🔰روزه‌های حرام 🛑قال رسول الله "صلی الله علیه و آله": يَا عَلِيُّ صَوْمُ يَوْمِ الْفِطْرِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ يَوْمِ الْأَضْحَى حَرَامٌ وَ صَوْمُ الْوِصَالِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ الصَّمْتِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ نَذْرِ الْمَعْصِيَةِ حَرَامٌ‌ وَ صَوْمُ الدَّهْرِ حَرَامٌ 🔰رسول خدا "صلی‌الله‌علیه‌وآله": یاعلی! روزه روز (عید) فطر حرام است و روزه روز (عید) قربان حرام است و روزه وصال (متّصل کردن روزهای روزه داری بی افطار شب) حرام است و روزه صمت (روزه صمت یعنی سکوت مطلق و حرف نزدن) حرام است و روزه نذر معصیت حرام است و روزه دهر (تمام سال) حرام است. 📚: الفقیه ج۴ص۳۶۶ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🕰 سلام همراهان عزیز کانال جواهرالکلام... قرار هر شب ما، به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 💠 دعای شریف صَنَمَيْ قریش علامه مجلسی از بلد الأمین و مصباح شیخ ابراهیم کفعمی رحمةالله نقل می‌کند و می‌نویسد: #دعای_صنمی_قریش، دعایی است که شأنی بلند و منزلتی عظیم دارد و ابن‌عباس از #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرده است که حضرت این دعا را در #قنوت نماز می‌خواندند و می‌فرمودند: «کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی است که همراه با رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در غزوه‌های بدر، احد و حنین، یک میلیون تیر پرتاب کرده باشد.» و آن دعای شریف این است: 🔥 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَ جِبْتَيْهَا وَ طَاغُوتَيْهَا وَ إِفْكَيْهَا وَ ابْنَتَيْهِمَا اللَّذَيْنِ خَالَفَا أَمْرَكَ وَ أَنْكَرَا وَحْيَكَ وَ جَحَدَا إِنْعَامَكَ وَ عَصَيَا رَسُولَكَ وَ قَلَبَا دِينَكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ أَحَبَّا أَعْدَاءَكَ وَ جَحَدَا آلَاءَكَ وَ عَطَّلَا أَحْكَامَكَ وَ أَبْطَلَا فَرَائِضَكَ وَ أَلْحَدَا فِي آيَاتِكَ وَ عَادَيَا أَوْلِيَاءَكَ وَ وَالَيَا أَعْدَاءَكَ وَ خَرَّبَا بِلَادَكَ وَ أَفْسَدَا عِبَادَكَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا وَ أَوْلِيَاءَهُمَا وَ أَشْيَاعَهُمَا وَ مُحِبِّيهِمَا فَقَدْ أَخْرَبَا بَيْتَ النُّبُوَّةِ وَ رَدَمَا بَابَهُ وَ نَقَضَا سَقْفَهُ وَ أَلْحَقَا سَمَاءَهُ بِأَرْضِهِ وَ عَالِيَهُ بِسَافِلِهِ وَ ظَاهِرَهُ بِبَاطِنِهِ وَ اسْتَأْصَلَا أَهْلَهُ وَ أَبَادَا أَنْصَارَهُ وَ قَتَلَا أَطْفَالَهُ وَ أَخْلَيَا مِنْبَرَهُ مِنْ وَصِيِّهِ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ وَ جَحَدَا إِمَامَتَهُ وَ أَشْرَكَا بِرَبِّهِمَا فَعَظُمَ ذَنْبُهُمَا وَ خَلَّدَهُمَا فِي سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ لٰا تُبْقِي وَ لٰا تَذَرُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْهُ‌ وَ حَقٍّ أَخْفَوْهُ وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ وَ مُؤْمِنٍ أَرْجَوْهُ وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ وَ وَلِيٍّ آذَوْهُ وَ طَرِيدٍ آوَوْهُ وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ وَ كَافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمَامٍ قَهَرُوهُ وَ فَرْضٍ غَيَّرُوهُ وَ أَثَرٍ أَنْكَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أَرَاقَوْهُ وَ خَيْرٍ بَدَّلُوهُ وَ كُفْرٍ نَصَبُوهُ وَ إِرْثٍ غَصَبُوهُ وَ فَيْ‌ءٍ اقْتَطَعُوهُ وَ سُحْتٍ أَكَلُوهُ وَ خُمُسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ أَسَّسُوهُ وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ وَ نِفَاقٍ أَسَرُوهُ وَ غَدْرٍ أَضْمَرُوهُ وَ ظِلٍّ نَشَرُوهُ وَ وَعْدٍ أَخْلَفُوهُ وَ أَمَانٍ خَانُوهُ وَ عَهْدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلَالٍ حَرَمُوهُ وَ حَرَامٍ أَحَلُّوهُ وَ بَطْنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنِينٍ أَسْقَطُوهُ وَ ضِلْعٍ دَقُّوهُ وَ صَكٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَمْلٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزِيزٍ أَذَلُّوهُ وَ ذَلِيلٍ أَعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ كَذِبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُكْمٍ قَلَبُوهُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفُوهَا وَ فَرِيضَةٍ تَرَكُوهَا وَ سُنَّةٍ غَيَّرُوهَا وَ رُسُومٍ مَنَعُوهَا وَ أَحْكَامٍ عَطَّلُوهَا وَ بَيْعَةٍ نَكَسُوهَا وَ دَعْوَى أَبْطَلُوهَا وَ بَيِّنَةٍ أَنْكَرُوهَا وَ حِيلَةٍ أَحْدَثُوهَا وَ خِيَانَةٍ أَوْرَدُوهَا وَ عَقَبَةٍ ارْتَقَوْهَا وَ دِبَابٍ دَحْرَجُوهَا وَ أَزْيَافٍ لَزِمُوهَا وَ شَهَادَاتٍ كَتَمُوهَا وَ وَصِيَّةٍ ضَيَّعُوهَا اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا فِي مَكْنُونِ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِيَةِ لَعْناً كَثِيراً أَبَداً دَائِماً دَائِباً سَرْمَداً لَا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ وَ لَا نَفَادَ لِعَدَدِهِ لَعْناً يَغْدُو أَوَّلُهُ وَ لَا يَرُوحُ آخِرُهُ لَهُمْ وَ لِأَعْوَانِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ مَوَالِيهِمْ وَ الْمُسَلِّمِينَ لَهُمْ وَ الْمَائِلِينَ إِلَيْهِمْ وَ النَّاهِضِينَ بِاحْتِجَاجِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِكَلَامِهِمْ وَ الْمُصَدِّقِينَ بِأَحْكَامِهِمْ.» سپس چهار مرتبه می‌گویی: ☄️ «اللَّهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‌.» 📚 مصباح (شیخ‌ابراهیم‌کفعمی)، ص۵۵۲ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۸۲، ص۲۶۰ ✍لازم به ذکر است که استمرار بر قرائت این دعا در خلوت مؤمنان، برای حفظ و تقویت روحیه برائت از دشمنان اهل‌بیت (جهت کسب حاشیۀ امن ولایت و ایمان) و نیز قضای حاجات و رفع مشکلات به دست باکفایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، اکیداً توصیه می‌شود. #دعا #برائت #لعن #سقیفه #حاجت 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌🤲 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

واما بعد⬇️⬇️ بحث ما در مجاهدت و تهذیب نفس بود. گفتیم که این کار، بسیار مشکل ا‌ست؛ و همۀ انسان‌ها از پس آن برنمی‌آیند. ما هم راجع به هر انسانی صحبت نمی‌کنیم تنها راجع به انسان عرفانی صحبت می‌کنیم. اهل معرفت به آن، انسان می‌گویند. این عده یک ویژگی مخصوص دارند: نه تنها در دنیا در شکل انسان هستند، بلکه در آخرت هم به شکل انسان محشور می‌شوند. مگر می‌شود که انسان حقیقت خود را از دست بدهد؟ بله. تنزل از مقام انسانیت از نظر قرآن به سه بخش تقسیم می‌شود: ۱. انسان‌هایی که در همین دنیا، همین ظاهر عرفی و انسانی خود را نیز از دست می‌دهند بی‌تردید از حال کسانی از شما که در روز شنبه نافرمانی خدا کردند آگاه شده‌اید! ما به آن‌ها گفتیم: به صورت بوزینه‌هایی طردشده درآیید! (بقره:۶۵) پس صورت ظاهری و انسانی این افراد در همین دنیا تبدیل به صورت حیوان شد. ۲. کسانی هستند که در دنیا ظاهرشان تغییر پیدا نمی‌کند، اما حقیقت آن‌ها دیگر حقیقت انسانی نیست مسلما بسیاری از جنیان و آدمیان را برای دوزخ آفریده‌ایم. چون آن‌ها دل‌هایی دارند که با آن درک نمی‌کنند؛ و چشمانی دارند که با آن نمی‌بینند؛ و گوش‌هایی دارند که به‌وسیلۀ آن نمی‌شنوند. آن‌ها (از نظر حقیقت تنزل پیدا کرده‌ و) مانند چهارپایان، بلکه گمراه‌ترند. این‌ها هستند که از معارف و آیات الهی غفلت دارند. (اعراف:۱۷۹) پس باید دید اهل غفلت چه ویژگی‌هایی دارند. یکی از نتایج رفت و آمد به مسجد این است که انسان را از غفلت دور می‌کند. به شرطی که به مسجد، به خاطر مسجد بیاییم؛ ‌نه به دلایل دیگر. حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: نشستن در مسجد براى من بهتر است از نشستن در بهشت. چون اگر در بهشت بنشینم خودم راضى شده‏‌ام؛ اما اگر در مسجد بنشینم پروردگارم راضى شده است! ۳. انسان‌هایی که در هنگام حشر هم انسان محشور نمی‌شوند. یکی از تعابیر و تفاسیری که دربارۀ آیۀ «و اذا الوحوش حشرت» وجود دارد، همین است. پیامبر(صلوات الله علیه)فرمودند: ده گروه از امت من هستند که در قیامت به صورت غیر انسانی و زشت محشور می‌شوند: ۱. سخن‌چینان به صورت بوزینه؛ ۲. حرام‌خواران به صورت خوک؛ ۳. رباخواران به صورت وارونه؛ ۴. حاکمان جور به صورت کور؛ ۵. خود پسندان (مُعجبین به اعمال) به صورت کر و لال؛ ۶. علماء بی‌عمل و کسانی که گفتار آن‌ها با عملشان یکی نیست، در حالی که زبان خود را می‌جَوند. ۷. آزاردهندگان به همسایه، در حالی که دست و پایشان قطع شده؛ ۸. سعایت کنندگان نزد حکّام جور، به صورت آویخته شده به شاخه‌هایی از آتش؛ ۹. پیروی‌کنندگان از لذت‌های حرام و کسانی که حق خدا را از مال خود نمی‌پردازند، به صورت بدبوتر از مُردار؛ ۱۰. متکبران و اهل تفاخر، همراه با لباس‌های آلوده و چرکین. پس این ده گروه، هم حقیقت انسانی خود را از دست داده‌اند و هم حشر به صورت انسان ندارند؛ اما انسان‌های عرفانی، آن کسانی هستند که حشر آن‌ها حشر انسانی و به صورت مستوی‌الخلقة است. یعنی تمام اعضای بدنشان در سر جای خود قرار دارد. البته ممکن است بر اثر یک لغزش‌هایی یک نقایصی هم داشته باشند؛ که با شفاعت برطرف می‌شود. ما گفتیم که برای مبارزۀ با هوای نفس باید سه اقدام انجام بدهیم: خواسته‌های نفس را محدود کنیم؛ مسیر لذت‌طلبی را تغییر بدهیم؛ و سختی‌ها را فرصتی برای ارتقاء مقام انسانی بدانیم. برای اینکه انسان به این نقطه برسد، حتما باید جهان‌بینی خودش را تغییر بدهد. چون تنها در این صورت است که قادر خواهد بود سه اقدام فوق را عملی کند. مقصود از اینکه انسان خواسته‌های خود را محدود بکند، این نیست که این محدودیت در تعداد اتفاق بیفتد؛ بلکه مقصود این است که تفکر انسان به جایی برسد که زندگی‌‌ را براساس نیاز انجام بدهد؛ نه براساس خواسته. پس نگاه مادی‌گرایانه در زندگی باید تبدیل به نگاه الهی بشود. فلذا انسان باید به یک کمال برسد. انسان‌ها ذاتا هم کمال‌طلب هستند؛ و هم طالب کمال بیشتر. خواسته‌های بشر به دو بخش تقسیم می‌شوند: ۱. خواسته‌های غریزی منبعث از طبیعت و نفس حیوانی هستند. که حدی از آن، برای حیات بشر و ادامۀ حیات او لازم است. اما از حد که بگذرد، می‌شود: هوای نفس. ۲. تمایلات فطری ریشه در ملکوت دارند. فطرت، حقیقتی‌ست که تنها به انسان اختصاص دارد و براساس محبت الهی به وجود آمده است. سورۀ روم، آیۀ۳۰: این فطرتی‌ست که خداوند مردم را بر آن آفریده است. پس تنها انسان است که دارای فطرت است. این فطرت، منشاء خواسته‌های فطری انسان است؛ که براساس محبت الهی آفریده شده است. در حدیث قدسی آمده: من گنجی پنهان بودم و دوست داشتم که شناخته شوم؛ پس خلائق را آفریدم تا شناخته شوم. ادامه مطلب⬇️⬇️

پس اولا خداوند انسان را بر اساس فطرت خلق کرده، ثانیا خلقت فطرت بر اساس محبت بوده، ثالثا یکی از خواسته‌های فطرت کمال‌طلبی‌ست. مهم‌ترین کمالی که در انسان وجود دارد این است: ای انسان! تو با رنج و تلاش به سوی پروردگارت در حرکت هستی و او را ملاقات خواهی کرد. (انشقاق:۶) یعنی شما به سوی کمال مطلق و مطلق کمال در حرکت هستید! پس اینکه کمال‌طلبی در انسان ذاتی‌ست به همین دلیل است که این کمال‌طلبی مبتنی بر فطرت است. تعریف کمال کمال، به معنای به ثمر رسیدن و شکوفا شدن استعدادهای یک موجود است. وجود انسان مانند یک کشتزاری‌ست که در آن بذرهایی وجود دارد که استعداد رسیدن به یک محصول را دارند؛ اگر آن استعداد تبدیل به محصول مورد نظر شد، به کمال خودش رسیده است. کمال هر موجودی، یعنی همان حقیقتی که از آن موجود توقع می‌رود. کمال چاقو در برّندگی آن است. از انسان چه توقعی می‌رود؟ انسان عرفی یا انسان عرفانی؟ از ما انسان عرفانی را خواسته‌اند. نکتۀ اول: انسان کامل آن کسی‌ست که کمال خود را پیدا کرده است. یعنی استعداد فطری را به فعلیت تبدیل کرده است. اینکه انسان در زندگی همواره آرزو کند، او را تبدیل به انسان ناقص می‌کند. چون آرزو با کمال انسانی در تعارض است. کمال انسانی یعنی تشخیص استعداد و حرکت به سوی شکوفایی آن استعداد. اما آرزو کردن انسان را از حرکت بازمی‌دارد؛ لذا در انسان نقص ایجاد می‌کند. نکتۀ دوم: انسان ذاتا به دنبال کمال است؛ اما اینکه کمال چه چیزی‌ست؟ شش تا هفت مورد را معرفی کرده‌اند؛ که بین اندیشمندان ثابت است: مورد اول: گاهی انسان‌ها کمال را در پست و مقام می‌دانند. یعنی انسان بدون مقام خودش را در حقارت می‌بیند؛ و وقتی به آن می‌رسد احساس امنیت می‌کند. لذا برای به دست آوردن آن هر کاری را انجام می‌دهد. نگاه حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) به مقام جور دیگری‌ست. وقتی حکومت را به ایشان پیشکش می‌کنند، حضرت در حالی‌که یک کفش وصله‌دار در دستشان بود به ابن عباس فرمودند: به خدا سوگند كه اين كفش در نزد من محبوب‌تر از حکومت بر شماست. مگر آنكه حقى را به پا دارم يا باطلى را از ميان بردارم. در فرمایشی دیگر فرمودند: بى‌تردید كارى كه به تو سپرده شده لقمه‌اى چرب نيست؛ بلكه بار امانتى بر گردن توست كه در حـفظ آن بـايد در برابر ما فوق خودت (خدا) پاسخگو باشى! مورد دوم: گاهی انسان‌ها کمال را در کسب ثروت می‌دانند. یعنی انسان سعی می‌کند حقارت خودش را به‌واسطۀ ثروت جبران کند. در حالی‌که قرآن می‌فرماید: مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل کنند، و آن‌ها که غافل می‌شوند زیانکار هستند. (منافقون:۹) مورد سوم: گاهی انسان‌ها کمال را در کثرت فرزندان و جمعیت می‌دانند. این در اعراب بسیار شایع بوده که جمعیت را باعث لیاقت و شایستگی می‌دانستند. قرآن می‌فرماید: گفتند: اموال و اولاد ما بیشتر است و ما هرگز مجازات نخواهیم شد! (سبأ:۳۵) مورد چهارم: گاهی انسان‌ها کمال را در قومیت و نژاد می‌دانند. در حالی‌که پیامبر(صلوات الله علیه) فرمودند: تمام انسان‌ها از زمان حضرت آدم(صل الله) تا زمان ما مانند دندان‌های ما یکسانند. هيچ عرب را بر عجم و هيچ عجم را بر عرب و هيچ سفيد را بر سياه و هيچ سياه را بر سفيد برترى نيست؛ مگر به تقوا! مورد پنجم: گاهی انسان‌ها کمال را در قدرت و برتری یافتن بر دیگران می‌دانند. نیچه دانشمند آلمانی قرن ۱۹ می‌گوید: انسان‌ها به دو بخش عوام و خواص تقسیم می‌شوند. خواص برای رسیدن به تمایلاتشان می‌توانند دست به هر کاری بزنند. گرچه آن کار به نابودی طبقۀ عوام که اکثریت انسان‌ها را تشکیل می‌دهند برسد. انسان باید کوشش نماید تا خود را به مرتبۀ برتر برساند و مرد برتر آن است که از نیک و بد برتر باشد و قید و بند نفس را بگسلاند. خود را باید خواست و خود را باید پرستید. بر مبنای این تفکر، جنگ جهانی دوم به وقوع پیوست؛ که چیزی بین ۷۰ تا ۸۵ میلیون انسان در آن کشته شدند. فرعون گفت: امروز رستگاری از آن کسی‌ست که برتری یابد. (طه:۶۴) و بعد هم گفت: من پروردگار اعلای شما هستم! (نازعات:۲۴) در حالی‌که قرآن می‌فرماید: به تحقیق مؤمنان رستگار شدند. (مؤمنون:۱) یا: به تحقیق هر کس نفس خود را تزکیه کرد رستگار شده است. (شمس:۹) در جایی دیگر می‌فرماید: آیا در زمین سیر (یک نگاه عالمانه) نکردند تا ببینند عاقبت کسانی که قبل از آن‌ها بودند چگونه بود؟! خداوند آن‌ها را هلاک کرد.‌ (محمد:۱۰) مقصود آن است که به قدرت و ثروت فرعون نگاه نکنید، بلکه به غرق شدن او نگاه کنید. به جنگ راه انداختن هیتلر نگاه نکنید، بلکه به خودکشی او نگاه کنید. ـــــ خلاصه سخنرانی استاد سید محمدباقر علــوی تهـرانی مــوضــــوع: انســان از نگــاه قــرآن فصل دوم | جلسـه ۲۱ - بخـش دوم 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🕌 اللهم عجل لوَلِیِّكَ الفرج اَللّهُمَّ ٱلْعَن قَتَلَةَ أَهْلِبَیْتِ نَبِيِّکَ 😭سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي، وَضَيَّقَتْ عَلَي َّمِهَادِي ترک گناه کنیم به احترام مولای عالم امام زمان علیه السلام آن‌ که از شرم گناه باید کند غیبت منم ، تو چرا جور گنهکاران عالم می‌کشی ؟ 💎 محاسبات روز یکشنبه 💎10 فروردین / حمل 1404 💎29 رمضان 1446 💎30 مارس 2025 🟢 حضرت امیرالمومنین علی "علیه السلام": ✅صَوْمُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّاتِ الدُّنْیَا أَنْفَعُ الصِّیَام‏ 🔹روزه نفس از لذتهای دنیوی سودمندترین روزه‏ هاست. 📚جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📚 غررالحکم ص 176 ‌‍‌‍‌‌┈•••🍃🌸🍃•••┈ ‌‌‌‌‌‌‌ 🕌 مناسبت های دینی و اسلامی. 🔰امروز روز خوبی برای امور زیر است: 🔹امور ازدواجی خواستگاری عقد و عروسی. 🔹نقل و انتقال و جابجایی. 🔹دیدارهای سیاسی. 🔹پرداختن به عمران و آبادی شهر و روستا. 🔹آغاز و تاسیس امور خیریه. 🔹و خرید احشام و چارپایان خوب است. ⛔️مسافرت : مسافرت همراه صدقه باشد. ♻️مناسب زایمان و نوزاد مبارک و شجاع باشد. 💎 توجه 👇 توجه 💎 کاربران عزیز کانال های جواهرالکلام توسط کادری مجرب و مورد اعتماد خدمات زیر ارائه میگردد 1⃣ اقامه نماز و روزه قضاء 2⃣ سفارش خواندن ختم قرآن 3⃣ اجرای مراسم ختم و هفت و چهلم و سال در شهر اصفهان توسط مداحان و قاریان خوب و مجرب 4⃣سفارش نوشتن حرز امام جواد علیه السلام و حرز ابودرداء جهت حفظ و سلامتی و وسعت در رزق و برکت در زندگی و رونق در کسب و کار پذیرفته میشود در صورت تمایل به سفارش از طریق ایتا ، تلگرام ، بله، روبیکا میتوانید به شماره ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ پیام بدهید و یا با شماره ۰۹۱۳۸۳۰۲۰۴۵ تماس بگیرید مدیریت کانال های جواهرالکلام : سیدجواهریان 🔰 احکام نجوم. امروز : قمر در برج حمل است و امور زیر خوب است: 🔹ختنه نوزاد. 🔹ارسال کالا به مشتری. 🔹خرید لوازم و مایحتاج زندگی. 🔹و آغاز درمان و معالجات خوب است. 🔹جهت ثبت نام و رزرو برای زیارت عتبات عالیات و مشهد مقدس و اطلاع از نرخ تورهای تخفیف خورده (لحظه آخری) به کانال های جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ در ایتا ، بله، روبیکا و سروش تشریف بیاورید 🔹مناسب نوشتن و بستن حرز برای اولین بار و نماز آن و حکاکی خوب است. ⛔️ مباشرت امشب و فردا شب دوشنبه: مباشرت مکروه و ممکن است فرزند شرور و یا یاغی گردد. ⛔️ اصلاح سر و صورت. طبق روایات ، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ، باعث گوشه گیری و انزوا می شود. ⛔️حجامت خون دادن فصد و زالو انداختن #خون_دادن یا #حجامت #فصد#زالو انداختن در این روز، از ماه قمری باعث نجات از بیماری می شود. 🌖 تعبیر خواب: خواب و رویایی که شب دوشنبه دیده شود تعبیرش از آیه ی 1 سوره مبارکه "حمد" است. بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین و از مفهوم و معنای آن استفاده می شود که نامه یا حکمی از جانب بزرگی به خواب بیننده برسد و سبب خوشحالی وی گردد. و شما مطلب خود را بر آن قیاس کنید. ⛔️ ناخن گرفتن یکشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مبارک و مناسبی نیست و طبق روایات ممکن است موجب بی برکتی در زندگی گردد. ⛔️ دوخت و دوز یکشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست . طبق روایات موجب غم واندوه و حزن شده و برای شخص، مبارک نخواهد بود‌( این حکم شامل خرید لباس نیست) 📗 وقت #استخاره در روز یکشنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ و بعداز ساعت ۱۶ عصر تا مغرب. 🕌 ذکر روز یکشنبه : یا ذالجلال والاکرام  ۱۰۰ مرتبه ذکر بعد از نماز صبح ۴۸۹ مرتبه #یافتاح که موجب فتح و نصرت یافتن میگردد . 💠 ️روز یکشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_علی_علیه_السلام و #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روزه به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. به امید پرورش نسل مهدوی زندگیتان مهدوی https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

سلام علیکم 🔹قیمت زکات فطره امسال 👈 بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ ۸۰ هشتاد هزار تومان 👈 و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ پانصد هزار تومان اعلام شده است. مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند. 🔹کفاره روزه غیر عمد برای هر روز 👈مبلغ ۳۰ هزار تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، 🔹 همچنین کفاره روزه عمد مبلغ یک میلیون و دویست هزار تومان است ✔ شماره کارت 💳 ۶۲۸۰ ۲۳۱۵ ۲۰۰۷ ۸۸۷۳ ۲۳۱۵ ۲۰۰۷ ۸۸۷۳ سید جواهریان 👈لطفا واریزی کفاره یا فطریه را به ایدی زیر اطلاع دهید @Seyedjavaher ‍‌‌‍‌ ‌‍‌‍‌‌‍‌‍‌‌┈•••🍃🌸🍃•••┈ ‌‌‌‌‌‌‌‌ با توجه به اینکه مراجعات بسیاری برای دریافت کمک داریم و در کنار نشر معارف در کانال های جواهرالکلام ، رسالت یاری و مساعدت هم ، از وظایف محسوب میشود و غالبا توان یاری نیست و شرمنده می‌شویم لذا هر بزرگواری تمایل دارد در امر خیر کمک به نیازمندان ما را یاری بفرماید اجرکم عندالله

☀️ حضرت امام علی علیه السلام فرمودند: اگر مردم می‌دانستند در قربانی {چه آثار و برکاتی} هست ، قطعا قرض کرده و قربانی میکردند اولین قطره که از خون قربانی به زمین ریخته شود، گناهان صاحب آن قربانی آمرزیده میشود ✅ امام باقر عليه السلام : اِنَّ اللّه َ يُحِبُّ هِراقَةَ الدِّماءِ وَ إطعامَ الطَّعامِ ؛ امام باقر عليه السلام : خداوند قربانى كردن و اطعام كردن را دوست دارد . 📒[ . المحاسن ، ج 2 ، ص 143 .] 👈 مخصوصا وقتی قربانی به نیت مولای عالم باشد بسم الله سلام علیکم نیت داریم از بین عاشقان امام زمان علیه السلام در اول هر ماه فقط و فقط به نیت سلامتی و تعجیل در امر فرج امام زمان علیه السلام مبالغی را جمع آوری کنیم برای قربانی تعدادی گوسفند و توزیع آن اگر عزیزی با چنین نیتی قصد مشارکت دارد جهت قربانی نیمه ماه شعبان برای سلامتی مولود عزیز این روز ولی نعمت و مولایمان امام زمان علیه السلام به هر میزان مبلغ وجه مورد نظر خود را به شماره کارت👇 6037697699604184 سیدعبدالحمید جواهریان واریز را به آیدی زیر @Seyedjavaher اطلاع بدهد اجرکم عندالله 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 صدقات اول ماه یا زکات فطریه و ..... را در صورت تمایل به این شماره کارت زحمت بکشید ۶۲۸۰ ۲۳۱۵ ۲۰۰۷ ۸۸۷۳ ۲۳۱۵ ۲۰۰۷ ۸۸۷۳ سید جواهریان تا به دست نیازمندان برسد اجرکم عندالله

♻️ وداع با ماه مبارك رمضان ♻️ 🤲دعای حضرت زین العابدین امام سجاد صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ در روزهای پایانی ماه مبارك رمضان «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ امْحَقْ ذُنُوبَنَا مَعَ امِّحَاقِ هِلَالِهِ، وَ اسْلَخْ عَنَّا تَبِعَاتِنَا مَعَ انْسِلَاخِ أَيَّامِهِ حَتَّى يَنْقَضِيَ عَنَّا وَ قَدْ صَفَّيْتَنَا فِيهِ مِنَ الْخَطِيئَاتِ، وَ أَخْلَصْتَنَا فِيهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ.» خدايا! بر محمد و آل محمد درود فرست و با ناپديد شدن هلال ماه رمضان‏ گناهان ما را ناپديد كن، و با پايان يافتن روزهاى آن آثار بد كارهاى ما را به پايان رسان، تا چنان شود كه هنگام تمام شدن اين ماه از گناهان پاك و از بدی‌ها رها شده باشيم. 📗صحيفه سجاديه، دعاى۴۴ یک صلوات و لعن به نیت تعجیل در فرج امام زمان صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ قرائت بفرمایید 🥀 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

📓جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135

♻️اندوه و غم مُعلَی‌بن‌خُنیس در روز عید♻️ 🛑 أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْقُرَشِیُّ قَالَ أَخْبَرَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، قَالَ کَانَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ رَحِمَهُ الله إِذَا کَانَ یَوْمُ الْعِیدِ خَرَجَ إِلَی الصَّحْرَاءِ شَعِثاً مُغْبَرّاً فِی زِیِّ مَلْهُوفٍ ، فَإِذَا صَعِدَ الْخَطِیبُ الْمِنْبَرَ مَدَّ یَدَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَذَا مَقَامُ خُلَفَائِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ وَ مَوَاضِعُ أُمَنَائِکَ الَّذِینَ خَصَصْتَهُمْ ، ابْتَزُّوهَا وَ أَنْتَ الْمُقَدِّرُ لِلْأَشْیَاءِ ، لَا یُغَالَبُ قَضَاؤُکَ وَ لَا یُجَاوَزُ الْمَحْتُومُ مِنْ تَدْبِیرِکَ ، کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ ، عِلْمُکَ فِی إِرَادَتِکَ کَعِلْمِکَ فِی خَلْقِکَ ، حَتَّی عَادَ صَفْوَتُکَ وَ خُلَفَاؤُکَ مَغْلُوبِینَ مَقْهُورِینَ مُبْتَزِّینَ ، یَرَوْنَ حُکْمَکَ مُبَدَّلًا وَ کِتَابَکَ مَنْبُوذاً وَ فَرَائِضَکَ مُحَرَّفَهً عَنْ جِهَاتِ شَرَائِعِکَ وَ سُنَنَ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَتْرُوکَةً. اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ الْغَادِینَ وَ الرَّائِحِینَ وَ الْمَاضِینَ وَ الْغَابِرِینَ. اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَهَ زَمَانِنَا وَ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَحْزَابَهُمْ وَ أَعْوَانَهُمْ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. 🔰 راوی میگوید: معلّی بن خُنیس رحمة الله علیه هر وقت روز عید می‌شد با قیافه گرفته و درهم با موی پریشان و غبار آلود همانند مصیبت‌زدگان به بیابان می‌رفت وقتی خطیب بر منبر می‌رفت: معلّی دست به آسمان بر می‌داشت و می‌گفت بار خدایا این جایگاه خلفاء و بر گزیدگان تو است. این مقام امناء وحی تو است کسانی که به آنها اختیار بخشیده‌ای، حال آن را غصب نموده‌اند و به‌زور بر این مقام تکیه کرده‌اند. خدایا زمام امور به‌دست تو است کسی نمی‌تواند تصمیم تو را در هم شکند و نقشه تو را به‌نابودی سپارد، هر طور و هر وقت که تو بخواهی‌ خواسته، خواسته توست، دانش تو در اراده و آفرینش یکسان است. اینک برگزیدگان و خلفای تو مغلوب و شکست خورده هستند. چرا که مقام آنها را به‌زور صاحب شده‌اند. آشکارا مشاهده می‌کنند که دستورات تو را زیر پا نهاده‌اند و کتاب آسمانی را کنار گذاشته و واجبات دینی را تغییر داده‌اند و سنّت پیامبر را پشت سر انداخته‌اند. خدایا لعنت کن دشمنان آنها را از پیشینیان و طبقات بعد و آنها که صبح و شام به‌در خانه این دغل بازان رفت و آمد دارند، و کسانی که مرده‌اند و آنها که می‌آیند. خدایا ستمکاران زمان ما و پیروان آنها و همکارانشان را لعنت فرما تو بر هر کار قادر و توانا هستی. 📚: رجال الکشی ج۱ ص۳۸۱ 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

♻️ شرط قبولی روزهِ ماه مبارک ♻️ 🛑‌إنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّكَاةِ يَعْنِي الْفِطْرَةَ كَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاةَ لَهُ إِذَا تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله ‌‌ 💎امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: کامل کردن روزه به پرداخت زکات فطره است، همانطور که صلوات بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله کمال نماز است. ‌همانا کسی که روزه بگیرد و زکات ندهد روزه‌ای برای او نیست هنگامی که عمدا ترک کند و نماز نیست هنگامی که صلوات بر پیامبر را ترک کند. ‌ 📚:الفقیه، ج۲، ص۱۱۹ 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🌙حراج آخر ماه خدا ✨پيامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند : 🔹إنَّ لِلَّهِ تَعَالَی فِی آخِرِ کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ أَلْفَ أَلْفِ عَتِیقٍ مِنَ النَّارِ فَإِذَا کَانَتْ لَیْلَةُ الْجُمُعَةِ وَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ أَعْتَقَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا أَلْفَ أَلْفِ عَتِیقٍ مِنَ النَّارِ وَ کُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ الْعَذَابَ فَإِذَا کَانَ فِی آخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْتَقَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ بِعَدَدِ مَا أَعْتَقَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَی آخِرِهِ. 🍃 خداوند در ماه رمضان موقع افطار، هزار هزار نفر را از آتش نجات می‌بخشد. 🌱 در شب‌ و روز جمعه‌های (رمضان) خداوند در هر ساعتی هزار هزار نفر را از آتش نجات می‌بخشد که مستحق عذاب‌اند. ☘️ و در پایان ماه رمضان به اندازه آنچه در کل ماه بخشیده است، می‌بخشد. 📚الأمالی شیخ مفید ص229. 📚بحارالانوار ج93 ص338 🚩 @javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲