تاپيدا شدن پدر معاويه برابن ملجم لعنت😁😁
#اَللّهُمَّ الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء 🔥
جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
قرائت صفحه ۹۷
روزانه قرائت یک صفحه قران به نیت
سلامتی و تعجیل در امر فرج و ظهور مولایمان امام زمان علیه السلام
https://eitaa.com/javaherkalam110135
https://t.me/javaherkalam110135
دعا وداع پیامبر اکرم صلیالله علیه و اله جمعه اخر ماه رمضان
📗جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱
https://t.me/javaherkalam110135
https://eitaa.com/javaherkalam110135
💎 امام باقر صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند:
♻️خدای تبارک و تعالی فرموده: «قطعا عذاب خواهم کرد هر بنده مسلمانی را که معتقد باشد به ولایت هر امام ستمگری که از سوی خدا نیست، اگرچه آن بنده در اعمال خود نیکوکار و متقی باشد؛
و قطعا گذشت خواهم کرد از هر بنده مسلمانی که معتقد باشد به ولایت هر امام عادلی که از سوی خداست، اگر چه آن بنده نسبت به خود ستمکار و گناهکار باشد».
💎حضرت امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند:
♻️«خداوند شرم نمیکند از عذاب کردن امتی که معتقد باشد به امامی که از سوی خدا نیست، اگرچه آن امت در اعمال خود نیکوکار و متقی باشد.
و قطعا خداوند شرم میکند از عذاب کردن امتی که معتقد باشد به امامی که از سوی خداست اگر چه آن امت در اعمال خود نسبت به خویشتن ستمکار و گناهکار باشد».
📖الکافی، ج١، ص ۳۷۶، ح ۴ و ۵
🚩 @javaherkalam110135 🚩
جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
و اما بعد⬇️⬇️
در بیان هفت مرتبه از مراتب نفس، عرض کردیم که تهذیب انسان باید در این مراتب اتفاق بیفتد. یعنی ابتدا باید درون را از رذائل پاک نمود و سپس آن را به فضائل آراسته کرد.
همۀ حقیقت انسان به نفس اوست. در بین مراتب نفس، نفس حیوانی مهمترین بخش است که در حقیقت انسان فعالیت دارد. چون منشاء دو امر ادراک و حرکت است. تمام کوشش انسان در زندگی چه در جهت جلب منفعت باشد و چه در جهت دفع مضرات، همه بهواسطۀ فعالیت نفس حیوانی صورت میگیرد.
نفس انسان صندوقی از خواستهها با سه ویژگیست:
۱. بینهایت طلب است. لذا خواستههای بینهایت دارد: انسان حریص آفریده شده است. (معارج:۱۹)
۲. لذتطلب است. لذتهای انسانی، یعنی تمام پدیدههایی که ملایم نفس انسان است.
۳. از درد و رنج گریزان است.
مادامیکه به یک خواسته پاسخ داده نشود، دعوت نفس تداوم خواهد داشت. این خواستههای بینهایت پاسخ میخواهند و اگر پاسخ به آنها براساس یک چارچوب مشخص (یعنی منطبق بر عقل و شرع) نباشد؛ به آن تبعیت از هوای نفس گفته میشود. عرف ممکن است در برخی موارد فقهی تعیینکننده باشد؛ اما در سلوک تعیینکننده نیست.
خداوند میفرماید: از هوای نفس پیروی نکن. (ص:۲۶) معنای پیروی نکردن از هوای نفس این است:
اولا خواستهها بیحد و حصر نباشند.
ثانیا در مقام پاسخ بدون چارچوب اجابت نشوند.
عدهای از بحث تبعیت هوای نفس خارج میشوند و زندگی آنها تحت حاکمیت هوای نفس قرار میگیرد. به این حالت، پرستش هوای نفس گفته میشود: آیا کسی که هوای نفسش را معبود خود گرفته دیدی؟ (فرقان:۴۳)
این تمام بیچارگی بشر است.
چون اولا درونش مملو از رذائل است؛
ثانیا عاری از هرگونه فضائل است؛
ثالثا دارای خواستههای نامحدود است؛
رابعا در مقام پاسخ به خواستهها تقیدی به عقل و شرع ندارد.
اگر میگویند هوای نفس، مقصود همین مسئله است.
خداوند به پیامبر(صلوات الله علیه) فرمود: پس اگر پاسخ تو را ندادند بدان که تنها از هواهای نفسانی خود پیروی می کنند. (قصص:۵۰)
اگر کسی بخواهد سلوک عملی داشته باشد، باید این سه اتفاق برای او رقم بخورد:
۱. خواستههای خود را محدود کند.
البته کار بسیار سختیست. مرحوم مجلسی پدر فرمود: من در طول سنوات درسی خودم بیش از صد هزار انسان را در علوم ظاهری (فقه و اصول) تربیت کردم؛ اما در علوم باطنی (سلوک) تربیتشوندگان به تعداد انگشتان یک دست نمیرسد؛
به این معناست که تهذیب، کار بسیار سختیست. اما اگر نفس مهذب نشود زمینۀ فعالیت شیطان، غفلت، جهل و دنیا میشود. به همین دلیل است که نفس را دشمنترین دشمنان نامیدهاند.
بنابراین اگر به ما گفته شده که سلوک کنیم؛ گام اول این است که ما خواستههای نفس را محدود بکنیم. یعنی از آن ولنگاری نامحدود، آن میزانی را خواستههای خودمان قرار بدهیم که سعادت و کمال ما در آن باشد.
بنابراین زمانی خواستهها محدود میشوند که انسان به یک معرفتی برسد؛ و بفهمد که سعادت و کمال او در چه اموریست. برخی کمال خود را در مقام و قدرت سیاسی، برخی در ثروت، برخی در علم و یا ... میبینند. اما آیا علم ضامن سعادت بشر میتواند باشد؟ اگر جواب منفیست، پس سعادت بشر در چیست؟
این به بینش انسان باز میگردد. سعادت و کمال بشر هیچ ارتباطی با نماز خواندن او ندارد. یعنی تا بینش ما درست نشود، نماز خواندن ما هم تأثیرگذار بر سعادتمان نخواهد بود. پس ابتدا باید بینش ما درست بشود.
اساسا سعادت و شقاوت بشر از زمان خلقت حضرت آدم(صل الله) تا زمان آخر خلقت یک چیز بوده، هست و خواهد بود. منتها شکل آن متفاوت است. همان مسئلهای را که بهانه قرار دادند تا جناب یوسف را به زمین بزنند، جوانهای امروز هم گرفتار همان مسئله هستند. منتها شکل وقوع و بروز آن متفاوت است.
مسیر سعادت و کمال انسان در چیست؟ وقتی مسیر سعادت و کمال تشخیص داده شد، خواستههای انسان به طور آگاهانه محدود میشوند. یعنی ما آن چیزی را میخواهیم، که ما را به سعادت و کمال برساند. هیچ راه و قاعدۀ دیگری هم وجود ندارد؛ و تنها بینش انسان است که باید درست شود. تا بینش درست نشود، خواستههای انسان براساس بینهایتطلبی نفس عمل میکنند.
۲. مسیر لذتهای نفس را تغییر دهد.
انسان به دلیل لذتطلب بودن هرگز نمیتواند لذتهای خود را سرکوب کند. اما باید مسیر لذتبردن خود را تغییر بدهد. شما تصور نکنید که انسانهای سالک اهل لذت نیستند؛ خیر!
آنها هم مانند من و شما اهل لذت هستند. منتها نوع و کیفیت لذتبردن آنها با من و شما متفاوت است. عدهای با دیدن نامحرم لذت میبرند؛ عدهای هم با ترک گناه و اطاعت از خدا.
ادامه مطلب⬇️⬇️
امام علی(علیه السلام)به خدا عرضه میدارد: اینکه من هیچ ربطی به تو نداشته باشم برای من کشندهتر از این است که در جهنم باشم. جهنمی که حضرت صادق(علیه السلام) یکی از عذابهای آن را اینگونه توصیف میکنند: كمعذابترين مردم در روز قيامت مردىست كه در آتشى كمعمق قرار دارد و دو كفش و دو بند كفش از آتش به پا دارد؛ كه مغزش از گرماى آن آتش همچون ديگ به جوش میآيد و فكر میكند كه در دوزخ عذابى از عذاب او سختتر نيست؛ در صورتى كه عذاب او در دوزخ، سبکترين عذاب است!
البته خدا ما را به جهنم نمیبرد؛ بلکه این عمل ماست که بهشت و جهنم ما را میسازد.
پس مسیر لذت باید تغییر پیدا کند. لذا ما باید به بینشی برسیم و نگاهی به عالم پیدا کنیم که لذتهایمان متفاوت بشود. چون نمیشود که انسان لذتطلب نباشد.
امام علی(علیه السلام)فرمودند: كسى كه از هواپرستی پرهیز نمیکند چگونه لذت عبادت را بچشد؟
یعنی: لذت در بندگیست.
در حالیکه عدهای از مسخره کردن مردم لذت میبرند؛ عدهای از شرابخواری؛ و ...
امام صادق(علیه السلام) فرمودند: براى روزهدار دو نوع شادمانى وجود دارد: يک شادى به هنگام گشودن روزه، و يک شادى هم در هنگام دیدار پروردگارش.
شادی در هنگام روزه یعنی اینکه من تکلیف خودم را انجام دادهام. پس شکل شادی عوض شده است.
یک شادی روزهدار هم هنگام لقاء پروردگار است.
رسول خدا(صلوات الله علیه) دربارۀ اهمیت محبوب بودن لقاء الله نزد انسان فرمودند: هركسی لقاء خدا را دوست داشته باشد، خداوند نیز ديدار او را دوست دارد؛ و هركسی ملاقات خدا را دوست نداشته باشد، خداوند نيز ديدار او را دوست ندارد.
حال اگر لقاء حضرت حق برای کسی محقق نشود چه اتفاقی برایش خواهد افتاد؟
۱. (در آخرت) خداوند با آنها سخن نمیگوید؛
۲. به آنها نظر لطف نمیکند؛
۳. پاکشان نمیکند؛
۴. برایشان عذابی دردناک خواهد بود. (آل عمران:۷۷)
بر این اساس،امام علی(علیه السلام) فرمودند: من مشتاق لقاء الله هستم.
پس باید به یک معرفت رسید. معرفتی که دو ثمره داشته باشد:
ثمرۀ اول. درخواستها محدود بشود؛
ثمرۀ دوم. لذتها متفاوت بشود.
لذت یعنی انگیزۀ درخواست. لذت اگر دنیوی باشد، درخواست را نامحدود میکند؛ و اگر معنوی و در مسیر سعادت باشد، درخواست را محدود میکند. چون هر چیزی قادر به تامین سعادت انسان نیست.
۳. درد و رنج را یک فرصتی برای تعالی بداند و از آن نهایت بهره را ببرد.
نگاه سالک به درد و رنج باید تغییر پیدا کند.
رسول خدا فرمودند: بهشت درهمتنیدۀ با سختیها، و جهنم درهمتنیدۀ با شهوات است.
منظور از شهوات خواستههای نامحدود نفس حیوانیست. چرا ما از سختیها گریزان هستیم و به دنبال شهوات میرویم؟ از چشمپوشی از گناه و همراه با نارساییها زندگی کردن کار سختیست. اما انسانهایی هستند که این سختیها را برای رسیدن به یک هدف متعالی به جان میخرند و از فرصت دردها و رنجها نهایت بهره را میبرند.
ما میتوانیم سختیها را فرصت بدانیم و خدا را شکر کنیم؛ و میتوانیم از سختیها گریزان باشیم و به خدا شکایت کنیم.
اما باید به سختیها درست نگاه کرد.
ما به سختیهایی که محصول بیتدبیریهای شخصی یا اجتماعی است کار نداریم؛ مقصود ما آن دسته از سختیهاییست که محصول مقدرات الهی هستند.
اساسا ما راجع به انسانی صحبت میکنیم که به او انسان عرفانی گفته میشود. انسانها در تمام گسترۀ هستی به دو دسته تقسیم میشوند:
دستۀ اول: انسان عرفی. ما نام این عده را انسان میگذاریم؛ در حالیکه یکی از صنوف حیوانات هستند.
دستۀدوم: انسان عرفانی. کسانی هستند که اهل معنا اینها را انسان میدانند؛ و یک سر و گردن از عالم مُلک بالاترند. چون نگاه آنها به عالم ملکوت است. این عده نمیگویند: انسان زندگی کنیم؛ بلکه میگویند: انسان محشور شویم.
شخصی به امام صادق(علیه السلام) عرض کرد: من آمدهام از شما درخواست کنم که در قیامت مرا شفاعت کنید!
امام در جواب فرمودند: من ضامن شفاعتم؛ به شرط آنکه (در قیامت، به شکل) انسان وارد شوی!
انسان عرفانی آن انسانیست که در سایۀ تعالیم انبیاء و ائمه، انسان محشور میشود. مگر میشود برخی انسانها در قیامت انسان محشور نشوند؟ بله!: و زمانیکه وحوش محشور شوند. (تکویر:۵)
حشر مربوط به فکر است. وحوش یعنی کسانیکه اصلا تفکری ندارند که بخواهند حشر داشته باشند. لذا آیه اشاره به این حقیقت دارد: کسانی در زندگی دنیا به شکل انسان هستند اما در آخرت انسان محشور نمیشوند!
پس وقتی میگوییم که باید سلوک کنیم، به این معناست که:
اولا خواستههایمان را محدود کنیم؛
ثانیا مسیر لذتها را تغییر بدهیم؛
ثالثا از سختیها به عنوان یک فرصت نهایت بهره را ببریم.
ــــــــ خلاصه سخنرانی
استاد سید محمدباقر علــوی تهـرانی
مــوضــــوع: انســان از نگــاه قــرآن
فصل دوم | جلسـه ۲۰ - بخـش دوم
🚩@javaherkalam110135 🚩
جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
🕰 سلام همراهان عزیز کانال جواهرالکلام... قرار هر شب ما، به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ
💠 دعای شریف صَنَمَيْ قریش
علامه مجلسی از بلد الأمین و مصباح شیخ ابراهیم کفعمی رحمةالله نقل میکند و مینویسد:
#دعای_صنمی_قریش، دعایی است که شأنی بلند و منزلتی عظیم دارد و ابنعباس از #امیرالمؤمنین علیهالسلام روایت کرده است که حضرت این دعا را در #قنوت نماز میخواندند و میفرمودند: «کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی است که همراه با رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله در غزوههای بدر، احد و حنین، یک میلیون تیر پرتاب کرده باشد.»
و آن دعای شریف این است:
🔥 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَ جِبْتَيْهَا وَ طَاغُوتَيْهَا وَ إِفْكَيْهَا وَ ابْنَتَيْهِمَا اللَّذَيْنِ خَالَفَا أَمْرَكَ وَ أَنْكَرَا وَحْيَكَ وَ جَحَدَا إِنْعَامَكَ وَ عَصَيَا رَسُولَكَ وَ قَلَبَا دِينَكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ أَحَبَّا أَعْدَاءَكَ وَ جَحَدَا آلَاءَكَ وَ عَطَّلَا أَحْكَامَكَ وَ أَبْطَلَا فَرَائِضَكَ وَ أَلْحَدَا فِي آيَاتِكَ وَ عَادَيَا أَوْلِيَاءَكَ وَ وَالَيَا أَعْدَاءَكَ وَ خَرَّبَا بِلَادَكَ وَ أَفْسَدَا عِبَادَكَ
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا وَ أَوْلِيَاءَهُمَا وَ أَشْيَاعَهُمَا وَ مُحِبِّيهِمَا فَقَدْ أَخْرَبَا بَيْتَ النُّبُوَّةِ وَ رَدَمَا بَابَهُ وَ نَقَضَا سَقْفَهُ وَ أَلْحَقَا سَمَاءَهُ بِأَرْضِهِ وَ عَالِيَهُ بِسَافِلِهِ وَ ظَاهِرَهُ بِبَاطِنِهِ وَ اسْتَأْصَلَا أَهْلَهُ وَ أَبَادَا أَنْصَارَهُ وَ قَتَلَا أَطْفَالَهُ وَ أَخْلَيَا مِنْبَرَهُ مِنْ وَصِيِّهِ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ وَ جَحَدَا إِمَامَتَهُ وَ أَشْرَكَا بِرَبِّهِمَا فَعَظُمَ ذَنْبُهُمَا وَ خَلَّدَهُمَا فِي سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ لٰا تُبْقِي وَ لٰا تَذَرُ
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْهُ وَ حَقٍّ أَخْفَوْهُ وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ وَ مُؤْمِنٍ أَرْجَوْهُ وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ وَ وَلِيٍّ آذَوْهُ وَ طَرِيدٍ آوَوْهُ وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ وَ كَافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمَامٍ قَهَرُوهُ وَ فَرْضٍ غَيَّرُوهُ وَ أَثَرٍ أَنْكَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أَرَاقَوْهُ وَ خَيْرٍ بَدَّلُوهُ وَ كُفْرٍ نَصَبُوهُ وَ إِرْثٍ غَصَبُوهُ وَ فَيْءٍ اقْتَطَعُوهُ وَ سُحْتٍ أَكَلُوهُ وَ خُمُسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ أَسَّسُوهُ وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ وَ نِفَاقٍ أَسَرُوهُ وَ غَدْرٍ أَضْمَرُوهُ وَ ظِلٍّ نَشَرُوهُ وَ وَعْدٍ أَخْلَفُوهُ وَ أَمَانٍ خَانُوهُ وَ عَهْدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلَالٍ حَرَمُوهُ وَ حَرَامٍ أَحَلُّوهُ وَ بَطْنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنِينٍ أَسْقَطُوهُ وَ ضِلْعٍ دَقُّوهُ وَ صَكٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَمْلٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزِيزٍ أَذَلُّوهُ وَ ذَلِيلٍ أَعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ كَذِبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُكْمٍ قَلَبُوهُ
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفُوهَا وَ فَرِيضَةٍ تَرَكُوهَا وَ سُنَّةٍ غَيَّرُوهَا وَ رُسُومٍ مَنَعُوهَا وَ أَحْكَامٍ عَطَّلُوهَا وَ بَيْعَةٍ نَكَسُوهَا وَ دَعْوَى أَبْطَلُوهَا وَ بَيِّنَةٍ أَنْكَرُوهَا وَ حِيلَةٍ أَحْدَثُوهَا وَ خِيَانَةٍ أَوْرَدُوهَا وَ عَقَبَةٍ ارْتَقَوْهَا وَ دِبَابٍ دَحْرَجُوهَا وَ أَزْيَافٍ لَزِمُوهَا وَ شَهَادَاتٍ كَتَمُوهَا وَ وَصِيَّةٍ ضَيَّعُوهَا اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا فِي مَكْنُونِ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِيَةِ لَعْناً كَثِيراً أَبَداً دَائِماً دَائِباً سَرْمَداً لَا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ وَ لَا نَفَادَ لِعَدَدِهِ لَعْناً يَغْدُو أَوَّلُهُ وَ لَا يَرُوحُ آخِرُهُ لَهُمْ وَ لِأَعْوَانِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ مَوَالِيهِمْ وَ الْمُسَلِّمِينَ لَهُمْ وَ الْمَائِلِينَ إِلَيْهِمْ وَ النَّاهِضِينَ بِاحْتِجَاجِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِكَلَامِهِمْ وَ الْمُصَدِّقِينَ بِأَحْكَامِهِمْ.»
سپس چهار مرتبه میگویی:
☄️ «اللَّهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.»
📚 مصباح (شیخابراهیمکفعمی)، ص۵۵۲
بحار الانوار (علامهمجلسی)، ج۸۲، ص۲۶۰
✍لازم به ذکر است که استمرار بر قرائت این دعا در خلوت مؤمنان، برای حفظ و تقویت روحیه برائت از دشمنان اهلبیت (جهت کسب حاشیۀ امن ولایت و ایمان) و نیز قضای حاجات و رفع مشکلات به دست باکفایت امیرالمؤمنین علیهالسلام، اکیداً توصیه میشود.
#دعا #برائت #لعن #سقیفه #حاجت
🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج🤲
👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے
🚩 @javaherkalam110135 🚩
جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
🚩 اللهم عجل لوَلِیِّكَ الفرج
اَللّهُمَّ ٱلْعَن قَتَلَةَ أَهْلِبَیْتِ نَبِيِّکَ
😭سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي، وَضَيَّقَتْ عَلَي َّمِهَادِي
ترک گناه کنیم به احترام مولای عالم امام زمان علیه السلام
آن که از شرم گناه
باید کند غیبت منم ،
تو چرا جور گنهکاران عالم میکشی ؟
🚩 محاسبات روز شنبه
🚩9 فروردین/ حمل 1404
🚩28 رمضان 1446
🚩/29 مارس 2025
♨️شقی و بدبخت
🍃پيامبر اکرم "صلّي الله عليه و آله":
✅إنَّ الشَّقِی حَقَّ الشَّقِی مَن خَرَجَ مِنهُ هذَا الشَّهرُ و لَم یغفَر ذُنوبُهُ
🔹بدبخت واقعى كسى است كه
👈 این ماه(رمضان) را پشت سر گذارد و گناهانش آمرزیده نشود.
📚جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱
📚ميزان الحكمه ، ح۷۴۵۸
┈•••🍃🌸🍃•••┈
🕌 مناسبت های دینی و اسلامی.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
روزهای به درک واصل شدن ابن ملجم حران زاده ملعون و قطام ملعونه حرام زاده و ابولهب ملعون را به پیشگاه مولای عالم امام زمان علیه السلام تبریک عرض مینمائیم
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
🔰امروز برای همه امور خوب و شایسته است خصوصا برای امور زیر:
🔹خواستگاری عقد و ازدواج.
🔹آغاز بنایی و خشت بنا نهادن.
🔹تهیه ضروریات و ما یحتاج زندگی.
🔹دیدار با سران و منشیان.
🔹درختکاری.
🔹و خرید کردن خوب است.
⭕️ مسافرت: مسافرت همراه صدقه خوب است.
♻️زایمان خوب و نوزاد روزی دار و محبوب است.
💎 توجه 👇 توجه 💎
کاربران عزیز کانال های جواهرالکلام
توسط کادری مجرب و مورد اعتماد
خدمات زیر ارائه میگردد
1⃣ اقامه نماز و روزه قضاء
2⃣ سفارش خواندن ختم قرآن
3⃣ اجرای مراسم ختم و هفت و چهلم و سال در شهر اصفهان توسط مداحان و قاریان خوب و مجرب
4⃣سفارش نوشتن حرز امام جواد علیه السلام و حرز ابودرداء جهت حفظ و سلامتی و وسعت در رزق و برکت در زندگی و رونق در کسب و کار پذیرفته میشود
در صورت تمایل به سفارش
از طریق ایتا ، تلگرام ، بله، روبیکا
میتوانید به شماره ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱
پیام بدهید
و یا با شماره ۰۹۱۳۸۳۰۲۰۴۵
تماس بگیرید
مدیریت کانال های جواهرالکلام : سیدجواهریان
🔰 احکام و اختیارات نجومی.
امروز قمر در برج حمل است و برای امور زیر نیک و پسندیده است.
🔹ختنه نوزاد.
🔹ارسال کالا به مشتری.
🔹خرید لوازم و ضروریات زندگی.
🔹و آغاز درمان و معالجه نیک است.
🔹جهت ثبت نام و رزرو برای زیارت عتبات عالیات و مشهد مقدس و اطلاع از نرخ تورهای تخفیف خورده (لحظه آخری) به کانال های جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ در ایتا ، بله، روبیکا و سروش تشریف بیاورید
🔹نوشتن حرز ، حکاکی ها و نماز حرز و بستن آن خوب است.
⛔️ اصلاح سر و صورت.
طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ،خوب نیست.
🔷 حجامت:
فصد زالو انداختن خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری،باعث قوت دل می شود.
📛حکم مباشرت امشب شب یکشنبه: ممکن است هلاکت گروهی به دست فرزند چنین شبی باشد.
🌌 تعبیر خواب:
خواب و رویایی که امشب. (شبِ یکشنبه) دیده شود تعبیرش در آیه ی 29 سوره مبارکه "عنکبوت" است.
قال رب انصرنی علی القوم المفسدین...
و از مفهوم و معنای آن استفاده می شود که خواب بیننده مامور شود به اصلاح گروهی که اگر با آنها جنگ و ستیز کند پیروز شود و همه احوالات او شاید نیک گردد. و از این قبیل امور قیاس شود.
⛔️ ناخن گرفتن.
شنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست و طبق روایات ممکن است موجب بیماری در انگشتان دست گردد.
📛دوخت و دوز.
شنبه برای بریدن و دوختن،#لباس_نو روز مناسبی نیست آن لباس تا زمانی که بر تن آن شخص باشد موجب مریضی و بیماری اوست.(این حکم شامل خرید لباس و پوشیدن نمی شود)
📗 استخاره:
وقت #استخاره در روز شنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۰ و بعداز اذان ظهر تا ساعت ۱۶ عصر.
🕌 ذکر روز شنبه ،یارب العالمین ۱۰۰ مرتبه
ذکر بعد از نماز صبح ۱۰۶۰ مرتبه #یاغنی که موجب غنی و بی نیاز شدن میگردد.
💠 ️روز شنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_رسول_اکرم_(صلی الله علیه و آله). سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد.
https://t.me/javaherkalam110135
https://eitaa.com/javaherkalam110135
🌕 منم ماه رمضان ، منم شب قدر ...
🟢 قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : أنا شهر رمضان ، أنا ليلة القدر ، أنا أُمّ الكتاب ، أنا فصل الخطاب ، أنا سورة الحمد ، أنا صاحب الصلاة في الحضر و السفر ، بل نحن الصلاة و الصيام و الليالي و الأيام و الشهور و الأعوام.
🟠 حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند :
منم ماه رمضان ، منم شب قدر ، منم امّ الکتاب ، منم فصل الخطاب (یعنی سخنم حق را از باطل جدا می کند) ، منم سوره حمد ، منم صاحب نماز در حضر (منزل و شهر) و سفر ، بلکه ما خود نمازیم و روزه ایم و شب ها و روزهاییم و ماهها و سالهاییم.
📚جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱
📚بحارالانوار ج ۳۸،ص ۷۸
📗جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱
https://t.me/javaherkalam110135
https://eitaa.com/javaherkalam110135
سلام علیکم
🔹قیمت زکات فطره امسال
👈 بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ ۸۰ هشتاد هزار تومان
👈 و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ پانصد هزار تومان اعلام شده است.
مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند.
🔹کفاره روزه غیر عمد برای هر روز
👈مبلغ ۳۰ هزار تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود،
🔹 همچنین کفاره روزه عمد مبلغ یک میلیون و دویست هزار تومان است
✔ شماره کارت
💳 ۶۲۸۰ ۲۳۱۵ ۲۰۰۷ ۸۸۷۳
۲۳۱۵
۲۰۰۷
۸۸۷۳
سید جواهریان
👈لطفا واریزی کفاره یا فطریه را به ایدی زیر اطلاع دهید
@Seyedjavaher
┈•••🍃🌸🍃•••┈
با توجه به اینکه مراجعات بسیاری برای دریافت کمک داریم
و در کنار نشر معارف در کانال های جواهرالکلام ، رسالت یاری و مساعدت هم ، از وظایف محسوب میشود
و غالبا توان یاری نیست و شرمنده میشویم
لذا هر بزرگواری تمایل دارد
در امر خیر کمک به نیازمندان
ما را یاری بفرماید
اجرکم عندالله
قرائت صفحه ۹۸
روزانه قرائت یک صفحه قران به نیت
سلامتی و تعجیل در امر فرج و ظهور مولایمان امام زمان علیه السلام
https://eitaa.com/javaherkalam110135
https://t.me/javaherkalam110135
💎 امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند:
🔹إنَّ اَلدُّعَاءَ يَرُدُّ اَلْقَضَاءَ وَ قَدْ نَزَلَ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً .
🔸همانا دعا، قضای قطعی و محکمی که از آسمان فرود آمده را بر میگرداند.
📚 الکافی باب دعا
جلد ۲ صفحه ۴۶۹
#اَللّهُمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــــــرَجْ 🤲
#صادق_آل_محمد ❤️
🚩@javaherkalam110135 🚩
جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲