#گزارش_تصویری 💠 دوره مقدماتی آشنایی و احیاء منابع خطی حوزه های علمیه 🔹کلاس آشنایی با رجال، تراجم و زندگینامه نویسی 🔸استاد عبدالحسین جواهر کلام 🗓 چهارشنبه ۱۸آبان ۱۴۰۱ - نوبت عصر کانال رسمی "مرکز اسناد حوزه و روحانیت" 🆔 @MarkazAsnad_Hawzah

. #شما_را_به_جدتان_قسم . 🔸یکی از موارد که به مرحوم آیة الله فقیه سبزواری مکررا مراجعه می کردند ، بیماران و یا همراهان بیماران بودند که نوعا نامه سفارش برای بیمارستان امام رضا علیه السلام ( شاهرضا سابق مشهد ) می خواستند و معظم له بدون فوت وقت ؛ و هرگونه پرسش و پاسخی ، نامه را می نوشتند و عجیب است که حتی یک بار ، از این همه نامه نوشتن برای موضوعات و اشخاص و هدف های متنوع و زیاد ، احساس و اظهار کراهت و خستگی ، تا آخر عمر نکردند . . 🔸از قول جناب آقای مهندس سید محمد فقیه زاده نقل می کنم که فرمودند : به قدری مرحوم آیة الله فقیه سبزواری ، برای ریاست بیمارستان شاهرضای آن روزگار و امام رضای فعلی نامه سفارش بیماران را نوشته بودند که ریاست بیمارستان ، مرحوم آیة الله فقیه سبزواری را به جدشان قسم داده بودند که اینقدر نامه سفارش برای ما ارسال نکنید . ما خجالت می کشیم چرا که از طرفی ، اطاعت امر شمارا واجب می دانیم و نامه های شما برای ما محترمند ؛ و از طرفی ، بودجه وامکانات ما محدود است و نمی توانیم پاسخگوی این تعداد از بیماران باشیم . @jawaher_kalam

. 🌹 #باز_شدن_آفاق ✍ آیت الله شیخ محمد تقی آملی رحمه الله می فرمود: «من در بحث فقه آیت الله قاضی شرکت می کردم - روزی از ایشان سؤال کردم - آن روز هوا بسیار سرد بود - که ما می خوانیم و می شنویم که عده ای موقع قرائت قرآن جلویشان آفاق باز می شود و غیب و اسرار برای آن ها تجلی می کند - . . در حالی که ما قرآن می خوانیم و چنین اثری نمی بینیم! مرحوم قاضی مدت کوتاهی به چهره من نظر کرد سپس فرمود: بلی! آن ها قرآن کریم را تلاوت می کنند و با شرایط ویژه، رو به قبله می ایستند - . . سرشان پوشیده نیست، کلام الله را با هر دو دستشان بلند می کنند، و با تمام وجودشان به آنچه تلاوت می کنند، توجه دارند و می فهمند جلوی چه کسی ایستاده اند! اما تو قرآن را قرائت می کنی در حالی که تا چانه ات زیر کرسی رفته ای! و قرآن را روی زمین می گذاری و در آن می نگری . . . !» 🌷 📗 اسوه عارفان ، ص 25 . ✅ @jawaher_kalam

💠 کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء مازندرانی "رضوان الله علیهم" ❖از بیانات آیت‌الله‌ شبیری زنجانی: 🔻 📝 از جمله قضایایی که بر کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء دلالت دارد، این است که: ● زمانی که صاحب جواهر، مرجع عام تقلید و شیخ انصاری نیز از نظر علمی درجه اول بود و خیلی‌ها قائل به تقدّم شیخ بر صاحب جواهر بودند (و شیخ در علم اصول قطعاً بر صاحب جواهر تقدم داشت)، شیخ عرض اندام نمی‌کرد و وقتی برای تقلید به وی مراجعه می‌کردند، به دیگری ارجاع می‌داد. شیخ جزء اصحاب و حزب صاحب جواهر نبود و به علمیت صاحب جواهر هم چندان معتنی نبود و از تعبیر شیخ در مکاسب نیز این نکته برداشت می‌شود، با این اوصاف طبعاً و علی القاعده نباید صاحب جواهر به شیخ معتنی باشد، لذا عرب‌هایی که از اصحاب و حزب و نزدیکان وی بودند، توقع نداشتند که صاحب جواهر برای مرجعیت بعد از خودش کسی غیر از اصحاب را برگزیند، به‌ویژه که از غیر عرب باشد. ولی صاحب جواهر وظیفه شرعی دید که شیخ انصاری را معرفی کند. لذا قُبیل وفاتش گفت: به ملّا مرتضی بگویید بیاید. اصحاب که می‌خواستند مرجع پس از وی عرب باشد، شیخ مرتضی عرب را آوردند. صاحب جواهر گفت: نه، ملّا مرتضی شوشتری – یا دزفولی – را بگویید بیاید. وقتی شیخ کنار صاحب جواهر نشست، صاحب جواهر در حالی که به شیخ اشاره می‌کرد، فرمود: من أراد النجاة فلیتمسّک بهذا الشیخ»! سپس به شیخ رو کرد و گفت: شیخ، قدری از احتیاطات کم کن که حکم شرعی سهل است. با ارجاع صاحب جواهر همه شرایط برای مرجعیت شیخ آماده شد. هم مرجع عام او را معرفی کرده و هم در تقوا و ملّایی مورد قبول همگان است ولی شیخ از رساله نوشتن ابا کرد. وقتی فشارهای اطرافیان زیاد شد، شیخ گفت: سعید العلماء بر من مقدم است و تا او هست، من رساله نمی‌نویسم. در آن وقت سعید العلماء در بابل مازندران بود. در آن زمان یعنی سال ۱۲۶۶ق تا قاصد از نجف به بابل برود، مدتی طول می‌کشید. وقتی خبر به سعید العلماء رسید، او گفت: بله، من در درس شریف العلماء بر شیخ مقدم بودم ولی الآن وضع فرق کرده است. از وقتی که من به بابل آمده‌ام، از نظر علمی روزبه‌روز تنزّل کرده‌ام و سعید العلمای قبل نیستم و شیخ هم در حوزه علمیه با بزرگان علم سروکار داشته و روزبه‌روز ترقّی کرده است و او نیز شیخ انصاری سابق نیست و اکنون او بر من تقدم دارد. لذا باید از او تقلید کنید. وقتی قاصد خبر ارجاع سعید العلماء به شیخ را به نجف آورد، شیخ شروع کرد به تحشیه رساله کلباسی. ● در زمان صاحب جواهر دامادش سید محمد هندی که شاگردش نیز بود، از شیخ حسن مامقانی تقلید می‌کرد. از این روشن می‌شود که بستگان صاحب جواهر محذوری نداشتند که از دیگری تقلید کنند و این نیز کاشف از تقوای صاحب جواهر بود. @jawaher_kalam

حضرت فاطمه (عليهاالسلام) فرمودند :  حُبِّبَ إلَي من دُنياكُم ثَلاثٌ : تِلاوَةُ كِتابِ اللّه ِ و النَّظَرُ في وَجهِ رَسولِ اللّه ِ و الإنفاقُ في سَبيلِ اللّه ِ از دنياى شما محبّت سه چيز در دل من نهاده شد: تلاوت قرآن، نگاه به چهره پيامبر خدا و انفاق در راه خدا. 📗 نهج الحياة ، ح ۱۶۴ . @jawaher_kalam

آیت الله کریمی جهرمی دام ظله : زیارت پر عظمت عاشورا با مضامین بلند و معارف پر ارجش خار چشم دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام بوده است ؛ زیرا مجموعه‌ای فشرده از اعتقادات ناب و مبانی خالص شیعی را عرضه نمود که از نسلی به نسل دیگر، بر زبان‌ها و قلب‌ها جاری است و همه انسان‌های آزاده و محبان ولایت، راویان و حاملان معارف بلند آن هستند. @jawaher_kalam

. آیت الله سید ابوالحسن حسینی مازندرانی «رحمه الله تعالی» @jawaher_kalam

🔅بشارت دلنشین امام عسکری علیه‌السلام به شیعیان! محمد بن حسن بن شَمّون گوید: برای حضرت اباالحجّة امام عسکری صلوات الله علیه نامه‌ای نوشتم و به ایشان در مورد فقرم شکایت کردم؛ ولی در عین حال، حدیث نفس می‌کردم که مگر امام صادق علیه‌السلام نفرموده‌اند: ✅ فقر همراه ما، بهتر است از بی‌نیازی در کنار دشمنان ما و مرگ همراه ما، بهتر از زندگی در کنار دشمنان ماست؟ امام علیه‌السلام در جواب مرقوم داشتند: ⭕️ خداوند، دوستان و موالیان ما را با فقر امتحان می‌کند ‌و اگر گناهانشان زیاد شد، در اثر فقر گناهانشان را پاک نموده و از بسیاری از آنها می‌گذرد؛ و این همان است که با خودت حدیث کردی که فقر با ما اهل‌بیت از ثروتمندی در کنار دشمنان ما بهتر است؛ ما پناهگاهیم برای کسی که به ما پناه آورد؛ و نور هدایتیم برای کسی که خواهان بصیرت از ما باشد؛ و نگهبانیم برای کسی که به ما تمسّک جوید؛ پس هرکس ما را دوست بدارد، با ما در درجات والای بهشت خواهد بود؛ و هر آنکه از ما جدا شود، به سوی آتش جهنّم رهسپار خواهد شد. 💠 «مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّون‏ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَيْهِ أَشْكُو الْفَقْرَ ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي أَ لَيْسَ قَدْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَقْرُ مَعَنَا خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى مَعَ عَدُوِّنَا وَ الْقَتْلُ مَعَنَا خَيْرٌ مِنَ الْحَيَاةِ مَعَ عَدُوِّنَا فَرَجَعَ الْجَوَابُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَخُصُّ أَوْلِيَاءَنَا إِذَا تَكَاثَفَتْ ذُنُوبُهُمْ بِالْفَقْرِ وَ قَدْ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ مِنْهُمْ وَ هُوَ كَمَا حَدَّثَتْكَ نَفْسُكَ الْفَقْرُ مَعَنَا خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى مَعَ عَدُوِّنَا وَ نَحْنُ كَهْفُ مَنِ الْتَجَأَ إِلَيْنَا وَ نُورٌ لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِنَا وَ عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِنَا مَنْ أَحَبَّنَا كَانَ مَعَنَا فِي السَّنَامِ الْأَعْلَى وَ مَنِ انْحَرَفَ عَنَّا مَالَ إِلَى النَّار». 📜 مناقب آل‌ابیطالب علیهم‌السلام (ابن شهر آشوب)، ج۴، ص۴۳۵ . بحارالانوار (علامه مجلسی)، ج۵۰، ص۲۹۹ . ♥️ اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج ♥️ @jawaher_kalam

♦️جزئیات مراسم تشییع و خاکسپاری امام جمعه سابق یاسوج اعلام شد جزئیات مراسم تشییع و خاکسپاری امام جمعه سابق یاسوج از سوی ستاد ارتحال حجت الاسلام والمسلمین سید علی اصغر حسینی به شرح زیر است: 🔹ساعت ۸ و ۳۰ دقیقه روز دوشنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۱ از میدان هفتم تیر به سمت خیابان طالقانی به سمت خیابان جمهوری اسلامی یاسوج مراسم تشییع می شود. 🔹 همچنین مراسم تشییع و خاکسپاری ساعت ۱۴ در شهر دهدشت، مرکز شهرستان کهگیلویه از فلکه مرکزی برگزاری می شود که پس از اقامه نماز حرکت بصورت پیاده به سمت امامزاده آقامیر (ع) انجام و خاکسپاری می شود. 🔹@jawaher_kalam