#اهدای_عضو #سوالات_شرعی 💠سوال:اهدای عضو زنده به زنده چه حکمی دارد.؟ 🔹پاسخ: 1- مبادرت مکلّف در هنگام حیات، به فروش یا هدیه کردن کلیه یا هر عضو دیگری از بدن خود برای استفاده بیماران از آن ها در صورتی که ضرر معتنابه برای او نداشته باشد، اشکال ندارد؛ بلکه در مواردی که نجات جان نفس محترمی متوقف بر آن باشد، اگر هیچ گونه حرج یا ضرری برای خود آن شخص نداشته باشد، واجب می شود. مقام معظم رهبری{ احکام پزشکی سوال س۱۱۹} 🔹خلاصه:ضرر قابل توجه براي بدن شخص هديه دهنده نداشته باشد و مستلزم حرام مثل لمس و مفاسد ديگر نباشد؛‌مگر حفظ جان شخصي منوط به آن باشد يا براي در مان ضرورت داشته باشد.(رساله آموزشي ج 2 ص 334) ⏪2- قطع عضوى از بدن یک انسان زنده و پیوند آن به انسان دیگر مانند آنچه در پیوند کلیه معمول است که یک کلیه از دو کلیه یک انسان زنده را برداشته و به کسى که هر دو کلیه اش فاسد شده است پیوند مى زنند در صورتى جایز است که با رضایت صاحب آن باشد و جان او به خطر نیفتد.( آیت الله مکارم ){ توضیح المسائل مساله 2446} ⏪3- برداشتن بخشى از بدن انسان زنده براى پیوند زدن در صورتى که قطع آن زیان مهمى داشته باشد مانند چشم ودست وامثال آنها جایز نیست ، ولى اگر زیان مهمى نداشته باشد مانند قطعهاى از پوست یا نخاع یا یک کلیه در صورت سالم بودن کلیه دیگر با فرض رضایت صاحبش جایز است اگر کودک یا دیوانه نباشد وگرنه به هیچ وجه جایز نیست وهرگاه قطع آن جایز بود گرفتن پولى به ازاى آن نیز جایز است .(آيت الله سيستاني استفتائات سايت) ⏪4-اگر حيات ديگرى منوط به آن باشد و خطر جانى متوجه اعطاءكننده نشود اشكال ندارد.(حضرت امام – استفتائات ج 2 سوال 120) 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 💠سوال: اهدای عضو مرده به زنده: ◀️پاسخ: ⏪1- استفاده از اعضای میّت برای پیوند به بدن شخص دیگر برای نجات جان او یا درمان بیماری وی اشکال ندارد و وصیّت به این مطالب هم مانعی ندارد، مگر در اعضایی که برداشتن آن ها از بدن میّت، موجب صدق عنوان مثله باشد و یا عرفاً هتک حرمت میّت محسوب شود. مقام معظم رهبری{ احکام پزشکی سوال س۱۲۱} ⏪2- قطع عضوى از ميت مسلمان اگر حیات فرد دیگر متوقف بر آن باش جایز است و اگر حیات خود فرد متوقف بر این پیوند نیست ولی حیات عضوی از بدنش متوقف بر این پیوند باشد در در صورتى است كه میت اذن داده باشد در جواز آن اشكال است، ليكن بعد از اجازه، ديه بر او نيست، اگر چه حرمت آن را قائل شويم. و اگر ميت اذن نداده باشد آيا اولياى او حق اذن دادن ندارند ؛ پس اگر به اذن اوليا، آن را قطع نمايد معصيت كرده و بر او ديه مى‌باشد. (حضرت امام- تحریر الوسیله احکام مستحدثه تشریح و ترقیع مسألۀ 5 ⏪3- قطع عضو مسلمان مرده ، مانند چشم و دستش براى پیوند زدن به بدن زنده جایز نیست ، و اگر کسى چنین کند ، بر او دیه لازم می‌آید . و دفن آن عضو قطع شده واجب است ، ولى اگر پیوند زده شد و عضو جزو بدن زنده شد ، قطع آن واجب نیست .(آيت الله سيستاني- سايت استفتائات) ⏪4- قطع عضوى از ميت مسلمان اگر حیات فرد دیگر متوقف بر آن باش جایز است و اگر حیات خود فرد متوقف بر این پیوند نیست ولی حیات عضوی از بدنش متوقف بر این پیوند باشد در در صورتى است كه میت اذن داده باشد در جواز آن اشكال است، ليكن بعد از اجازه، ديه بر او نيست، اگر چه حرمت آن را قائل شويم. و اگر ميت اذن نداده باشد آيا اولياى او حق اذن دادن ندارند ؛ پس اگر به اذن اوليا، آن را قطع نمايد معصيت كرده و بر او ديه مى‌باشد. (حضرت امام- تحریر الوسیله احکام مستحدثه تشریح و ترقیع مسألۀ 5) 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 🔹سوال: مرگ مغزی 🔹پاسخ: ⏪1. اگر استفاده از اعضای بدن بیماران مرگ مغزی، برای معالجه بیماران دیگر، باعث تسریع در مرگ و قطع حیات آنان شود، جایز نیست، در غیر این صورت اگر عمل مزبور با اذن قبلی وی صورت بگیرد و یا نجات نفس محترمی متوقف بر آن عضو مورد نیاز باشد، اشکال ندارد. مقام معظم رهبری{ احکام پزشکی سوال س۱۲۰} ⏪2- مرگ مغزی اگر موضوع قطعى و یقینى باشد چنان فردى در این گونه احکام مانند میّت است( هر چند پاره اى از احکام میّت مانند غسل و نماز و کفن و دفن و غسل مسّ میّت بر او جارى نمى شود) بنابر این برداشتن اعضاى او براى نجات جان مسلمانها مانعى ندارد. (آیت الله مکارم- سایت استفتائات احکام پیوند) ⏪3-اگر کسی که از نظر مغزی مرده است در حالی که قلب و ریه او هر چند به کمک دستگاه وظیفه خود را انجام دهند شرعا مرده شمرده و قطع اعضای او برای الحاق به افراد زنده به هیچ وجه جایز نیست. و وصیت به اهدای عضو بعد از مرگ مشکل است. (آیت الله سیستانی سایت احکام پیوند) 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 کانال شبهات جوان و نوجوان 👇 https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1