#همسرانه☺️💍 #مدارا #صبر 🍃صبر در روابط خانوادگی یعنی به فکر انتقام نبودن، تلافی نکردن و به روی خود نیاوردن 🍃نگویید که با این کارها همسر جری می شود، اصلاً در ازدواج بحث از جری شدن نیست بلکه باید گذشت و مدارا کرد، به روی خود نیاورد و چشم پوشی کرد 🍃البته باید به خاطر داشت که نتیجه مثبت چنین رفتاری، الزاماً زود هنگام نیست بنابراین همسران نباید بگویند که این کارها را امتحان کردم و همسرم جری تر شد چراکه در دراز مدت، ثمره شیرین آن را خواهند دید. نهالی که می نشانید دیر به بار می نشیند اما پر و شیرین به بار خواهد نشست. 🍃مدارا کردن شامل رفتارهایی نظیر عفو و بخشش،تحمل کردنِ رفتار بد دیگران، امنیت، هم صحبتیِ زیبا، محبّت، مسالمت و کینه زدایی، خوش اخلاقی، کامیابی و پایدار و... است همچنین مدارا کردن زندگی زناشویی را با صفا وشیرین و از بروز در گیری های بی فایده نیز جلوگیری می‌کند. از سوی دیگر صبر، ذخیره نشاط روحی را حفظ می‌کند و اراده انسانی را نیرومند می‌سازد. https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#سوالات_شما ✴️من تا فلسفه چیزی رو ندونم انجام نمیدم! مثلا من تا فلسفه نماز و روزه و...رو ندونم انجام نمیدم!😳 ✅جواب: "هوالحکیم" 🔸این حرف مثل این میمونه که من بگم تا ندونم فلسفه رانیتیدین چیه نمی خورم!! متاسفانه خیلی وقتا ماها به اندازه مثلا یه پزشک و مکانیکی سر کوچه، خدا رو قبول نداریم!!😞 👈دکتر بگه معدت درد می کنه رانیتیدین بخور، می خوریم، نمیگیم فلسفش چیه. 👈مکانیکی بگه تعویض روغن، انجام میدیم چون می دونیم اون کارش اینه هیچ وقتم دنبال فلسفه عمیقش نمیریم. 🔹جالبه ما به مخلوق خدا بیشتر از خود خدا اعتماد داریم!😔 خیلی وقتا از مخلوق خدا( مثلاً پزشک) فلسفه نمی پرسیم اما از خدا برای همه دستورات خیر خواهانش #فلسفه می پرسیم!😯😐 من و شمــــا توی همه مسائل زندگی اینطور هستیم یا کار به خـــــدا که رسید اینطور شدیم؟! 🔹تو فلسفه یه بحثی هست میگن #علـــم، اعتــــماد میاره. یعنی هرچی من اون رو عالم تر و متخصص تر ببینم، اعتمادم بهش بیشتر میشه. و همچنین هر مخترعی نسبت به اختراع خودش آگاهی و علم کامل داره و میدونه چه چیزهایی براش خوبه و چی بد ، خداوند متعال هم ما رو خلق کرده و بهتر میدونه چی برا ما خوبه ، پس قطعا هر چی بفرمایند به نفع خودمونه👉 ناراحــت نشیـــد! اما گاهی ما خـــدارو اندازه بقــالی سر کوچه قبولــ نـداریم.😥  میری چیزی بخری میگی کدوم جنس بهتره؟ فروشنده میگه فلان جنس و شما اعتماد میکنی و میخری، به همین راحتی! نه سوالی که فلسفش چیه، از کجا اومده، چطور اومده...صِرف اینکه اون گفتــــــــه میگیم باشه، ولی خداوند چی؟ خدای بی نهایت حــــکیم چی❓❓ 🔹البته پرسیدن و به دنبال چرایی رفتن بد نیست، خیلی هم خوبه، اما اعتماد نداشتن یعنی #ایمان نداشتن بده. پس بهره مندی لزوماً نیاز به دانستن فلسفه و حکمت نداره. 📚 انتشار پیام = گسترش آگاهی👍 🌺 با بازنشر مطلب با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1 به گسترش آگاهی کمک کنید.🌺🌺🌺

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🤲⁣⁣⁣ #پیشنهاد_دانلود کمک کن باید برگردم رفیق روز تنهایی... 📿 برای سلامتی و ظهور امام زمان (عج) صلوات https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#سوالات_شما #شبهات_کرونایی #محرم 👈مجالس عزاداری محرم در ایام کرونا سوال✴️ایام عزاداری ابا عبد اللہ الحسین علیه السلام نزدیک است، با توجه به شیوع ویروس کرونا آیا در این وضعیت اینطور اجتماعات از لحاظ شرعی جائز است یا باید احتیاط کرد و دوری جست و به توصیه های پزشکان عمل کرد؟ لطفا راهنمایی بفرمایید؟ ✅ برگزاری و شرکت در این مجالس عزا با رعایت مقررات مربوطه و توصیه های بهداشتی، مانعی ندارد. مقام معظم رهبری آدرس: سایت مقام معظم رهبری ، استفتاء کد 1124346 (ج163 /2) سوال ✴️ما هر سال دهه اول محرم را نذر داشتیم مجلس روضه بگیریم، امسال با وجود کرونا حکم چیست؟ ✅اگر نذر با تمام شرایط شرعی آن (از آن جمله خواندن جمله شرعی نذر) نبوده است درسته انجام آن شرعا بر شما واجب نیست ،ولی توصیه می شود که در صورت امکان و داشتن شرایط ، با رعایت دستورالعملهای بهداشتی و زدن ماسک و رعایت فاصله گذاری (در صورت امکان برگزاری مراسم در فضای باز) مراسم عزای سیدالشهداء که از افضل قربات است تعطیل نشود.🌹(مراجع نظام تقلید) خداوند همه ما را در ترویج فرهنگ غنی محمدی و فقه اهل البیت علیهم صلوات المصلین موفق کند. لطفا نشر با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#عجائب_آفرینش از جلوه‌های زیبای آفرینش https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#سوالات_شما #ارتباط_مؤثر ✴️ افراد مذهبی چطور باید جاذبه ایجاد کنند در روابط‌شون با افراد کم‌تر مذهبی؟ چطور میشه با دیگران به خصوص نسل جوان گرم‌تر و صمیمی‌تر بود، ولی چارچوب‌های اخلاق و دین رو هم رعایت کرد؟ ✅پاسخ 👈 جاذبه، عزت و محبت را خدا می‌دهد و لازم نیست ما کار خاصی، به جز آن چه او فرموده انجام دهیم تا دیگران جذب شوند! 📍گاه تلاش‌ها همه برای جذب به خود می‌باشد، نه جذب به خدا، اسلام، قرآن، معاد و ولایت! 📍 مهم است که ابتدا بدانیم تعریف "مذهبی و کمتر مذهبی" چیست و ملاک تشخیص آن کدام است؟! و سپس دقت کنیم که حالا چه کسی گفته و بر چه اساسی گمان می‌نماییم که ما مذهبی هستیم و طرف مقابل ما کمتر مذهبی است؟! هیچ تردیدی نداریم که ظاهر بسیار مهم است و نقش بسیاری در شکل‌گیری باطن دارد، همانطور که باطن نقش به سزایی در ظاهر دارد. چنان که نماز، روزه و هر کار درست و خیری، به ظاهر انجام می‌گیرد، با همین بدن و حرکاتش انجام می‌پذیرد و نقش سازنده در باطن دارد و هم چنین شکل باطن است که در صورت و رفتارها ظهور و بروز می‌نماید. به طور حتم، کسی که حتی ظواهر احکام را رعایت نمی‌کند، مذهبی نیست، و کسی که به اندازه رعایت نمی‌کند، کمتر مذهبی است، اما دلیلی نیست که رعایت کننده، حتماً مذهبی باشد! "خوارج"، همه اهل نماز، نماز شب، روزه، طهارت، حجاب، و حتی "جنگ و جهاد" بودند و بیشتر آنان آشنایی خوبی با آیات قرآن مجید داشتند و برخی نیز حافظ و مفسر بودند؛ اما نه تنها "مذهبی" نبودند، بلکه علیه دین، قرآن کریم، ولایت و امامت صف‌آرایی کرده و به جنگ پرداختند. امروزه نیز از این "خوارج" بسیار داریم که شاید ظاهرشان بسیار مذهبی‌تر از نوع مسلمانان باشد! به صورت رسمی، وهابیت، طالبان، داعش، بوکوحرام و ...، همه با شعار "لا إله الاّ الله" به میادین مسلمان کُشی و خدمت به امریکا، انگلیس و اسرائیل آمده‌اند و بسیاری از آنها اهل نماز، تلاوت قرآن، روزه، حجاب، جهاد و ... می‌باشند. ●- بنابراین، "مذهبی" به انسان عاقل، مؤمن، متقی، بصیر، خداشناس و خدا باور، معاد شناس و معاد باور، و عامِل به اوامر و نواهی الهی (به حد مقدور هر کس) می‌گویند. ادامه در پست بعد👇 https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#ارتباط_مؤثر ادامه پست قبل 🌺چه باید کردها در ارتباطات: ✅●- اولین نکتۀ مهم در هر امری و هر کاری و هر نوع موضع‌گیری و رفتاری، هدف و مقصد و چرایی آن می‌باشد. اگر کار برای خدا نباشد، هیچ فایده‌ای ندارد و اگر برای خدا باشد، چارچوب‌های الهی مشخص و رعایت می‌شوند. انبیای الهی، همه با کفار، جهّال و متعصبین در شرک طرف بودند، اما با اخلاق حسنه، با علم و حکمت و بیّنه (دلیل و برهان)، با دلسوزی و مردم دوستی و با زحمت و مشقت و صبر و خدمت به آنان، وسیله بیدرای، هوشیاری، جذب، هدایت و رشد بسیاری شدند. تا مردم را به خاطر خدا دوست نداشته باشیم، نمی‌توانیم به آنها خدمت کنیم و یا جذب‌شان کنیم. ✅●- نکتۀ بعدی، "اخلاص" است، چه در مقابل خداوند متعال و چه بندگان خدا. خداوند متعال به انسان تعلیم داده که چگونه باید باشد و نفرموده که مقابل هر کسی به نوع دیگری باش و منفعلانه عمل کن. لذا ارتباطات، حتی با کفار، مشرکان و فاسقان نیز توجیهی برای خروج از چارچوب‌های الهی و اسلامی نمی‌باشد و البته لزومی هم ندارد. بنابراین، اگر کسی با خدا، با خودش و با خلق خدا "اخلاص" داشته باشد و بالتبع "خودش" باشد و نمایش نیاید، چون اخلاق حسنه و خدایی دارد، مقبول، مطلوب و حتی محبوب دیگران قرار می‌گیرد، مگر آن که آنها خصومت، عناد و لجاج داشته باشند. ✅●- نکتۀ مهم بعدی، "تواضع داشن و تکبر نداشتن" است. فرمود: «اگر سالخورده دیدی، بگو بیشتر از من عبادت کرده و اگر جوان دیدی، بگو: کمتر از من گناه کرده»! فرمود: سخن نرم (لیّن) و البته محکم و منطقی بگویید – روی زمین با تکبر راه نروید – خود را برتر از دیگران نبینید – به وعده عمل کنید و البته بندگان من را با اخلاق حسنه در رفتار و گفتار جذب نمایید. ●- البته ده‌ها و صدها نکتۀ دیگر نیز برای ارتباط و جذب وجود دارد که بسیاری از آنها در مباحث دیگر مطرح شده است. امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام فرمودند: «إنّ للقُلوبِ شَهوَةً و إقبالاً و إدبارا ، فَأتُوها مِن قِبَلِ شَهوَتِها و إقبالِها ، فإنّ القَلبَ إذا اُكرِهَ عَمِيَ». (نهج البلاغة: حکمت 193)  ترجمه    :‌ همانا دلها داراى خواهش هستند؛ گاه به چيزى رو مى‌كنند و گاه روى مى‌گردانند. پس، هر گاه خواستند و اقبال كردند، آنها را به كار گيريد؛ چه آن كه دل اگر [به كارى ]مجبور شود، كور گردد. بنابراین، مخاطب‌شناسی، درک احوال، زمان‌شناسی برای طرح یک مطلب و ...، همه از آداب ارتباطت مفید می‌باشد. https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#فضیلت_اشک #محفل_عزارداری فضیلت گریه و عزاداری حضرت اباعبدالله علیه السلام درکلام پیامبر خدا صلی الله علیه وآله لَمَّا أَخْبَرَ النَّبِيُّ ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ بِقَتْلِ وَلَدِهَا الْحُسَيْنِ وَ مَا يَجْرِي عَلَيْهِ مِنَ الْمِحَنِ بَكَتْ فَاطِمَةُ بُكَاءً شَدِيداً وَ قَالَتْ: يَا أَبَهْ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ فِي زَمَانٍ خَالٍ مِنِّي وَ مِنْكِ وَ مِنْ عَلِيٍّ. فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهَا وَ قَالَتْ يَا أَبَهْ، فَمَنْ يَبْكِي عَلَيْهِ وَ مَنْ يَلْتَزِمُ بِإِقَامَةِ الْعَزَاءِ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ يَا فَاطِمَةُ إِنَّ نِسَاءَ أُمَّتِي يَبْكُونَ عَلَى نِسَاءِ أَهْلِ بَيْتِي وَ رِجَالَهُمْ يَبْكُونَ عَلَى رِجَالِ أَهْلِ بَيْتِي وَ يُجَدِّدُونَ الْعَزَاءَ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ. فَإِذَا كَانَ الْقِيَامَةُ تَشْفَعِينَ أَنْتِ لِلنِّسَاءِ. وَ أَنَا أَشْفَعُ لِلرِّجَالِ وَ كُلُّ مَنْ بَكَى مِنْهُمْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْنِ أَخَذْنَا بِيَدِهِ وَ أَدْخَلْنَاهُ الْجَنَّةَ. يَا فَاطِمَةُ كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عَيْنٌ بَكَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهَا ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِيمِ الْجَنَّةِ. هنگامى كه پيغمبر اعظم اسلام فاطمه اطهر را از شهادت فرزندش حسين و آن مصائبى كه دچار آن حضرت شد آگاه نمود آن بانو گريه شديدى كرد و گفت: پدر جان! يك چنين مصائبى در چه موقع رخ ميدهد؟ فرمود در آن زمانى كه من و تو و على در دنيا نباشيم! گريه حضرت زهراء شديدتر شد عرضه داشت: پدر جان! ✴️پس چه كسى براى حسينم گريه خواهد كرد و چه كسى متصدى عزادارى وى خواهد شد؟ پيامبر فرمود: اى فاطمه! زنان امت من بر زنان اهل بيتم و مردان ايشان بر مردان اهل بيت من گريه خواهند كرد، 👈 همه ساله هر گروهى پس از ديگرى(نسل به نسل) عزادارى را تجديد مينمايند.👉 هنگامى كه روز قيامت فرا رسد تو زنان امت من و من مردان آنان را شفاعت خواهيم كرد. هر يكى از ايشان كه در مصيبت امام حسين گريه كند ما دست او را ميگيريم و داخل بهشت مينمائيم. اى فاطمه! هر چشمى فرداى قيامت گريان است غير از چشمى كه در مصيبت حسين گريه كند، زيرا صاحب آن چشم خندان و مژده نعمت‏هاى بهشت به وى داده خواهد شد. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏44، ص: 293 نشر لطفا همراه با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#سوالات_شما پاسخ مختصر به دو سوال ✴️1.آیا مذهب شیعه، مذهب اندوه و گریه است؟ ✴️2.چرا برای امام حسین(ع) عزاداری می‌کنید، با این که او در بهشت است؟ گریه برای اهل بهشت چه ثمری دارد؟ ✅در پاسخ سؤال نخست یادآور می‌شویم: مذهب شیعه مذهب حق طلبی و عدالت جویی و جهاد و مبارزه در این راه است و هرگز مذهب گریه و ناله نیست، ولی در عین حال به‌سان پیامبر گرامی و یارانش برای عزیزان از دست رفته متأثر می‌شوند و قلوب آنان از عاطفه به اهل بیت^ موج می‌زند و آثار خود را در زندگی می‌گذارد. به تعبیری دیگر، سرودن اشعار مذهبی همراه با اظهار عواطف و تأثر، نوعی همدردی و همراهی با شهیدان راه حق است و از این طریق، خواهان حفظ مکتب آنهاست؛ مکتبی که اساس آن را فداکاری در راه دین و تن ندادن به ذلت و خواری تشکیل می‌دهد. اگر این مجالس تعطیل شود و یاد شهدا در هر سال تجدید نگردد، مکتب ایثار و شهادت به فراموشی سپرده می‌شود. شیعیان با برپا کردن مجالس سوگواری در ماه‌های محرم و صفر، منطق حسین بن علی(ع) را که منطق همه شهداست، احیا می‌کنند. ✅درباره پرسش دوم خاطر نشان می‌سازیم : گریه بر امام حسین(ع) نه به خاطر این است که اکنون در بهشت به سر می‌برد، مسلّماً از این جهت باید خوشحال و شادمان باشیم، گریه ما به خاطر آن ظلم‌ها و ستم‌هایی است که بر وی روا داشته شد و دردانه پیامبر با لب تشنه با 72 تن از یاران و خاندانش در کنار نهر آب جان سپرده است. گریه پیامبر بر عموی خویش حمزه، نه به خاطر این بود که او با فرشتگان همنشین است، بلکه به خاطر ستم ددمنشانه‌ای است که بر او روا داشته بودند و هند جگرخوار، همسر ابوسفیان دستور داده بود شکم او را پاره کنند و جگرش را بیرون آورند تا به دندان خویش آن را بساید. برگرفته از کلام آیت الله سبحانی نشر لطفا با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#فلسفه_اشک #مقام_معظم_رهبری علت اشک و گریه بر امام حسین (علیه السلام) در کلام:مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#پست_خاص #عظمت_سیدالشهداء_علیه_السلام گریه حضرت زهرا سلام الله علیها بر امام حسین علیه السلام قال ابن قولویه: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِیِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) أُحَدِّثُهُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ ابْنُهُ فَقَالَ لَهُ: مَرْحَباً وَ ضَمَّهُ وَ قَبَّلَهُ وَ قَالَ: حَقَّرَ اللَّهُ مَنْ حَقَّرَکُمْ وَ انْتَقَمَ مِمَّنْ وَتَرَکُمْ وَ خَذَلَ اللَّهُ مَنْ خَذَلَکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکُمْ وَ کَانَ اللَّهُ لَکُمْ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً فَقَدْ طَالَ بُکَاءُ النِّسَاءِ وَ بُکَاءُ الْأَنْبِیَاءِ- وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ مَلَائِکَهِ السَّمَاءِ ثُمَّ بَکَى وَ قَالَ: یَا أَبَا بَصِیرٍ إِذَا نَظَرْتُ إِلَى وُلْدِ الْحُسَیْنِ أَتَانِی مَا لَا أَمْلِکُهُ بِمَا أَتَى إِلَى أَبِیهِمْ وَ إِلَیْهِمْ، یَا أَبَا بَصِیرٍ إِنَّ فَاطِمَهَ (ع) لَتَبْکِیهِ وَ تَشْهَقُ فَتَزْفِرُ جَهَنَّمُ زَفْرَهً لَوْ لَا أَنَّ الْخَزَنَهَ یَسْمَعُونَ بُکَاءَهَا وَ قَدِ اسْتَعَدُّوا لِذَلِکَ مَخَافَهَ أَنْ یَخْرُجَ مِنْهَا عُنُقٌ- أَوْ یَشْرُدَ دُخَانُهَا فَیُحْرِقَ أَهْلَ الْأَرْضِ َیَکْبَحُونَهَا مَا دَامَتْ بَاکِیَهً وَ یَزْجُرُونَهَا وَ یُوثِقُونَ مِنْ أَبْوَابِهَا مَخَافَهً عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَا تَسْکُنُ حَتَّى یَسْکُنَ صَوْتُ فَاطِمَهَ. وَ إِنَّ الْبِحارَ تَکَادُ أَنْ تَنْفَتِقَ فَیَدْخُلَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَ مَا مِنْهَا قَطْرَهٌ إِلَّا بِهَا مَلَکٌ مُوَکَّلٌ، فَإِذَا سَمِعَ الْمَلَکُ‏ صَوْتَهَا أَطْفَأَ نَارَهَا بِأَجْنِحَتِهِ وَ حَبَسَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ مَخَافَهً عَلَى الدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا وَ مَنْ عَلَى الْأَرْضِ فَلَا تَزَالُ الْمَلَائِکَهُ مُشْفِقِینَ یَبْکُونَهُ لِبُکَائِهَا وَ یَدْعُونَ اللَّهَ وَ یَتَضَرَّعُونَ إِلَیْهِ وَ یَتَضَرَّعُ أَهْلُ الْعَرْشِ وَ مَنْ حَوْلَهُ وَ تَرْتَفِعُ أَصْوَاتٌ مِنَ الْمَلَائِکَهِ بِالتَّقْدِیسِ لِلَّهِ مَخَافَهً عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَ لَوْ أَنَّ صَوْتاً مِنْ أَصْوَاتِهِمْ یَصِلُ إِلَى الْأَرْضِ لَصَعِقَ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ تَقَطَّعَتِ الْجِبَالُ وَ زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ عَظِیمٌ، قَالَ: غَیْرُهُ أَعْظَمُ مِنْهُ مَا لَمْ تَسْمَعْهُ ثُمَّ قَالَ لِی: یَا أَبَا بَصِیرٍ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ تَکُونَ فِیمَنْ یُسْعِدُ فَاطِمَهَ (ع) فَبَکَیْتُ حِینَ قَالَهَا فَمَا قَدَرْتُ عَلَى الْمَنْطِقِ، وَ مَا قَدَرَ عَلَى کَلَامِی مِنَ الْبُکَاءِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمُصَلَّى یَدْعُو، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ عَلَى تِلْکَ الْحَالِ، فَمَا انْتَفَعْتُ بِطَعَامٍ وَ مَا جَاءَنِی النَّوْمُ وَ أَصْبَحْتُ صَائِماً وَجِلًا حَتَّى أَتَیْتُهُ فَلَمَّا رَأَیْتُهُ قَدْ سَکَنَ سَکَنْتُ وَ حَمِدْتُ اللَّهَ حَیْثُ لَمْ تَنْزِلْ بِی عُقُوبَه.[۱] [۱]– کامل الزّیارات: ۱۶۹ ح ۲۲۰، عنه البحار ۴۵: ۲۰۸ ح ۱۴، المستدرک ۱۰: ۳۱۴ ح ۷٫ ترجمه پست بعدی https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#پست_خاص #عظمت_سیدالشهداء_علیه_السلام گریه حضرت زهرا سلام الله علیها و فرزندش امام حسین علیه السلام ابن قولویه با سند خویش از ابی‌بصیر چنین نقل می‌کند: نزد امام صادق (ع) بودم و با آن حضرت صحبت می‌کردم. پسرش وارد شد. حضرت مرحبا گفت و او را به آغوش کشید و بوسید و فرمود: خدا خوار سازد هر که شما را تحقیر کند و انتقام بگیرد از هر که خون شما را بریزد و خوار سازد هر که خوارتان سازد و لعنت کند هر که شما را بکشد و خدا پیوسته سرپرست و نگهبان و یاورتان باد! چه طولانی شد گریه‌ی زنان و پیامبران و صدیقین و شهیدان و فرشتگان آسمان! آن‌گاه گریست و فرمود: ✅ای ابا بصیر! هر گاه به فرزندان حسین (ع) می‌نگرم، بی‌اختیار به یاد مصیبت‌های آنان و پدرشان می‌افتم و اندوهگین می‌شوم. ای ابا بصیر! فاطمه (ع) بر او گریه می‌کند و شیون سر می‌دهد و جهنّم ناله‌ای می‌کند که اگر نه آن بود که مأموران دوزخ صدای گریه‌ی دوزخ را می‌شنوند و خود را آماده ساخته‌اند. از بیم آن‌که مبادا کسی از دوزخ بیرون آید، یا دود جهنّم پخش شود و زمینیان را بسوزاند، از این رو مانع و جلوگیر می‌شوند، تا وقتی که دوزخ گریان است و آن را منع می‌کنند و درهایش را محکم می‌کنند، به خاطر ترسی که بر زمینیان دارند. جهنّم آرام نمی‌گیرد تا آن‌که صدای فاطمه آرام شود. و دریاها نزدیک است که بشکافند و با هم درآمیزند. با هر قطره‌ی دریا فرشته‌ای مأمور است. چون آن فرشته صدای قطره را بشنود با بال خود شعله‌اش را فرو می‌نشاند و برخی از روی برخی دیگر نگه می‌دارند، از بیم آن‌که دنیا و زمین و هر چه در آن است نابود نشود. فرشتگان همچنان هراسان و گریان با گریه‌ی فاطمه‌اند و به درگاه خدا ناله و زاری می‌کنند. عرشیان هم تضرّع می‌کنند. صدای فرشتگان به تقدیس خدا بلند می‌شود و کوه‌ها متلاشی می‌شود و زمین بر ساکنانش لرزه می‌افکند. گفتم: فدایت شوم! این موضوع، بزرگ است. فرمود: بزرگتر از آن هم هست که نشنیده‌ای. 🌺فرمود: ای ابابصیر! آیا نمی‌خواهی از کسانی باشی که فاطمه (علیها سلام) را یاری می‌دهند؟ (انشاءالله که جزو این دسته افراد هستیم) وقتی چنان گفت، گریستم و نتوانستم سخنی بگویم و گریه امانم نداد. آن‌گاه حضرت به نماز برخاست و به دعا پرداخت. من با همان حال از محضرش بیرون آمدم. دیگر نه غذایی خوردم و نه خوابم گرفت. در حالت روزه و هراسان دوباره نزد او آمدم. چون دیدم آرام گرفته است آرام شدم و خدا را شکر کردم که بر من عذاب و عقوبتی نازل نشد. کامل الزّیارات: ۱۶۹ ح ۲۲۰، عنه البحار ۴۵: ۲۰۸ ح ۱۴، المستدرک ۱۰: ۳۱۴ ح ۷٫ انتشار برای افراد خاص با لینک لطفا https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

استیکر های ویژه محرم

#سوالات_شرعی #پوشیدن_لباس_مشکی ✴️آیا پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای اهل بیت (علیهم السلام) امر پسندیده ای است ؟ ✅جواب: پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه موجب ترتب ثواب الهی است. مقام معظم رهبری سایت leader.ir ✴️آیا پوشیدن لباس مشکی در عزاداری صحیح است؟ ✅مرسوم و معمول میان مردم آن است که در غم مرگ عزیزان لباس سیاه بر تن مى کنند و این رنگ لباس را علامت ماتم و عزا مى دانند. بنابراین یکى از راه ها و شیوه هاى مطلوب عزادارى براى خامس آل عبا، پوشیدن لباس سیاه در سالروز شهادت آن حضرت یا ایّام محرّم است. در تاریخ مى خوانیم: هنگامى که حسین بن على(علیه السلام) به شهادت رسید، زنان بنى هاشمى لباس هاى سیاه و خشن پوشیدند.(1) در برخى از روایات نیز آمده است: هنگامى که (بر اثر خطابه ها و افشاگرى هاى امام سجّاد(علیه السلام) و حضرت زینب(علیها السلام)) یزید به خاندان هاشمى اجازه داد در دمشق عزادارى کنند، زنان هاشمى و قرشى لباس سیاه بر تن پوشیدند و به مدّت هفت روز براى امام حسین(علیه السلام) و شهداى کربلا عزادارى کردند.(2) لازم به یادآورى است که هر چند اکثر فقها بر اساس روایات به کراهت لباس سیاه به خصوص در نماز فتوا داده اند، ولى پوشیدن آن براى عزاى امام حسین(علیه السلام) کراهتى ندارد و شاید رجحان نیز داشته باشد؛ زیرا جنبه تعظیم شعائر بر آن غلبه دارد.(3) پی نوشت: (1). «لَمّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِىٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ لَبِسَ نِساءُ بَنِی هاشِمِ السَّوادَ وَ الْمُسوُحَ» (بحارالانوار، ج 45، ص 188). (2). «فَلَمْ تَبْقَ هاشِمَیَّةٌ وَ لا قُرَشِیَّةٌ إِلاَّ وَ لَبِسَتِ السَّوادُ عَلَى الْحُسَیْنِ(علیه السلام) وَ نَدَبُوهُ عَلى ما نُقِلَ سَبْعَةُ أَیّام» (مستدرک الوسائل، ج 3، ص 327). (3). گرد آوري از کتاب: «عاشورا ريشه‏ ها، انگيزه ‏ها، رويدادها، پيامدها»، سعید داودی و مهدی رستم نژاد، (زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، انتشارات امام على بن ابى طالب(عليه السلام‏)، قم، 1388 ه. ش‏، ص 81. انتشار لطفا با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#سوالات_شرعی #شیوه_عزاداری سوال کاربر محترم حاضر در گروه ایشان پرسیده بودند که اگر عزاداری به شیوه‌های مختلف موجب اذیت و آزار دیگران شود چه حکمی دارد؟ که توجه شما را جلب می‌کنیم به چند استفتاء شبیه به این سوال👇 ✴️س:از ساختمان حسینیه صدای قرائت قرآن و مجالس حسینی بسیار بلند پخش می شود به طوری که صدای آن از بیرون شهر هم شنیده می شود واین امر منجر به سلب آسایش همسایگان شده است و مسئولین و سخنرانان حسینیه اصرار به ادامه آن دارند، این عمل چه حکمی دارد؟ ✅ج. اگرچه اقامه مراسم و شعائر دینی در زمان های مناسب در حسینیه از بهترین کارها و جزو مستحبّات مؤکد می باشد، ولی واجب است برگزارکنندگان مراسم و عزاداران تا حد امکان از اذیّت و ایجاد مزاحمت برای همسایگان بپرهیزند هرچند با کم کردن صدای بلندگو و تغییر جهت آن به طرف داخل حسینیه باشد. اجوبة الاستفتائات 👇 https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=131#1447 ✴️س نظر شریف حضرت عالی نسبت به ادامه حرکت دسته های عزاداری در شب های محرم تا نصف شب همراه با صدای زیاد چیست؟ ✅ج به راه انداختن دسته های عزاداری برای سیدالشهدا و اصحاب او(علیهم السلام) و شرکت در امثال این مراسم امر بسیار پسندیده و مطلوبی است و از بزرگترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند، ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران می شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام است، پرهیز کرد. اجوبة الاستفتائات👇 https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=131#1448 ✴️حکم پخش صدایی غیر از اذان از بلندگوهای مساجد (مثل صدای نماز، دعا، مناجات و.... که برای همسایگان مزاحمت ایجاد می‌کند، چیست؟ ✅پخش اذان به نحو متعارف براى اعلام داخل شدن وقت نماز صبح به وسیله بلندگو اشکال ندارد، ولى پخش آیات قرآنى و دعا و غیر آن از بلندگوى مسجد، اگر موجب اذیت همسایگان شود، توجیه شرعى ندارد، بلکه داراى اشکال است. اجوبة الاستفتائات👇 https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=33#454 🌺واما نکته مهم دیگر👇 به مردم عزیز و دوستدار اهل البیت علیهم‌السلام هم توصیه میشود که مراعات حال عزاداران سید الشهداء علیه‌السلام را بکنند که خدای ناکرده مشمول آیه زیر نباشیم چون، آنهایی که( البته منظور دوستداران اهل البیت علیهم السلام نیست) اگر اذان و قرآن و موعظه و .... پخش شود ناراحت شده، اما به راحتی دیگر صداهایی مانند موسیقی­های مجاز و غیر مجاز، داستانهای تخیلی و ... را تحمل می­کنند، مورد نکوهش قرآن قرار گرفته­اند. وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ زمر ۴۵ هنگامى‌كه خداوند به يگانگى ياد مى‌شود، دل‌هاى كسانى كه به آخرت ايمان ندارند مشمئز [و متنفّر] مى‌گردد؛ امّا هنگامى‌كه از معبودهايى غير از او ياد مى‌شود، آنان خوشحال مى‌شوند. انتشار لطفا با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#نماز_آخر_ماه_ذی_الحجه #اعمال_آخر_سال مرحوم «سيّد بن طاووس» نقل كرده است كه در روز آخر ذی الحجة، دو ركعت نماز مى خوانى و در هر ركعت، يك مرتبه سوره «حمد» و ده مرتبه سوره «قل هو الله» و ده مرتبه «آية الكرسى» را مى خوانى و پس از نماز مى گويى: «أللهُمَّ ما عَمِلتُ فى هذِهِ السـّـنةِ مِنْ عَمَل نـَهَيتـَـنى عـَـنهُ و لمْ ترْضَهُ، و نـَسيتهُ ولمْ تنسَهُ، وَدَعَوتنى اِلى التوبَةِ بَعْدَ اجْتِرائى عَليْكَ، اَللهُمَّ فاِنى أسْتغفِرُكَ مِنهُ فاغفِرْ لى، وَما عَمِلتُ مِنْ عَمَل يُقَرّبـُـنى اِليكَ فاقبَلهُ مِنى، وَلا تقطعْ رَجائى مِنكَ ياكَريمُ. » خدایا آنچه در این سال انجام دادم، از عملى که مرا از آن نهى کردى، و به آن راضى نبودم، و من آن را فراموش کردم، ولى تو فراموشش ننمودى، و پس از گستاخى‏ام بر تو، مرا به توبه دعوت کردى، خدایا من از تو آمرزش مى‏خواهم، پس مرا بیامرز، و آنچه‏ انجام دادم از عملى که به تو نزدیکم کند، از من قبول کن، و امیدم را از خودت قطع مکن اى کریم وقتی چنين كردى شيطان مى گويد: واى بر من! هرچه در مدّت اين سال زحمت كشيدم (و او راوسوسه كردم) با اين عمل، همه را از بين برد و سالش را به خير پايان داد. مفاتیح الجنان،اقبال الأعمال ج۲ص۵۱۷ لطفاً انتشار با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1

#آمادگی_برای_ماه_محرم_الحرام #آداب_باطنی_ورود_به_ماه_محرم عزیزان می دانید ورود به هر کاری یک مقدمه ای می خواهد و نیاز به یک آمادگی دارد وتا آن آمادگی نباشد شاید انسان نتواند خوب وارد آن کار شود .  مثلا برای اقامه نماز باید وضو گرفت و اذان و اقامه گفت یا اینکه برای زیارت گرچه مستحب است ولی ورود آن میتواند لباس تمیز و غسل زیارت،اذن دخول واجازه گرفتن باشد .برای حج مقدمه ای است مانند لباس احرام ،محرم شدن،اخلاص و...برای ورزش مقدمه ای است که شرط آن تمرین و نرمش است یا در سطح جام جهانی برگزاری مقدمات آن و بازیهای تدارکاتی اما برای ورود به ماه محرم هم آمادگی نیاز دارد که باید این زمینه را فراهم کرد تا انشاءالله بتوانیم به بهترین نحو استفاده نماییم. امام صادق (علیه السلام) به کسی فرمود : وقتی می خواهی به زیارت جدم حسین (علیه السلام)بروی 1-هفت مرتبه بگو سبحان الله والحمدالله و لااله الا الله والله اکبر 2-هفت مرتبه بگو لبیک یا داعی الله (حسین جان تو داعی و دعوت کننده به خدا بودی و من دارم دعوت تو را می پذیرم) همچنین امام صادق (علیه السلام) در زیارت امام حسین علیه‌السلام خطاب به جد بزرگوارشان این چنین فرمودند: «لبیکَ داعِىَ اللهِ، إن کان لم یجبکَ بَدنى عند استغاثتِکَ، و لسانِى عند استِنصَارِکَ، فقَد اُجابَکَ قلبى و سَمعى و بَصری ورأیی وهوای علی التسلیم» حسین جان اگر من نبودم در کربلا تو را با بدنم یاری کنم ولی الان تو را به 5 شکل یاری می دهم و این 5 کار می تواند مقدمه ای برای ورود به محرم باشد. #مقدمات_برای_ورود_به_محرم 1-علی قلبی (یک آمادگی برای محرم می تواند قلبی باشد )یعنی قلب خالص باشد . قلبی که نه کینه ای دارد، نه حسادتی ، نه ریا نه منیت و خودبینی پس قلب باید سلیم باشد واژه "سلیم" از "سلم" و "سلامت" به معناى دور بودن از آفات ظاهرى و باطنى است. امام صادق (ع) در بیان منظور از این واژه فرمود: قلب سلیم، قلبى است که خدا را ملاقات کند، در حالى که هیچ کس جز او در آن نباشد 2و 3-آمادگی با گوش و چشم اینکه نباید گناه مرتکب شود چرا که این گوش دیگر نباید پای حرام بنشیند تا موعظه اثر خودش را بگذارد و چشم را باید از گناه دور نگه داشت زیرا چشمی که قرار است به عزا خانه امام حسین (ع) بیفتد و اشک بریزد بر مصیبتهای سیدالشهدا دیگر به نامحرم نمی افتد و گناه مرتکب نمی شود 4-و رأیی (دید گاه من هم مثل دید گاه شماست ) 5_و هوای علی تسلیم    (خواهشهای نفسانی را کنترل کنم ) (برگرفته از سخنان حجه الاسلام ناصر رفیعی) لطفاً انتشار با لینک👇 https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1