللَّهِ الحُسَينِ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🕰 سلام همراهان عزیز کانال جواهرالکلام... قرار هر شب ما، به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 💠 دعای شریف صَنَمَيْ قریش علامه مجلسی از بلد الأمین و مصباح شیخ ابراهیم کفعمی رحمةالله نقل می‌کند و می‌نویسد: #دعای_صنمی_قریش، دعایی است که شأنی بلند و منزلتی عظیم دارد و ابن‌عباس از #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرده است که حضرت این دعا را در #قنوت نماز می‌خواندند و می‌فرمودند: «کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی است که همراه با رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در غزوه‌های بدر، احد و حنین، یک میلیون تیر پرتاب کرده باشد.» و آن دعای شریف این است: 🔥 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَ جِبْتَيْهَا وَ طَاغُوتَيْهَا وَ إِفْكَيْهَا وَ ابْنَتَيْهِمَا اللَّذَيْنِ خَالَفَا أَمْرَكَ وَ أَنْكَرَا وَحْيَكَ وَ جَحَدَا إِنْعَامَكَ وَ عَصَيَا رَسُولَكَ وَ قَلَبَا دِينَكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ أَحَبَّا أَعْدَاءَكَ وَ جَحَدَا آلَاءَكَ وَ عَطَّلَا أَحْكَامَكَ وَ أَبْطَلَا فَرَائِضَكَ وَ أَلْحَدَا فِي آيَاتِكَ وَ عَادَيَا أَوْلِيَاءَكَ وَ وَالَيَا أَعْدَاءَكَ وَ خَرَّبَا بِلَادَكَ وَ أَفْسَدَا عِبَادَكَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا وَ أَوْلِيَاءَهُمَا وَ أَشْيَاعَهُمَا وَ مُحِبِّيهِمَا فَقَدْ أَخْرَبَا بَيْتَ النُّبُوَّةِ وَ رَدَمَا بَابَهُ وَ نَقَضَا سَقْفَهُ وَ أَلْحَقَا سَمَاءَهُ بِأَرْضِهِ وَ عَالِيَهُ بِسَافِلِهِ وَ ظَاهِرَهُ بِبَاطِنِهِ وَ اسْتَأْصَلَا أَهْلَهُ وَ أَبَادَا أَنْصَارَهُ وَ قَتَلَا أَطْفَالَهُ وَ أَخْلَيَا مِنْبَرَهُ مِنْ وَصِيِّهِ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ وَ جَحَدَا إِمَامَتَهُ وَ أَشْرَكَا بِرَبِّهِمَا فَعَظُمَ ذَنْبُهُمَا وَ خَلَّدَهُمَا فِي سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ لٰا تُبْقِي وَ لٰا تَذَرُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْهُ‌ وَ حَقٍّ أَخْفَوْهُ وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ وَ مُؤْمِنٍ أَرْجَوْهُ وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ وَ وَلِيٍّ آذَوْهُ وَ طَرِيدٍ آوَوْهُ وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ وَ كَافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمَامٍ قَهَرُوهُ وَ فَرْضٍ غَيَّرُوهُ وَ أَثَرٍ أَنْكَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أَرَاقَوْهُ وَ خَيْرٍ بَدَّلُوهُ وَ كُفْرٍ نَصَبُوهُ وَ إِرْثٍ غَصَبُوهُ وَ فَيْ‌ءٍ اقْتَطَعُوهُ وَ سُحْتٍ أَكَلُوهُ وَ خُمُسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ أَسَّسُوهُ وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ وَ نِفَاقٍ أَسَرُوهُ وَ غَدْرٍ أَضْمَرُوهُ وَ ظِلٍّ نَشَرُوهُ وَ وَعْدٍ أَخْلَفُوهُ وَ أَمَانٍ خَانُوهُ وَ عَهْدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلَالٍ حَرَمُوهُ وَ حَرَامٍ أَحَلُّوهُ وَ بَطْنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنِينٍ أَسْقَطُوهُ وَ ضِلْعٍ دَقُّوهُ وَ صَكٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَمْلٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزِيزٍ أَذَلُّوهُ وَ ذَلِيلٍ أَعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ كَذِبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُكْمٍ قَلَبُوهُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفُوهَا وَ فَرِيضَةٍ تَرَكُوهَا وَ سُنَّةٍ غَيَّرُوهَا وَ رُسُومٍ مَنَعُوهَا وَ أَحْكَامٍ عَطَّلُوهَا وَ بَيْعَةٍ نَكَسُوهَا وَ دَعْوَى أَبْطَلُوهَا وَ بَيِّنَةٍ أَنْكَرُوهَا وَ حِيلَةٍ أَحْدَثُوهَا وَ خِيَانَةٍ أَوْرَدُوهَا وَ عَقَبَةٍ ارْتَقَوْهَا وَ دِبَابٍ دَحْرَجُوهَا وَ أَزْيَافٍ لَزِمُوهَا وَ شَهَادَاتٍ كَتَمُوهَا وَ وَصِيَّةٍ ضَيَّعُوهَا اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا فِي مَكْنُونِ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِيَةِ لَعْناً كَثِيراً أَبَداً دَائِماً دَائِباً سَرْمَداً لَا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ وَ لَا نَفَادَ لِعَدَدِهِ لَعْناً يَغْدُو أَوَّلُهُ وَ لَا يَرُوحُ آخِرُهُ لَهُمْ وَ لِأَعْوَانِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ مَوَالِيهِمْ وَ الْمُسَلِّمِينَ لَهُمْ وَ الْمَائِلِينَ إِلَيْهِمْ وَ النَّاهِضِينَ بِاحْتِجَاجِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِكَلَامِهِمْ وَ الْمُصَدِّقِينَ بِأَحْكَامِهِمْ.» سپس چهار مرتبه می‌گویی: ☄️ «اللَّهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‌.» 📚 مصباح (شیخ‌ابراهیم‌کفعمی)، ص۵۵۲ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۸۲، ص۲۶۰ ✍لازم به ذکر است که استمرار بر قرائت این دعا در خلوت مؤمنان، برای حفظ و تقویت روحیه برائت از دشمنان اهل‌بیت (جهت کسب حاشیۀ امن ولایت و ایمان) و نیز قضای حاجات و رفع مشکلات به دست باکفایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، اکیداً توصیه می‌شود. #دعا #برائت #لعن #سقیفه #حاجت 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌🤲 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

📗جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

💎 امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: 🔹الطَّاعِمُ اَلشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ اَلصَّائِمِ اَلْمُحْتَسِبِ وَ اَلْمُعَافَى اَلشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ اَلْمُبْتَلَى اَلصَّابِرِ. 🔸آنکه (از نعمت‌ها) می‌خورد و شکر آن را به جا می آورد مانند کسی است که روزه دار بوده، و آنکه در حال آسایش شکرگزار است ثوابِ شخص گرفتاری را می‌برد که در برابر سختی‌ها صبر می‌کند. 📚 تحف العقول جلد ۱ صفحه ۳۶۴ #اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَـــرَج 🤲 #صادق_آل_محمد ❤️ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #نهج_البلاغه بخش صد و شصت و سوم 💎خطبه 1️⃣0️⃣1️⃣ (الإخبار عن الحوادث العجيبة): این خطبه در شهر کوفه ایراد شد : 💠١- شكر وموعظة الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ قَبْلَ كُلِّ أَوَّلٍ وَ الْآخِرِ بَعْدَ كُلِّ آخِرٍ وَ بِأَوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لَا أَوَّلَ لَهُ وَ بِآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لَا آخِرَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ شَهَادَةً يُوَافِقُ فِيهَا السِّرُّ الْإِعْلَانَ وَ الْقَلْبُ اللِّسَانَ أَيُّهَا النَّاسُ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي وَ لَا يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ عِصْيَانِي وَ لَا تَتَرَامَوْا بِالْأَبْصَارِ عِنْدَ مَا تَسْمَعُونَهُ مِنِّي. 💠 ١- ستايش و اندرز ستايش خداوندى را كه اوّل هر نخستين است و آخر هر گونه آخرى، چون پيش از او چيزى نيست بايد كه ابتدايى نداشته باشد، و چون پس از او چيزى نيست پس پايانى نخواهد داشت، و گواهى مى دهم كه جز او خدايى نيست، و خدا يكى است، آن گواهى كه با درون و برون و قلب و زبان، هماهنگ باشد. اى مردم دشمنى و مخالفت با من، شما را تا مرز گناه نراند، و نافرمانى از من شما را به پيروى از هواى نفس نكشاند، و به هنگام شنيدن سخن من، به گوشه چشم، يكديگر را ننگريد. 💠٢- الإخبار عن حوادث عجيبة فَوَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّ الَّذِي أُنَبِّئُكُمْ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ (صلى الله عليه وآله) مَا كَذَبَ الْمُبَلِّغُ وَ لَا جَهِلَ السَّامِعُ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ضِلِّيلٍ قَدْ نَعَقَ بِالشَّامِ وَ فَحَصَ بِرَايَاتِهِ فِي ضَوَاحِي كُوفَانَ فَإِذَا فَغَرَتْ فَاغِرَتُهُ وَ اشْتَدَّتْ شَكِيمَتُهُ وَ ثَقُلَتْ فِي الْأَرْضِ وَطْأَتُهُ عَضَّتِ الْفِتْنَةُ أَبْنَاءَهَا بِأَنْيَابِهَا وَ مَاجَتِ الْحَرْبُ بِأَمْوَاجِهَا وَ بَدَا مِنَ الْأَيَّامِ كُلُوحُهَا وَ مِنَ اللَّيَالِي كُدُوحُهَا فَإِذَا أَيْنَعَ زَرْعُهُ وَ قَامَ عَلَى يَنْعِهِ وَ هَدَرَتْ شَقَاشِقُهُ وَ بَرَقَتْ بَوَارِقُهُ عُقِدَتْ رَايَاتُ الْفِتَنِ الْمُعْضِلَةِ وَ أَقْبَلْنَ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ وَ الْبَحْرِ الْمُلْتَطِمِ هَذَا وَ كَمْ يَخْرِقُ الْكُوفَةَ مِنْ قَاصِفٍ وَ يَمُرُّ عَلَيْهَا مِنْ عَاصِفٍ وَ عَنْ قَلِيلٍ تَلْتَفُّ الْقُرُونُ بِالْقُرُونِ وَ يُحْصَدُ الْقَائِمُ وَ يُحْطَمُ الْمَحْصُودُ . 💠 ٢- خبر از حوادث خونين آينده سوگند به آن كس كه دانه را شكافت، و جانداران را آفريد، آنچه به شما خبر مى دهم از پيامبر امّى (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) است نه گوينده دروغ گفت و نه شنونده نا آگاه بود. گويا مى بينم شخص سخت گمراهى را كه از شام فرياد زند و بتازد و پرچم هاى خود را در اطراف كوفه بپراكند، و چون دهان گشايد و سركشى كند و جاى پايش بر زمين محكم گردد، فتنه فرزند خويش را به دندان گيرد و آتش جنگ شعله ور شود. روزها با چهره عبوس و گرفته ظاهر شوند و شب و روز با رنج و اندوه بگذرند. و آنگاه كه كشتزار او به بار نشست، و ميوه او آب دار شد، و چون شتر مست خروشيد، و چون برق درخشيد، پرچم هاى سپاه فتنه از هر سو به اهتزاز در آيد، و چونان شب تار و درياى متلاطم به مردم روى آورند. از آن بيشتر، چه طوفانهاى سختى كه شهر كوفه را بشكافد، و چه تند بادهايى كه بر آن وزيدن گيرد، و به زودى دستجات مختلف به جان يكديگر يورش آورند: آنها كه بر سر پا ايستاده اند درو شوند، و آنها كه بر زمين افتادند لگد مال گردند. #یا؏ــلے ❣️ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ به عدد فضائل مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام 🔥 لعنت ...👊👊💯💯 🌷نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱📲