▪️سفارشات جامع امام رضا علیه السلام به شيعيان... 🌟الإمام الرضا عليه السلام ـ لِعَبدِ العَظيمِ الحَسَنِيِّ ـ : 💎يا عَبدَ العَظيمِ ، أبلِغ عَنّي أولِيائِيَ السَّلامَ، وقُل لَهُم أن لا يَجعَلوا لِلشَّيطانِ عَلى أنفُسِهِم سَبيلاً ، ومُرهُم بِالصِّدقِ فِي الحَديثِ وأداءِ الأَمانَةِ ، ومُرهُم بِالسُّكوتِ ، وتَركِ الجِدالِ فيما لا يَعنيهِم ، وإقبالِ بَعضِهِم عَلى بَعضٍ ، وَالمُزاوَرَةِ ، فَإِنَّ ذلِكَ قُربَةٌ إلَيَّ . ولا يَشغِلوا  أنفُسَهُم بِتَمزيقِ بَعضِهِم بَعضًا فَإِنّي آلَيتُ عَلى نَفسي أنَّهُ مَن فَعَلَ ذلِكَ وأسخَطَ وَلِيًّا مِن أولِيائي دَعَوتُ اللّه َ لِيُعَذِّبَهُ فِي الدُّنيا أشَدَّ العَذابِ وكانَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ . وعَرِّفهُم أنَّ اللّه َ قَد غَفَرَ لِمُحسِنِهِم وتَجاوَزَ عَن مُسيئِهِم إلاّ مَن أشرَكَ بِهِ أو آذى وَلِيًّا مِن أولِيائي أو أضمَرَ لَهُ سوءًا فَإِنَّ اللّه َ لا يَغفِرُ لَهُ حَتّى يَرجِعَ عَنهُ ، فَإِن رَجَعَ ، وإلاّ نَزَعَ روحَ الإيمانِ عَن قَلبِهِ وخَرَجَ عَن وَلايَتي ، ولَم يَكُن لَهُ نَصيبًا في وَلايَتِنا ، وأعوذُ بِاللّه ِ مِن ذلِكَ. ▪️🌟امام رضا عليه السلام ـ به عبدالعظيم حسنى ـ : 💎اى عبدالعظيم! دوستانم را از جانب من سلام برسان و به آنان بگو كه شيطان را به خود راه ندهند؛ و ايشان را به راستگويى و امانتدارى سفارش كن. به آنان توصيه كن كه خاموشى گزينند و بحث و جدلهاى بيهوده را رها كنند، به يكديگر روى آورند و به ديدن هم بروند؛ زيرا كه اين امور، باعث نزديك شدن به من مى شوند، خود را سرگرم تكه پاره كردن يكديگر نكنند؛ زيرا من به جان خودم سوگند ياد كرده ام كه هركس چنين كند و دوستى از دوستان مرا خشمگين سازد، از خدا بخواهم كه در دنيا، سخت ترين عذاب را به او بچشاند و در آخرت، از زيانكاران باشد. به آنان بگو كه خداوند، نيكوكار ايشان را آمرزيده و از بدكارشان گذشت كرده است، مگر كسى كه بدو شرك آورد يا دوستى از دوستان مرا آزار دهد و يا نسبت به او قصد بدى داشته باشد؛ زيرا [در اين صورت ] خداوند او را نمى بخشد تا زمانى كه از اين كارها [يا از اين بدانديشى] دست بردارد و اگر دست برنداشت، روح ايمان از دلش كنده شود و از ولايت و دوستى من خارج گردد و نصيبى در ولايت ما نداشته باشد، پناه مى برم به خدا از اين امر 📚الاختصاص ص ٢٤٧

🌹#مقام_حضرت_عبدالعظیم_حسنی_ع 🎙از زبان شهيد حاج شيخ احمد كافے شیخ مفید درباره جایگاه عبدالعظیم حسنی : (( امام رضا (ع) می‌فرمایند:‌ای عبدالعظیم! از طرف من به دوستانم سلام من را برسان. و به آن‌ها بگو کاری نکنند که شیطان به نَفس آن‌ها راه پیدا کند، جدال نکنند به زیارت یکدیگر بروند، که این کار شما را به من نزدیک می کند. ) ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

15 شوال 🏴 #شهادت_حضرت_حمزه 🏴 #وفات_حضرت_عبدالعظیم_حسنی 🏴دلا وقتی تنگت میشه کربلا 🏴زیارت میریم ما به عبدالعظیم 🎙#جوادمقدم ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

#کلیپ_تصویری #سبک_زندگی_حضرت_عبدالعظیم_حسنی 🖋 حضرت عبدالعظیم(ع) پیش امام هادی(ع) آمد و گفت: من دینم، مذهبم، روشم و فکرم را به شما ارائه بدهم، شما ببینید درست است یا غلط. امام فرمودند: ارائه بده! امام هادی از ابتدای حرف‌زدن حضرت عبدالعظیم تا انتهای سخنش ساکت بود، تمام که شد، گفت: این سبک من بود، این روش من بود، این دین من بود، این اعتقادمن بود، این اندیشهٔ من بود، این فکر من بود؛ حالا شما چه می‌فرمایید؟ امام هادی فرمودند: آنچه برای من گفتی، روش من و تمام پدرانم تا زمان پیغمبر است. 🏴 به مناسبت سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌱 ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

📚قابل توجه کسانی که سال ها و ماه و روزها را شوم و نحس میدانند! حسن بن مسعود، یکی از یاران امام هادی علیه السلام میگوید: به محضر مولایم امام هادی(ع) رسیدم، درحالیکه در آن روز، چند حادثه ی ناگوار برایم رخ داده بود...انگشتم زخمی شده و شانه ام در اثر تصادف با اسب سواری صدمه دیده و در یک نزاع غیرمترقبه لباسهایم پاره شده بود... به این خاطر با ناراحتی تمام در حضور حضرت گفتم: لعنت به امروز، عجب روز شومی برایم بود! خدا شرّ این روز را از من باز دارد!! 🌻امام هادی(ع) فرموند: ای حسن، این چه سخنی است که میگویی! با اینکه تو با ما هستی،گناهت را به گردن بی گناهی می اندازی!(روزگار چه گناهی دارد...)ای حسن روزها چه گناهی دارند که شما هر وقت به خاطر خطاها و اعمال نادرست مجازات می‌شوید (و گاهی امتحان میشوید)،به ایام بدبین شده و به روز بد و بیراه میگویید! گفتم: ای پسر رسول خدا، برای همیشه توبه میکنم و دیگر عکس العمل رفتارهایم را به روزگار نسبت نمیدهم. امام علیه السلام فرموند: ای حسن، به طور یقین خداوند متعال(در ازای کارها) پاداش می‌دهدو عقاب می کند و در مقابل رفتارها در دنیا و آخرت مجازات می کند... 📚بحارالانوار،ج 56،ص2 ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

💐کس ندانست که آخر به چه حالت برود. ⭕️مراقب فتنه شدید زمان غیبت که اکثریت مؤمنان از دین بر میگردند باشیم. باخواندن#دعای_غریق از خدا کمک بطلبیم: یا اَللهُ یَا رَحْمانُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ امام خامنه‌ای: «مرحوم آقای بهجت (رضوان الله تعالی علیه) میفرمودند این دعا را زیاد بخوانید: یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک. ممکن بود یک اشکال مقدّری وجود داشته باشد، ایشان به آن هم جواب می‌داد. ممکن بود کسی بگوید وقتی میگوئیم «ثبت قلبی علی دینک»، ما که دینمان درست است، منطقی است، مستحکم است، این برای آن طبقات پایین است. ایشان میفرمود در هر طبقه‌ای که دل انسان و ایمان انسان و دینداری انسان هست، تنزل از آن طبقه، برگشت است. «ثبت قلبی علی دینک» یعنی دین را در همان طبقه‌ی عالی نگه دار و تثبیت کن. اگر این شد، آن وقت زندگی میشود شیرین، مرگ هم مرگ راحت. یکی از مشکلات اساسی ماها، مشکل مردن است.امام سجاد (علیه السلام) به خداوند متعال عرض میکند: امتنا مهتدین غیر ضالین، طائعین غیر مستکرهین غیر عاصین. خب، انسان در همه‌ی طول عمر در طریق هدایت بوده، اما باز امام دعا می کند که: أَمِتْنَا مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ، طَائِعِينَ غَيْرَ مُسْتَكْرِهِينَ، تَائِبِينَ غَيْرَ عَاصِينَ؛ معلوم میشود خطرناک است. حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است/کس ندانست که آخر به چه حالت برود» ❇️پ.ن ترجمه دعای ۴۰صحیفه: ما را در جمع هدایت شدگانی بمیران که گمراه نگردند، و فرمانبردارانی که اکراه به خود راه ندهند، و تائبینی که گناه نکنند و بر گناه اصرار نورزند #ارتداد

این نقاشی میلیونی بازدید خورده 😎💪👊 #حسین_دارابی | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

🖌 مساله اول جهان اسلام مسلمان کشی صهیونی است بیش از هیجده ماه است که رژیم غاصب قصاب صهیونی با حمایت شیطان بزرگ جنایت و نسل کشی و بی خانمان سازی مردم مظلوم بی گناه و بی پناه غزه را به اوج خود رسانده است. دولت جنایتکار صهیونی بی هیچ ترس و واهمه ای در برابر دیدگان مردم جهان بویژه مدعیان حقوق بشر و دموکراسی و کرامت انسانی بیش از پنجاه هزار زن و مرد و کودک را به شهادت رسانده است و ده ها هزار نفر را نیز مجروح کرده است. تمامی بیمارستان ها و مراکز درمانی و زیر ساخت ها و خانه های مسکونی غزه در اثر بمباران یهودیان صهیونیست ویران شده است و هیچ جان پناهی برای فلسطینی ها وجود ندارد. غم بزرگی از این همه قساوت و بی رحمی و بی تفاوتی بر قلب های مردم آزاده ی جهان مستولی شده است. با وصف این، در کمال ناباوری شاهد آن هستیم که برخی ها که دعوی مشعشع نو اندیشی دینی دارند، دغدغه اصلی شان نفی حکم اعدام مرتد شده است. آنها عمری را در نفی روایات مجازات اعدام مرتد مصروف می کنند تا بگویند این روایات متاثر از تورات جعل شده است و در شریعت اسلام چنین حکمی نیست. اما آیا به راستی مسأله امروز جهان اسلام مرتد کشی است یا مسلمان کشی صهیونیست ها است؟! آیا رفتاری وقیحانه تر از این وجود دارد که صهیونیست ها مسلمان کشی عمومی به راه اندازند و در عوض آن نواندیش به اصطلاح دینی مساله مرتد کشی را عَلَم کند؟ اگر این برجسته سازی مسأله ای که واقعیت ندارد برای پوشش مسلمان کشی صهیونی نیست، پس برای چیست؟ صهیونیست ها مسلمان کشی راه می اندازند عده ای می گویند مساله اصلی مرتد کشی است. چه خدمت تبلیغی از این بهتر به یهودیان صهیونیست می توان تصور کرد؟! حقیقتاً این جماعت خوش فکرِ وقت شناس ( ! ) درباره شعور مسلمانان چه تصوری دارند که اینگونه جای اصل و فرع و جای شهید و جلاد را در روز روشن تغییر می دهند. آیا نو اندیشی که می گویند این است که مسائل غیر واقعی را واقعی جلوه دهند. اما جالب تر اینکه همان جماعت تکفیری که امروز حکم اعدام مرتد را وارونه دنبال می کنند در اصل پازل مسلمان کشی صهیونیست ها را تکمیل می کنند. چون آنها غیر از خود باقی مسلمانان را مرتد می خوانند و هیچ دشمنی هم با صهیونیسم جنایتکار ندارند. در این میان، مدعی نو اندیشی دینی جاهل و نارس در فهم شریعت اسلام ناب محمدی هم با نفی روایات مجازات اعدام مرتد نا دانسته در جهت بقای جریان مرتد تکفیری ها قلم فرسایی می کند. حال آنکه مصداق بارز مرتدِ محکوم به اعدام فتنه خوارج تکفیری هستند. فرضاً بتوان آن دو روایت را به حدیث سازی دوران اموی و عباسی یا تورات جعل شده نسبت داد اما این جماعت مدعی نو اندیشی دینی چه توجیهی برای جنگ نهروان دارند. امیر مؤمنان علی علیه السلام در آن جنگ چهار هزار مرتد خوارجی مگر ده نفرشان را که توانستند فرار کنند، کشت. این واقعه را که نمی توان انکار کرد. اگر امروز حضرت وصی علیه السلام در میان ما می بود با تکفیری ها و صهیونیست های مسلمان کش مماشات می کرد یا فرمان جهاد و قتل تکفیری مرتد را صادر می کرد. به هر روی، از زمانی که مدعیان نو اندیشی دینی آهنگ فکری شان را با اندیشه سکولار کوک کردند به تدریج از اسلام و اسلامیان روز به روز فاصله گرفتند تا بدانجا که اکنون همسو با مأموریت مسلمان کشی صهیونیست ها و تکفیری ها گام بر می دارند. اگر عقلای خیر اندیش این جماعت در اصلاح این مساله درونی دست به کار نشوند دیری نمی پاید که نام این جریان در تاریخ در کنار فرَق ضاله ی از خدا بی خبر آورده شود. نشاید که چنین شود انشاالله https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1744568630287642716 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

📱 #ریل | اگر عبدالعظیم را در ری زیارت بکنی مثل این است که ابی عبدالله الحسین(علیه‌السلام) را در کربلا زیارت کرده باشی... 🗓۱۵ شوال سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه‌السلام) 💻 Farsi.khamenei.ir

🔴پرچم #رژیم_تبهکاری که این روزها همه ملت های مظلوم جهان آن را لگدمال می کنند. درود بر دانشجویان دانشگاه تهران که به نمایندگی از #مظلومان_غزه که روزی صدها نفرشان مجروح و شهید میشوند امروز دوشنبه ۲۵ فروردین پرچم این #رژیم_حامی_باند_تبهکار_کودک_کش اسرائیل را لگدکوب کردند.

🎥 بی‌تفاوتی جایز نیست @Farsna

تصميم نظام یکی از کلمات پرمعنایی که سال‌هاست در سپهر سیاسی ایران استفاده می‌شود، اصطلاح «تصمیم نظام» است. این واژه خصوصاً بعد از برجام و بیشتر توسط غرب‌گرایان به‌کارگیری می‌شود و بیش از آنکه معنای واقعی آن مدنظر باشد، برای رسیدن به دو هدف استعمال می‌شود: اول همراه‌کردن جبهه‌ی انقلاب با برنامه‌های خود؛ و دوم برای ساکت‌کردن آنها درصورت عدم‌همراهی؛ درست مثل آنچه در برجام محقق شد. مراد از «نظام» در این اصطلاح مدیران ارشد جمهوری اسلامی هستند که در رأس‌شان «امام‌خامنه‌ای» قرار دارند. هرگاه رسانه‌ای‌های غرب‌گرا این کلمه را با اهداف پیش‌گفته بر زبان می‌آورند، یاد خوارج می‌افتم که در برابر مخالفت امیرالمؤمنین با تقاضای نابجای آنها شعار می‌دادند: «لا حُکم إلّا للّه». همان شعاری که حضرت فرمودند: «كَلِمَةُ حَقّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ؛ این سخن حقى است كه معنى باطلى از آن اراده شده است». وقتی در ماجرای برجام این اصطلاح را استعمال می‌کردند، مرادشان آن بود که رهبری نظام با مذاکرات کاملاً موافقند؛ اما نمی‌گفتند که «امام‌جامعه» بارها تذکراتی داده‌اند که عمل نشد و در نهایت شروط نُه‌گانه‌ای برای پذیرش برجام فرمودند که بازهم تبعیت صورت نگرفت. این آش به قدری شور شد که در دیدار رمضانی سال ۹۸ دانشجویان با رهبر انقلاب، ایشان پاسخی صریح به این مسأله دادند. نماینده جنبش عدالت‌خواه دانشجویی در این دیدار گفت: «حضرت آقا! هربار که موضوعی برای کشور حیثیتی شده که نتیجه‌اش را مستقیماً در سرنوشت انقلاب اسلامی مؤثر می‌دانیم، با حربه‌ی مشترکی مواجهیم، که نامش را می‌گذارند تصمیم نظام!» و رهبر انقلاب اینطور پاسخ دادند: «یکی از دوستان گفتند تصویب برجام را به رهبری نسبت داده‌اند؛ خب بله، امّا شما که چشم دارید، ماشاءالله هوش دارید، همه چیز را می‌فهمید! آن نامه‌ای را که من نوشتم نگاه کنید، ببینید تصویب چه جوری است؛ شرایطی ذکر شده که در این صورت این [توافق] تصویب می‌شود. البتّه اگر چنانچه این شرایط و این خصوصیّات اجرا نشد، اِعمال نشد، وظیفه‌ی رهبری این نیست که بیاید وسط و بگوید برجام نباید اجرا بشود ... بنابراین نه، برجام را به آن صورتی که عمل شد و محقّق شد، بنده خیلی اعتقادی نداشتم و بارها هم به خود مسئولینِ این کار -به آقای رئیس‌جمهور، به وزیر محترم خارجه، به دیگران- همین را گفته‌ایم و موارد زیادی را به آنها تذکّر داده‌ایم.» اکنون نیز همه می‌دانیم که «آقا» علی‌رغم میل باطنی‌شان نسبت به اصل مذاکره با آمریکا، نسبت به شکل خاصی از آن اجازه فرموده‌اند؛ اجازه‌ای که یقیناً مثل برجام مشروط است و امید می‌رود که این دولت و این تیم دیپلماسی برخلاف دوره‌ی آقای روحانی به آنها متعهد باشند و بتوانند بخشی از گره‌های زندگی این ملت نجیب را باز کنند. جبهه‌ی انقلاب در حراست از گفتمان رهبر حکیم و در کمک به دولت و مردم، وظیفه‌ی سنگینی دارد‌ که برای انجام آن باید مواظب باشد تا مبادا با استعمال کلمه‌ی ارزشمند «تصمیم نظام» توسط عده‌ای از غرب‌گرایان و رسانه‌های مذبذب‌شان، نگاه بلند و دقیق امام‌جامعه به حاشیه رود و مرتکب اشتباهی شود که در ایام مذاکرات برجام اتفاق افتاد. ✍ عباس بابائی ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat