می‌خواهید 150 میلیارد ‎#دلار یارانه پنهان را عادلانه بین مردم تقسیم کنید؟ فرض کنیم دروغ یارانه پنهان راست است و شما هم دغدغه عدالت دارید. منتهی هنوز جای یارانه 45 هزار تومانی درد می‌کند. لطف بفرمائید هم حقوق و دستمزدها را دلاری کنید، هم این یارانه پنهان را دلاری پرداخت کنید. این ملت صدقه نمی‌خواهد. اگر می‌خواهید قیمت انرژی را با مردم دلاری حساب کنید، حقوق و دستمزدشان را هم به دلار پرداخت کنید. بماند که سال‌هاست منابع ملی نظیر محصولات پالایشی و پتروشیمی و فولادی را به دلار به ملت ایران می‌فروشید و فقط همین چند قلم بنزین و برق و گازوئیل دلاری نشده است. @syjebraily

‏حتی بعد از توافق بر سر مذاکره شنبه، ترامپ و وزیر دفاع او دیشب و نتانياهو رسما تهدید نظامی کردند، وزیر انرژی تهدید نفتی کرد.وزارت خزانه‌داری آمریکا شش تحریم جدید اعمال کرد. اینجا با طنز یک روزنامه عده ای دنبال سوراخ می گردند و هزاران نفر امضا برای عزل و یک هفته تنش داخلی و... اینجا مقابله به مثل و پاسخ در حد حرف هم عده ای را دیوانه می کند. @jebhetse

‏آقای رئیس جمهور بر اساس تجربۀ تلخ اجرای این نوع سیاستها در اقتصاد ایران (از سال ۱۳۹۰ تاکنون)، آزادسازی نرخ سوخت قطعا ما را به شرایطی بدتر از وضعیت موجود دچار خواهد کرد و فقیر، فقیرتر و غنی، غنی‌تر خواهد شد. آزموده را آزمودن خطاست. @jebhetse

⚠️ یک نکته دلسوزانه! کمی عجیب نیست روحانیون و مجتهدین شاخص جمهوری اسلامی اغلب اقتصاد نمی دانند و تئوری ها و سیاستهای مکاتب اقتصادی را به تفکیک نمی شناسند؟! به تعبیر امام خمینی، "بصیرت و دید اقتصادی"، "اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان"، "شناخت سیاست ها و حتی سیاسیون و فرمول های دیکته شده آنان"، "درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایه داری و کمونیزم" از ویژگی های یک مجتهد جامع است! اغلب فقهای شورای نگهبان، خبرگان، ائمه جمعه پایتخت و شهرهای بزرگ، رئیس جمهوران و روسای مجالس معمم و..‌. از این حیث فاصله آشکاری با مثل شهید صدر، بهشتی و مطهری نداشته اند؟! اینکه مثلا سیاست آزاد سازی قیمت ها -که فرمول شناخته شده یک مکتب اقتصادی است- آزاد کردن خرمشهر اقتصادی معرفی میشود۱، یا کارشناسان بانک جهانی و صندوق بین المللی پول برای تنظیم سند خصوصی سازی یا تحول بودجه نویسی و...دعوت میشوند، نمونه های کوچک از آن خلا و کمبود است که امام عزیز داشتنش را برای مجتهد جامع تاکید داشت! قصه خیلی عمیق تر از این نمونه هاست! ۱.آنطرفش احیای کالابرگ هم آزادسازی خرمشهر بلکه مردمی سازی یارانه ها نیست! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💡حضرت آقا را از زبان خودشان بشناسیم و نه با تحلیل های بی پایه و اساس! 🔸️مذاکره با آمریکا را امام هم ممنوع اعلام کردند، بنده هم ممنوع اعلام کردم. 🔸️مذاکره، مشکل ما را با آمریکا حل نمی‌کند. 🔸️بنده هیچ وقت به مذاکره با آمریکا خوش بین نبودم. 🔸️مذاکره یک‌ فریب است. 🔸️همه بدانند، مذاکره با رژیم زورگو و‌ پرتوقعی مثل آمریکا، وسیله ای برای رفع دشمنی نیست. 🔸️ما اگر برویم مذاکره کنیم، قطعاً این مذاکره به ضرر ما تمام خواهد شد. 🔸️مذاکره با آمریکا، هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد. 🔸️مذاکره با آمریکا عاقلانه، هوشمندانه و شرافتمندانه نیست. @jebhetse

یارانۀ پنهان یک مفهوم جعلی و دروغ بزرگ است ما چنین چیزی در مبانی علم اقتصاد نداریم! یک مشت بیسواد نشسته و این مزخرفات را تحویل دولت داده‌اند تا بر سر مردم بکوبند! اگر حق و حقوق مردم را دلاری و جهانی دادید، آنوقت بیایید منابع ملی را هم در داخل دلاری محاسبه کنید. @jebhetse

⚠️‏یارانه پنهان انرژی یک جعل واژه است؛ این واژه فقط در ایران کشف شده و در هیچ کجای کره زمین وجود ندارد. ⛔️اسم جهانی سازی قیمت انرژی را در ایران گذاشتند یارانه پنهان انرژی! @jebhetse

‏💡نشست تخصصی نیمه پنهانِ یارانه پنهان 🗓۲۰ آبان ۱۴۰۰ https://www.aparat.com/v/u0628ar @jebhetse

یادداشت | آنچه سرمایه گذاری در تولید است ✍️ سید امیر حسین حسینی ▫️ نکته مهم در تحقق شعار سال، این است که آن را در امتداد شعار سال ۱۴۰۳ دانسته و با مشارکت و تعیین نقش برای همه مردم به آن را پایه ریزی نمود تا منجر به جهش تولید و رشد اقتصادی شده و در عین حال معیشت و رفاه خانوار را نیز ارتقا دهد. 🔶 ازاین‌رو مقام معظم رهبری تاکید دارند که تولید و سرمایه گذاری فقط در انحصار گروهی خاص از ثروتمندان نیست و همه مردم با هر سرمایه‌ای باید امکان مشارکت در تولید و سرمایه گذاری را داشته باشند. بدین جهت مقام معظم رهبری منظور خود از نقدینگی مورد نیاز سرمایه گذاری را «همین نقدینگی‌ای که در اختیار مردم است اگر صرف سرمایه‌گذاری بشود برای تولید، کشور پیشرفت خواهد کرد. متن کامل در سایت عصر ایرانیان: https://asre-iranian.ir/Newspaper/item/190943 ✅ @asreiranian_ir

💡راکد قراردادن پول در جامعه، مذموم است! 📝تحف العقول - نقلا عن الإمام الصادق علیه السلام - : قال علیه السلام المال أربعة آلاف و اثنا عشر ألف درهم كنز و لم يجتمع عشرون ألفا من حلال و صاحب الثلاثين ألفا هالك و ليس من شيعتنا من يملك مائة ألف درهم. (: ۳۷۷) 🔸️طبق این نقل از امام صادق علیه السلام، مالی که بصورت عادی دست یک شخص باید باشد، ۴ هزار درهم می باشد، ۱۲ هزار درهم مصداق کنز می شود و امکان ندارد ۲۰ هزار درهم برای شخصی جمع شود و همه آن حلال باشد بلکه یا مخلوط به مال حرام است و یا اینکه حقوق واجب مالی مثل خمس و زکات و انفاق را انجام نداده است. صاحب ۳۰ هزار درهم هلاک می شود و کسی که ۱۰۰ هزار درهم جمع کرده باشد، شیعه واقعی نیست. 🔸️هرچند احتمال زیاد، این اعداد حاکی از زمانه خاص و عرف اجتماعی زمان صدور روایت باشد ولی کاشف از یک نکته بسیار مهمی هست که اینگونه نیست که هیچ حدی برای تجمیع اموال شخص در جامعه وجود نداشته باشد ولو از طریق مشروع و حلال ثروتی را جمع کرده باشد اما نباید آن را بگونه ای جمع و نگهداری کند که مصداق کنز بشود، و حال اینکه جامعه به اموال او نیاز دارد. 🔸️این روایت ناظر به راکد قراردادن ثروت افراد در جامعه است. پول در جامعه باید مانند خون در رگ ها، جریان داشته باشد و نباید بصورت راکد در یک جا تجمیع ثروت بدون حد یقف، صورت بگیرد. این برداشت از روایت، شواهد قرآنی و روایی زیادی دارد و یکی از مهم ترین آن ها، آیه ۳۴ سوره توبه(آیه کنز) می باشد. 🎙مقام معظم رهبری در بحث انفاق می فرمایند: «جمع ثروت و عدم انفاق از نظر اسلام يك ضد ارزش و يك گناه و شايد يك گناه كبيره است. اينجور نيست كه چون كار با سرمايه جايز و مباح هست، پس بنابراين انسان حق دارد- ولو از طرق مشروع و حلال ثروتى را جمع كند و آن را نگه دارد، درحالى‏كه جامعه به ثروت او و به امكانات او و به دارائى او احتياج دارد، آن را در راه مصالح عمومى و در راه خدا خرج نكند؛ اين جايز باشد و مباح باشد، چنين چيزى نيست. در اسلام انفاق يك اصل است؛ بايد در راه خدا خرج كرد. نميگويند معامله نكنيد و تحصيل مال نكنيد، بكنيد، اما خرج كنيد. اسلام مردم را عادت ميدهد كه آنچه را كه به دست آورده‏اند، به قدر نياز زندگى- نياز متوسط، نه حالا با عسرت و فشار، نياز معمولى و متوسط، ولو توأم با مقدارى رفاه و آسايش و گشايش در روزى- براى خودش صرف كند و خرج كند، مااداى او و آنچه زياد مى‏آيد، بايد در راه مصالح عمومى جامعه خرج بشود. اگر كسى ثروت را درآورد و آن را با اسراف، با خرجهاى بيخودى، با زياده‏روى‏هاى گوناگون، با تجمل، با اشرافى‏گرى، با خوراك مسرفانه، با پوشاك مسرفانه، با مركب يا منزل مسرفانه، همه‏ى آن را خرج كرد يا آن را نگه داشت و جمعِ ثروت كرد، اين از نظر اسلام مذموم و منفور است؛ عدم انفاق منفور و مذموم است و اگر با جمع ثروت همراه باشد، حرام است. آيات متعددى در قرآن به‏علاوه‏ى روايات فراوان وجود دارد». [(۱۵/ ۰۸/ ۱۳۶۶) خطبه‏ هاى نماز جمعه تهران‏] @s_mkarimi

‏گزارۀ غلطی که متاسفانه برخی مسئولان رده بالای کشور مدام تکرار می‌کنند این است که : «ارز ترجیحی اصابت نکرده و رانت شده». سالهاست با این گزارۀ غلط، اقتصاد کشور را بی‌ثبات، بخش غیرمولد را جذاب و سفرۀ مردم را کوچک کرده‌اند. @jebhetse