سلام علیکم مداح اهل بیت : سید جواهریان به همراه کاروان روز یک شنبه ۹دی ماه ۴۰۳ نجف ، حرم مطهر امیر عالم جای همه عزیزان خالی

🕰 سلام همراهان عزیز کانال جواهرالکلام... قرار هر شب ما، به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 💠 دعای شریف صَنَمَيْ قریش علامه مجلسی از بلد الأمین و مصباح شیخ ابراهیم کفعمی رحمةالله نقل می‌کند و می‌نویسد: #دعای_صنمی_قریش، دعایی است که شأنی بلند و منزلتی عظیم دارد و ابن‌عباس از #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرده است که حضرت این دعا را در #قنوت نماز می‌خواندند و می‌فرمودند: «کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی است که همراه با رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در غزوه‌های بدر، احد و حنین، یک میلیون تیر پرتاب کرده باشد.» و آن دعای شریف این است: 🔥 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَ جِبْتَيْهَا وَ طَاغُوتَيْهَا وَ إِفْكَيْهَا وَ ابْنَتَيْهِمَا اللَّذَيْنِ خَالَفَا أَمْرَكَ وَ أَنْكَرَا وَحْيَكَ وَ جَحَدَا إِنْعَامَكَ وَ عَصَيَا رَسُولَكَ وَ قَلَبَا دِينَكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ أَحَبَّا أَعْدَاءَكَ وَ جَحَدَا آلَاءَكَ وَ عَطَّلَا أَحْكَامَكَ وَ أَبْطَلَا فَرَائِضَكَ وَ أَلْحَدَا فِي آيَاتِكَ وَ عَادَيَا أَوْلِيَاءَكَ وَ وَالَيَا أَعْدَاءَكَ وَ خَرَّبَا بِلَادَكَ وَ أَفْسَدَا عِبَادَكَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا وَ أَوْلِيَاءَهُمَا وَ أَشْيَاعَهُمَا وَ مُحِبِّيهِمَا فَقَدْ أَخْرَبَا بَيْتَ النُّبُوَّةِ وَ رَدَمَا بَابَهُ وَ نَقَضَا سَقْفَهُ وَ أَلْحَقَا سَمَاءَهُ بِأَرْضِهِ وَ عَالِيَهُ بِسَافِلِهِ وَ ظَاهِرَهُ بِبَاطِنِهِ وَ اسْتَأْصَلَا أَهْلَهُ وَ أَبَادَا أَنْصَارَهُ وَ قَتَلَا أَطْفَالَهُ وَ أَخْلَيَا مِنْبَرَهُ مِنْ وَصِيِّهِ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ وَ جَحَدَا إِمَامَتَهُ وَ أَشْرَكَا بِرَبِّهِمَا فَعَظُمَ ذَنْبُهُمَا وَ خَلَّدَهُمَا فِي سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ لٰا تُبْقِي وَ لٰا تَذَرُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْهُ‌ وَ حَقٍّ أَخْفَوْهُ وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ وَ مُؤْمِنٍ أَرْجَوْهُ وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ وَ وَلِيٍّ آذَوْهُ وَ طَرِيدٍ آوَوْهُ وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ وَ كَافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمَامٍ قَهَرُوهُ وَ فَرْضٍ غَيَّرُوهُ وَ أَثَرٍ أَنْكَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أَرَاقَوْهُ وَ خَيْرٍ بَدَّلُوهُ وَ كُفْرٍ نَصَبُوهُ وَ إِرْثٍ غَصَبُوهُ وَ فَيْ‌ءٍ اقْتَطَعُوهُ وَ سُحْتٍ أَكَلُوهُ وَ خُمُسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ أَسَّسُوهُ وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ وَ نِفَاقٍ أَسَرُوهُ وَ غَدْرٍ أَضْمَرُوهُ وَ ظِلٍّ نَشَرُوهُ وَ وَعْدٍ أَخْلَفُوهُ وَ أَمَانٍ خَانُوهُ وَ عَهْدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلَالٍ حَرَمُوهُ وَ حَرَامٍ أَحَلُّوهُ وَ بَطْنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنِينٍ أَسْقَطُوهُ وَ ضِلْعٍ دَقُّوهُ وَ صَكٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَمْلٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزِيزٍ أَذَلُّوهُ وَ ذَلِيلٍ أَعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ كَذِبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُكْمٍ قَلَبُوهُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفُوهَا وَ فَرِيضَةٍ تَرَكُوهَا وَ سُنَّةٍ غَيَّرُوهَا وَ رُسُومٍ مَنَعُوهَا وَ أَحْكَامٍ عَطَّلُوهَا وَ بَيْعَةٍ نَكَسُوهَا وَ دَعْوَى أَبْطَلُوهَا وَ بَيِّنَةٍ أَنْكَرُوهَا وَ حِيلَةٍ أَحْدَثُوهَا وَ خِيَانَةٍ أَوْرَدُوهَا وَ عَقَبَةٍ ارْتَقَوْهَا وَ دِبَابٍ دَحْرَجُوهَا وَ أَزْيَافٍ لَزِمُوهَا وَ شَهَادَاتٍ كَتَمُوهَا وَ وَصِيَّةٍ ضَيَّعُوهَا اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا فِي مَكْنُونِ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِيَةِ لَعْناً كَثِيراً أَبَداً دَائِماً دَائِباً سَرْمَداً لَا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ وَ لَا نَفَادَ لِعَدَدِهِ لَعْناً يَغْدُو أَوَّلُهُ وَ لَا يَرُوحُ آخِرُهُ لَهُمْ وَ لِأَعْوَانِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ مَوَالِيهِمْ وَ الْمُسَلِّمِينَ لَهُمْ وَ الْمَائِلِينَ إِلَيْهِمْ وَ النَّاهِضِينَ بِاحْتِجَاجِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِكَلَامِهِمْ وَ الْمُصَدِّقِينَ بِأَحْكَامِهِمْ.» سپس چهار مرتبه می‌گویی: ☄️ «اللَّهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‌.» 📚 مصباح (شیخ‌ابراهیم‌کفعمی)، ص۵۵۲ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۸۲، ص۲۶۰ ✍لازم به ذکر است که استمرار بر قرائت این دعا در خلوت مؤمنان، برای حفظ و تقویت روحیه برائت از دشمنان اهل‌بیت (جهت کسب حاشیۀ امن ولایت و ایمان) و نیز قضای حاجات و رفع مشکلات به دست باکفایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، اکیداً توصیه می‌شود. #دعا #برائت #لعن #سقیفه #حاجت 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌🤲 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

اگر حقوق امام(علیه السلام) را ادا نکنیم ذمۀ ما بدهکار ایشان خواهد بود. بحث ما در معرفت امام(علیه السلام) است. این حق عقلا، شرعا و عرفا باید ادا شود. چون حق از مقولۀ ادا کردن است. ما اگر به حقوق امام زمان(عج الله)معرفت نداشته باشیم حقی را هم ادا نکرده‌ایم؛ و ذمۀ ما نیز به امام(علیه السلام) بدهکار خواهد بود. ما باید به یک بینش و تفکر برسیم. این بینش را هم فرمایشات اهل بیت ایجاد می‌کند. شما به هیچ وجه نمی‌توانید برای مردم محدودیت ایجاد کنید؛ بلکه باید در آن‌ها مصونیت ایجاد کنید. محدودیت آن محرومیت‌هایی‌ست که ما برای افراد ایجاد می‌کنیم؛ اما مصونیت چارچوبی‌ست که افراد آن را انتخاب و رعایت می‌کنند. پس در این مجالس باید انتخاب صحیح را در اختیار افراد گذاشت. قدم اول در فراگیری حکمت، ایجاد مصونیت است. ما اساساً در شنیدن کلمات دیگران هم محدودیت نداریم. امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) فرمودند: حکمت را اخذ کن و لو از اهل نفاق. به ما اجازه داده‌اند حکمت را از آن‌ها اخذ کنیم ولی قبل از آن به ما توصیه شده که در خودمان مصونیت ایجاد کنیم. به این معنا که صاحب تفکر شویم. شناخت اسمی امام(علیه السلام) اولین قدم در کسب معرفت یکی از اموری که به ما در کسب معرفت نسبت به اهل بیت(ع) یاری می‌رساند شناخت اسمی ایشان است. شناخت اسمی یعنی: شناختن امام(علیه السلام) از طریق ظاهر. پس هر امر ظاهری که باعث تمایز امام(علیه السلام) از سایرین شود را شناخت اسمی می‌گویند. شناخت اسمی امام(علیه السلام) واجب است شناخت اسمی واجب است و امر واجب را هم، نمی‌توان ترک کرد. در روایتی از امام صادق(علیه السلام) به وجوب این مرتبه از شناخت اشاره شده: با فضيلت‌ترين واجبات و ضروری‌ترین آن‌ها بر انسان، معرفت پروردگار، معرفت رسول(صل الله علیه و اله) و معرفت امام(علیه السلام) است به‌واسطۀ نعت و صفت و نام او كه بايد به او اقتدا كرد؛ در حال تنگى و در حال فراخى. حضرت می‌فرماید این سه نوع شناخت بر هر انسانی واجب است؛ نه فقط بر مؤمن و یا مسلم. یعنی زمینۀ این معرفت در درون هر انسانی وجود دارد و فطری است. بیشترین زمانی که هر کس به معرفت امام(علیه السلام)نیاز دارد در حالت احتضار است. بیان امام صادق(علیه السلام) دربارۀ اهمیت اعتقاد این است: بیشترین زمانی که تو احتیاج داری بر اعتقاد صحیح باشی زمانی‌ست که نفس تو به اینجا برسد (و حضرت با دست به حلق خود اشاره فرمود) آن زمان خواهی گفت: عقیدۀ خوبی داشتم. من یک روایت از کتاب الهدایة شیخ صدوق می‌خوانم؛ و بعد خواهم گفت که این روایت و روایات مشابه، چه کمکی به ما خواهند کرد. بیان شیخ صدوق این است: بر هر مسلمان واجب است معتقد باشد که حجت‌های خداوند بر آفریدگانش پس از حضرت محمد(صل الله) ائمۀ اثنی عشر هستند: اولین ایشان امام علی(علیه السلام) است، سپس امام حسن(علیه السلام)، سپس امام حسین(علیه السلام)، سپس امام سجاد(علیه السلام)، سپس امام باقر(علیه السلام)، سپس امام جعفر(علیه السلام)، سپس امام کاظم (علیه السلام)، سپس امام رضا(صلوات الله)، سپس امام جواد (علیه السلام)، سپس امام هادی (علیه السلام)، سپس امام حسن(علیه السلام)،‌ سپس حجت قائم(عج الله) [چرا باید ائمۀ اثنی عشر را به تعداد و نام آن‌ها بشناسیم؟] چرا باید این حجت‌های الهی را به تعداد و نام آن‌ها بشناسیم؟ به این دلیل که خط بطلانی باشد بر هر چیزی که پیامبر(صل الله)آن را ترسیم نکرده است. وقتی پیامبر(صل الله) می‌فرماید: این حجت‌ها دوازده نفر هستند یعنی فرقه‌های زیدیه و اسماعیلیه باطل هستند. چون حضرت رسول(صل الله) در جانشینان خود اشخاصی به نام‌های زید و اسماعیل ندارد. استدلال بیش‌تر از این هم نمی‌خواهد. روایات اهل سنت دربارۀ تعداد جانشینان پیامبر(صل الله) ابی‌داود الطیالسی در کتاب مسند خود، از جابر بن سمرة نقل می‌کند که رسول(صل الله)فرمودند: اسلام، پیوسته عزیز است مادامی که دوازده خلیفه باشند که همۀ آن‌ها از قریش هستند. اهل سنت عدد جانشینان پیامبر(صل الله) را می‌آورند؛ اما نام ایشان را نمی‌آوردند! چون اگر نام را بیاورند نام خلفاء آن‌ها در بین آنها نیست. در طول تاریخ، افرادی بودند که به دروغ ادعای مهدویت کرده‌اند. ما از چه طریقی آن‌ها را رد می‌کنیم؟ از طریق نام آن‌ها، چون در تاریخ ثبت نشده است. استدلال بیش از این هم نمی‌خواهد. لذا شلمغانی! هرگز نمی‌تواند مهدی باشد. حتی اگر از امام عسکری(علیه السلام) حدیث نقل کند. چون جانشینان پیامبر(صل الله) صالحٌ بعد صالح هستند و استمرار در امامت وجود دارد. همۀ ما به ساحت مقدس قمر بنی‌هاشم(علیه السلام) و حضرت علی اکبر(علیه السلام) ارادت و محبت داریم؛ اما این باعث نمی‌شود که ما ایشان را در جایگاه امامت قرار دهیم. گاهی شنیده می‌شود که در برخی مجالس می‌گویند: اگر حضرت علی اکبر(علیه السلام) به شهادت نمی‌رسید امامت به ایشان انتقال پیدا می‌کرد! چنین حرفی ابدا صحیح نیست.

حضرت علی اکبر(علیه السلام) جایگاه خود را در نظام خلقت دارد؛ اما حساب امام زین العابدین(علیه السلام) از ایشان و غیر معصومین کاملا جدا است. این حرف‌ها نشان محبت به حضرت علی اکبر(علیه السلام)نیست؛ بلکه بی‌معرفتی نسبت به ساحت مقدس امام زین العابدین(علیه السلام) است. کسانی که این حرف‌ها را مطرح می‌کنند، امامت را نشناخته‌اند. ــــــــــ گزیده سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع: حقوق_امام_ع_بر_شیعیان | جلسه ۸ 📓 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ @javaherkalam110135 🤲 اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر