eitaa logo
ج | محمّد جاویدی
38 دنبال‌کننده
192 عکس
72 ویدیو
0 فایل
علی ای همای رحمت کانال را یک‌ بیمارستانیِ مسلمان اداره می‌کند🤓 مطالب سنجاق شده را ببینید! دغدغه‌های مربوط به نظام سلامت خودشان را آنجا نشان داده‌اند... @mjavidi
مشاهده در ایتا
دانلود
822.3K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 ‌رئیس سازمان نظام پزشکی: ۸ درصد پزشکان زیرمیزی می‌گیرند 🔹مردم به پزشکان سکه‌بگیر مراجعه نکنند؛ اگر تعرفه‌ها را واقعی کنیم بساط زیرمیزی جمع خواهد شد. @jesmdr
ج | محمّد جاویدی
🔴 ‌رئیس سازمان نظام پزشکی: ۸ درصد پزشکان زیرمیزی می‌گیرند 🔹مردم به پزشکان سکه‌بگیر مراجعه نکنند؛ اگ
۱. امان از تعارض منافع! ۲. شما وظیفه‌ای نسبت به آن کلاشان گردنه بگیر ندارید؟فقط مردم مراجعه نکنند؟ صفحه اینستا و مطب و پروانه را کی باطل میکنند!؟ چرا باطل شدن پروانه‌ی اینها رسانه‌ای نمی‌شود؟؟ ۳. تعرفه را واقعی کنیم؟ طرف به چند صد میلیون تومان برای عمل جراحی قانع نیست، بعد تعرفه را واقعی کنیم یعنی برای یک عمل جراحی مبلغی را تعریف کنیم که در اروپا و امریکا هم قفل است؟ یعنی برای ۸ درصد پزشک‌نمای هار، سیستم را نابود کنیم؟ ۴. مردم باید خرج زندگی دلاری اینها را بدهند؟ ۵. از پزشکان متعهد افغانستانی و پاکستانی استفاده کنید. ۶.به همین جوانان فارغ التحصیل مجوز و دسترسی بدهید. ۷.آن شبکه های لعنتی بازاریابی و پورسانت از روستا به شهر را تعطیل کنید، چطوری بیمار با بیمه روستایی سر از مطب خصوصی در سطح سوم خدمات درمی‌آورد؟؟
پسرک‌ پلشت دلباخته‌ی فقیر بی‌کلاس پایین شهری بی‌سواد! میخواهی پولدار شوی باید قاپ دختر پولدارها را بدزدی! تو لیاقت ازدواج با خوشگل‌های پزشک‌زاده و مدیرکل‌زاده را نداری خب، ژن خوب را آلوده میکنی! هم همین ها را می‌بافد دیگر، این سریال آنام را هم انگار همین طبقه‌ی ناجی کارگزارانی و نئونازی نوشته‌اند! بعد از سریال یوسف پیامبر، آنام در جدول پخش شبکه‌ی آی‌فیلم قرار گرفته، سریالی که من درباره جزء فنی و کارگردانی آن نظری ندارم شهر شلوغی است و قورباغه‌های هفت‌تیرکش فراوانند؛ لیکن جزء فکری و اتمسفر تخیلی آنام خیلی خطرناک است، دو قطبی مبالغه‌آمیز و تحقیر‌کننده‌ی فقیر و غنی کار را گاهی به جایی می‌رساند که رسما یاد سیندرلا می‌افتم! سریال رسانه‌ی ملی اینطوری ساختارها و نابرابری‌ها را می‌جهد و در برابر این واقعیت ها جاخالی می‌دهد، هیچ ردی از علت بدبختی بابای راننده تاکسی و خواهر و برادر شخصیت بیژن وجود ندارد اما علت موفقیت بیژن، دلباختگی همسر مدیرکل زاده و پزشک‌زاده‌ی اوست که از قضا رابطه‌ی خونی با یک مادر بی گناه‌ کارآفرین هم دارد! نما‌ها از خانه‌ی پایین شهر و مادری که لحاف سوزن می‌زند، جهش می‌کند به بالای شهر و ماشین لوکس و لباس‌های قشنگ و باز به خیانت حسابدار ‌پراید‌سوار شرکتی دیگر... لولوخورخوره‌ی پایین شهری کارهایی بلد است بکند ولی مشکلات خودش تقصیر خود اوست،اصلا با یک عمر کار کردن هم به جایی نمیرسی،مگر اینکه شانس بیاوری یا دزدی کنی! طبیعی جلوه دادن و طبیعی کردن این ساختار طبقاتی و روابط اجتماعی کارگر و کارفرما شاخ و دم دارد؟ حقوق کارگرها مانده، پول هم توی حساب شرکت و کارآفرین هست، ولی خب شرکت ضررده است و نباید حقوق داد دیگر! تماشای این سریال سم خالصی است که با طعم عبدالرضا اکبری و مهرانه مهین ترابی و گلچهره سجادیه و شبنم قلی‌خانی به خوردمان می‌دهند و ما محو این داستان و تعلیق‌هایش این حواشی را هم ناخواسته می‌پذیریم. نمی‌دانم واقعا توهین های آشکار و پنهان این سریال به حاشیه شهر و بچه‌های پاک‌دست و قانع پایین را چطور میبینیم و دم نمی‌زنیم؟ چقدر تخدیر شده‌ایم که عفونت سریع‌القلم‌ها به همه‌جا سرایت کرده و صدای عدالت‌خواهی ما در نمی‌آید؟
هدایت شده از تقاطع آزادی
علیرضا پناهیان می‌گوید انقلابی‌ها باید پولدار شوند. اسماعیل رمضانی می‌گوید انقلابی‌ها باید در قدرت باشند. بنظرم هر دو اشتباه می‌کنند. چون قدرت و ثروت، بدون خودسازی، فساد می‌آورد. علاوه بر آن، انقلابی قدرتمندی که مطالعه و تحلیل ندارد، در بهترین حالت، فقط یک کنترل‌گر، و در بدترین حالت، یک عملگرای فاسد خواهد شد. و انقلابی ثروتمند نمی‌شود جز با رانت و فساد اقتصادی؛ اختصاص به انقلابی جماعت هم ندارد. نظام سرمایه‌داری در ایران آنقدر قدرتمند شده که جز به آشناهایش فرصت ثروتمند شدن نمی‌دهد. می‌شود توصیه نکنید؟ @taqatoazadi
رفقای مسلمان! اگر در راه با اتوبوس و خودرو و موتور و دوچرخه باشید و گوش‌تان را به جای رادیوقرآن به چیزی غیرضروری بند کنید، فردای قیامت پاسخگوی رسول‌الله خواهید بود... @mjavidi
هدایت شده از محمد مهدی فاطمی صدر
فرمود: زن ریحانه است؛ یعنی نه کلفت مفت خانه است و نه کارگر ارزان کارخانه...
دستور العمل های تبلیغ در مراقبت سلامت - تبلیغات باید تنها بر نتایجی که به صورت معمول، قابل انتظار و مستند است، تأکید کند . - تبلیغات پزشکی باید عبارات واقعی و هم چنین تصاویر واقعی بیمارانی که از روش درمانی استفاده کرده اند، را در تبلیغ به کار برد. - تبلیغات باید بهبود بیمار را بالاتر از سایر جذابیتها قرار دهند به خصوص جذابیتهایی مثل تخفیف مالی، وجهه‌ی اجتماعی یا تصویر ساختمانی که در آن خدمات ارائه می‌شود. - تبلیغات مربوط به مراقبت‌های سلامت، هم چنین خدمات پزشکان ارجاع باید مطابق بر معیارهایی باشد که برای تدوین لیست ارائه کنندگان خدمات استفاده شده است. اصول بازاریابی مراقبت‌های سلامت، ص ۴۸۱ ✍ مواردی که خواندید، دستورالعمل‌های تبلیغات پزشکی و درمانی در آمریکای علیه ما علیه است! اگر بخواهیم تک به تک مواردی که در اینستاگرام و در و دیوار شهر و فضای مجازی و حتی توسط همین مدعیان طب اسلامی، در تناقض آشکار با این قوانین ساده و بدیهی منتشر می‌شوند را فهرست کنیم، این کانال تبدیل به کتاب می‌‌شود. شما خودتان ببینید چیزهایی که درباره دارو ها، پزشکان، عمل های جراحی و مراکز دندانپزشکی و بیمارستان های بزرگ و باکلاس شهر می‌دانید و آن هارا در ذهنتان رتبه‌بندی می‌کنید، چقدر متاثر از این تخلفات تبلیغاتی است!؟ دروغ گفتن و بزرگنمایی در اثربخشی اقدامات (این را مردم اصولا بعلت شکاف دانشی و اعتماد به کادر درمان نمی‌توانند متوجه شوند.) تصاویر آرایش‌کرده‌ی بعد از عمل بینی با چهره های معمولی و حتی ژولیده‌‌ی قبل از عمل ساختمان‌های باشکوه بیمارستان‌ها و حتی خرج کردن اعتبار اهل بیت علیهم السلام برای عنوان بیمارستان‌ها و شما هم می‌توانید به این لیست بیافزایید... @mjavidi
هدایت شده از صابرین نیــوز
🔴اسرائیل هیوم: بازگرداندن گروگان‌ها توسط حماس باید اسرائیل را نگران کند؛ نیروهای حماس آخرالزمانی هستند و حتی بدون اکسیژن هم زنده می‌مانند 🔸روزنامه اسرائیل هیوم در گزارشی نوشته است: 🔹️اینکه حماس تمام اجساد گروگان‌ها را به جز یکی از آنها برگردانده، خبر خوبی است؛ اما اخبار خوب گاهی به افکاری شوم منتهی می‌شوند. قبل از امضای توافق، ارزیابی ارتش اسرائیل این بود که اجساد برخی از گروگان‌ها ممکن است هرگز بازگردانده نشوند، زیرا اعضای حماس که از محل دفن آنها مطلع بودند، کشته شده‌اند. 🔸با این حال، همین واقعیت که حماس موفق به انجام این کار شده، چیزی را آشکار می‌کند که باید همه ما را عمیقاً نگران کند. حماس هنوز از آنقدر نیرو و حفاظت اطلاعات دارد که بداند کدام جسد در زیر کدام دیوار از چه تونلی مخفی شده است. 🔹️این مسئله نشان می‌دهد که مسیر نابودی حماس تا چه حد می‌تواند طولانی باشد و «مرحله دوم» طرح ترامپ هنوز یک خیال‌پردازی عجیب و غریب است. 🔺حماس منضبط، متعصب و آخرالزمانی است. برای مثال، ببینید آنها برای چه مدتی و تحت چه شرایطی در رفح، زیر زمین زنده می‌مانند: بدون آینده، بدون امید و بدون اکسیژن. ـــــــــــــــــــــــ نیوز اخبار جبهه مقاومت👇 🆘https://eitaa.com/joinchat/3446145028C5debdd19a3
ج | محمّد جاویدی
🔴اسرائیل هیوم: بازگرداندن گروگان‌ها توسط حماس باید اسرائیل را نگران کند؛ نیروهای حماس آخرالزمانی هست
امید به نابودی اسرائیل و آینده‌ی سرسبز فلسطین آزاد کم است؟ روزها می‌گذرد و به خودم یادآوری می‌کنم: کودک کشان صهیونیست هنوز زنده اند، هنوز با رگ‌های متعفن‌شان خون‌بها نداده اند. و کسانی که ستم کرده اند، به زودی خواهند دانست که به چه بازگشت‌گاهی باز خواهند گشت...
📸 دیگه با آخوندا سر نماز بارون و این چیزا شوخی نکنید! 🆔 @sedayehowzeh
عدالت طلبی مزخرف است؟ | گفتگوی ذهنی استاد و دانشجو آن روز استادمان گفت اینا که از عدالت میگن مزخرف میگن میخوای برای فقرا تهیه کنی؟ برو از خصوصی ها بخر براشون یه چهارگانه نوشت برامون منبع پول و مقصد پول پول خودم یا پول مردم، خریدن برای خودم یا برای مردم گفت در دولت یا با پول مردم برای خودت چیزی میخری (مثلا ماموریت و تعریف حقوق و دستمزد) یا با پول مردم برای مردم و این کارایی نداره خب سرکلاس فرصت و آمادگی چنین بحثی رو نداشتم، گذاشتم چند هفته بگذره، بالاخره به کمک ابزار هوش مصنوعی، ارجاعات دقیق از همون غرب(شما بخوانید دانش مصطلح) پیدا کردم که این منطق رو به چالش می‌کشه نتیجه جستجو را می‌خوانید: این مهمه، چون حرف استاد شعار نیست، یک «چارچوب نظری مشخص» دارد. حالا من دقیقاً همان چهارگانه‌ای که گفته را می‌گیرم و نقدهای مستدل، کلاسیک و مرجع‌دار به آن وارد می‌کنم. --- ۰️⃣ اول: این حرف استاد دقیقاً چیست؟ این گزاره‌ها متعلق به یک سنت فکری مشخص‌اند: Public Choice Theory Neoliberal Welfare Critique Right-libertarian view of the state نام‌های کلیدی پشت این حرف: James Buchanan Gordon Tullock Milton Friedman یعنی: > «دولت ذاتاً ناکارآمد و رانت‌زاست؛ اگر هم پول دارد، بهتر است آن را در بازار خرج کند.» --- ۱️⃣ نقد بنیادین به چهارگانه «منبع پول × مقصد پول» چهارگانه استاد: برای خودم → پول خودم برای دیگران → پول خودم برای خودم → پول مردم برای مردم → پول مردم (که می‌گوید ناکارمد است) نقد اول: این چهارگانه قدرت را حذف می‌کند این مدل فرض می‌کند: «پول» تنها متغیر مهم است «ساختار قدرت» بی‌اهمیت است در حالی که در سلامت: قدرت تعیین می‌کند چه خدمتی با چه کیفیتی برای چه کسی و با چه اولویتی ارائه شود 📚 Steven Lukes (2005) Power: A Radical View > تصمیم‌گیری فقط خرج پول نیست، تعیین دستور کار و حذف گزینه‌ها هم قدرت است. --- ۲️⃣ نقد کلاسیک اقتصاد سلامت: بازار سلامت «بازار نیست» حتی اگر پول مردم را بدهی دست بازار، عدالت ایجاد نمی‌شود. ۲.۱ عدم تقارن اطلاعات (Fatal Problem) بیمار: نمی‌داند چه بخرد نمی‌داند چه زمانی نمی‌داند چقدر 📚 Arrow, K. (1963) Uncertainty and the Welfare Economics of Medical Care نتیجه: > خرید دولت از خصوصی = انتقال قدرت تصمیم به عرضه‌کننده --- ۲.۲ تقاضای القایی (Supplier-Induced Demand) خصوصی انگیزه دارد: خدمت بیشتر بفروشد نه خدمت ضروری‌تر 📚 Evans, R. (1974) Supplier-induced demand ➡️ فقرا بیشترین آسیب را می‌بینند. --- ۳️⃣ نقد سیاست «خرید برای فقرا» (Targeted Purchasing) ۳.۱ انگ‌زنی و دو‌لایه‌سازی نظام سلامت برنامه‌های ویژه فقرا: کیفیت پایین‌تر بودجه ناپایدار نظارت ضعیف 📚 Amartya Sen (1999) Development as Freedom > «برنامه‌های فقرا، برنامه‌های فقیرانه می‌شوند.» --- ۳.۲ حذف طبقه متوسط = فروپاشی حمایت سیاسی وقتی نظام سلامت فقط برای فقرا باشد: طبقه متوسط خارج می‌شود لابی سیاسی از بین می‌رود کیفیت سقوط می‌کند 📚 Theda Skocpol (1991) Targeting within Universalism --- ۴️⃣ تجربه آمریکا: واقعیت آمریکا: بیشترین خرید از بخش خصوصی بیشترین هزینه سلامت (≈ ۱۸٪ GDP) بدترین عدالت سلامت بین کشورهای توسعه‌یافته 📚 Himmelstein & Woolhandler (2010) Health care spending and outcomes, AJPH 📚 OECD Health Statistics ➡️ آمریکا تأیید تجربی شکست این مدل است، نه موفقیت آن. --- ۵️⃣ نقد «دولت = خرج برای خود» این ادعا از Public Choice می‌آید، اما یک‌سویه و انتخابی است. مشکل: فساد دولت برجسته می‌شود فساد بازار نامرئی می‌ماند 📚 Stiglitz (2012) The Price of Inequality > بازار هم رانت تولید می‌کند، فقط آن را «سود مشروع» می‌نامد. --- ۶️⃣ نقد اخلاقی: عدالت ≠ خیریه حرف استاد عدالت را به «کمک به فقرا» تقلیل می‌دهد. در نظریه عدالت سلامت: عدالت یعنی: برابری فرصت زیستی توزیع منصفانه ریسک کرامت انسانی 📚 Norman Daniels (2008) Just Health ➡️ خرید خدمت برای فقرا = سیاست حداقلی، نه عدالت. --- ۷️⃣ نقد مستقیم به Berkowitz، برکویتز همین منطق را نرمال‌سازی می‌کند: بیمار = مشتری دولت = خریدار بازار = پیش‌فرض طبیعی 📚 Alford (1975) Health Care Politics > زبان بازار، تعارضات قدرت را پنهان می‌کند. --- «مسئله سلامت، مسئله‌ی خرید نیست، مسئله‌ی قدرت تصمیم‌گیری است. تجربه آمریکا نشان می‌دهد که خرید از بازار هزینه را بالا می‌برد، نابرابری را تثبیت می‌کند و عدالت را به خیریه تقلیل می‌دهد.» @mjavidi