⚠️آقای غنی نژاد میگه اصل ۴۳ تا ۵۵ قانون اساسی اندیشه های چپ هست!!! دکتر!! ‼️این سوال رو جواب بدید که شهید بهشتی و حضرت آقا که این اصول قانون اساسی بخصوص اصل ۴۳ را قبول دارند، مارکسیست هستند؟!!!😳 اینکه امروز نوشتم این طیف از اقتصاددان ها اقتصاد اسلامی را قبول ندارند و به آن کمونیست اسلامی می گویند همین است!!!🙄 #جبهه_تمدن_ساز_انقلاب_اسلامی ⛔️هم اکنون مناظره شبکه افق... @jebhetse

‏شهید بهشتی صراحتا می‌گوید ‎اصل ۴۳ قانون اساسی اصل اقتصاد اسلامی است. اما دکتر غنی‌نژاد جرات ندارد اسم شهید بهشتی را بیاورد میگوید بنی‌صدر :))

اصل ۴۳ قانون اساسی را ببینید: اگر کسی یک کلمه شباهت بین این اصل و تفکرات کمونیستی پیدا کرد ۱۰۰ میلیون جایزه به او خواهم داد. #عده‌ای_از_خدا_بی‌خبر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

یا خود خدا!!! غنی نژاد میگه شهید بهشتی چپی بوده!😳😳😳😳

غنی نژاد: لیبرالیسم میگه انسان فقط باید بنده خدا باشه!!!😂😂😂😂 خدایا! مرزهای علم را جا به جا کرده غنی نژاد!😂😂😂

دکتر غنی‌نژاد: لیبرالیسم یعنی بندگی خدا و بعد از آن "قواعد کلی" حاکمند بر جامعه و آزادی! این دقیقا تعریف سکولاریسمه. خدا فقط هست! ولی در قانون دخالتی ندارد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

غنی نژاد: ماتریالیسم در مقابل ایده آلیسم هست!😂 در نگاه این ها، اصلا دیدگاه الهی جا نداره!🤦🏻‍♂️ پ.ن: ماتریالیسم یعنی ماده گرایی! مخالف مادی گرایی یعنی قائل بودن به ماوراء و خدا گرایی! خیلی واضح هست! #جبهه_تمدن_ساز_انقلاب_اسلامی @jebhetse

⚠️غنی نزاد میگه تسخیر لانه جاسوسی توسط چپی ها بود! 💡حضرت آقا: بنده در جزئیّات وقایع آن روز[سیزده آبان ۵۸] قرار داشتم؛ همان روزها مکرّر به لانه‌ی جاسوسی رفته‌ام، آمده‌ام، نشسته‌ایم، صحبت کرده‌ایم، با جوانهایی که آنجا بودند، با دیگران، در شورای انقلاب -که آن‌وقت ما عضو شورای انقلاب بودیم- میدانم که چه تحرّکاتی از گوشه‌وکنار انجام میگرفت برای خنثی کردن این حرکت؛ امّا امام ایستاد. سیزدهم آبان مظهر استکبارستیزی ملّت ایران بود. حرکت دانشجویان که به سفارت حمله کردند در حقیقت حرکت دفاعی بود، به‌جا و به‌موقع و کاملاً عقلانی بود. #جبهه_تمدن_ساز_انقلاب_اسلامی @jebhetse

⚠️غنی نژاد: اقتصاد اسلامی وجود ندارد! 💡سخنان زیر از حضرت آقا کاملا مناسب همین حرف هست! 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 📎علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل فیزیک نیست که جهان‌بینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد. شما مادی باشید، یک جور علوم انسانی تنظیم می کنید. علوم انسانی ما برخاسته‌ی از تفکرات پوزیتیویستی قرن پانزده و شانزده اروپاست. قبلا که علوم انسانی‌ای وجود نداشته است؛ آنها آمده‌اند همین اقتصاد را، همین جامعه‌شناسی را در قرن هجدهم و نوزدهم و یک خرده قبل، یک خرده بعد تدوین کردند و ارائه دادند؛ خب، این به درد ما نمیخورد. این علوم انسانی، تربیت‌شده و دانش‌آموخته‌ی خود را آنچنان بار می‌آورد که نگاهش به مسائل مبتلابه آن علم و مورد توجه آن علم - چه حالا اقتصاد باشد، چه مدیریت باشد، چه تعلیم و تربیت باشد - نگاه غیر اسلامی است. می‌بینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا اقتصاد خوانده، هرچه با او درباره‌ی مبانی دینی این مسائل حرف میزنیم، به خرجش نمیرود. نه اینکه رد میکند، نه؛ اما آنچه که شما در باب اقتصاد اسلامی با او حرف میزنید، با یافته‌های علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهائی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمی‌آید. 🗓۱۳۸۹/۰۸/۰۲، بیانات در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم #جبهه_تمدن_ساز_انقلاب_اسلامی @jebhetse