🚩 اللهم عجل لوَلِیِّكَ الفرج اَللّهُمَّ ٱلْعَن قَتَلَةَ أَهْلِبَیْتِ نَبِيِّکَ 😭سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي، وَضَيَّقَتْ عَلَي َّمِهَادِي ترک گناه کنیم به احترام مولای عالم امام زمان علیه السلام آن‌ که از شرم گناه باید کند غیبت منم ، تو چرا جور گنهکاران عالم می‌کشی ؟ 🚩 محاسبات روز شنبه 🚩9 فروردین/ حمل 1404 🚩28 رمضان 1446 🚩/29 مارس 2025 ♨️شقی و بدبخت 🍃پيامبر اکرم "صلّي الله عليه و آله": ✅إنَّ الشَّقِی حَقَّ الشَّقِی مَن خَرَجَ مِنهُ هذَا الشَّهرُ و لَم یغفَر ذُنوبُهُ 🔹بدبخت واقعى كسى است كه 👈 این ماه(رمضان) را پشت سر گذارد و گناهانش آمرزیده نشود. 📚جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📚ميزان الحكمه ، ح۷۴۵۸ ‌‍‌‍‌‍‌‌┈•••🍃🌸🍃•••┈ ‌‌‌‌‌ 🕌 مناسبت های دینی و اسلامی. 🔥🔥🔥🔥🔥🔥 روزهای به درک واصل شدن ابن ملجم حران زاده ملعون و قطام ملعونه حرام زاده و ابولهب ملعون را به پیشگاه مولای عالم امام زمان علیه السلام تبریک عرض مینمائیم 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 🔰امروز برای همه امور خوب و شایسته است خصوصا برای امور زیر: 🔹خواستگاری عقد و ازدواج. 🔹آغاز بنایی و خشت بنا نهادن. 🔹تهیه ضروریات و ما یحتاج زندگی. 🔹دیدار با سران و منشیان. 🔹درختکاری. 🔹و خرید کردن خوب است. ⭕️ مسافرت: مسافرت همراه صدقه خوب است. ♻️زایمان خوب و نوزاد روزی دار و محبوب است. 💎 توجه 👇 توجه 💎 کاربران عزیز کانال های جواهرالکلام توسط کادری مجرب و مورد اعتماد خدمات زیر ارائه میگردد 1⃣ اقامه نماز و روزه قضاء 2⃣ سفارش خواندن ختم قرآن 3⃣ اجرای مراسم ختم و هفت و چهلم و سال در شهر اصفهان توسط مداحان و قاریان خوب و مجرب 4⃣سفارش نوشتن حرز امام جواد علیه السلام و حرز ابودرداء جهت حفظ و سلامتی و وسعت در رزق و برکت در زندگی و رونق در کسب و کار پذیرفته میشود در صورت تمایل به سفارش از طریق ایتا ، تلگرام ، بله، روبیکا میتوانید به شماره ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ پیام بدهید و یا با شماره ۰۹۱۳۸۳۰۲۰۴۵ تماس بگیرید مدیریت کانال های جواهرالکلام : سیدجواهریان 🔰 احکام و اختیارات نجومی. امروز قمر در برج حمل است و برای امور زیر نیک و پسندیده است. 🔹ختنه نوزاد. 🔹ارسال کالا به مشتری. 🔹خرید لوازم و ضروریات زندگی. 🔹و آغاز درمان و معالجه نیک است. 🔹جهت ثبت نام و رزرو برای زیارت عتبات عالیات و مشهد مقدس و اطلاع از نرخ تورهای تخفیف خورده (لحظه آخری) به کانال های جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ در ایتا ، بله، روبیکا و سروش تشریف بیاورید 🔹نوشتن حرز ، حکاکی ها و نماز حرز و بستن آن خوب است. ⛔️  اصلاح سر و صورت. طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ،خوب نیست. 🔷 حجامت: فصد زالو انداختن خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری،باعث قوت دل می شود. 📛حکم مباشرت امشب شب یکشنبه: ممکن است هلاکت گروهی به دست فرزند چنین شبی باشد. 🌌 تعبیر خواب: خواب و رویایی که امشب. (شبِ یکشنبه) دیده شود تعبیرش در آیه ی 29 سوره مبارکه "عنکبوت" است. قال رب انصرنی علی القوم المفسدین... و از مفهوم و معنای آن استفاده می شود که خواب بیننده مامور شود به اصلاح گروهی که اگر با آنها جنگ و ستیز کند پیروز شود و همه احوالات او شاید نیک گردد. و از این قبیل امور قیاس شود. ⛔️ ناخن گرفتن. شنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست و طبق روایات ممکن است موجب بیماری در انگشتان دست گردد. 📛دوخت و دوز. شنبه برای بریدن و دوختن،#لباس_نو روز مناسبی نیست آن لباس تا زمانی که بر تن آن شخص باشد موجب مریضی و بیماری اوست.(این حکم شامل خرید لباس و پوشیدن نمی شود) 📗 استخاره: وقت #استخاره در روز شنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۰ و بعداز اذان ظهر تا ساعت ۱۶ عصر. 🕌 ذکر روز شنبه ،یارب العالمین ۱۰۰ مرتبه ذکر بعد از نماز صبح ۱۰۶۰ مرتبه #یاغنی که موجب غنی و بی نیاز شدن میگردد. 💠 ️روز شنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_رسول_اکرم_(صلی الله علیه و آله). سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

🌕 منم ماه رمضان ، منم شب قدر ... 🟢 قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : أنا شهر رمضان ، أنا ليلة القدر ، أنا أُمّ الكتاب ، أنا فصل الخطاب ، أنا سورة الحمد ، أنا صاحب الصلاة في الحضر و السفر ، بل نحن الصلاة و الصيام و الليالي و الأيام و الشهور و الأعوام. 🟠 حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : منم ماه رمضان ، منم شب قدر ، منم امّ الکتاب ، منم فصل الخطاب (یعنی سخنم حق را از باطل جدا می‌ کند) ، منم سوره حمد ، منم صاحب نماز در حضر (منزل و شهر) و سفر ، بلکه ما خود نمازیم و روزه‌ ایم و شب‌ ها و روزهاییم و ماه‌ها و سال‌هاییم. 📚جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📚بحارالانوار ج ۳۸،ص ۷۸ 📗جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

سلام علیکم 🔹قیمت زکات فطره امسال 👈 بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ ۸۰ هشتاد هزار تومان 👈 و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ پانصد هزار تومان اعلام شده است. مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند. 🔹کفاره روزه غیر عمد برای هر روز 👈مبلغ ۳۰ هزار تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، 🔹 همچنین کفاره روزه عمد مبلغ یک میلیون و دویست هزار تومان است ✔ شماره کارت 💳 ۶۲۸۰ ۲۳۱۵ ۲۰۰۷ ۸۸۷۳ ۲۳۱۵ ۲۰۰۷ ۸۸۷۳ سید جواهریان 👈لطفا واریزی کفاره یا فطریه را به ایدی زیر اطلاع دهید @Seyedjavaher ‍‌‌‍‌ ‌‍‌‍‌‌‍‌‍‌‌┈•••🍃🌸🍃•••┈ ‌‌‌‌‌‌‌‌ با توجه به اینکه مراجعات بسیاری برای دریافت کمک داریم و در کنار نشر معارف در کانال های جواهرالکلام ، رسالت یاری و مساعدت هم ، از وظایف محسوب میشود و غالبا توان یاری نیست و شرمنده می‌شویم لذا هر بزرگواری تمایل دارد در امر خیر کمک به نیازمندان ما را یاری بفرماید اجرکم عندالله

قرائت صفحه ۹۸ روزانه قرائت یک صفحه قران به نیت سلامتی و تعجیل در امر فرج و ظهور مولایمان امام زمان علیه السلام https://eitaa.com/javaherkalam110135 https://t.me/javaherkalam110135

💎 امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: 🔹إنَّ اَلدُّعَاءَ يَرُدُّ اَلْقَضَاءَ وَ قَدْ نَزَلَ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً . 🔸همانا دعا، قضای قطعی و محکمی که از آسمان فرود آمده را بر می‌گرداند. 📚 الکافی باب دعا جلد ۲ صفحه ۴۶۹ #اَللّهُمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــــــرَجْ 🤲 #صادق_آل_محمد ❤️ 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🔰اندوهی به وسعت هزاران عید... 🔺 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ" علیه السلام" قَالَ قَالَ: یَا عَبْدَ اللَّهِ مَا مِنْ عِیدٍ لِلْمُسْلِمِینَ أَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ یَتَجَدَّدُ فِیهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ "صلی الله علیه و آله" حُزْنٌ قُلْتُ فَلِمَ قَالَ لِأَنَّهُمْ یَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِی یَدِ غَیْرِهِمْ.)1 🔸حنّان بن سدیر از عبد‌اللَّه‌بن‌دینار، از امام باقر"علیه‌السّلام"نقل کرده که آن جناب فرمودند: ای عبداللَّه! هیچ عیدی برای مسلمین نمی‌آید چه قربان و چه فطر مگر آنکه برای آل‌محمّد "علیهم‌السّلام" حزن و اندوه تجدید می‌شود. عبد‌اللَّه می‌گوید: عرضه داشتم برای چه؟! حضرت فرمودند: چون می‌بینند که حقّشان در دست دیگری است . 👇حکمت عید👇 🔺«لأن العيد إنما وضع ليجتمع الناس عند الإمام و يأخذوا عنه معالم دينهم فإذا رأوا أئمة الضلال غاصبين لحقوقهم يضلون الناس عن الصراط المستقيم يحزنون لما يصيب الناس من الهلاك و الضلال لا لأنفسهم فإنهم في جميع الحالات فائزون بأعظم السعادات.)2 🔸مرحوم علامه مجلسی: حکمت عید برای این است که مردم گِرد امام معصوم آیند و معالم دینشان را از ایشان اخذ کنند، اما اهل بیت علیهم‌السلام وقتی می‌بینند که حقشان در دست سرانِ گمراهی است و مردم را از صراط مستقیم منحرف می‌کنند و به هلاکت و ضلالت می‌کِشانند، محزون می‌شوند. لذا این حزن بخاطر خودشان نیست، چراکه آنان در اوج سعادتند. 👇علت حزن👇 🔺يدل على استحباب إظهار الحزن في العيدين عند استيلاء أئمة الضلال و مغلوبية أئمة الهدى" صلوات الله عليهم")4 🔸مرحوم علامه مجلسی: این روایت دلالت دارد بر مستحب بودن اظهار غم و اندوه در عیدفطر و قربان در روزگار تسلط ائمه‌ی گمراهی و مغلوبیت ائمه‌ی هدایت "صلوات‌الله‌علیهم" وقتی بزرگان اصحاب ائمه معصومین (علیهم‌السلام) چنین رفتار کرده‌اند به علاوه اینکه اظهار اندوه اقتدایی است به ائمه (علیهم‌السلام) آن‌چنان که نقل شده در هر عیدی به خاطر دیدن حقِ خویش در دست دیگران غم و اندوه شان تجدید می‌شود. 👇استحباب حزن👇 🔺بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ .)3 🔸مرحوم شیخ حُر: إستحباب غمگینی در دو عید فطر و قربان، به دلیل آن که حقّ آل محمد" صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین" غصب شده است . 📚:منابع 1: الفقیه ج۱ ص۵۱۱ 2: مرآة العقول ج ۱۶ص۴۱۱ 3: بحارالانوار ج۸۸ ص ۱۳۵ 4: وسائل الشیعه ج۷ ص ۴۷۷ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

❌📛👌کسی حق ندارد به غیر از معصوم به کسی امام بگوید حتی کلمه امام گفتن هم حرام است (امام‌امت) وامام هم نائب ندارد اینها دکان هست برای... جناب سید مهدی امامی از علمای حقیقی شیعه 🌹❤️ https://eitaa.com/javaherkalam110135

🔰 دردی سخت‌تر از فراق ماه رمضان ... مرحوم سید بن طاووس، در باب أعمال وداع ماه رمضان، اینگونه می‌نویسد: 📝 یکی از وظایف شیعیان امامیه، بلکه در واقع از وظایف امت اسلام این است که در روزهای پایانی ماه رمضان، احساس تنهایی کنند و افسوس بخورند که درک روزگار مهدیِ صاحب‌الزمان «ارواحنافداه» را از دست داده‌اند!!! 📋 فَالمُصيبةُ بِفَقدِهِ عَلَى أَهلِ الأديان، أَعظمُ مِنَ المصيبةِ بِفقدِ شَهر رمضان، 🔻مصیبت فقدان و دوری از صاحب‌الزمان «ارواحنافداه» بر متدیّنین، باید به مراتب سخت‌تر از مصیبت تمام‌شدن ماه رمضان باشد! 🔖 بعد، سیدبن‌طاووس این جملات طلایی را می‌نویسد: 📋 فَلَو كانُوا قَد فَقَدوا والداً شفيقا أَو أَخاً مُعاضِدا شقيقًا، أو وَلٕداً بارّاً رفيقاً، أما كانوا يَستَوحِشونَ لِفَقدِهِ، و يَتَوجّعونَ لِبُعدِه؟! ➖ اگر مردم یک پدر مهربانی داشتند و او را گم می‌کردند؛ ➖ اگر یک برادر تنی و باوفایی را داشتند و او را از دست می‌دادند؛ ➖ اگر یک پسر صالح و همراهی را داشتند و ناگهان او را دیگر پیدا نمی‌کردند، 👈 مگر نه اینگونه بود که وحشت و سرگردانی تمام وجودشان فرا می‌گرفت! مگر از درد دوری‌اش، زجر نمی‌کشیدند؟! 📚 اقبال الأعمال، ج۱ ص۴۴۳ ✍ عزیزان! سید بن طاووس اینگونه درد فراق حضرت را می‌کشید تا که توفیق نصیبش گشت و در سرازیری سرداب سامراء، صدای ملکوتی آن حضرت را شنید!!! ✓ بیابون پرورم می‌کرد اگر هجران معشوقم به صحرا عاقبت روزی جمال یار می‌دیدم... #اَللّهُمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــــــرَجْ 🤲 #جهت سلامتی و ظهور حضرت مهدی عَجَّلَ اَللَّهُ تَعَالِيَ فَرْجِهِ اَلشَّرِيفَ صلواتی عنایت بفرمایید 🌹 🌺 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🔰روزه‌های حرام 🛑قال رسول الله "صلی الله علیه و آله": يَا عَلِيُّ صَوْمُ يَوْمِ الْفِطْرِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ يَوْمِ الْأَضْحَى حَرَامٌ وَ صَوْمُ الْوِصَالِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ الصَّمْتِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ نَذْرِ الْمَعْصِيَةِ حَرَامٌ‌ وَ صَوْمُ الدَّهْرِ حَرَامٌ 🔰رسول خدا "صلی‌الله‌علیه‌وآله": یاعلی! روزه روز (عید) فطر حرام است و روزه روز (عید) قربان حرام است و روزه وصال (متّصل کردن روزهای روزه داری بی افطار شب) حرام است و روزه صمت (روزه صمت یعنی سکوت مطلق و حرف نزدن) حرام است و روزه نذر معصیت حرام است و روزه دهر (تمام سال) حرام است. 📚: الفقیه ج۴ص۳۶۶ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🕰 سلام همراهان عزیز کانال جواهرالکلام... قرار هر شب ما، به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 💠 دعای شریف صَنَمَيْ قریش علامه مجلسی از بلد الأمین و مصباح شیخ ابراهیم کفعمی رحمةالله نقل می‌کند و می‌نویسد: #دعای_صنمی_قریش، دعایی است که شأنی بلند و منزلتی عظیم دارد و ابن‌عباس از #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرده است که حضرت این دعا را در #قنوت نماز می‌خواندند و می‌فرمودند: «کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی است که همراه با رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در غزوه‌های بدر، احد و حنین، یک میلیون تیر پرتاب کرده باشد.» و آن دعای شریف این است: 🔥 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَ جِبْتَيْهَا وَ طَاغُوتَيْهَا وَ إِفْكَيْهَا وَ ابْنَتَيْهِمَا اللَّذَيْنِ خَالَفَا أَمْرَكَ وَ أَنْكَرَا وَحْيَكَ وَ جَحَدَا إِنْعَامَكَ وَ عَصَيَا رَسُولَكَ وَ قَلَبَا دِينَكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ أَحَبَّا أَعْدَاءَكَ وَ جَحَدَا آلَاءَكَ وَ عَطَّلَا أَحْكَامَكَ وَ أَبْطَلَا فَرَائِضَكَ وَ أَلْحَدَا فِي آيَاتِكَ وَ عَادَيَا أَوْلِيَاءَكَ وَ وَالَيَا أَعْدَاءَكَ وَ خَرَّبَا بِلَادَكَ وَ أَفْسَدَا عِبَادَكَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا وَ أَوْلِيَاءَهُمَا وَ أَشْيَاعَهُمَا وَ مُحِبِّيهِمَا فَقَدْ أَخْرَبَا بَيْتَ النُّبُوَّةِ وَ رَدَمَا بَابَهُ وَ نَقَضَا سَقْفَهُ وَ أَلْحَقَا سَمَاءَهُ بِأَرْضِهِ وَ عَالِيَهُ بِسَافِلِهِ وَ ظَاهِرَهُ بِبَاطِنِهِ وَ اسْتَأْصَلَا أَهْلَهُ وَ أَبَادَا أَنْصَارَهُ وَ قَتَلَا أَطْفَالَهُ وَ أَخْلَيَا مِنْبَرَهُ مِنْ وَصِيِّهِ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ وَ جَحَدَا إِمَامَتَهُ وَ أَشْرَكَا بِرَبِّهِمَا فَعَظُمَ ذَنْبُهُمَا وَ خَلَّدَهُمَا فِي سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ لٰا تُبْقِي وَ لٰا تَذَرُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْهُ‌ وَ حَقٍّ أَخْفَوْهُ وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ وَ مُؤْمِنٍ أَرْجَوْهُ وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ وَ وَلِيٍّ آذَوْهُ وَ طَرِيدٍ آوَوْهُ وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ وَ كَافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمَامٍ قَهَرُوهُ وَ فَرْضٍ غَيَّرُوهُ وَ أَثَرٍ أَنْكَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أَرَاقَوْهُ وَ خَيْرٍ بَدَّلُوهُ وَ كُفْرٍ نَصَبُوهُ وَ إِرْثٍ غَصَبُوهُ وَ فَيْ‌ءٍ اقْتَطَعُوهُ وَ سُحْتٍ أَكَلُوهُ وَ خُمُسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ أَسَّسُوهُ وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ وَ نِفَاقٍ أَسَرُوهُ وَ غَدْرٍ أَضْمَرُوهُ وَ ظِلٍّ نَشَرُوهُ وَ وَعْدٍ أَخْلَفُوهُ وَ أَمَانٍ خَانُوهُ وَ عَهْدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلَالٍ حَرَمُوهُ وَ حَرَامٍ أَحَلُّوهُ وَ بَطْنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنِينٍ أَسْقَطُوهُ وَ ضِلْعٍ دَقُّوهُ وَ صَكٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَمْلٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزِيزٍ أَذَلُّوهُ وَ ذَلِيلٍ أَعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ كَذِبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُكْمٍ قَلَبُوهُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفُوهَا وَ فَرِيضَةٍ تَرَكُوهَا وَ سُنَّةٍ غَيَّرُوهَا وَ رُسُومٍ مَنَعُوهَا وَ أَحْكَامٍ عَطَّلُوهَا وَ بَيْعَةٍ نَكَسُوهَا وَ دَعْوَى أَبْطَلُوهَا وَ بَيِّنَةٍ أَنْكَرُوهَا وَ حِيلَةٍ أَحْدَثُوهَا وَ خِيَانَةٍ أَوْرَدُوهَا وَ عَقَبَةٍ ارْتَقَوْهَا وَ دِبَابٍ دَحْرَجُوهَا وَ أَزْيَافٍ لَزِمُوهَا وَ شَهَادَاتٍ كَتَمُوهَا وَ وَصِيَّةٍ ضَيَّعُوهَا اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا فِي مَكْنُونِ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِيَةِ لَعْناً كَثِيراً أَبَداً دَائِماً دَائِباً سَرْمَداً لَا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ وَ لَا نَفَادَ لِعَدَدِهِ لَعْناً يَغْدُو أَوَّلُهُ وَ لَا يَرُوحُ آخِرُهُ لَهُمْ وَ لِأَعْوَانِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ مَوَالِيهِمْ وَ الْمُسَلِّمِينَ لَهُمْ وَ الْمَائِلِينَ إِلَيْهِمْ وَ النَّاهِضِينَ بِاحْتِجَاجِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِكَلَامِهِمْ وَ الْمُصَدِّقِينَ بِأَحْكَامِهِمْ.» سپس چهار مرتبه می‌گویی: ☄️ «اللَّهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‌.» 📚 مصباح (شیخ‌ابراهیم‌کفعمی)، ص۵۵۲ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۸۲، ص۲۶۰ ✍لازم به ذکر است که استمرار بر قرائت این دعا در خلوت مؤمنان، برای حفظ و تقویت روحیه برائت از دشمنان اهل‌بیت (جهت کسب حاشیۀ امن ولایت و ایمان) و نیز قضای حاجات و رفع مشکلات به دست باکفایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، اکیداً توصیه می‌شود. #دعا #برائت #لعن #سقیفه #حاجت 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌🤲 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

واما بعد⬇️⬇️ بحث ما در مجاهدت و تهذیب نفس بود. گفتیم که این کار، بسیار مشکل ا‌ست؛ و همۀ انسان‌ها از پس آن برنمی‌آیند. ما هم راجع به هر انسانی صحبت نمی‌کنیم تنها راجع به انسان عرفانی صحبت می‌کنیم. اهل معرفت به آن، انسان می‌گویند. این عده یک ویژگی مخصوص دارند: نه تنها در دنیا در شکل انسان هستند، بلکه در آخرت هم به شکل انسان محشور می‌شوند. مگر می‌شود که انسان حقیقت خود را از دست بدهد؟ بله. تنزل از مقام انسانیت از نظر قرآن به سه بخش تقسیم می‌شود: ۱. انسان‌هایی که در همین دنیا، همین ظاهر عرفی و انسانی خود را نیز از دست می‌دهند بی‌تردید از حال کسانی از شما که در روز شنبه نافرمانی خدا کردند آگاه شده‌اید! ما به آن‌ها گفتیم: به صورت بوزینه‌هایی طردشده درآیید! (بقره:۶۵) پس صورت ظاهری و انسانی این افراد در همین دنیا تبدیل به صورت حیوان شد. ۲. کسانی هستند که در دنیا ظاهرشان تغییر پیدا نمی‌کند، اما حقیقت آن‌ها دیگر حقیقت انسانی نیست مسلما بسیاری از جنیان و آدمیان را برای دوزخ آفریده‌ایم. چون آن‌ها دل‌هایی دارند که با آن درک نمی‌کنند؛ و چشمانی دارند که با آن نمی‌بینند؛ و گوش‌هایی دارند که به‌وسیلۀ آن نمی‌شنوند. آن‌ها (از نظر حقیقت تنزل پیدا کرده‌ و) مانند چهارپایان، بلکه گمراه‌ترند. این‌ها هستند که از معارف و آیات الهی غفلت دارند. (اعراف:۱۷۹) پس باید دید اهل غفلت چه ویژگی‌هایی دارند. یکی از نتایج رفت و آمد به مسجد این است که انسان را از غفلت دور می‌کند. به شرطی که به مسجد، به خاطر مسجد بیاییم؛ ‌نه به دلایل دیگر. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: نشستن در مسجد براى من بهتر است از نشستن در بهشت. چون اگر در بهشت بنشینم خودم راضى شده‏‌ام؛ اما اگر در مسجد بنشینم پروردگارم راضى شده است! ۳. انسان‌هایی که در هنگام حشر هم انسان محشور نمی‌شوند. یکی از تعابیر و تفاسیری که دربارۀ آیۀ «و اذا الوحوش حشرت» وجود دارد، همین است. پیامبر(صلوات الله علیه)فرمودند: ده گروه از امت من هستند که در قیامت به صورت غیر انسانی و زشت محشور می‌شوند: ۱. سخن‌چینان به صورت بوزینه؛ ۲. حرام‌خواران به صورت خوک؛ ۳. رباخواران به صورت وارونه؛ ۴. حاکمان جور به صورت کور؛ ۵. خود پسندان (مُعجبین به اعمال) به صورت کر و لال؛ ۶. علماء بی‌عمل و کسانی که گفتار آن‌ها با عملشان یکی نیست، در حالی که زبان خود را می‌جَوند. ۷. آزاردهندگان به همسایه، در حالی که دست و پایشان قطع شده؛ ۸. سعایت کنندگان نزد حکّام جور، به صورت آویخته شده به شاخه‌هایی از آتش؛ ۹. پیروی‌کنندگان از لذت‌های حرام و کسانی که حق خدا را از مال خود نمی‌پردازند، به صورت بدبوتر از مُردار؛ ۱۰. متکبران و اهل تفاخر، همراه با لباس‌های آلوده و چرکین. پس این ده گروه، هم حقیقت انسانی خود را از دست داده‌اند و هم حشر به صورت انسان ندارند؛ اما انسان‌های عرفانی، آن کسانی هستند که حشر آن‌ها حشر انسانی و به صورت مستوی‌الخلقة است. یعنی تمام اعضای بدنشان در سر جای خود قرار دارد. البته ممکن است بر اثر یک لغزش‌هایی یک نقایصی هم داشته باشند؛ که با شفاعت برطرف می‌شود. ما گفتیم که برای مبارزۀ با هوای نفس باید سه اقدام انجام بدهیم: خواسته‌های نفس را محدود کنیم؛ مسیر لذت‌طلبی را تغییر بدهیم؛ و سختی‌ها را فرصتی برای ارتقاء مقام انسانی بدانیم. برای اینکه انسان به این نقطه برسد، حتما باید جهان‌بینی خودش را تغییر بدهد. چون تنها در این صورت است که قادر خواهد بود سه اقدام فوق را عملی کند. مقصود از اینکه انسان خواسته‌های خود را محدود بکند، این نیست که این محدودیت در تعداد اتفاق بیفتد؛ بلکه مقصود این است که تفکر انسان به جایی برسد که زندگی‌‌ را براساس نیاز انجام بدهد؛ نه براساس خواسته. پس نگاه مادی‌گرایانه در زندگی باید تبدیل به نگاه الهی بشود. فلذا انسان باید به یک کمال برسد. انسان‌ها ذاتا هم کمال‌طلب هستند؛ و هم طالب کمال بیشتر. خواسته‌های بشر به دو بخش تقسیم می‌شوند: ۱. خواسته‌های غریزی منبعث از طبیعت و نفس حیوانی هستند. که حدی از آن، برای حیات بشر و ادامۀ حیات او لازم است. اما از حد که بگذرد، می‌شود: هوای نفس. ۲. تمایلات فطری ریشه در ملکوت دارند. فطرت، حقیقتی‌ست که تنها به انسان اختصاص دارد و براساس محبت الهی به وجود آمده است. سورۀ روم، آیۀ۳۰: این فطرتی‌ست که خداوند مردم را بر آن آفریده است. پس تنها انسان است که دارای فطرت است. این فطرت، منشاء خواسته‌های فطری انسان است؛ که براساس محبت الهی آفریده شده است. در حدیث قدسی آمده: من گنجی پنهان بودم و دوست داشتم که شناخته شوم؛ پس خلائق را آفریدم تا شناخته شوم. ادامه مطلب⬇️⬇️

پس اولا خداوند انسان را بر اساس فطرت خلق کرده، ثانیا خلقت فطرت بر اساس محبت بوده، ثالثا یکی از خواسته‌های فطرت کمال‌طلبی‌ست. مهم‌ترین کمالی که در انسان وجود دارد این است: ای انسان! تو با رنج و تلاش به سوی پروردگارت در حرکت هستی و او را ملاقات خواهی کرد. (انشقاق:۶) یعنی شما به سوی کمال مطلق و مطلق کمال در حرکت هستید! پس اینکه کمال‌طلبی در انسان ذاتی‌ست به همین دلیل است که این کمال‌طلبی مبتنی بر فطرت است. تعریف کمال کمال، به معنای به ثمر رسیدن و شکوفا شدن استعدادهای یک موجود است. وجود انسان مانند یک کشتزاری‌ست که در آن بذرهایی وجود دارد که استعداد رسیدن به یک محصول را دارند؛ اگر آن استعداد تبدیل به محصول مورد نظر شد، به کمال خودش رسیده است. کمال هر موجودی، یعنی همان حقیقتی که از آن موجود توقع می‌رود. کمال چاقو در برّندگی آن است. از انسان چه توقعی می‌رود؟ انسان عرفی یا انسان عرفانی؟ از ما انسان عرفانی را خواسته‌اند. نکتۀ اول: انسان کامل آن کسی‌ست که کمال خود را پیدا کرده است. یعنی استعداد فطری را به فعلیت تبدیل کرده است. اینکه انسان در زندگی همواره آرزو کند، او را تبدیل به انسان ناقص می‌کند. چون آرزو با کمال انسانی در تعارض است. کمال انسانی یعنی تشخیص استعداد و حرکت به سوی شکوفایی آن استعداد. اما آرزو کردن انسان را از حرکت بازمی‌دارد؛ لذا در انسان نقص ایجاد می‌کند. نکتۀ دوم: انسان ذاتا به دنبال کمال است؛ اما اینکه کمال چه چیزی‌ست؟ شش تا هفت مورد را معرفی کرده‌اند؛ که بین اندیشمندان ثابت است: مورد اول: گاهی انسان‌ها کمال را در پست و مقام می‌دانند. یعنی انسان بدون مقام خودش را در حقارت می‌بیند؛ و وقتی به آن می‌رسد احساس امنیت می‌کند. لذا برای به دست آوردن آن هر کاری را انجام می‌دهد. نگاه حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) به مقام جور دیگری‌ست. وقتی حکومت را به ایشان پیشکش می‌کنند، حضرت در حالی‌که یک کفش وصله‌دار در دستشان بود به ابن عباس فرمودند: به خدا سوگند كه اين كفش در نزد من محبوب‌تر از حکومت بر شماست. مگر آنكه حقى را به پا دارم يا باطلى را از ميان بردارم. در فرمایشی دیگر فرمودند: بى‌تردید كارى كه به تو سپرده شده لقمه‌اى چرب نيست؛ بلكه بار امانتى بر گردن توست كه در حـفظ آن بـايد در برابر ما فوق خودت (خدا) پاسخگو باشى! مورد دوم: گاهی انسان‌ها کمال را در کسب ثروت می‌دانند. یعنی انسان سعی می‌کند حقارت خودش را به‌واسطۀ ثروت جبران کند. در حالی‌که قرآن می‌فرماید: مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل کنند، و آن‌ها که غافل می‌شوند زیانکار هستند. (منافقون:۹) مورد سوم: گاهی انسان‌ها کمال را در کثرت فرزندان و جمعیت می‌دانند. این در اعراب بسیار شایع بوده که جمعیت را باعث لیاقت و شایستگی می‌دانستند. قرآن می‌فرماید: گفتند: اموال و اولاد ما بیشتر است و ما هرگز مجازات نخواهیم شد! (سبأ:۳۵) مورد چهارم: گاهی انسان‌ها کمال را در قومیت و نژاد می‌دانند. در حالی‌که پیامبر(صلوات الله علیه) فرمودند: تمام انسان‌ها از زمان حضرت آدم(صل الله) تا زمان ما مانند دندان‌های ما یکسانند. هيچ عرب را بر عجم و هيچ عجم را بر عرب و هيچ سفيد را بر سياه و هيچ سياه را بر سفيد برترى نيست؛ مگر به تقوا! مورد پنجم: گاهی انسان‌ها کمال را در قدرت و برتری یافتن بر دیگران می‌دانند. نیچه دانشمند آلمانی قرن ۱۹ می‌گوید: انسان‌ها به دو بخش عوام و خواص تقسیم می‌شوند. خواص برای رسیدن به تمایلاتشان می‌توانند دست به هر کاری بزنند. گرچه آن کار به نابودی طبقۀ عوام که اکثریت انسان‌ها را تشکیل می‌دهند برسد. انسان باید کوشش نماید تا خود را به مرتبۀ برتر برساند و مرد برتر آن است که از نیک و بد برتر باشد و قید و بند نفس را بگسلاند. خود را باید خواست و خود را باید پرستید. بر مبنای این تفکر، جنگ جهانی دوم به وقوع پیوست؛ که چیزی بین ۷۰ تا ۸۵ میلیون انسان در آن کشته شدند. فرعون گفت: امروز رستگاری از آن کسی‌ست که برتری یابد. (طه:۶۴) و بعد هم گفت: من پروردگار اعلای شما هستم! (نازعات:۲۴) در حالی‌که قرآن می‌فرماید: به تحقیق مؤمنان رستگار شدند. (مؤمنون:۱) یا: به تحقیق هر کس نفس خود را تزکیه کرد رستگار شده است. (شمس:۹) در جایی دیگر می‌فرماید: آیا در زمین سیر (یک نگاه عالمانه) نکردند تا ببینند عاقبت کسانی که قبل از آن‌ها بودند چگونه بود؟! خداوند آن‌ها را هلاک کرد.‌ (محمد:۱۰) مقصود آن است که به قدرت و ثروت فرعون نگاه نکنید، بلکه به غرق شدن او نگاه کنید. به جنگ راه انداختن هیتلر نگاه نکنید، بلکه به خودکشی او نگاه کنید. ـــــ خلاصه سخنرانی استاد سید محمدباقر علــوی تهـرانی مــوضــــوع: انســان از نگــاه قــرآن فصل دوم | جلسـه ۲۱ - بخـش دوم 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲