🕰 سلام همراهان عزیز کانال جواهرالکلام... قرار هر شب ما، به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 💠 دعای شریف صَنَمَيْ قریش علامه مجلسی از بلد الأمین و مصباح شیخ ابراهیم کفعمی رحمةالله نقل می‌کند و می‌نویسد: #دعای_صنمی_قریش، دعایی است که شأنی بلند و منزلتی عظیم دارد و ابن‌عباس از #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرده است که حضرت این دعا را در #قنوت نماز می‌خواندند و می‌فرمودند: «کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی است که همراه با رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در غزوه‌های بدر، احد و حنین، یک میلیون تیر پرتاب کرده باشد.» و آن دعای شریف این است: 🔥 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَ جِبْتَيْهَا وَ طَاغُوتَيْهَا وَ إِفْكَيْهَا وَ ابْنَتَيْهِمَا اللَّذَيْنِ خَالَفَا أَمْرَكَ وَ أَنْكَرَا وَحْيَكَ وَ جَحَدَا إِنْعَامَكَ وَ عَصَيَا رَسُولَكَ وَ قَلَبَا دِينَكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ أَحَبَّا أَعْدَاءَكَ وَ جَحَدَا آلَاءَكَ وَ عَطَّلَا أَحْكَامَكَ وَ أَبْطَلَا فَرَائِضَكَ وَ أَلْحَدَا فِي آيَاتِكَ وَ عَادَيَا أَوْلِيَاءَكَ وَ وَالَيَا أَعْدَاءَكَ وَ خَرَّبَا بِلَادَكَ وَ أَفْسَدَا عِبَادَكَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا وَ أَوْلِيَاءَهُمَا وَ أَشْيَاعَهُمَا وَ مُحِبِّيهِمَا فَقَدْ أَخْرَبَا بَيْتَ النُّبُوَّةِ وَ رَدَمَا بَابَهُ وَ نَقَضَا سَقْفَهُ وَ أَلْحَقَا سَمَاءَهُ بِأَرْضِهِ وَ عَالِيَهُ بِسَافِلِهِ وَ ظَاهِرَهُ بِبَاطِنِهِ وَ اسْتَأْصَلَا أَهْلَهُ وَ أَبَادَا أَنْصَارَهُ وَ قَتَلَا أَطْفَالَهُ وَ أَخْلَيَا مِنْبَرَهُ مِنْ وَصِيِّهِ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ وَ جَحَدَا إِمَامَتَهُ وَ أَشْرَكَا بِرَبِّهِمَا فَعَظُمَ ذَنْبُهُمَا وَ خَلَّدَهُمَا فِي سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ لٰا تُبْقِي وَ لٰا تَذَرُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْهُ‌ وَ حَقٍّ أَخْفَوْهُ وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ وَ مُؤْمِنٍ أَرْجَوْهُ وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ وَ وَلِيٍّ آذَوْهُ وَ طَرِيدٍ آوَوْهُ وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ وَ كَافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمَامٍ قَهَرُوهُ وَ فَرْضٍ غَيَّرُوهُ وَ أَثَرٍ أَنْكَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أَرَاقَوْهُ وَ خَيْرٍ بَدَّلُوهُ وَ كُفْرٍ نَصَبُوهُ وَ إِرْثٍ غَصَبُوهُ وَ فَيْ‌ءٍ اقْتَطَعُوهُ وَ سُحْتٍ أَكَلُوهُ وَ خُمُسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ أَسَّسُوهُ وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ وَ نِفَاقٍ أَسَرُوهُ وَ غَدْرٍ أَضْمَرُوهُ وَ ظِلٍّ نَشَرُوهُ وَ وَعْدٍ أَخْلَفُوهُ وَ أَمَانٍ خَانُوهُ وَ عَهْدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلَالٍ حَرَمُوهُ وَ حَرَامٍ أَحَلُّوهُ وَ بَطْنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنِينٍ أَسْقَطُوهُ وَ ضِلْعٍ دَقُّوهُ وَ صَكٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَمْلٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزِيزٍ أَذَلُّوهُ وَ ذَلِيلٍ أَعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ كَذِبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُكْمٍ قَلَبُوهُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفُوهَا وَ فَرِيضَةٍ تَرَكُوهَا وَ سُنَّةٍ غَيَّرُوهَا وَ رُسُومٍ مَنَعُوهَا وَ أَحْكَامٍ عَطَّلُوهَا وَ بَيْعَةٍ نَكَسُوهَا وَ دَعْوَى أَبْطَلُوهَا وَ بَيِّنَةٍ أَنْكَرُوهَا وَ حِيلَةٍ أَحْدَثُوهَا وَ خِيَانَةٍ أَوْرَدُوهَا وَ عَقَبَةٍ ارْتَقَوْهَا وَ دِبَابٍ دَحْرَجُوهَا وَ أَزْيَافٍ لَزِمُوهَا وَ شَهَادَاتٍ كَتَمُوهَا وَ وَصِيَّةٍ ضَيَّعُوهَا اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا فِي مَكْنُونِ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِيَةِ لَعْناً كَثِيراً أَبَداً دَائِماً دَائِباً سَرْمَداً لَا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ وَ لَا نَفَادَ لِعَدَدِهِ لَعْناً يَغْدُو أَوَّلُهُ وَ لَا يَرُوحُ آخِرُهُ لَهُمْ وَ لِأَعْوَانِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ مَوَالِيهِمْ وَ الْمُسَلِّمِينَ لَهُمْ وَ الْمَائِلِينَ إِلَيْهِمْ وَ النَّاهِضِينَ بِاحْتِجَاجِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِكَلَامِهِمْ وَ الْمُصَدِّقِينَ بِأَحْكَامِهِمْ.» سپس چهار مرتبه می‌گویی: ☄️ «اللَّهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‌.» 📚 مصباح (شیخ‌ابراهیم‌کفعمی)، ص۵۵۲ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۸۲، ص۲۶۰ ✍لازم به ذکر است که استمرار بر قرائت این دعا در خلوت مؤمنان، برای حفظ و تقویت روحیه برائت از دشمنان اهل‌بیت (جهت کسب حاشیۀ امن ولایت و ایمان) و نیز قضای حاجات و رفع مشکلات به دست باکفایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، اکیداً توصیه می‌شود. #دعا #برائت #لعن #سقیفه #حاجت 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌🤲 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🕋 یاعالی بحق علی علیه السلام اللهم عجل لوَلِیِّكَ الفرج اَللّهُمَّ ٱلْعَن قَتَلَةَ أَهْلِبَیْتِ نَبِيِّکَ 😭سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي، وَضَيَّقَتْ عَلَي َّمِهَادِي ترک گناه کنیم به احترام مولای عالم امام زمان علیه السلام آن‌ که از شرم گناه باید کند غیبت منم ، تو چرا جور گنهکاران عالم می‌کشی ؟ 🏴 محاسبات روز یکشنبه 🏴3 فروردین / حمل 1404 🏴22 رمضان 1446 🏴23 مارس 2025 🏴حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در فرازی از وصیت خود به امام حسن مجتبی علیه السلام: أي بني لا تؤيس مذنبا، فكم من عاكف على ذنبه ختم له بخير. فرزندم! هیچ گناهکاری را (از رحمت خدا) ناامید مکن، که چه بسیار کسانی که مقیم در گناه بودند (یعنی بسیار گرفتار گناه بودند) ولی عاقبت بخیر شدند. 📓 تحف العقول 📓جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 🏴 مناسبت های دینی و اسلامی. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 دومین روز شهادت حضرت امیر المومنین سیدنا الاعظم علی ابن ابیطالب علیهما السلام را به پیشگاه مولای عالم امام زمان علیه السلام تسلیت عرض مینمائیم ☑️امروز روز خوبی برای امور زیر است: ◾️خرید و فروش. ◾️دیدار با مسولین و روسا. ◾️و انواع ملاقات ها خوب است. ◼️مسافرت : مسافرت خوب و پر فایده و سلامتی در پی دارد. 🔳مناسب زایمان و نوزاد خوش قدم و خوشبخت است. ☑️ توجه 👇 توجه ☑️ کاربران عزیز کانال های جواهرالکلام توسط کادری مجرب و مورد اعتماد خدمات زیر ارائه میگردد 1⃣ اقامه نماز و روزه قضاء 2⃣ سفارش خواندن ختم قرآن 3⃣ اجرای مراسم ختم و هفت و چهلم و سال در شهر اصفهان توسط مداحان و قاریان خوب و مجرب 4⃣سفارش نوشتن حرز امام جواد علیه السلام و حرز ابودرداء جهت حفظ و سلامتی و وسعت در رزق و برکت در زندگی و رونق در کسب و کار پذیرفته میشود در صورت تمایل به سفارش از طریق ایتا ، تلگرام ، بله، روبیکا میتوانید به شماره ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ پیام بدهید و یا با شماره ۰۹۱۳۸۳۰۲۰۴۵ تماس بگیرید مدیریت کانال های جواهرالکلام : سیدجواهریان ☑️ احکام نجوم. امروز : قمر در برج جدی است و امور زیر خوب است: ◾️انواع جراحی ها. ◾️امور زراعی و کشاورزی. ◾️آغاز درمان و معالجات. ◾️و از شیر گرفتن کودک نیک است. ◾️جهت ثبت نام و رزرو برای زیارت عتبات عالیات و مشهد مقدس و اطلاع از نرخ تورهای تخفیف خورده (لحظه آخری) به کانال های جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ در ایتا ، بله، روبیکا و سروش تشریف بیاورید ◾️مناسب نوشتن و بستن حرز برای اولین بار و نماز آن و حکاکی خوب است. ⚫️ مباشرت امشب شب دوشنبه: شب قدر و از دوشب قبل احتمال قدر بودن آن بیشتر است. ⚫️ اصلاح سر و صورت. طبق روایات ، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ، باعث فقر و بی پولی می شود. ◼️حجامت خون دادن فصد و زالو انداختن #خون_دادن یا #حجامت #فصد#زالو انداختن در این روز، از ماه قمری باعث قوت دل است. 🌌 تعبیر خواب امشب: خواب و رویایی که شب دوشنبه دیده شود تعبیرش از آیه ی 23 سوره مبارکه "مومنون" است. و لقد ارسلنا نوحا الی قومه فقال یا قوم‌... و از مفهوم و معنای آن استفاده می شود که خواب بیننده را خیر و خوبی از جانب بزرگی برسد که او باور نکند و یا نصیحتی به کسی کند و او قبول نکند. شما مطلب خود را بر آن قیاس کنید. ⚫️ ناخن گرفتن یکشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مبارک و مناسبی نیست و طبق روایات ممکن است موجب بی برکتی در زندگی گردد. ⚫️ دوخت و دوز یکشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست . طبق روایات موجب غم واندوه و حزن شده و برای شخص، مبارک نخواهد بود‌( این حکم شامل خرید لباس نیست) 📓 وقت #استخاره در روز یکشنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ و بعداز ساعت ۱۶ عصر تا مغرب. 🕋 ذکر روز یکشنبه : یا ذالجلال والاکرام  ۱۰۰ مرتبه ذکر بعد از نماز صبح ۴۸۹ مرتبه #یافتاح که موجب فتح و نصرت یافتن میگردد . 🏴 ️روز یکشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_علی_علیه_السلام و #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. به امید پرورش نسل مهدوی زندگیتان مهدوی https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

📓جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

❤️یکشنبه و زیارتی #حضرت_مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ زیارت مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 👆مشاهده متن زیارتنامه 👆 #یاعلےمددے #اول_مظلوم #بردشمن‌مرتضی‌علےلعنت 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے 🏴 @javaherkalam110135🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

❤️یکشنبه و زیارتی # بی بی جان خانم فاطمه زهرا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ زیارت خانم فاطمه زهرا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 👆مشاهده متن زیارتنامه 👆 #یاعلےمددے #لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَةُ الزهراء» #لعن قاتلان مادر سادات گنج است، از گنج هم بالاتر است، خیلی راهگشا و پر برکت است.💯💯✅✅ 🏴 @javaherkalam110135🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

و اما بعد⬇️⬇️ مهمترین امری که باعث می‌شود ما به مقوله معرفت نفس بپردازیم فرمایش معصومین علیهما السلام است: هر کس که خودش را بشناسد، پروردگار خودش را شناخته است. هیچ‌کس حق ندارد علی‌رغم تمام سختی‌هایی که این مقوله دارد، آن را ترک کند. خداشناسی به دلایل بی‌شمار واجب است یکی از این دلایل شکر مُنعم است. ما غرق در نعمت‌‌های الهی هستیم؛ و قاعدۀ فطری اقتضا می‌کند که نسبت به منعم قدردان باشیم. این قدردانی مترتب بر شناخت منعم است؛ بنابراین شناخت منعم واجب است. راه شناخت منعم هم انحصار در معرفت نفس دارد. ما در بیان مراتب نفس گفتیم که نظر قرآن را بیان می‌کنیم. براساس نظر قرآن اولین مرتبۀ نفس، نفس مسوله است. نفسی که زشتی‌ها را به زیبا جلوه می‌دهد. این اولین کاری‌ست که نفس انجام می‌دهد؛ و چون انسان وابستگی شدید به لذت‌های مادی دارد و لذت‌ها هم همواره مثبت نیستند، لذا با یک ترفند، اولا زشت را زیبا جلوه می‌دهد؛ ثانیا انسان را به سوی آن زشتیِ زیبا جلوه داده شده دعوت می‌کند. نفس مسوله هچ تسلطی بر انسان ندارد و تنها دعوت‌کننده است؛ و انسان‌ها هم بر اساس غفلت به این دعوت پاسخ می‌دهند. نفس مسوله با یک رفتار فریب‌کارانه و وسوسه‌گر، انسان را به چیزی دعوت می‌کند که نسبت به آن حریص است. و برای آنکه زشتی عمل پنهان شود، یک قالب زیبا را از آن عمل جلوه می‌دهد. چرا انسان‌ها وابسته به لذت‌های مادی‌ هستند؟ از بین دلایل آن به سه خصیصۀ منفی اشاره می‌کنم: وجود انسان به طور طبیعی دارای سه مرحله است: طبیعت؛ غریزه؛ فطرت طبیعت، ساختار اولیۀ انسان است که اگر دست‌نخورده باقی بماند منشاء خطر می‌شود. غریزه، یک مرتبۀ دیگر از همان ساختار اولیۀ انسان است؛ که اگر دست‌نخورده باقی بماند خطرناک است. اگر این دو دست‌کاری بشوند، تمام خواسته‌های انسان مبتنی بر فطرت خواهد شد. یعنی تمایلات انسان رشد پیدا می‌کند. در طبیعت انسان سه ویژگی وجود دارد: ۱. انسان بی‌نهایت طلب است. امام صادق می‌فرمایند: از جمله وحی‌هاى آسمانى اين بود: اگر براى آدميزاد دو رودخانه از طلا و نقره جريان يابد، باز خواهان سومى‌ست! تعبیر خداوند رود است؛ نه معدن. معدن یک روز تمام می‌شود؛ اما رود جریان دارد و تمام نمی‌شود. با این حال آدمیزاد به دنبال سومی‌ست! با اینکه می‌داند یک روز عمرش تمام می‌شود. ریشۀ این مسئله در حرص و بی‌نهایت‌طلب بودن انسان است. این مسئله در انسان ذاتی‌ست. قرآن می‌فرماید: انسان بسیار حریص (هلوع) آفریده شده است. هلوع از نظر اصطلاحی، یک حالت نفسانی‌ در انسان است،‌ که او را وادار می‌کند برای به دست آوردن ‌اموری از دنیا که مورد احتیاجش نیست. اینجا یک قاعده مطرح می‌شود: اینکه انسان زندگی‌اش را براساس نیازهایش انجام بدهد؛ نه براساس خواسته‌هایش. چون نیازها محدود هستند، اما خواسته‌ها نامحدودند. دعای پیامبر(صلوات الله علیه) این است: خدايا! به محمد و آل‌ محمد و به كسى كه ایشان او را دوست دارد، خويشتن‌دارى و روزى به قدر كفاف عطا فرما! ما حتی در دعاکردن هم شباهت به این خاندان نداریم. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: این نفس‌های سرکش را سرکوب کنید و از خواهش‌های نادرست بازدارید که خودسر و بی‌قید هستند. اگر از خواسته‌های آن‌ها پیروی کنید، سرانجام شما را در بدترین پرتگاه می‌افکنند. از حضرت پرسیدند: حرص چیست؟ فرمودند: حرص آن است كه انسان چيز اندکى را طلب كند، در برابر چيز بسيارى كه از دست مى‌دهد. یعنی شخص عمر خود را که با ارزش‌‌ترین سرمایۀ اوست می‌دهد، تا بخش کوچکی از دنیا را به دست بیاورد! امام باقر(علیه السلام) فرمودند: مثال حرص بر دنیا، مثال کرم ابریشم است؛ که هر چه بیشتر ابریشم را بر خود می‌پیچد، راه بیرون شدن خود را بسته‌تر می‌نماید تا اینکه از غم و اندوه می‌میرد! عده‌ای هستند که به دنبال دنیا می‌روند؛ با این توجیه که می‌خواهیم ثروت به دست بیاوریم و به فقرا کمک کنیم. خب خدا مگر قادر نیست فقرا را ثروتمند کند؟ شما چرا تلاش می‌کنید؟ این به این دلیل است که آن عمل زشت را زیبا جلوه دهند. نتیجه آن می‌شود که نه تنها به فقرا کمک شایان توجهی نمی‌کنند؛ بلکه خمس‌شان را هم نمی‌دهند. ۲. انسان بسیار لذت‌طلب است. در کنار آن بی‌نهایت طلبی ‌به صورت نامحدود به دنبال لذت‌ها می‌رود. در بهشت هیچ محدودیتی وجود ندارد و لذت‌ها و نعمت‌های آن همیشگی‌ست.‌ (زخرف:۷۱) در حالی‌که لذت‌ها و نعمت‌های دنیا هرچقدر هم که بسیار باشند یک روز تمام می‌شوند. ۳. انسان از درد و رنج گریزان است. قرآن می‌فرماید: در آنجا هیچ خستگی و رنجی به آن‌ها نمی‌رسد. (حجر:۴۸) معلوم می‌شود که انسان‌ها در دنیا از درد و رنج گریزانند. ادامه مطلب⬇️⬇️

پس طبیعت انسان سه ویژگی دارد: خواسته‌هایش نامحدود هستند؛ لذت‌طلبی نامحدود دارد؛ و نسبت به درد و رنج هم گریزان است. براساس این سه ویژگی، نفس مسوله امر زشت را زیبا جلوه می‌دهد. در مرحلۀ نفس مسوله انسان به شدت وابسته به عالم طبیعت است و هنوز وارد وادی فطرت نشده است. ممکن است تمایلات و خواسته‌های فطری هم داشته باشد، اما سطح آن‌ها نازل است. مرتبۀ دوم نفس، نفس اماره است اماره در لغت به معنای بسیار امر کننده است. این امرِ بسیار می‌تواند به امر خوب باشد و یا به امر بد. منتها از نظر اصطلاحی به معنای امارۀ به بدی‌ست. این نفس چه زمانی فعالیت خودش را آغاز می‌کند؟ اگر انسان در مرتبۀ نفس مسوله مانع فعالیت آن نشود، نفس مسوله زشت را زیبا جلوه داده و سپس انسان را به آن عمل زشت دعوت می‌کند. و انسان از آنجا که از دشمنی نفس غافل است جواب مثبت می‌دهد. این مرتبۀ از نفس جرأت پیدا می‌کند تا آن پیشنهادها و دعوت‌ها را تکرار نموده و در بسته‌های پیشنهادی جدید ارائه بدهد. تا جایی که نفس زمینۀ تاخت و تاز پیدا می‌کند و دیگر دعوت نمی‌کند، بلکه دستور می‌دهد. پس اگر در ابتدا جلوی آن گرفته شود، انسان دچار این وضعیت نمی‌شود. نفس اماره بسیار خطرناک‌تر از نفس مسوله است. چون نفس مسوله تسلط ندارد؛‌ اما نفس اماره به راحتی انسان را دچار می‌کند. فلذا چیزی را زیبا جلوه نمی‌دهد. انسان چون مانع نفس مسوله نشده، ‌در مرحلۀ نفس اماره شوق به گناه پیدا می‌کند. پس اگر جلوی دعوت نفس مسوله گرفته شود،‌ نوبت به نفس اماره نمی‌رسد. اما اگر دعوت تکرار شد، می‌شود یک عادت و طبیعت ثانویه. فلذا انسان اشتیاق به گناه پیدا می‌کند. در مراتب نفس مسوله و اماره دو چیز نهفته است: ۱. فعال بودن طبیعت انسان و حاکم نبودن عقل. پس اگر کسی بخواهد نفس را مهار کند، باید مملکت وجودش را تحت حاکمیت عقل قرار بدهد. ۲. اینکه نفس دشمن انسان است. این دشمن بودن را انسان‌ها درک نمی‌کنند. شما این حقیقت را در روایت شنیده‌اید: دشمن‌ترین دشمنان شما نفس شماست. اما آن را درک نکرده‌اید. چرا؟ به این دلیل که ما با ساختار وجودی خودمان آشنایی نداریم. ساختار وجودی ما مبتنی بر نفس است. هر دشمنی یک قیمتی دارد، که اگر پرداخت کنید با شما رفیق می‌شود. اما شما هرچه که به نفس خدمت کنید، دشمنی‌اش با شما بیشتر می‌شود. مبنای تمام دشمنی‌ها نفس است؛ و اگر شیطان، جهل، غفلت و دنیا بخواهند علیه نفس فعالیتی بکنند، این نفس است که بستر آن را فراهم می‌کند. اولا نفس در تقابل با عقل است. ثانیا نفس بین انسان و گناه سنخیت ایجاد می‌کند. فلذا انسان‌هایی که مشغول به هوای نفس هستند، اهل گناهند. چون گناه، هم‌سنخ آن‌هاست. وقتی به شخصیتی مانند امام هادی شراب تعارف زده شد فرمودند: هرگز گوشت و پوست من با شراب آمیخته نشده است! یعنی من هیچ سنخیتی ندارم؛ چون حضرت عقل محض هستند؛ و این، هیچ ارتباطی با امامت ایشان ندارد. اگر کسی بخواهد از گناه فرار کند باید سنخیت بین خودش و گناه را برهم بزند؛ فلذا باید تحت حاکمیت عقل بیاد. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: نفس تو نزدیک‌ترین دشمن توست. مرتبۀ سوم نفس، نفس لوامه است نفسی که ملامت‌گر است. انسان ذاتا دارای حب ذات است؛ و هر آنچه که این حب ذات را تطمیع کند دوست دارد. انسان براساس حب ذات هم خودش و هم اعمالش را بسیار دوست دارد. لذا هیچ‌گاه اعمال خود را زشت نمی‌پندارد. در نتیجه هر عمل ناپسندی را که انجام می‌دهد از تبعات آن غفلت می‌ورزد. اما گاهی اوقات انسان بر سر عقل می‌آید و آن جولان عقل فطری (وجدان) او را به خود می‌آورد. اگر عقل فطری تقویت شده باشد،‌ انسان احساس پشیمانی می‌کند؛ و اگر خیلی تقویت شده باشد، به فکر جبران می‌افتد. به این مرتبه، نفس لوامه می‌گویند. این مرتبۀ از نفس آنچنان اهمیت دارد که خداوند به آن قسم یاد کرده است. (قیامت:۲) نفس ملامت‌گر اگر در انسان فعالیت کند ‌به این معناست که یک ریشه‌هایی از عقل در او وجود دارد. کار انسان‌ها در تهذیب نفس دو چیز است: ۱. برطرف کردن مشکلات نفس مسوله و اماره (تخلیه)؛ ۲. تقویت کردن مراتب بعدی نفس (تحلیه) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ چکیده سخنرانی استاد سید محمدباقر علــوی تهـرانی مــوضــــوع: انســان از نگــاه قــرآن فصل دوم | جلسـه ۱۶ - بخـش دوم 🏴@javaherkalam110135🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر

قرائت صفحه ۹۲ روزانه قرائت یک صفحه قران به نیت سلامتی و تعجیل در امر فرج و ظهور مولایمان امام زمان علیه السلام https://eitaa.com/javaherkalam110135 https://t.me/javaherkalam110135

🔰چگونگی تشییع بدن پاک و مطهر امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 🥀😭 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ قَالُوا اسْتَنْفَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع النَّاسَ فِي قِتَالِ مُعَاوِيَةَ فِي الصَّيْفِ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ مُطَوَّلًا وَ قَالَ فِي آخِرِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ وَ قَدْ حَضَرَهُ ع وَ هُوَ يُوصِي الْحَسَنَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي مَيِّتٌ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِي وَ كَفِّنِّي وَ حَنِّطْنِي بِحَنُوطِ جَدِّكَ وَ ضَعْنِي عَلَى سَرِيرِي وَ لَا يَقْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ مُقَدَّمَ السَّرِيرِ فَإِنَّكُمْ تُكْفَوْنَهُ فَإِذَا الْمُقَدَّمُ ذَهَبَ فَاذْهَبُوا حَيْثُ ذَهَبَ فَإِذَا وُضِعَ الْمُقَدَّمُ فَضَعُوا الْمُؤَخَّرَ ثُمَّ تَقَدَّمْ أَيْ بُنَيَّ فَصَلِّ عَلَيَّ وَ كَبِّرْ سَبْعاً فَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِلَّا لِرَجُلٍ مِنْ وُلْدِي يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُقِيمُ اعْوِجَاجَ الْحَقِّ فَإِذَا صَلَّيْتَ فَخُطَّ حَوْلَ سَرِيرِي ثُمَّ احْفِرْ لِي قَبْراً فِي مَوْضِعِهِ إِلَى مُنْتَهَى كَذَا وَ كَذَا ثُمَّ شُقَّ لَحْداً فَإِنَّكَ تَقَعُ عَلَى سَاجَةٍ مَنْقُورَةٍ-ادَّخَرَهَا لِي أَبِي نُوحٌ وَ ضَعْنِي فِي السَّاجَةِ ثُمَّ ضَعْ عَلَيَّ سَبْعَ لَبِنَاتٍ كِبَارٍ ثُمَّ ارْقُبْ هُنَيْهَةً ثُمَّ انْظُرْ فَإِنَّكَ لَنْ تَرَانِي فِي لَحْدِي. 🔰امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در مورد چگونگی غسل و کفن، تشییع و تدفین خود به پسرش امام حسن(علیه‌السلام) این‌گونه وصیت فرمودند: «ای پسرم! بعد از این‌که از دنیا رفتم من را غسل ده، کفنم کن، من را با باقی مانده کافوری که جدت را با آن حنوط کردم، حنوطم کن، من را روی سریری قرار بده و جلوی سریر را حمل نکنید، بلکه عقب آن‌را حمل کنید جلو آن خودش حرکت می‌کند و هر طرفی که او حرکت می‌کند شما هم به تبعیت از آن حرکت کنید. هر کجا ایستاد بدانید همان‌جا محل قبر و دفن من می‌باشد. من را روی زمین بگذارید. ای حسن! تو بر من نماز بگذار به صورتی که در آن نماز هفت تکبیر گفته شود که این هفت تکبیر بر غیر من حرام است، جز برای مردی از فرزندانم که در آخر الزمان بیرون خواهد آمد و هر ناراستى که در حق باشد درست خواهد کرد و هر بدعتى که در دین رسیده است برطرف خواهد کرد. بعد از این‌که از نماز فارق شدید، بر دور تابوت خطّى بکش و جای تابوت را نشان کن‏، سپس بجاى تابوت، برای من قبری را حفر کن  و لحد براى من بساز. به تخته چوبی خواهی رسید که با خط پدرم، حضرت نوح(علیه‌السلام) نوشته شده است. من را روی تخته بگذار و هفت خشت در ابعاد بزرگ بر روی لحد بگذار و چند لحظه‌ای صبر کن. که همان‌جا پیدایش می‌کنی بر روی من قرار بده. چند لحظه‌ای صبر کن، پس به قبر نگاه کن که مرا در لحد من نخواهی دید. 📚فرحة الغري ص 33 #اللّهم_الْعَنْ_قَتَلَةَ_اَمیرِالمُؤمنین 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🥀مولای ما مخفیانه تشییع شد😭 🛑وَ ذَكَرَ الْفَقِيهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدٍ الْمُوسَوِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْحَدِيثِيَّةِ الْقَدِيمَةِ مَا صُورَتُهُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَامِرٍ الدِّهْقَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ أَخِي الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي وَ حَدَّثْتَنِي أُمِّي عَنْ أُمِّهَا أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهَا أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع أَمَرَ ابْنَهُ الْحَسَنَ أَنْ يَحْفِرَ لَهُ أَرْبَعَةَ قُبُورٍ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ فِي الْمَسْجِدِ وَ فِي الرَّحَبَةِ وَ فِي الْغَرِيِّ وَ فِي دَارِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ وَ إِنَّمَا أَرَادَ بِهَذَا أَنْ لَا يَعْلَمَ أَحَدٌ مِنْ أَعْدَائِهِ مَوْضِعَ قَبْرِهِ ع. 🔰 از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است: امیرالمؤمنین "علیه‌السلام" به فرزندش امام حسن "علیه‌السلام" وصیت کرد تا چهار قبر در چهار مکان مختلف حفر کند. یعنی در مسجد و در رحبه و در نجف و خانه جَعْدَة بن هُبَیْرَة. ایشان می‌خواستند تا کسی از دشمنانش از محل مقبره‌اش مطلع نشود. 📚: فرحة الغری، ص 32 #اللّهم_الْعَنْ_قَتَلَةَ_اَمیرِالمُؤمنین 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🔰دلیل مخفی بودن قبر مبارک و مطهر امیرالمومنین علیه‌السلام ✍طبق عقیده شیعه و عامه؛ بدن مبارک امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ مخفیانه دفن شد و تا زمان امام صادق علیه‌السلام محل دفن مخفی بوده است 👇چرا مخفیانه👇 در زمان حکومت مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام سه جنگ به وقوع پیوست 1: جمل 2: صفین 3: نهروان 👇جمل👇 در جنگ جمل که تمام سران اصلی جنگ کشته شدند و تقریبا خطر شکل گیری دوباره از بین رفت سران و بانیان جمل: طلحه؛زبیر بن عوام؛ عایشه؛ عبدالله بن زبیر؛ مروان بن حکم با دست های پشت پرده معاویه بودند... 👇صفین👇 جنگ صفین با معاویه و اهالی شام بود که با قضیه قرآن به نیزه کردن ناتمام ماند لذا خطر معاویه و اهالی شام همچنان باقی ماند. 👇نهروان👇 جنگ نهروان با خوارج بود با اینکه در نهروان؛ خوارج شکست خورده بودند ولی تفکر خوارج همچنان موجود بود 👇نتیجه👇 دو تفکر که دشمنی ریشه‌ای با أميرالمؤمنين علیه‌السلام داشتند در جامعهِ امیرالمومنین علیه‌السلام وجود داشتند(خوارج و بنی‌امیه) لَعنَت اَللهِ عَلَيْهِم لذا دلیل اصلی مخفی بودن مضجع شریف أميرالمؤمنين علیه‌السلام ترس از بنی‌امیه و خوارج بود تا به مضجع شریف جسارت نکنند. #اللّهم_الْعَنْ_قَتَلَةَ_اَمیرِالمُؤمنین 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 ⬇️⬇️⬇️

🔰دلیل مخفی بودن قبر پاک و مطهر مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام 2️⃣ ✍برای بررسی دقیق مسائل تاریخی لاجرم باید یک جامعه‌شناختی از جامعه زمان شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام‌ به دست بیاوریم. برای فهم شدت دشمنی دشمنان امیرالمؤمنین علیه‌السلام‌به این گزارش دقت کنید.👇 ❇️ لَمَّا جِی ءَ بِابْنِ مُلْجَمٍ إِلَی الْحَسَنِ- قَالَ لَهُ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُسَارَّکَ بِکَلِمَةٍ فَأَبَی الْحَسَنُ علیه السلام وَ قَالَ إِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَعَضَّ أُذُنِی فَقَالَ ابْنُ مُلْجَمٍ وَ اللَّهِ لَوْ أَمْکَنَنِی مِنْهَا لَأَخَذْتُهَا مِنْ صُمَاخِهِ)1 ▪️هنگامی که ابن ملجم 🔥 را نزد امام حسن علیه‌السلام آوردند، به آن حضرت گفت: می‌ خواهم در گوش شما چیزی بگویم ، امام حسن علیه‌السلام خودداری کرد و فرمود: او می‌ خواهد گوشم را به دندان بگیرد ، پس ابن ملجم گفت : به خدا سوگند اگر اجازه می‌‌داد گوش او را از بیخ می‌‌کندم! ✍توضیح صاحب کتاب "فرحة الغری" برادر زاده سید بن طاووس علیهما الرحمه ذیل این گزارش👇 ❇️فهذه حال الخوارج الذين يقضون بذلك حق انفسهم، فكيف يكون حال اصحاب معاوية بن أبي سفيان وبني أمية والملك لهم  والدولة إليهم)2 ▪️این حال و عقیده خوارج است که برای خود این‌چنین حقی قائل بودند(در حالی که صاحب حکومت نبودند). پس دشمنی اصحاب معاویه🔥 با مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام چگونه بوده است؟ در حالی که اصحاب معاویه دارای حکومت بودند(پادشاهی شام) 👇نتیجه👇 1⃣: وعفیا موضع قبره، بوصیة کانت منه الیهما فی ذلک، لما کان یعلمه علیه‌السّلام من دولة بنی امیة من بعده، واعتقادهم فی عداوته، وما ینتهون الیه بسوء النیات فیه من قبیح الفعال والمقال بما تمکنوا من ذلک.3 🔰مرحوم شیخ مفید می‌نویسد: جای قبر حضرت را طبق وصیت خودش مخفی کردند. علت مخفی کردن این بود که 👈حضرت می‌دانست دولت بنی‌امیه که بعد از ایشان روی کار می‌آید، در دشمنی با حضرت تصمیم قطعی دارند و هرچه در توان دارند، از گفتار و کردار در دشمنی با آن حضرت دریغ نخواهند کرد.❗️ 2⃣: فاقتضي ذالك أن أوصي بدفنه عليه السلام سرا خوفا من بني أمية وأعوانهم والخوارج وأمثالهم فربما لو نبشوه مع علمهم بمكانهحمل ذلك بني هاشم علي المحاربة والمشاققة- التي أغضي عنها عليه السلام في حال حياته فكيف لا يرضي بترك ما فيه مادة النزاع بعد.)4 🔸 مرحوم سیدبن‌طاووس: این امور باعث این شد که امیرمؤمنان علیه‌السّلام وصیت کردند تا حضرت را از بیم معاویه و خوارج و پیروانانشان، مخفیانه دفن کنند و کسی را مطّلع نسازند تا مبادا آنها بر نبش قبر تصمیم بگیرند و متعرض بنی‌هاشم شوند و در میانشان جنگ و درگیری به طول انجامد و موجب فتنه‌های عظیم شود و آن حضرت در حال حیات آنگونه تلاش می‌کرد که آتش فتنه را خاموش نماید، چگونه وصیّت نفرمایند به ترک امری که منشا درگیری و نزاع بعد از وفات آن حضرت باشد❓ 📚: منابع 1:فرحة الغریّ ۴۶ 2: فرحة الغریّ ۴۶ 3: الارشاد ج1 ص 1 4: فرحة الغریّ ۵۴ #اللّهم_الْعَنْ_قَتَلَةَ_اَمیرِالمُؤمنین 🏴 @javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲