eitaa logo
تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
664 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
6.9هزار ویدیو
608 فایل
جبهه اتحاد دانشگاهیان بصیر ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از یاد خدا. شماره ۵. دکتر موسوی
هم وطن گرامی با توجه به افزایش تلاش سرویس های جاسوسی دشمن به وسیله تبلیغات گسترده بر روی برنامه های کاربردی گوشی های همراه و درخواست برای همکاری و خیانت به کشور، ضروریست ضمن رد تبلیغات مذکور، نسبت به اطلاع رسانی و هشیار باش در خصوص این ترفند دشمن، به اطرافیان اقدام فرمایید. «سازمان اطلاعات سپاه»
🔲در زلال مکتب اهل بیت علیهم‌السلام ❇️امام سجاد عليه السلام: اِتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغيرَ مِنْهُ وَالْكَبيرَ، فى كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذاكَذِبَ فِى الصَّغيرِ اجْتَرَأَ عَلَى الْكَبيرِ؛ از دروغ كوچك و بزرگش، جدّى و شوخيش بپرهيزيد، زيرا انسان هرگاه در چيزكوچك دروغ بگويد، به گفتن دروغ بزرگ نيز جرئت پيدا مى كند. 📚تحف العقول، ص 278 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 سالگرد شهادت مظلومانه ی حضرت امام سجاد علیه السلام تسلیت باد کانال تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار https://eitaa.com/jedbie 🌷✊🇮🇷✊🌷
8.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سیاستمدار عراقی: 📍ژنرال سلیمانی را فردی قهرمان و در عین حال متواضع می‌دانم/در عرض چهار ساعت امکانات لازم برای نجات اربیل را فراهم کرد، کاری که حتی آمریکایی‌‎ها هم از انجام آن ناتوان بودند/در پنجاه نبرد در عراق شرکت کرد که در هر کدام ممکن بود جان خود را از دست بدهد اما اهمیتی نمی‌داد پس او را مردی فوق العاده توصیف می‌کنم... کانال تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار https://eitaa.com/jedbie 🌷✊🇮🇷✊🌷
هدایت شده از خبرگزاری تسنیم
5.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به یاد سرلشکر شهید محمد کاظمی رئیس سازمان اطلاعات سپاه
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍خاطره شنیدنی معاون قرارگاه مرکزی خاتم‌الانبیا(ص) 🚨رهبر انقلاب ١٩ سال پیش در جلسه‌ مهمی گفتند اگر روزی جنگ بشود، من فرماندهی کل قوا را به کسی واگذار نمیکنم. خودم میام داخل قرارگاه فرماندهی میکنم 🔴 @ANALYSTS
🥾 چکمه‌ی اروپا بر گلوی هوش مصنوعی 📍اتحادیه اروپا از ۱۲ مرداد، سخت‌گیرانه‌ترین قوانین نظارتی جهان برای هوش مصنوعی گوگل، Al، متا و... را جهت حفاظت از اطلاعات، سلامت، نظم و امنیت کاربران فعال می‌کند. ⚖️ وزرات ارتباطات ایران بلافاصله بعد از جنگ ۱۲ روزه، به دنبال رفع فیلتر شبکه‌های اجتماعی دشمن و پذیرش حکمرانی امنیتی، اطلاعاتی، اقتصادی و فرهنگی آن‌هاست. 💡نحوه‌ی مواجهه با مهم‌ترین ابزار حکمرانی نرم را مقایسه کنید!
3.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 فرهنگ نمی‌فهمید، امنیت که می‌فهمید! آمریکا مگر ابرقدرت نیست دیدید با تیک تاک چه کرد؟ 🎙️سخنان دکتر جمشیدی در صداوسیما مدیریت شبکه مجازی
هدایت شده از حوزه قم
9.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خدا به ما رحم کند مردم غزه که عاقبت بخیر شدند ▫️نامه امام حسین علیه‌السلام به كوفيان [پس از نزول در سرزمين كربلا]: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم از حسين بن على به سليمان بن صرد،مسيب بن نجبه،رفاعة بن شداد،عبد الله بن وائل و گروهى از مؤمنين اما بعد؛ براستی مي‌دانيد كه پيامبر اسلام (ص) در زمان زندگى خود فرمود: «كسى كه حاکم ستمکاری را كه حرام خدا را حلال بداند، عهد و پيمان خدا را بشكند، مخالف سنت رسول خدا باشد، در ميان مردم با گناه و عدوان رفتار نمايد، ببیند اما گفتار و رفتار خود را تغيير ندهد خدا حق دارد كه وى را هم در جايگاهى نظير جايگاه او داخل كند/ - امام خامنه‌ای در توضیح این فرمایش امام حسین علیه‌السلام فرمودند: یعنی اگر کسی کانون فساد و ظلم را ببیند و بی‌تفاوت بنشیند، در نزد خدای متعال با او هم‌ سرنوشت است. 📌خدایا به ما رحم کن، مردم غزه شکایت ما مسلمانان را به پیشگاه خدا برده‌اند؛ آیا ما هم ننگ تاریخ می‌شویم؟! ـــ ـ ـ ـــ ـ ۞ حوزه‌‌قمـ Hawzeh_Qom
1.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 تو دهنی محکم حاج قاسم سلیمانی به کسانیکه با حرفهای کلیشه ای بدنبال برسمیت شناختن بدحجابی و بی‌حجابی هستند 🔹شهید حاج قاسم سلیمانی: بر محفوظ بودن دختر خودمان حریص باشیم اما بر ولنگاری جامعه بی‌تفاوت باشیم؟ که کسی جرات نکند در جامعه امر به معروف و نهی از منکر بکند! ✅ کانال : @saeedism
🗒 از نسخۀ سکولار به نسخۀ دینی: کدام «ای ایران»؟! مهدی جمشیدی ۱. روشنفکریِ سکولار در گفتارِ تلویزیونیِ برنامۀ نصرالله، ضربۀ کاری خورد و چند روزی، در گیجیِ پس از ضربه به سر ‌برد. اینک، قدری به خود آمده و می‌خواهد برای علاجِ طشتِ رسواییِ از بام افتاده، دستی بجنباند. اما دیر است و کار از کار گذشته. آن گفتارِ تلویزیونی، سخنِ جامعۀ ایران بود که شنیده نشده بود. من زبانِ این حس درونیِ اجتماعِ مؤمنانه بودم و دردها و استدلال‌هایش را بازگفتم. ازاین‌رو، این‌چنین با استقبال اجتماعی مواجه شد. در فاصلۀ پس از این برنامه، حجم فراوانِ حمایت‌های نخبگانی و خشنودی‌های مردمی را مشاهده کردم. بازخورد، عالی و چشمگیر بود. البته من در میان، واسطه و میانجی بودم و فقط تفکّرِ مکتومِ جامعۀ دینی را مطرح کردم و به دفاع از حقایق اسلامی و انقلابی پرداختم. آنچه‌که دیدید و شنیدند، قدرتِ معرفتیِ تفکّرِ انقلابی بود که با مهارت‌های رسانه‌ای و خطابی و ادبیاتِ نو، آمیخته شده بود. پس شخص من، طریقیّت داشت، نه موضوعیّت. ۲. من در آن برنامه گفتم که در دورۀ دفاع مقدّس، رزمندگان در شب‌های عملیات، «زیارت عاشورا» می‌خواندند و نه سرود «ای ایران ای مرز پُرگهر». این سخن را از بزرگی نقل کردم و همچنان به آن معتقدم؛ چون واقعیّتِ دفاع مقدّسِ هشت‌سالۀ ما، چیزی جز این نبود. به روایتِ فتحِ آوینی بنگرید و صحت این ادّعا را بسنجید. نه‌فقط دفاع مقدّس، بلکه همۀ ساحات حیاتِ ایرانیانِ مسلمان، یکی‌شدۀ با اسلام و تشیّع است. حتی در واقعۀ انقلاب اسلامی نیز ارادۀ جمعی، معطوف به برپایی حکومت اسلامی بود و روح و ماهیّت این انقلاب، اسلام بود. این نظریه‌ای که علامه مطهری در گفتارهای دورۀ کوتاهِ پساانقلابی‌اش مطرح کرد و همچنین بعدها نیز علامه مصباح. آن پاره از فرهنگِ جمعیِ ما که مولّد و بسیج‌گر و جنبش‌خیز است، اسلام است. ایران به‌مثابه کالبد است که روح اسلامی در آن دمیده شده است. ۳. نوشته‌اند این روایت من، کنایه به سخن رهبر معظّم انقلاب دربارۀ جملۀ «ای ایران بخوان» است. زهی خیال باطل. هرگز چنین نیست. من در روزِ پس از خوانده‌شدن این شعر در محضر رهبر معظّم انقلاب، مطلبی با عنوان «تاریخِ دینی در جغرافیای ایرانی: مایۀ هویّت ملّیِ ایرانیان» نگاشتم و در آن تصریح به حمایت از نسخۀ دوم این شعر کردم: «شعرِ ای ایران، دو نسخه دارد. نسخۀ نخست، ایدئولوژی‌زدایی‌شده است که فقط از مطلقِ ایران سخن می‌گوید و هیچ‌ نماد و نشانۀ هویّتی در آن به چشم نمی‌خورد. این نسخه، عام و مطلق است؛ چنان‌که هر ملّیّتی می‌تواند گسترۀ خاکیِ خویش را مبنا قرار بدهد و از همبستگیِ معطوف به آن سخن بگوید. اما نسخۀ دوم شعرِ ای ایران، ایدئولوژیک است؛ یعنی تمامیّتِ هویّتِ اسلامیِ ایرانیان در آن برجسته و آشکار شده است و خنثی و بی‌طرف نیست. ایران در روایت شعر دوم، هویّت خاص دارد؛ به‌طوری‌که در ایرانِ جغرافیایی، یک روح دینیِ مشترک پدید آمده است که مبنای همبستگی اجتماعی شده است. میان این دو روایت از ایران، تفاوت بسیار وجود دارد. شعر نخست، نشانه‌زداییِ هویّتی شده و به قدری عام است که چیزی جز جغرافیایِ خاکیِ مشترک را مبنا قرار نداده است؛ چنان‌‌که گویا این جغرافیا، فاقد تاریخ است، چه رسد به تاریخِ معنوی و دینی. اما در شعر دوم و تجدیدنظرشده، نشانه‌های هویّتی، بیان شده‌اند: میهنِ خدایی، صحنِ امام رضایی، ایرانِ ذوالفقار، ایرانِ عاشورایی، بوی کربلا، بیرقِ سرخِ سقّا، خطِ سرخ شهدا، دستِ خدا و غیرتِ حسینی. این ترکیب یعنی در این جغرافیا، تاریخِ دینی حاکم است و غلبه دارد و این‌چنین نیست که معنا و مفاهیم دینی در آن، حاشیه‌نشین و فرعی باشند. در این روایت، ایران به اعتبار اسلام، هویّت‌مند شده و منزلت معنایی یافته و ارزش و فضیلت پیدا کرده است. این ایران، فقط ایرانِ جغرافیایی نیست، بلکه ایرانِ تاریخی است؛ آن هم تاریخِ دینی، نه تاریخِ سکولار.» ۴. لیبرال‌های ایرانی و تکنوکرات‌های شبه‌انقلابی که دچار غرض و حسد هستند، با نیرنگ و موذی‌گری، سخن مرا از بافت اصلی‌اش که نقد بیانیۀ روشنفکران بود، جدا کرده‌اند و با تفسیربه‌رأی و تحریف، جنبۀ انتقادیِ آن را به رهبر معظّم انقلاب نسبت داده‌اند. طریقت‌شان اغوا و فریب‌کاری است؛ وگرنه ممکن است من در هفتۀ پیش، در مدح و تمجید نسخۀ دومِ شعرِ ای ایران که در حسینیه خوانده شد، بنویسم و اینک آن را نفی کنم؟! مسأله، کدام «ای ایران» است؛ ای ایرانِ سکولار و دین‌زدوده و خاک‌بسنده، یا ای ایرانِ معنوی و دینی و هویّت‌اندیش؟! رهبر معظّم انقلاب، از کدام‌یک از این دو دفاع کردند؟! ایشان پاسخ داده‌اند: «خدای متعال، نصرت را برای ملّت ایران در ذیل نظام اسلامی و زیر چتر اسلام تضمین کرده.» https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60
15.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قاتلى خاموش و آرام كه در خانه‌ همه‌ ما نفوذ كرده است! ‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎ •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾┈┈•
▫️نامه امام حسین علیه‌السلام به كوفيان [پس از نزول در سرزمين كربلا]: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم از حسين بن على به سليمان بن صرد،مسيب بن نجبه،رفاعة بن شداد،عبد الله بن وائل و گروهى از مؤمنين اما بعد؛ براستی مي‌دانيد كه پيامبر اسلام (ص) در زمان زندگى خود فرمود: «كسى كه حاکم ستمکاری را كه حرام خدا را حلال بداند، عهد و پيمان خدا را بشكند، مخالف سنت رسول خدا باشد، در ميان مردم با گناه و عدوان رفتار نمايد، ببیند اما گفتار و رفتار خود را تغيير ندهد خدا حق دارد كه وى را هم در جايگاهى نظير جايگاه او داخل كند/ -امام خامنه‌ای: اگر کسی کانون فساد و ظلم را ببیند و بی‌تفاوت بنشیند، در نزد خدای متعال با او هم‌ سرنوشت است.