eitaa logo
☀️ جواهرالکلام ☀️
2.3هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
479 ویدیو
24 فایل
سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي، وَضَيَّقَتْ عَلَي َّمِهَادِي
مشاهده در ایتا
دانلود
🗓️تقویم شیعه 👈1 ذی‌الحجّه 🔸عزل ابوبکر لعنت الله علیه 🔥 از تبلیغ سوره‌ی برائت(1) در این روز در سال نهم هجرت، ابوبکر لعنت الله علیه 🔥 از تبلیغ سوره ی برائت عزل شد. سپس صلّی الله علیه و آله مولا المؤمنین علیه السلام را روانه فرمود که آیات برائت را از ابوبکر بگیرد و خود بر اهل مکّه قرائت فرماید. (2) 🔹آغاز ماجرا این بود که در سال 9 هـ صلّی الله علیه و آله ابوبکر رابه مکّه فرستاد تا آیات اوایل سوره ی برائت را بر کفّار بخواند. پس از رفتن او جبرئیل نازل شد : «یا الله، ادای این امر باید به دست شما یا مردی که از شماست انجام شود». به روایت دیگر: «باید علیه‌السلام از جانب تو تبلیغ کند»(3) 🔸 صلّی الله علیه و آله مولا المؤمنین علیه السلام را که به منزله ی جانش بود معیّن کردند و به او فرمودند : شتاب کن و آیات را از ابوبکر🔥 بگیر و در موسم حجّ بر مردمان قرائت کن. 🔹← فرستادن علیه السلام و بازگشت ابوبکر🔥 آن حضرت ناقه ی عضباء (غضباء) را به مولا المؤمنین علیه السلام داد و آن حضرت همراه جابر بن عبدالله حرکت فرمود، و در روز دوّم به ابوبکر 🔥 رسید و آیات برائت را از وی گرفت و اختیار آمدن یا برگشتن را به خود او واگذار کرد. ابوبکر 🔥 به مدینه بازگشت و به صلّی الله علیه و آله عرض کرد : «مرا برای کاری لایق دانستی که دیگران مشتاق آن بودند، ولی مقداری که رفتم مرا معزول نمودی» ؟ ❌❌حضرت فرمود : «من تو را عزل نکردم بلکه خدا تو را عزل کرده است».✅ 🔸← تبلیغ سوره ی توسط علیه السلام 🔹مولا علیه السلام آیات را در سه روز ایّام تشریق در مِنی که مجمع کفّار و مشرکین بود و از بغض و عداوت مولا علی علیه السلام آکنده بودند، هر صبح و شام همراه با فرمایشات پیامبر صلّی الله علیه و آله بر مردم قرائت می نمود و سپس به مدینه مراجعت فرمود. از هنگامی که مولا علیه السلام به مکّه رفته بود، از فراق او آثار حزن بر صورت مبارک صلّی الله علیه و آله ظاهر گشته بود. صحابه با خود می گفتند :شاید خبر فوت آن حضرت از آسمان رسیده، یا از ما دلتنگ شده باشد. 🔸ابوذر رَحِمَهُ الله نزد صلّی الله علیه و آله دارای مقام و منزلتی بود و لذا او را نزد آن حضرت فرستادند. ابوذر کلمات اصحاب را عرضه داشت، و آن حضرت فرمود : «حزن و اندوه من برای مفارقت علیه السلام است». 🔹← بازگشت مولا علیه السلام از تبلیغ برائت 🔸ابوذر برای اطّلاع از حال مولا امام علیه السلام از مدینه به استقبال آن حضرت حرکت کرد، و در اثنای راه به علیه السلام رسید و با آن حضرت دیدن کرد و عرض کرد : پدر و مادرم فدای شما باد، آهسته تشریف بیاورید تا پیشتر بروم و بشارت آمدن شما را به صلّی الله علیه و آله بدهم. ابوذر به سرعت خود را به صلّی الله علیه و آله رسانید و آمدن مولا علیه السلام را به صلّی الله علیه و آله بشارت داد. آن حضرت با اصحاب به استقبال مولا علیه السلام آمدند و چون به آن جناب رسیدند، پیاده شده آن حضرت را در آغوش گرفتند و صورت مبارک خود را بر شانه ی مولا علیه السلام گذاشتند و از شوق دیدار گریستند و علیه السلام نیز گریستند. پس صلّی الله علیه و آله به مولا علیه السلام فرمود : «پدر و مادرم به قربانت، در مکّه چه کردی» ؟ المؤمنین علیه السلام از آنچه انجام شده بود به آن حضرت خبر داد. (4) 🔸مجلسی رَحِمَهُ الله ار تاریخ طبری نقل می کند : ✍️هنگامی که صلّی الله علیه و آله در سال ششم هجرت نظر مبارکش بر این قرار گرفت که به طرف مکّه برای ادای عُمره حرکت کند، عُمَر لعنت الله علیه 🔥 را طلبید و به او فرمود : به مکّه برو و اشراف قریش را از حال ما با خبر کن. عُمَر 🔥 گفت: من بر جانم از اشراف قریش می ترسم! (5) 📚 منابع‌‌ : 1. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 2، ص 144. و ... . 2. مصباح المتهجد : ص 613. و ... . 3. بحار الأنوار : ج 21، ص 273، 274، ج 35، ص 295، ج 95، ص 190. و ... . 4. فیض العلام : ص 107. 5. بحار الأنوار : ج 35، ص 287. و ... . 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷 @javaherkalam110135
🔥 آنچه در سقیفه گذشت...#بدانیم ✍🏻 (1) محل اجتماع انصار و بخشی از خانهٔ سعد بن عباده بود (2) که در آنجا جلساتی را تشکیل می‌دادند 🔴 جلسهٔ سرّی انصار بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه وآله در حالی که 👈هنوز بدن پاک و مطهر ایشان دفن نشده بوده و حضرت علی علیه السلام مشغول غسل دادن بدن آن حضرت بود جلسه ای سرّی تشکیل شد که «خلافت» دستور آن جلسه بود، خلافتی که اصول آن ترسیم و شخص ❌خلیفهٔ هم معین و به امر خدا و از طرف پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله ابلاغ شده بود.✅💯 ▪️ سعد بن عباده با این که بیمار بود، در این جلسه شرکت کرد. وضع جسمانی نامساعدی داشت و به سختی حرف می‌زد. او آهسته سخن می‌گفت و شخص دیگری حرف هایش را بلند تکرار می‌کرد. سعد گفت: ↩️"ای انصار ! در میان عرب هیچ کسی فضیلت شمارا ندارد خدا صلی الله علیه وآله سال بین اقوام و خویشاوندان خود در مکه زندگی کرد و مردم را به عبادت خداوند و دوری از بت پرستی دعوت کرد، در این مدت فقط افراد از قومش به او ایمان آوردند. کسانی که ایمان آوردند، نمی‌توانستند کاری انجام دهند و دین او را یاری کنند و به عزت برسند حتی قادر به دفاع از خود هم نبودند. 💢 خداوند عزوجل می خواست شمارا ببخشد؛ لذا کرامت دفاع از اسلام را به شما داد. به خدا و پیامبر ایمان آوردید، خداوند روزیِ تان کرد که از اکرم صلی الله علیه وآله و اصحابش دفاع کنید، به پیامبر ببخشید و در جهاد شرکت کنید. شما از رسول خدا دفاع می‌کردید و سخت ترین مردم نسبت به مخالفانش بودید.❗️ بالاخره عرب، اسلام را یا به زور یا به اختیار پذیرفت، تا اینکه خداوند به وعده اش برای پیامبرتان عمل کرد و اعراب در مقابل شمشیر های شما رام شدند. خداوند متعال جان پیامبر را گرفت درحالیکه رسول خدا صلی الله علیه وآله از شما راضی و چشم او به شما روشن بود. حالا که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله رحلت کردند، زمینه برای شما فراهم شده و باید خلیفهٔ و متصدی امور شوید. شما براي خلافت از همه مردم سزاوار ترید." (3) حرف های سعد که تمام شد، طائفه اش تو را تایید کردند و گفتند: احسنت! حرف خوبی زدی و ما از حرف تو فاصله نمی گیریم. ما تو را و خلیفهٔ و عهده دار این حکومت میکنیم. تو برای ما کافی هستی و مؤمنان شایسته هم به آن راضی هستند. در اینجا اشکالی مطرح شد و عده ای گفتند ... ان شاء الله ادامه دارد... 📚 منابع: 1. النهايه في غريب الحديث والأثر جلد ۲ صفحه ۲۸۰ 2. تاریخ دمشق الکبیر جلد ۳۰ صفحه ۱۸۲ 3. تاريخ الأمم و الملوك جلد ۳ صفحه ۲۱۸ الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء 🔥 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
🗓️تقویم شیعه 👈 17 ربیع الاول میلاد با سعادت امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ❤️ 👤علامه مجلسی رحمه الله: 💢اسم مبارک آن حضرت بود، و کنیه او ابوعبدالله، و القاب آن حضرت: و و و بود، و مشهورترین القاب آن جناب است. ✍️ ابن بابویه و قطب راوندی روایت کرده اند که از حضرت امام العابدین علیه السّلام پرسیدند که: امامِ بعد از شما کیست❓ فرمودند: باقر علیه السلام که علم را می‌شکافد شکافتنی؛ پرسیدند که: بعد از او امام که خواهد بود❓فرمود: علیه السلام که نام او نزد اهل آسمانها است، گفتند: چرا بخصوص او را می‌نامند و حال آن که همه شما و راست گوئید⁉️ فرمودند: خبر داد مرا پدرم از پدرش از خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم که آن حضرت فرمود که: چون متولّد شود فرزند من بن محمّد بن علی بن الحسین علیهم السّلام او را نامید، زیرا که پنجم از فرزندان او نام خواهد داشت و دعوی امامت خواهد کرد به دروغ، از روی افترا بر خداوند، و نزد خداوند کذّاب افتراکننده بر خداست. سپس حضرت امام العابدین علیه السّلام گریست و فرمود: گویا می‌بینم کذّاب را که برانگیخته است خلیفه جور زمان خود را بر تفتیش و تفحّص امام پنهان، یعنی: حضرت الزّمان علیه صلوات اللَّه الرحمن. 💢 گویند که: حضرت عليه السلام میانه بالا و افروخته روی، و سفید بدن، و کشیده بینی، و موی‌های او سیاه و مجعّد بود، و بر گونه‌اش خال سیاهی بود. به روایت حضرت امام رضا علیه السّلام: 👈 نقش نگین آن حضرت: "الله ولیّی و عصمتی من خلقه." و به روایت دیگر: "الله خالق کلّ شي." بروایت معتبر دیگر: "أنت ثقتی فاعصمنی من النّاس."بروایت دیگر: "أنت ثقتی فقنی شرّ خلقک." بروایت دیگر: "ما شاء اللَّه لا قوّة الّا باللَّه أستغفر الله." بروایت دیگر: "الله عونی و عصمتی من النّاس." بروایت دیگر:"ربّی عصمنی من خلقه." 💢و ولادت آن حضرت موافق مشهور در سال هشتاد و سوّم هجرت، و بعضی سال هشتاد و شش نیز گفته اند، و اشهر آن است که: ماه ربیع الاوّل بود، و غرّه ماه رجب نیز گفته اند، و روز ولادت را بعضی جمعه، و بعضی دوشنبه گفته اند. 👈🏻 و پدر آن حضرت امام باقر علیه السّلام، و مادر آن حضرت امّ فروه دختر قاسم پسر محمّد بن ابی‌بکر است، و اگر در پدران و مادران انبیاء و اوصیاء کافر و منافقی باشد، ضرر ندارد، می‌باید که ایشان در پشت کافر و رحم کافره نبوده باشند. و گویند که نام او فاطمه بود. 📗 جلاءالعیون، صفحه ۸۶۵ 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
💥بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ💥 و ببرید 📌 رؤیت الله و علیهما السلام در حین ❤️ تمام دلخوشی زندگی من این است که وقت مرگ می آئی و مرگ است ❤️ ✏️ حضور پیامبر و ائمه اطهار از جمله علی علیه السلام هنگام مرگ، نزد تمامی انسان ها حتی کسانی که بر دین دیگری می‌باشند از اموری است که اخبار بر آن دلالت دارند. 🔸 مرحوم شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در کتاب ×اوائل المقالات في المذاهب و المختارات× راجع به این مطلب بابی را منعقد کرده و بر مفاد آن ادعای اجماع کرده اند. 50 - القول في رؤية المحتضرين الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) و المؤمنين (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) عند الوفاة 🔻«هذا باب قد أجمع عليه أهل الإمامة، وتواتر الخبر به عن الصادقين من الأئمة (علیه)» 📖 نام کتاب : أوائل المقالات في المذاهب والمختارات نویسنده : الشيخ المفيد    جلد : 1  صفحه : 74 💠 در این مختصر به برخی روایات اشاره می‌کنیم : 1⃣ «امام صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمود: هیچ یک از دوستان و یاران ما و یا دشمنان و مخالفان ما نمی میرند مگر آنکه رسول خدا و و فرزندانش حسن و حسین علیهم السلام نزد آنان حاضر می شوند و آنان را بشارت می دهند. و اگر غیر دوستان و یاران ما باشند آنها را می بینند به گونه ای که برایشان بد و ناراحت کننده باشد. 🔚 علی بن ابراهیم قمی می گوید دلیل رؤیت این است که حضرت علیه السلام این بیت را خطاب به حارث همدانی فرموده است : یا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی / مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاَ یعنی : ای حارث همدانی هرشخصی که بمیرد خواه باشد خواه ، مرا می بیند.❤️ 📖 نام کتاب : تفسير القمي نویسنده : القمي، علي بن ابراهيم جلد : 2 صفحه : 266 اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَـــرَج 🤲 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 ادامه دارد ... 👇🏻
#خلفای غاصب 🔰 کسی را غیر از به ما معرفی کن ... ‼️ خودش کم بود‼️ حال، به مودّت و ولایت اهل‌بیتش هم ما را وا می‌دارد ... ✍️ دو نمونه‌ از بهانه‌جویی‌های اصحاب سقیفه لعنت الله علیهما 🔥 ، به معرفی مولا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ به عنوان خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و طراحی دیرینهٔ آن‌ها برای غصب خلافت: 🔖 مفضّل گوید: از امام علیه‌السّلام راجع به این آیه سوال کردم: 📖 «ائْتِ بِقُرْآنٍ غَیْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ» 🔍 آنها به رسول‌ خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مى‏‌گويند: قرآن ديگرى غیر از اين بياور يا اینکه آن را عوض كن! { 📖سوره یونس،آیه ۱۵} 💎 امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: مراد آیه این است که دائماً به خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌گفتند: 📋 أَوْ بَدِّلْ عَلِیّاً علیه‌السلام 🔻کسی را غیر از علی (علیه‌السلام) معرفی کن‼️ 📚الکافی، ج۱ ص۴۱۹ 🔖 در ذیل روایتی دیگر هم امام صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: 🗓 وقتی که خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله جز علیهم‌السلام چیزی را برای اجر رسالت خود از مردم درخواست نکرد، به یکدیگر می‌گفتند: 👈 (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را کافی نبود که بیست سال ما را تحت فرمان خود در آورد، حالا می‌خواهد را هم بر دوش ما تحمیل کند! 🗯 سپس گفتند: این آیه را خدا نازل نکرده، این را از خودش ساخته. می‌خواهد خانواده‌اش را بر ما مقدم بدارد.‼️ 📋 وَ لَئِنْ قُتِلَ مُحَمَّدٌ أَوْ مَاتَ لَنَنْزِعَنَّهَا مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ ثُمَّ لَا نُعِیدُهَا فِیهِمْ أَبَداً 🔻و اگر محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) کشته شود یا بمیرد، 👈 از اهل‌بیت او می‌گیریم و هرگز به آنها رد نخواهیم کرد... 📚الکافی، ج۸ ص۳۷۹ 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
🏴 شیعیان مرتضیﷻرخت عزا بر تن کنید... خانه شیرخدا غرق عزای فاطمه ست....💔😭🖤 بیهوش شدن بزرگ‌مرد فاتح خیبر پس از شنیدن خبر شهادت یگانه مدافع ولایت... 👤علامه مجلسی رحمة‌الله‌علیه روایت می‌کند: پس از شهادت ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ و ﴿؏َـلَیْهم السَّلامْ﴾ از خانه (به سمت مرقد مطهّر خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ که می‌دانستند پدرشان آنجاست) خارج شدند، در حالی که ندا می‌دادند: «ای محمّد! ای احمد! امروز از دست دادن شما برایمان تازه شد، چرا که مادرمان فاطمه از دنیا رفت.» سپس ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ را از این مصیبت خبر دادند؛ امیرالمؤمنین ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ بعد از شنیدن این خبر، غش کرد؛ آب به صورت حضرت پاشیدند تا به هوش آمد؛ آنگاه ﴿؏َـلَیْهم السَّلامْ﴾ را برداشت و داخل خانه حضرت ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾شد. 📚 بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۳، ص۲۱۴ انوار البهیة (محدث‌قمی)، ص۶۱ 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
✨﷽✨ 🔖 (26) 💎 ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ ✨فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه ‏ [فِي قَوْلِهِ‏] وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ‏ وَ لِيَرْبِطَ عَلى‏ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ‏ قَالَ أَمَّا قَوْلُهُ‏ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَإِنَّ السَّمَاءِ فِي الْبَطْنِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله [وَ الْمَاءَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه جَعَلَ عَلِيّاً صلوات الله علیه مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله ‏] فَذَلِكَ [قَوْلُهُ‏] وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً وَ أَمَّا قَوْلُهُ‏ لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ‏ فَذَلِكَ عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه ‏] يُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ قَلْبَ مَنْ وَالاهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ‏ لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ‏ وَ أَمَّا قَوْلُهُ‏ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ‏ فَإِنَّهُ يَعْنِي مَنْ وَالَى عَلِيّاً صلوات الله علیه [عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه ‏] أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ الرِّجْسَ وَ تَابَ عَلَيْهِ. 💎 حضرت امام باقر صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ در مورد آیه ⬅️ و از آسمان بارانی بر شما فرو ریزانید تا شما را با آن پاک گرداند، و وسوسه شیطان را از شما بزداید و دلهایتان را محکم سازد و گامهایتان را بدان استوار دارد.} فرمود: اما قول او: «وَ یُنزَلُ عَلَیْکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً»، «سماء» در معنای باطنی قرآن خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ «ماء» امیرالمؤمنین بن ابی طالب صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ است، خداوند با این عبارت، بن ابی طالب صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را از رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قرار داده است، و این معنای«وَ یُنزَلُ عَلَیْکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً» است. اما مصداق قول او: «لِّیُطَهِّرَکُم بِهِ» بن ابی طالب صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ است که ↩️ خداوند به وسیله او دل هرکس که ولایت وی را پذیرفته پاک می کند. امّا قول او: «وَ یُذْهِبَ عَنکمُ ْ رِجْزَ الشَّیْطَانِ» بدان معناست که صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را به دل گرفت، خداوند پلیدی را از او می برد و وی را بر آن قوی می گرداند.❤️💯💯✅✅ 📚 تفسير فرات الكوفي 153 📚 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 #یا ؏ــلے @javaherkalam110135
✍🏼دشمنیِ بنی‌امیه با اهل بیت ﴿عَلَيْهِم السَّلَامُ ﴾ تا زمان ظهور ادامه دارد.. 💎 امام ﴿عَلَيْهِ السَّلَامُ ﴾ فرمودند: 👈 ما و فرزندان أبو سفيان افراد دو خانواده هستيم، دشمنى ما با هم در راه خداست، ما می‌‏گوئيم: خدا راست گفته، ولى آنان می‌‏گويند: خدا دروغ گفته است، ابوسفيان با خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جنگيد و معاويه لَعَنْتَ اَللَّهِ عَلَيْهِ با بن ابى طالب صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ پيكار نمود، و يزيدلَعَنْتَ اَللَّهِ عَلَيْهِ با بن علی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ جنگيد [و او را بشهادت رسانيد] و سفيانى با ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ خواهد جنگيد. ❇️ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: إِنَّا وَ آلُ أَبِي سُفْيَانَ أَهْلُ بَيْتَيْنِ تَعَادَيْنَا فِي اللَّهِ قُلْنَا صَدَقَ اللَّهُ وَ قَالُوا كَذَبَ اللَّهُ قَاتَلَ أَبُو سُفْيَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَاتَلَ مُعَاوِيَةُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ قَاتَلَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ السُّفْيَانِيُّ يُقَاتِلُ الْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. 📚معاني الأخبار، ص۲۴۳ 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
🔰 هر کس که تمام وجودش، بغض از آن دو نفر نباشد، روز ظهور به فتنهٔ سختی دچار می‌شود... {طولانی اما خواندنی} 💎در ذیل روایتی امام ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ به جناب «مفضّل» فرمودند: 🔹 در وقت ظهور، حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ کنار قبر خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آمده و ندا می‌دهد: ای مردم! آیا این قبر جد من است؟ مردم می‌گویند: ای مهدی آل محمد! آری، این قبر پیغمبر جدّ تو است. می‌پرسد: چه کسانی با وی در اینجا مدفون هستند؟ می‌گویند: دو نفر از اصحاب و انیس او، «اَبابَکر 🔥» و «عُمَر 🔥 »! 🔸 آن حضرت سؤال می‌کند: آنها کیانند؟ چطور شد که در میان تمام مردم، فقط این دو نفر با جد من در اینجا دفن شدند⁉️مردم می‌گویند: ای مهدی آل محمد! آنها از این جهت در اینجا دفن شدند که خلیفه پیغمبر و پدر زن او هستند. آن حضرت سه بار این سؤال را تکرار می‌کند و آنها هم همین جواب را می‌دهند‌. 🔹سپس امام ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ دستور می‌دهد که آن دو نفر را از قبر بیرون بیاورند. مردم هم آنها را بیرون می‌آورند، در حالی که بدنشان تر و تازه است و اصلاً نپوسیده و رنگشان تغییر نکرده است... ‼️ 🔸سپس حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ می‌پرسد: آیا کسی در میان شما هست که اینان را بشناسد؟ مردم می‌گویند: ما آنها را به اوصافشان می‌شناسیم. اینان انیس جدّ شما هستند. می‌پرسد: آیا در میان شما کسی هست که جز این را بگوید یا درباره اینان شک کند؟ مردم می‌گویند: نه! 🔹... آن حضرت به نُقَبای (نزدیکان و فرماندهان سپاه حضرت) خود می‌گوید: آنها را بر درخت پوسیده و خشکی بر دار کشید! وقتی که آن دو را بر آن درخت بر دار می‌کِشند، فی‌الحال درخت، سرسبز و پرشاخ و برگ و خرم می‌شود! 🔸با مشاهده این وضع عجیب، دوستداران آنها می‌گویند: به خدا قسم این است که اینها دارند و ما هم به دوستی اینان فائز شدیم! 📋 وَ يَخْسَرُ مَنْ أَخْفَى فِي نَفْسِهِ مِقْيَاسَ حَبَّةٍ مِنْ مَحَبَّتِهِمَا 🔻هر کس از آنها در دل داشته باشد، می‌آید و آن منظره را می‌نگرد و با دیدن آن فریفته می‌شود. 🔹در این هنگام منادیِ از جانب حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ صدا می‌زند: هر کس این دو صحابه پیغمبر و انیس او را دوست می‌دارد در یک سمت بایستد. مردم دو دسته می‌شوند: یک دسته دوست آنها و دسته‌ای دشمن آنان. 🔸 حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ به دوستان آن دو نفر دستور می‌دهد که از آنها جویند. آنها هم می‌گویند: ای مهدی آل پیغمبر! ما پیش از آنکه بدانیم اینان در نزد خدا چنین مقامی دارند، از آنها بیزاری نجستیم، اکنون که فضل و مقام آنها برای ما ظاهر شده، چگونه با دیدن بدن تر و تازه آنها و سبز شدن درخت پوسیده از آنان بیزاری بجوییم؟ بلکه به خدا قسم ما از تو و کسانی که عقیده به تو داشته و به اینان ایمان ندارند، می‌جوییم! 🔹 در این وقت حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ به امر خداوند دستور می‌دهد باد سیاهی بر آنها بوزد و آنان را مانند ریشه‌های پوسیده درخت نخل از میان می‌برد. سپس دستور می‌دهد آنها را از بالای دار پایین بیاورند و به امر خداوند آنها را زنده می‌گرداند. 🔸 و دستور می‌دهد تمام مردم جمع شوند. آنگاه اعمال آنها را در هر دوره‌ای شرح می‌دهد؛ ... و آتش‌زدن در خانه و فاطمه زهرا و حسن و حسین ﴿؏َـلَیْهم السَّلامْ﴾، تازیانه‌زدن به بازوی صدیقه کبری ﴿؏َـلَیْهالسَّلامْ السَّلامْ﴾، کشتن امام ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ و ... تمام جنایات رخ داده در عالم را همه و همه به گردن اَبابَکر و عُمَر 🔥 لَعَنت اللهُ عَلَیْهم انداخته و بر آنها ثابت نموده و ملزم می‌گرداند و آنها هم اعتراف می‌کنند. 🔹آنگاه دستور می‌دهد هر کس حاضر است و از آنها ظلمی دیده کند. آنها هم قصاص می‌کنند، سپس آنها را دوباره بر همان درخت به دار می‌کشد. آنگاه امر می‌کند آتشی از زمین بیرون آمده و آنها را با درخت می‌سوزاند. آنگاه به باد دستور می‌دهد تا خاکسترشان را به آب دریاها بپاشد... 📚الهدایة الکبری،ص۴۰۱ 📚بحارالانوار، ج۵۳ ص۱۳ ✍ سزاوار است مؤمنین این واجبِ فراموش‌شده (تبرّی و لعن أبُوبَكرِ و عُمَر 🔥 ) را در خلوت خود و مجالس خانگی و در بین نزدیکانشان احیاء کنند تا مبادا خدای‌ناکرده به هنگامه ظهور دچار فتنه سنگین آن دو نفر بشوند که به فرمایش امام ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ {کمال‌الدین،ج۱ص۳۶} در وقت ظهور، فتنه آن دو نفر از فتنه گوساله و سامری، به مراتب شدیدتر است... الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء 🔥 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
☀️ آیا برای زیارت حضرت علیّ بن موسی الرّضا ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ در ماه رجب، به ویژه در اول ماه رجب آماده شده ایم؟ 🔰 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه‌السّلام، عَنْ رَجُلٍ حَجَّ حِجَّةَ الْإِسْلَامِ فَدَخَلَ مُتَمَتِّعاً بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَأَعَانَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى حَجِّهِ وَ عُمْرَتِهِ. ثُمَّ أَتَى الْمَدِينَةَ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلّي‌الله‌عليه‌و‌آله. ثُمَّ أَتَى أَبَاكَ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ عليه‌السّلام، عَارِفاً بِحَقِّهِ، يَعْلَمُ أَنَّهُ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ، وَ بَابُهُ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ. ثُمَّ أَتَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما‌‌السّلام، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ. ثُمَّ أَتَى بَغْدَادَ فَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه‌السّلام. ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بِلَادِهِ. فَلَمَّا كَانَ فِي هَذَا الْوَقْتِ، رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَا يَحُجُّ بِهِ. فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ أَ هَذَا الَّذِي حَجَّ حِجَّةَ الْإِسْلَامِ يَرْجِعُ أَيْضاً فَيَحُجُّ، أَوْ يَخْرُجُ إِلَى خُرَاسَانَ إِلَى أَبِيكَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه‌السّلام، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: بَلَى، يَأْتِي إِلَى خُرَاسَانَ. فَيُسَلِّمُ عَلَى أَبِي عليه‌السّلام أَفْضَلُ، وَ لْيَكُنْ ذَلِكَ فِي رَجَبٍ. 📚(عيون أخبارالرضا﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾، ج2، ص258) 🔰 محمدبن سلیمان می گوید: از حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ پرسیدم: شخصی حجّ واجب خود را انجام داد و به مدینه رفت و حضرت صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ را زیارت نمود، بعد به نجف رفت و پدرتان حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ را زیارت نمود و حقّ آن حضرت را می شناخت و می دانست که حجّت خدا برخلق است، و او باب خداست که از آن باب اعطا می شود؛ آنگاه به کربلا رفت و حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ را زیارت کرد و سپس به بغداد رفت و حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾را زیارت کرد و به شهر خود بازگشت. در این هنگام، خدا آن اندازه به وی روزی داد که به حجّ برود. آیا این مرد که حجّ واجب خود را به جای آورده است،‌ مجددا به حج برود یا به زیارت پدرتان بن موسی الرضا ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ در خراسان برود؟ کدام یک افضل است؟ حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ فرمود: به خراسان رفته و پدرم را زیارت نماید،‌ ولیکن این امر باید در باشد. 👤مرحوم شهید اوّل در «الدُّروس» می نویسد: «وَ يُسْتَحَبُّ الزِّيارَةُ فِي الْمَواسِمِ الْمَشْهُورَةِ قَصْداً، وَ قَصْدُ الإمامِ الرِّضا فِي رَجَب، فَإنَّهُ مِنْ أفْضَلِ الأعْمال». 📚(بحارالأنوار، ج‏100، ص136) زیارت هریک از امامان ﴿؏َـلَیْهم السَّلامْ﴾ در ایِام خاص و مناسبت های مشهور، و قصد زیارت حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ در ماه مستحبّ است، و این عمل بدون تردید از برترین اعمال است. ✳️ مرحوم محدّث قمی در «مفاتیح الجنان» می نویسد: «بدان كه در ماه زيارت حضرت امام ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ مندوب است و اختصاصى دارد چنانچه عمره در اين ماه فضيلت دارد، و روايت شده كه تالى حجّ است در فضيلت»‏. 📚(مفاتیح الجنان، در اعمال ماه رجب) مرحوم محدّث قمی در کتاب «وقایع الایام» و «مفاتیح الجنان» می نویسد: «میرداماد در رساله «اربعة ایّام» خود فرموده است: زیارت حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾در روز اوّل ماه به غایت تأکید و تشویق شده است». 📚(وقایع الایّام، ص294/ مفاتيح الجنان، در اعمال 25 ذى القعده) 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
🔰 قرائت آیة الکرسی و دفع سحر و شر شیاطین الشَّيْخُ أَبُو الْفُتُوحِ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیهم) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْكُرْسِيِّ نَزَلَتْ آيَةٌ مِنْ كَنْزِ الْعَرْشِ مَا مِنْ وَثَنٍ فِي الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ إِلَّا وَ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ فَخَافَ إِبْلِيسُ وَ قَالَ لِقَوْمِهِ حَدَثَتْ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ حَادِثَةٌ عَظِيمَةٌ فَالْزَمُوا مَكَانَكُمْ حَتَّى أَجُوبَ الْمَشَارِقَ وَ الْمَغَارِبَ فَأَعْرِفَ الْحَادِثَةَ فَجَابَ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَرَأَى رَجُلًا فَقَالَ هَلْ حَدَثَ الْبَارِحَةَ حَادِثَةٌ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ مِنْ كُنُوزِ الْعَرْشِ سَقَطَتْ لَهَا أَصْنَامُ الْعَالَمِ لِوَجْهِهَا فَرَجَعَ إِبْلِيسُ إِلَى أَصْحَابِهِ وَ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ وَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَا يُقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتٍ إِلَّا وَ لَا يَحُومُ الشَّيْطَانُ حَوْلَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَى أَنْ ذَكَرَ ثَلَاثِينَ يَوْماً وَ لَا يَعْمَلُ فِيهِ السِّحْرُ أَرْبَعِينَ يَوْماً يَا عَلِيُّ تَعَلَّمْ هَذِهِ الْآيَةَ وَ عَلِّمْهَا أَوْلَادَكَ وَ جِيرَانَكَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ آيَةٌ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا 💎امام از پدرشان و ایشان از پدرشان مولا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ نقل کرده اللَّه صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود: 💎 هنگامی که الکرسی نازل گردید، آیه ای از گنجهای عرش نازل گردید و هیچ بتی در مشرق و مغرب باقی نماند مگر اینکه بر صورت سقوط کرد. پس ابلیس ترسید و به قوم خود گفت: امشب حادثه عظیمی اتفاق افتاده است، پس همین جا بمانید تا من در مشرق ها و مغرب ها گردش کنم و حادثه را شناسایی کنم. پس گردش نمود تا اینکه به مدینه رسید و مردی را دید و به او گفت: آیا شب گذشته حادثه ای اتفاق افتاده است⁉️ او گفت: اللَّه (صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) به ما فرمود: آیه ای از عرش بر من نازل شده است که بتهای جهان برای آن بر صورت سقوط نموده اند. پس ابلیس به نزد اصحاب خود برگشت و آنها را به آن خبر داد. و مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ نقل قول کردند که رسول اللَّه صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند: 👈 این آیه در هیچ خانه ای خوانده نمی شود، مگر اینکه شیطان تا سه روز گرد آن نمی چرخد، تا اینکه ٣٠ روز را هم ذکر کردند و تا ۴٠ روز سِحْر در آن کارگر نمی شود! ای علی! این آیه را یاد بگیر و به فرزندان و همسایگان خود یاد بده، زیرا ای_عظیم تر از آن بر من نازل نشده است... 📚 مستدرك الوسائل جلد 4 صفحه 335 باب 44 حدیث 26 📚 تفسير أبي الفتوح الرازي جلد 1 صفحه 439 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
✨﷽✨ 🔖 (29) 💎 ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ ✨أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ أَنْتَ دَيَّانُ هَذِهِ الأُمَّةِ والْمُتَوَلِّي حِسَابَهُمْ وأنْتَ رُكْنُ اللَّهِ الأعْظَمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ألا وَإنَّ المَآبَ إلَيكَ والحِسَابَ عَلَيك والصِّرَاطَ صِرَاطَكَ والميزانَ ميزانُكَ وَالمَوقِفَ مَوقِفَكَ... 💎از آقا امام ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ روایت شده است که خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ به مولا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: 💠 جان تو حاکم و قاضی این امت و سرپرست و متولی حساب آنها هستی و تو با قدرت و تکیه‌گاه خدا در روز قیامت هستی💯 آگاه باش به یقین همه به سوی توست و آنها نیز بر عهده توست و منظور از خدا توست و مقصود از ترازو و عدل الهی توست و مراد از موقف محل توقف مخلوقات برای حسابرسی در روز قیامت موقف توست.. ✅✅ 📚 بحارالانوار جلد ۲۴ صفحه ۲۷۲ 📚 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 #یا ؏ــلے @javaherkalam110135