معصومین(علیهما السلام) فرموده‌اند که نفس شما، دشمن‌ترین دشمنان شماست. یعنی نفس، یک تهدید اساسی برای "حقیقت انسان" است. آنچنان که قادر است، بهشت را برای انسان تبدیل به جهنم کند؛ و ابدیت او را نشانه بگیرد! معنای اکتفا کردن به نماز و روزه در دین‌داری، این است که ما مغلوب نفس شده‌ایم. این نحوۀ رفتار ما حکایت از این حقیقت دارد که ما مملوک نفس هستیم؛ نه مالک نفس. یعنی از نفس ضربۀ مهلک خورده‌ایم. ما در دین‌داری رفتارهایی در حد غریزه داریم؛ نه در حد یک انسان. البته مبارزۀ با نفس کار آسانی نیست؛ چرا که ابتدا باید نفس را از رذائل تخلیه کرد؛ و سپس آن را به فضائل آراست؛ و در گام آخر هم این فضائل را در نفس تثبیت نمود؛ تا جلوه‌گری داشته باشند. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: پیامبر(صلوات الله علیه) عده‌ای را به جنگ فرستادند. حضرت به هنگام بازگشتِ مجاهدان به آن‌ها فرمودند: مرحبا به قومی که جهاد اصغر را انجام دادند ولی جهاد اکبر برایشان باقی ماند. جهاد اکبر همان مجاهدت با نفس است. بالاترین جهاد آن است که کسی با نفس خود مبارزه کند. "مجاهدت" را با دوست انجام می‌دهند یا با دشمن؟ پس نفس ما،‌ دشمن ماست؛‌ اما ما نسبت به آن بی‌تفاوت هستیم. اگر کسی به یک بیماری خطرناک مبتلا باشد و راه درمان را در پیش نگیرد، به پیشروی آن بیماری در درون خود کمک کرده است. یکی از دلایل این بی‌تفاوتی، امید واهی به رحمت خداست. به این حالت، "رجاء حُمق" گفته می‌شود. یعنی: دلبستگی به چیزی، بدون آنکه برایش معدّات را آماده کنند. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: برترین نوع جهاد، جهاد با نفس و رهانیدن نفس از لذت‌های دنیوی‌ست. پس به‌واسطۀ‌ جهاد با نفس، نفس از لذت‌های دنیا بریده می‌شود؛ نه از تمام لذت‌ها. یعنی نحوۀ تلذذ آن‌هایی که مجاهدت با نفس می‌کنند، با نحوۀ تلذذ آن‌هایی که اهل مجاهدۀ با نفس نیستند، متفاوت است. امام صادق(علیه السلام) فرمودند:خطاب "یا ایها الذین آمنوا"، سختی کار را از دوش من برمی‌دارد. این لذت امام معصوم(علیه السلام) است. به همین دلیل است که جهاد با نفس جزء مأموریت‌ها و اهداف پیامبر(صلوات الله علیه) بوده است: در میان شما رسولی از خودتان فرستادیم، که همواره آیات ما را بر شما می‌خواند، و شما را تزکیه می‌کند، و کتاب و حکمت به شما می‌آموزد، و آنچه را نمی‌دانستید به شما تعلیم می‌دهد. (بقره:۱۵۱) پس دین‌داری بدون تزکیه ممکن نیست. این مأموریت پیامبر(صلوات الله علیه) در آیۀ دوم از سورۀ جمعه هم آمده است. پس ما اگر هر کدام از موارد فوق را انجام ندهیم، در ضلالت و گمراهی هستیم. فلذا باید از یک جا شروع کرد. سؤال: چگونه می‌توان نفس را تزکیه کرد؟ تمام مکاتب فلسفی و تمام مذاهب آسمانی تحریف‌شده، و حتی مذاهب زمینی مانند بودا، به این حقیقت اذعان دارند که انسان برای فلاح و رستگاری خلق شده است. قرآن می‌فرماید: مؤمنان رستگار شدند. (مؤمنون:۱) ایمان،‌ یکی از عناوین ارزشی است. در سورۀ احزاب آیۀ ۳۵، دَه عنوان از عناوین ارزشی بیان شده است؛‌ که ایمان دومین آن‌هاست. اتصاف به این عناوین دَه‌گانه، انسان را ارزشی و در عین حال رستگار می‌کند. قرآن کریم همۀ ایمان آورندگان را مؤمن نمی‌داند (حجرات:۱۴)؛ و تاکید می‌کند که شما  فکر می‌کنید که ایمان آورده‌اید (نساء:۱۳۶). از آیۀ هشتم سورۀ بقره معلوم می‌شود که ایمان بر دو قسم است: ۱. ایمان حقیقی؛ ۲. ایمان غیر حقیقی. مصادیق ایمان: ۱. ایمان توأم با شرک. (یوسف:۱۰۶) ۲. ایمان توأم با کفر. (مائده:۴۱) ۳. ایمان حرفی. (حج:۱۱) یعنی ایمان داشتن در حال رفاه. ۴. ایمان توهمی. (نساء:۶۰) ۵. ایمان تفریقی. (نساء:۱۵۰) یعنی فاصله انداختن بین خدا و پیامبر برای پرستش خداوند به نحو دلخواه. ۶. ایمان حقیقی. (انفال:۲-۴) رسول خدا(صلوات الله علیه) فرمودند: كامل‌ترين مردم از لحاظ‍‌ ايمان، خوش‌خُلق‌ترين آن‌هاست. پس تزکیه، راهی‌ست برای خلاص شدن از درون نابسامان و ناپاک. ما اگر بخواهیم به رستگاری برسیم، باید ایمان حقیقی داشته باشیم؛ و علامت ایمان حقیقی هم اخلاق‌مدار بودن انسان در تمامی شئون زندگی‌ست. فلذا برای تزکیه باید مرارت کشید و مجاهدت کرد. رستگار شدن بدون ایمان آوردن، امکان‌پذیر نیست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ چکیده سخنرانی استاد سید محمدباقر علوی تهرانی مــوضــوع: انســان از نگــاه قــرآن فصل دوم | جلسـه ۱۲ - بخـش دوم 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر

💎 مولا امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: 🔹حدیثٌ فى حَلال وَ حَرام تَأخُذُهُ مِنْ صادِق خَیْرٌ مِنَ الدُّنْیا وَ ما فیها مِنْ ذَهَب وَفِضَّه 🔸سخنی را که درباره مسائل حلال و حرام و احکام دین خدا، از شخص راست گویى بشنوی؛ بهتر است از تمام دنیا و ثروت های آن. 📚 وسائل الشیعة (باب عمل به احادیث نبی) جلد ۲۷ صفحه ۹۸ #اَللّهُمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــــــرَجْ🤲 #صادق_آل_محمد ❤️ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🔰چرائی دشمنی عائشه لَعنَت اللَّهُ عَلَيْهِ 🔥 نسبت به وجود نازنین امام حسن صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 1: عَدَاوَتُهَا لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ عَدَاوَتُهَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْت)1 🔸امام حسن مجتبی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ در وصیت خویش فرمودند: من دشمنی عائشه🔥 نسبت به خدا و پیامبر « صلی‌الله‌علیه‌وآله و ما اهل بیت علیهم‌السلام را می‌دانم. 2: بغضها لأمير المؤمنين ع أولا و آخرا هو أشهر من كفر إبليس‏)2 🔸علامه مجلسی: بغض عائشه نسبت به امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ مشهورتر از کفر ابلیس است. 3: مستشرق‌شناس مطرح ادوارد گیبون در کتاب «انحطاط و سقوط امپراطوری روم» عایشه را این چنین به مخاطبین خود معرفی می‌کند:«عایشه ، دختر ابوبکر و دشمن علی» )2 👇اوج این دشمنی👇 🔰اوج این دشمنی در ممانعت عائشه🔥 نسبت به دفن بدن پاک و مطهر امام حسن «علیه‌السلام» در مسجد النبی «صلی‌الله‌علیه‌واله» بود)4 👇نتیجه این ممانعت👇 🔺وَ رَمَوْا بِالنِّبَالِ جَنَازَتَهُ حَتَّى سَلَّ مِنْهَا سَبْعُونَ نَبْلا)5 🔰مرحوم ابن شهر‌آشوب: وقتی عائشه 🔥خود را با اسب برای ممانعت رسانید و عده‌ای که همراه وی بودند شروع به تیر اندازی به بدن پاک و مطهر امام حسن علیه‌السلام کردند که چهل تیر به بدن پاک و مطهر امام علیه‌السلام اصابت کرد. 👇دلیل این دشمنی👇 🔰و دَعَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَوْمَ الْجَمَلِ فَأَعْطَاهُ رُمْحَهُ وَ قَالَ لَهُ اقْصِدْ بِهَذَا الرُّمْحِ قَصْدَ الْجَمَلِ فَذَهَبَ فَمَنَعُوهُ بَنُو ضَبَّةَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى وَالِدِهِ انْتَزَعَ الْحَسَنُ صلوات الله علیه رُمْحَهُ مِنْ يَدِهِ وَ قَصَدَ قَصْدَ الْجَمَلِ وَ طَعَنَهُ بِرُمْحِهِ وَ رَجَعَ إِلَى وَالِدِهِ وَ عَلَى رُمْحِهِ أَثَرُ الدَّمُ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَأْنَفْ فَإِنَّهُ ابْنُ النَّبِيِّ وَ أَنْتَ ابْنُ عَلِيٍ.)6 🔰مرحوم ابن‌شهر‌آشوب نقل می‌کند: مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ جمل محمّد بن حنفیة را خواست نیزه خود را به او داد و فرمود: با این نیزه به میدان برو و با آن شتر عایشه🔥 را بزن وقتی محمّد بن حنفیه به طرف میدان جنگ رفت گروه بنو‌ضبّه مانع او شدند وقتی که محمّد نزد پدرش بازگشت امام حسن علیه‌السلام نیزه را از دستش گرفت و به طرف شتر عایشه رفت و پس از آنکه نیزه‌ای به آن زد نزد امیرالمؤمنین علیه‌السلام بازگشت و دیدند که اثر خون در نوک نیزه مشاهده می شود محمّد بن حنفیه از مشاهده این صحنه صورتش سرخ شد امیرالمؤمنین علیه‌السلام به محمّد بن حنفیه فرمود غصه نخور زیرا حسن پسر پیغمبر‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله است و تو پسر علی علیه‌السلام هستی. 👇محافظین شتر👇 🔰 و كانوا بنو ضبّة سبعين رجلا، فكلما لزم خطام الجمل رجل منهم قطعت يداه حتى لم يبق منهم أحد و عرقب الجمل، و لم يقع حتى قطعت قوائمه الاربع،)7 🔰و آن‌ها بنی ضبّه هفتاد مرد بودند، و هر زمان که یکی از آن‌ها به افسار شتر چنگ می‌زد، دستانش قطع می‌شد، تا اینکه هیچ‌کدام از آن‌ها باقی نماند و شتر لنگ لنگان شد و نمی‌توانست حرکت کند تا اینکه چهار پایش قطع شد. 👈بنو ضبه در روایات از کسانی معرفی شدند که در زمان ظهور امام زمان«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» از دشمنان آن حضرت هستند) 8 📚منابع: 1: الکافي: ج1 ص 300 2: بحار ج28 ص 150 3: بخش 5 ص 2200 4:الکافي ج 2 ص 303 5: مناقب ج 4 ص 44 6: المناقب لابن شهرآشوب/ج۴/ص۲۱ 7: وقعة الجمل 141 8: غیب نعمانی 415 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🕰 سلام همراهان عزیز کانال جواهرالکلام... قرار هر شب ما، به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 💠 دعای شریف صَنَمَيْ قریش علامه مجلسی از بلد الأمین و مصباح شیخ ابراهیم کفعمی رحمةالله نقل می‌کند و می‌نویسد: #دعای_صنمی_قریش، دعایی است که شأنی بلند و منزلتی عظیم دارد و ابن‌عباس از #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرده است که حضرت این دعا را در #قنوت نماز می‌خواندند و می‌فرمودند: «کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی است که همراه با رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در غزوه‌های بدر، احد و حنین، یک میلیون تیر پرتاب کرده باشد.» و آن دعای شریف این است: 🔥 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَ جِبْتَيْهَا وَ طَاغُوتَيْهَا وَ إِفْكَيْهَا وَ ابْنَتَيْهِمَا اللَّذَيْنِ خَالَفَا أَمْرَكَ وَ أَنْكَرَا وَحْيَكَ وَ جَحَدَا إِنْعَامَكَ وَ عَصَيَا رَسُولَكَ وَ قَلَبَا دِينَكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ أَحَبَّا أَعْدَاءَكَ وَ جَحَدَا آلَاءَكَ وَ عَطَّلَا أَحْكَامَكَ وَ أَبْطَلَا فَرَائِضَكَ وَ أَلْحَدَا فِي آيَاتِكَ وَ عَادَيَا أَوْلِيَاءَكَ وَ وَالَيَا أَعْدَاءَكَ وَ خَرَّبَا بِلَادَكَ وَ أَفْسَدَا عِبَادَكَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا وَ أَوْلِيَاءَهُمَا وَ أَشْيَاعَهُمَا وَ مُحِبِّيهِمَا فَقَدْ أَخْرَبَا بَيْتَ النُّبُوَّةِ وَ رَدَمَا بَابَهُ وَ نَقَضَا سَقْفَهُ وَ أَلْحَقَا سَمَاءَهُ بِأَرْضِهِ وَ عَالِيَهُ بِسَافِلِهِ وَ ظَاهِرَهُ بِبَاطِنِهِ وَ اسْتَأْصَلَا أَهْلَهُ وَ أَبَادَا أَنْصَارَهُ وَ قَتَلَا أَطْفَالَهُ وَ أَخْلَيَا مِنْبَرَهُ مِنْ وَصِيِّهِ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ وَ جَحَدَا إِمَامَتَهُ وَ أَشْرَكَا بِرَبِّهِمَا فَعَظُمَ ذَنْبُهُمَا وَ خَلَّدَهُمَا فِي سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ لٰا تُبْقِي وَ لٰا تَذَرُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْهُ‌ وَ حَقٍّ أَخْفَوْهُ وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ وَ مُؤْمِنٍ أَرْجَوْهُ وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ وَ وَلِيٍّ آذَوْهُ وَ طَرِيدٍ آوَوْهُ وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ وَ كَافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمَامٍ قَهَرُوهُ وَ فَرْضٍ غَيَّرُوهُ وَ أَثَرٍ أَنْكَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أَرَاقَوْهُ وَ خَيْرٍ بَدَّلُوهُ وَ كُفْرٍ نَصَبُوهُ وَ إِرْثٍ غَصَبُوهُ وَ فَيْ‌ءٍ اقْتَطَعُوهُ وَ سُحْتٍ أَكَلُوهُ وَ خُمُسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ أَسَّسُوهُ وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ وَ نِفَاقٍ أَسَرُوهُ وَ غَدْرٍ أَضْمَرُوهُ وَ ظِلٍّ نَشَرُوهُ وَ وَعْدٍ أَخْلَفُوهُ وَ أَمَانٍ خَانُوهُ وَ عَهْدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلَالٍ حَرَمُوهُ وَ حَرَامٍ أَحَلُّوهُ وَ بَطْنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنِينٍ أَسْقَطُوهُ وَ ضِلْعٍ دَقُّوهُ وَ صَكٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَمْلٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزِيزٍ أَذَلُّوهُ وَ ذَلِيلٍ أَعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ كَذِبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُكْمٍ قَلَبُوهُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفُوهَا وَ فَرِيضَةٍ تَرَكُوهَا وَ سُنَّةٍ غَيَّرُوهَا وَ رُسُومٍ مَنَعُوهَا وَ أَحْكَامٍ عَطَّلُوهَا وَ بَيْعَةٍ نَكَسُوهَا وَ دَعْوَى أَبْطَلُوهَا وَ بَيِّنَةٍ أَنْكَرُوهَا وَ حِيلَةٍ أَحْدَثُوهَا وَ خِيَانَةٍ أَوْرَدُوهَا وَ عَقَبَةٍ ارْتَقَوْهَا وَ دِبَابٍ دَحْرَجُوهَا وَ أَزْيَافٍ لَزِمُوهَا وَ شَهَادَاتٍ كَتَمُوهَا وَ وَصِيَّةٍ ضَيَّعُوهَا اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا فِي مَكْنُونِ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِيَةِ لَعْناً كَثِيراً أَبَداً دَائِماً دَائِباً سَرْمَداً لَا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ وَ لَا نَفَادَ لِعَدَدِهِ لَعْناً يَغْدُو أَوَّلُهُ وَ لَا يَرُوحُ آخِرُهُ لَهُمْ وَ لِأَعْوَانِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ مَوَالِيهِمْ وَ الْمُسَلِّمِينَ لَهُمْ وَ الْمَائِلِينَ إِلَيْهِمْ وَ النَّاهِضِينَ بِاحْتِجَاجِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِكَلَامِهِمْ وَ الْمُصَدِّقِينَ بِأَحْكَامِهِمْ.» سپس چهار مرتبه می‌گویی: ☄️ «اللَّهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‌.» 📚 مصباح (شیخ‌ابراهیم‌کفعمی)، ص۵۵۲ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۸۲، ص۲۶۰ ✍لازم به ذکر است که استمرار بر قرائت این دعا در خلوت مؤمنان، برای حفظ و تقویت روحیه برائت از دشمنان اهل‌بیت (جهت کسب حاشیۀ امن ولایت و ایمان) و نیز قضای حاجات و رفع مشکلات به دست باکفایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، اکیداً توصیه می‌شود. #دعا #برائت #لعن #سقیفه #حاجت 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌🤲 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🌹 اللهم عجل لوَلِیِّكَ الفرج اَللّهُمَّ ٱلْعَن قَتَلَةَ أَهْلِبَیْتِ نَبِيِّکَ 😭سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي، وَضَيَّقَتْ عَلَي َّمِهَادِي ترک گناه کنیم به احترام مولای عالم امام زمان علیه السلام آن‌ که از شرم گناه باید کند غیبت منم ، تو چرا جور گنهکاران عالم می‌کشی ؟ 🚩 محاسبات روز سه شنبه 🚩 28 اسفند / حوت 1403 🚩 17 رمضان 1446 🚩 18 مارس 2025 🌹حضرت امام موسی‌كاظم صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند : 🩸 شِیعَتُنَا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ یَحِجُّونَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ وَ یَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ یُوَالُونَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یَتَبرَّؤُنَ مِن أَعدائِهِم. 🔴 شیعیان ما كسانی هستند كه نماز را برپا می‌دارند و زكاة را می‌پردازند و به حج خانة خدا می‌روند، ماه رمضان را روزه می‌گیرند و #ولایت اهل بیت را دارند و از دشمنانشان #تَبرّی و #بیزاری می‌جویند. 📕جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📕 (صفات‌الشیعه، ص ٤) 🛑یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ قرائت بفرمایید🛑 🚩 مناسبت های دینی و اسلامی. 🌹💫🌹💫🌹💫🌹💫🌹 ایام ولادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام و همچنین روز به درک واصل شدن عایشه ملعونه حرام زاده را 👹🔥👹🔥👹 را به پیشگاه مولای عالم امام زمان علیه السلام تبریک عرض مینمائیم 🛑مناسب زایمان و نوزاد حالش خوب است و در همه امور خوشبخت است. ان شاءالله. ⛔️مسافرت:از مسافرت جدا خوداری شود و در صورت ضرورت همراه صدقه باشد. 🔴 بیمار امروز زود خوب شود. 💎 توجه 👇 توجه 💎 کاربران عزیز کانال های جواهرالکلام توسط کادری مجرب و مورد اعتماد خدمات زیر ارائه میگردد 1⃣ اقامه نماز و روزه قضاء 2⃣ سفارش خواندن ختم قرآن 3⃣ اجرای مراسم ختم و هفت و چهلم و سال در شهر اصفهان توسط مداحان و قاریان خوب و مجرب 4⃣سفارش نوشتن حرز امام جواد علیه السلام و حرز ابودرداء جهت حفظ و سلامتی و وسعت در رزق و برکت در زندگی و رونق در کسب و کار پذیرفته میشود در صورت تمایل به سفارش از طریق ایتا ، تلگرام ، بله، روبیکا میتوانید به شماره ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ پیام بدهید و یا با شماره ۰۹۱۳۸۳۰۲۰۴۵ تماس بگیرید مدیریت کانال های جواهرالکلام : سیدجواهریان 🔻  احکام نجوم. امروز قمر در برج عقرب است و برای امور زیر خوب است: ♦️خرید مزرعه و باغ و زمین کشاورزی. ♦️کندن چاه و کانال. ♦️کلیه امور زراعی. ♦️درختکاری. ♦️از شیر گرفتن کودک. ♦️جراحی چشم. ♦️تحقیق و تفحص. ♦️استحمام. ♦️و استعمال دارو نیک است. ♦️جهت ثبت نام و رزرو برای زیارت عتبات عالیات و مشهد مقدس و اطلاع از نرخ تورهای تخفیف خورده (لحظه آخری) به کانال های جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ در ایتا ، بله، روبیکا و سروش تشریف بیاورید 📛و از امور اساسی مانند سفر و ازدواج پرهیز شود. ⛔️نوشتن حرز و سایر ادعیه و نماز و بستن آن برای اولین بار مناسب نیست. ⛔️مباشرت امشب شب چهارشنبه : قمر در عقرب و مباشرت مکروه است. ⭕️ اصلاح سر و صورت: طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ،میانه است. 🟥حجامت خون دادن فصد. خون_دادن یا حجامت در این روز از ماه قمری ، سبب صحت بدن می شود. ⛔️ ناخن گرفتن. سه شنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست و در روایتی گوید باید بر هلاکت خود بترسد. 📛 دوخت و دوز. سه شنبه برای بریدن،و دوختن  #لباس_نو روز مناسبی نیست و شخص، از آن لباس خیری نخواهد دید( به روایتی آن لباس یا در آتش میسوزد یا سرقت شود و یا شخص، در آن لباس مرگش فرا رسد)(خرید لباس اشکال ندارد)(کسانی که شغلشان خیاطی است میتوانند در روزهای خوب بُرش بزنند و در روزهای دیگر آن را تکمیل کنند) 📕 وقت استخاره در روز سه شنبه: از ساعت ۱۰ صبح تا ساعت ۱۲ ظهر و بعداز ساعت ۱۶ عصر تاعشای آخر( وقت خوابیدن) ♨️ تعبیر خواب. تعبیر خوابی که امشب شبِ چهار شنبه دیده شود طبق ایه ی 18 سوره مبارکه "کهف" است. و تحسبهم ایقاظا و هم رقود... و از معنای آن استفاده می شود که کسی دوست یا دشمن خواب بیننده باشد و به وی برسد. و شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید. 💢 ذکر روز سه شنبه : یا ارحم الراحمین  ۱۰۰ مرتبه. ذکر بعد از نماز صبح ۹۰۳ مرتبه #یاقابض که موجب رسیدن به آرزوها میگردد . 🚩 ️روز سه شنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_سجاد_علیه_السلام و #امام_باقر_علیه_السلام و #امام_صادق_علیه_السلام سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد . به امید پرورش نسل مهدوی زندگیتان مهدوی https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

📖 الهی بالحسین منو محرومم نکن فمن یرزقنی الهی بالحسین همه خواهشم اینه جوابم نکنی الهی بالحسین تو خدای حسینی که حُر م عوض کرد میشه دل منو هم خالص و بی قرض کرد 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر

دلباخته امام حسین علیه السلام حجه الاسلام آقای حاج سید علی آقا فقیه امامی رضوان الله علیه 📗جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

غضب خدا بر نام حمیرا آیت الله العظمی وحید خراسانی : 📗جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

😻 بر بانی جنگ جمل لعنت 😹 🎤 #کربلایی‌_محمدرضا_ناصری آن‌زن‌که‌هوس‌مست‌غرورش‌می‌کرد حِقدوحسد از عاطفه‌ دورش‌ می‌کرد از بعد #نبی چه فتنه‌هایی که نکرد! ای کاش پدر زنده به گورش می‌کرد! 📝 #مرحوم_حاج_سید_رضا_مؤید 🧣نشر اختصاصیـ از ایامـ البرائه‍ـ🧣 📗جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

و اما بعد⬇️⬇️ وَرع، با فضیلت‌ترین عمل در ماه رمضان ما در جلسات گذشته، به دَه مورد از اعمال استحبابی به عنوان آداب ماه مبارک رمضان اشاره کردیم. نکته‌ای که امشب به آن اشاره خواهیم کرد مسئله‌ای نیست که استحباب داشته باشد، بلکه انجام آن لازم است. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) از رسول خدا(صلوات الله علیه) سؤال کردند: برترین و با فضلیت‌ترین اعمال در ماه رمضان کدام است؟ حضرت فرمودند: افضل اعمال در این ماه، ورع داشتن از حرام‌های الهی‌ست. چون خداوند عز و جل می‌فرماید: كسى‌كه جوارح و اندام‌هاى خود را از حرام‌هاى من باز ندارد، من نيازى به اين ندارم كه به خاطر من از خوردن و آشاميدن خوددارى ورزد! یعنی روزۀ بدون پرهیز از حرام‌های الهی نزد خداوند متعال هیچ ارزشی ندارد. معنای وَرع در بحث‌های اخلاقی، دو عنوان مطرح است: ۱. تقوا ۲. ورع در اکثر موارد، این دو عنوان را مترادف یکدیگر و به یک معنا لحاظ می‌کنند؛ در حالی‌که اینگونه نیست. این دو مسئله، دو عنوان مجزا هستند، که یکی از آن‌ها (ورع) از دیگری شدیدتر است. تقسم‌بندی انسان‌ها در مواجهه با گناه انسان‌ها در مواجهۀ با گناه به پنج گروه تقسیم می‌شوند: ۱. عده‌ای، گناه می‌کنند؛ و به گناه کردن خود و نافرمانی خدا، مباهات می‌کنند. ۲. عده‌ای، گناه می‌کنند؛ و گناه خود را توجیه می‌کنند. مثلا می‌گویند: جوانی ا‌ست دیگر! ۳. عده‌ای، گناه می‌کنند؛ اما بلافاصله توبه می‌کنند. به این عده "مؤمنین" گفته می‌شود. پس مؤمنین اهل توبه هستند اما درجات دارند. ۴. عده‌ای با گناه مواجه می‌شوند، اما گناه مرتکب نمی‌شوند. به این عده "متقین" گفته می‌شود. ۵. عده‌ای هم هستند که از اهل تقوا بالاترند. اساسا به گونه‌ای زندگی می‌کنند که اصلا با گناه مواجه نشوند. به این عده "اهل ورع" می‌گویند. متقین کسانی هستند که حتما واجب را انجام داده و حتما حرام را ترک می‌کنند. اما اهل ورع کسانی هستند که برای اینکه اطمینان پیدا کنند که حتما واجب را به جا آورده‌اند، در بسیاری از مسائل "احتیاط" می‌‌کنند. برای اطمینان از این‌که حتما معصیت را ترک کرده‌اند،‌ در بسیاری از شبهات "توقف" می‌کنند. اهل ورع، اهل احتیاط هستند؛ منتها نه از روی وسواس؛ بلکه از این باب که یقین پیدا کنند حتما آن عملی که باید انجام می‌گرفته، انجام گرفته است؛ و آن عملی که باید ترک شود، ترک شده است. لذا در جایی که حکم آن معلوم نیست، وقوف عند الشبهه می‌کنند. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) می‌فرمایند: اگر در یک چاه آب یک قطره شراب بریزند و از این آب، زمینی را آبیاری کنند و سبزه بروید؛ و سپس از سبزۀ آن زمین یک گوسفند بخورد و داخل در یک گله شود، من از تمام آن گله اجتناب می‌کنم. خود ورع هم درجات دارد: ورع التائبین؛ ورع الصالحین؛ ورع المطیعین و ... . لازمۀ‌ ورع، "توقف" در مواردی‌ست که یا احکام شرعی آن ناشناخته است؛‌ یا اینکه در تشخیص مصداق، شبهه وجود دارد. ادامۀ بحث انسان از نگاه قرآن ما با توجه به فرمایش پیامبر(صلوات الله علیه) و حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) عرض کردیم که مبارزۀ با نفس، "جهاد اکبر" است. در نظام دین به دو نوع جهاد اشاره شده است: ۱. جهاد نظامی؛ که تحت فرمایش پیامبر(صلوات الله علیه)، امام معصوم و یا نائب خاص ایشان مانند: جناب مسلم بن عقیل شکل می‌گیرد. ۲. جهاد با نفس. سؤال: چرا در بین این دو جهاد، به جهاد با نفس جهاد اکبر گفته شده است؛ در حالی که در جهاد نظامی انسان جان خود را به خطر می‌اندازد؟ ما در پاسخ به این سؤال، به چهار دلیل اشاره می‌کنیم: دلیل اول: هر عملی از عبادات اگر بخواهد مورد قبول درگاه حق تعالی قرار بگیرد، حتما باید از نظر "نیت" عاری از شرک و ریا باشد؛ و این حاصل نمی‌شود، مگر به‌واسطۀ جهاد با نفس. چون رذیلۀ ریاکاری ابتدا باید از نفس پاک شود، تا شخص در مقام نیت گرفتار ریا نشود. پس جهاد نظامی اگر بخواهد مقبول واقع شود لازمه‌اش این است که بر اساس جهاد با نفس باشد. دلیل دوم: جهاد نظامی هم "واجب کفایی" است؛ و هم برخی از گروه‌ها مانند: زنان، پیران و کودکان از رفتن به این جهاد معاف هستند. اما جهاد با نفس واجب عینی است و هیچ‌گاه ساقط نمی‌شود. دلیل سوم: جهاد نظامی در مواقع خاص که دشمن وارد معرکه شده و تهدیداتی را به وجود آوده باشد لازم می‌شود؛ اما جهاد با نفس همیشگی است و تحقق آن مشروط به تحقق شرایط خاص نیست. لذا به اندازۀ "طرفة العینی" نباید از آن غافل شد. رسول خدا(صلوات الله علیه) فرمودند: خدایا! مرا به یک چشم‌برهم‌زدن به حال خود رها نکن! اساسا حملات شیطان زمانی محقق می‌شود، که نفس انسان بستر آن را فراهم کرده باشد. اتاق فرمان بنی‌الإبلیس بسیار حساب شده عمل می‌کنند. لذا هرگز نمی‌توان به اندازۀ یک چشم‌برهم‌زدن از جهاد با نفس غافل شد. ادامه مطلب⬇️⬇️