🔴👌👌نصیحت جامع علامه در بستر بیماری به برخی از بزرگان آیت الله کعبی نماینده مجلس خبرگان رهبری ضمن نقل خاطره‌ای که مستقیماً از شاگردان علامه شنیده است، اظهار داشت: من از بزرگانی همچون مرحوم علامه مصباح یزدی، مرحوم آیت‌الله امینی، مرحوم آیت‌الله یزدی و آیات جوادی آملی و مظاهری شنیدم که هنگامی که علامه مریض حال شدند، همه سراسیمه برای عیادت خدمت ایشان رفتیم و عرض کردیم نصیحتی به ما کنید. علامه طباطبایی در پاسخ به درخواست علما، رو به آسمان کرده و گفتند «نصیحت جامع من به شما این است که خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ» به یاد من باشید تا من هم به یاد شما باشم و شکر نعمت‌هایم را به جا بیاورید و کفران نعمت نکنید. 🟢غفلت گریزی راه تقرب آیت الله کعبی تاکید کرد: این نصیحت جامع علامه، امروز نیز به درد ما می‌خورد. اگر ما بخواهیم به جایگاه قرب حقیقی خدا برسیم و راه ها هموار شوند، همواره باید در یاد خدا باشیم و خود را از غفلت خلاص کنیم. 🟢متن کامل در زیر https://rasanews.ir/003LV4

🔴نگاهی به سیره علامه طباطبایی؛ از تلفیق سنت و تجدد تا رمز موفقیت در بازسازی دستگاه فلسفی اسلامی 👌👌کتاب برای علامه، ابزار شهرت و فضل‌نمایی نبود شهرت اصلی علامه طباطبایی به واسطه تفسیر المیزان و تلاش برای بازسازی یک دستگاه فلسفی منسجم اسلامی است، اما کمتر به این نکته پرداخته می‌شود که این قله‌های علمی، چگونه و با چه ابزاری به دست آمدند؟ جواب این سوالات در روحیه «سیری‌ناپذیر علامه طباطبایی در مطالعه و کتابخوانی» نهفته است. علامه طباطبایی در توصیه به طلاب و محققان بر اهمیت زهد، تقوا و استغناء از غیرخدا تأکید فراوان داشت و همین روحیه اخلاقی، مستقیماً بر نحوه مطالعه اثر می‌گذاشت. کتاب برای ایشان، نه تنها ابزار شهرت و فضل‌نمایی نبود و آن را مصداق «مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَهَهُۥ هَوَاهُ» می‌دانستند؛ بلکه ابزاری برای فهم حقیقت دین و هدایت جامعه بود. این اخلاص در مطالعه ایشان است که به آثار علامه، عمق و نفوذ می‌بخشد. 🟢شاید بزرگترین میراث علمی علامه طباطبایی، تلاش منسجم و بی‌وقفه ایشان برای خلق یک دستگاه فلسفی واحد اسلامی بود. این کار در عصری انجام شد که دو جریان فکری غالب « اصالت دادن صرف به فقه و کلام سنتی در حوزه، و غلبه مطلق فلسفه‌های مادی و مکاتب غربی در دانشگاه‌ها» بر حوزه و دانشگاه سایه افکنده بود. 🟢متن کامل در زیر https://rasanews.ir/003LVL

مسئله حجاب دیگه حل شدنی نیست!!! #فوق‌العاده_مهم و انتشار حداکثری ♨️ شاید خیلی‌هامون این روزها با خودمون می‌گیم👇👇 ❌ مسئله حجاب دیگه حل شدنی نیست. ما اروپا شدیم، ترکیه شدیم، خدا به داد بچه‌هامون برسه، جوونامون دارن از دست میرن... اما این نکته کلیدی می‌تونه ورق رو به نفع ما برگردونه...👌 ✅ محتوای کامل منطق مبارزه با نقشه‌ی استعماری در حوزه زن را در کتاب #ناگفته‌های_صورتی [اینجا] مطالعه کنید 🔻 همچنین جهت دریافت مقالات معتبر به سایت ناگفته‌های صورتی مراجعه فرمایید 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 🔸 دریافت نسخه با کیفیت 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

🔴حجت الاسلام عرب صالحی مطرح کرد؛ فلسفه‌های مضاف، راه نجات از نسبی‌گرایی و پاسخ به شبهات عضو گروه «منطق فهم دین» پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تبیین ضرورت پرداخت به فلسفه های مضاف توسط حوزه های علمیه گفت: موضوعاتی در مباحث دینی بر روی زمین مانده اند که با فلسفه مضاف می توان آن ها را حل کرد و 70 درصد شبهات را پاسخ داد. حجت الاسلام عرب صالحی با بیان اینکه در دنیای غرب هر علمی که تأسیس شد فلسفه آن هم تأسیس شد، گفت: در کشور ما پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه پیشتاز ورود به فلسفه های مضاف علوم است. اگر حوزه ها به فلسفه های مضاف بپردازند 70 درصد شبهات پاسخ داده می شود و موضوعات زمین مانده نیز حل خواهد شد. پژوهشگاه 100 جلد کتاب در یک مبحث فلسفی نوشته است و جدیت بالایی در این مباحث دارد. 🟢https://rasanews.ir/003LVB

👌طی شد این عمر، تو دانی به چه سان؟ ✍نسرین صاحب ❇️طی شد این عمر، تو دانی به چه سان؟ پوچ و بس تند چنان باد دمان. همه تقصیر من است این که خود می دانم که نکردم فکری که تأمل ننمودم روزی، ساعتی یا آنی که چه سان می گذرد عمر گران. ✅کودکی رفت به بازی ،به فراغت، به نشاط فارغ از نیک و بد و مرگ و حیات همه گفتند: کنون تا بچه است! بگذارید بخندد شادان که پس از این، دگرش فرصت خندیدن نیست. بایدش نالیدن. من نپرسیدم هیچ که پس از این ز چه رو نتوان خندیدن، نتوان فارغ و وارسته ز غم، همه شادی دیدن. همچو مرغی آزاد ، هر زمان بال گشادن، سر هر بام که شد خوابیدن. من نپرسیدم هیچ، که پس از این ز چه رو ، بایدم نالیدن هیچ کس نیز نگفت زندگی چیست ؟ چرا می آییم ؟ بعد ازاین چند صباح به چه سان باید رفت؟ به کجا باید رفت؟ با کدامین توشه به سفر باید رفت ؟ من نپرسیدم هیچ ،هیچکس نیز نگفت . 📌نوجوانی سپری گشت به بازی ، به فراغت به نشاط ، فارغ از نیک و بد و مرگ و حیات بعد از آن باز نفهمیدم من ، که چه سان عمر گذشت لیک گفتند همه : که جوانست هنوز بگذارید جوانی بکند، بهره از عمر برد کامروایی بکند، بگذارید که خوش باشد و مست بعد از این باز و را عمری هست. 📣یک نفر بانگ برآورد که او، از هم اکنون باید، فکر آینده کند . دیگری آوا داد : که چو فردا بشود فکر فردا بکند. سومی گفت : همانگونه که دیروزش رفت ، بگذرد امروزش ، همچنین فردایش. ⁉️با همه این احوال، من نپرسیدم هیچ، که چه سان دی بگذشت ؟ آن همه قدرت و نیروی عظیم، به چه ره مصرف گشت ؟ نه تفکر، نه تعمق و نه اندیشه دمی! عمر بگذشت به بی حاصلی و مسخرگی! چه توانی که ز کف دادم مفت! من نفهمیدم و کس نیز مرا هیچ نگفت. قدرت عهد شباب، میتوانست مرا تا به خدا پیش برد لیک، بیهوده تلف گشت جوانی، هیهات! آن کسانی که نمی دانستند زندگی یعنی چه، رهنمایم بودند. عمرشان طی می گشت بیخود و بیهوده، و مرا می گفتند که چو آنان باشم، که چو آنان دائم، فکر خوردن باشم، فکر گشتن باشم، فکر تأمین معاش، فکر ثروت باشم، فکر یک زندگی بی جنجال، فکر همسر باشم. 👌کس مرا هیچ نگفت ، زندگی ثروت نیست، زندگی داشتن همسر نیست ، زندگانی کردن، فکر خود بودن و غافل ز جهان بودن نیست. من نفهمیدم و کس نیز مرا هیچ نگفت 👌که صد افسوس! که چون عمر گذشت ، معنی‌اش می‌فهمم حال می پندارم هدف از زیستن این است رفیق : من شدم خلق که با عزمی جزم پای از بند هواها گسلم پای در راه حقایق بنهم با دلی آسوده فارغ از شهوت و آز و حسد و کینه و بخل مملو از عشق و جوانمردی و زهد در ره کشف حقایق کوشم شربت جرأت و امید شهامت نوشم زره جنگ برای بد و نا حق پوشم ره حق پویم و حق جویم و پس حق گویم آنچه آموخته ام بر دگران نیز نکو آموزم شمع راه دگران گردم و با شعله ی خویش ره نمایم به همه، گر چه سرا پا سوزم. من شدم خلق که مثمر باشم نه چنین زائد و بی جوش و خروش عمر با باد و به حسرت خاموش ای صد افسوس! که چون عمر گذشت معنی اش می‌فهمم کاین سه روز از عمرم به چه ترتیب گذشت کودکی بی حاصل! نوجوانی باطل! وقت پیری غافل! به زبانی دیگر، کودکی در غفلت! نوجوانی شهوت! در کهولت حسرت! 📚 مجله نسل نو شماره ۸

🔴سریال فرار از پاسخگویی این قسمت:«اختیار نداریم»! «افزایش اختیارات» عبارت رایج در ادبیات سیاسی و مطالبه تکراری مدعیان اصلاحات برای توجیه عدم مدیریت، کم‌توانی و بی‌برنامگی این طیف در مواجهه با مسائل است که در تاریخ زیست این جناح متسلسل و در چهارچوب مطالبات و درخواست‌های آنان رویه جاری به حساب می‌آید. مدعیان اصلاحات برای فرار از پاسخگویی و توجیه عملکرد دولت مطبوع خود پس از سلسله نقد‌های نمایشی نسبت به اقدامات کابینه چهاردهم، پرده از راز نقدهای هفته‌های گذشته برداشتند و با تکرار درخواست «افزایش اختیارات» به معمای خودزنی نمایشی پایان دادند؛ به عبارت دیگر باطن خودزنی هفته‌های پیشین با درخواست افزایش اختیارات مشخص شد.  به عنوان نمونه، سردبیر روزنامه «سازندگی» 16 آبان 1404 ذیل تیتر «اقدام به ‌جای هشدار» با اشاره به اینکه «هشدار دادن وظیفه‌ رئیس‌جمهور نیست» در نقد «مسعود پزشکیان» با نظر به اینکه کمبود موجود «نقشه راه» است و نیاز به برنامه داریم، نوشت: «آقای رئیس‌جمهور این روزها بیش از هر مقام دیگری سخن از بحران می‌گوید. از کمبود آب تا کسری بودجه، از رکود تولید تا خطر مهاجرت نخبگان. اما در همه‌ این سخنرانی‌ها یک چیز کم است؛ و آن «نقشه‌ راه». هشدارها درست‌اند، اما هشدار دادن وظیفه‌ رئیس‌جمهور نیست؛ مسئولیت رئیس‌جمهور، ارائه‌ راه‌حل است». به تعبیر دیگر، روزنامه «سازندگی» ذیل تیتر «اقدام به ‌جای هشدار» به نقد نمایشی «مسعود پزشکیان» پرداخت و کمبود موجود در کابینه را «نقشه راه» توصیف کرد اما دیروز (24 آبان 1404) به نقل از خاتمی ذیل تیتر «دولت اختیاراتش را پس بگیرد» به خیمه‌شب بازی و رازگونه سخن گفتن پایان داد و مطالبه اصلی یعنی «افزایش اختیارات» را که در پس نقد پنهان بود، نمایان کرد. این جریده مدعی اصلاحات (روزنامه سازندگی) پس از این نقد درست اما نمایشی و با هدف خاص که به بی‌برنامگی و لزوم برخورد برنامه‌محور با مشکلات اشاره دارد؛ به نقل از رئیس دولت اصلاحات نوشت: «باید دولت را حمایت کرد. دولتی که با مشکلات و موانع فراوان تلاش می‌کند که مردم را راضی و میهن را سربلند کند. ولی انتظار این‌ است که دولت هم برای بازپس گرفتن حقوق و اختیارات خود و اعمال بهتر و بیشتر آنچه در اختیار دارد تلاش بیشتر، علمی‌تر و با برنامه‌ریزی سنجیده‌تر کند».  پیش از این نیز روزنامه زنجیره‌ای «اعتماد» 12 مهر 1404 ذیل تیتر «پیشنهاد اختيارات ویژه برای دولت» به نقل از ‌هادی حق‌شناس همین مطالبه را تکرار کرد.  اعتماد در این رابطه نوشت: «دولت نياز دارد، انعطاف بيشتري در اختياراتش داشته باشد. در شرايط غيرعادي به اختيارات بيشتري نياز است تا هدف‌ها محقق شوند».  وقتي جلسه تمام و درها بسته مي‌شود، هيچ ‌چيز تغيير نمي‌كند در شرایطی که مدعیان اصلاحات کمافی‌السابق خواهان افزایش اختیارات رئیس دولت هستند، برخی از افراد همین طیف تعلل در اقدام و بی‌برنامگی را علت ناکامی و ضعف مدیریت می‌دانند.  .... ✅کارنامه سیاه با وجود اختیارات مضاعف کارنامه مدعیان اصلاحات با وجود اختیارات مضاعف و فزاینده در طول دوره مسئولیت غیرقابل دفاع است؛ از این رو دو پرسش اساسی در رابطه با درخواست افزایش اختیارات مطرح است: 1. چه کاری می‌خواستید انجام دهید که اختیار نداشتید؟! 2. با اختیاراتی که داشتید چه کاری برای مردم انجام دادید؟! به هر ترتیب عملکرد این طیف در سنوات گذشته نشان‌دهنده عملکرد ضعیف در عین داشتن اختیارات است. برای مثال، در توافق سعدآباد و پاریس و بروکسل در سال‌های 82 تا 84 اروپا پس از 2 سال سر دواندن در لغو تحریم‌ها (تعهد خود) مدعی شد ایران باید تعلیق هسته‌ای داوطلبانه 6 ماهه را دائمی و اجباری بپذیرد. حتی در خاطرات آقای روحانی و... نیز از این دوره به‌عنوان دوره‌ای تلخ و عبرت‌آموز یاد می‌شود. ... عملکرد اصلاح‌طلبان در دوره برجام که با گرفتن اختیارات همراه بود کاملا به نفع دشمن تمام شد. آنها با اعتماد به دشمن و امضای توافقی فاقد ضمانت و فاقد توازن، سبب ایجاد رکوردهای تورمی و تحریم و تهدید بیشتر شدند. بدعهدی آمریکا و اروپا در برجام نیز از سوی آنان توجیه و سبب خباثت و بدعهدی بیشتر دشمن گشت. علی‌ایحال کارنامه این طیف با توافق‌هایی چون «کرسنت»، «توتال» و «برجام» سیاه و غیرقابل دفاع است و با وجود این سابقه امکان اعتماد برای افزایش اختیارات سخت و حتی نشدنی به نظر می‌رسد. ....در نتیجه «افزایش اختیارات» عبارت رایج در ادبیات سیاسی و مطالبه تکراری مدعیان اصلاحات برای توجیه عدم مدیریت، کم‌توانی و بی‌برنامگی این طیف در مواجهه با مسائل است که در تاریخ زیست این جناح متسلسل و در چهارچوب مطالبات و درخواست‌های این طیف، رویه جاری به‌حساب می‌آید.  ⭕️متن کامل در زیر https://kayhan.ir/001Lri

🎄من دعاء فاطمة الزهراء عليها السلام : 🌷اَللّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبِ وَ قُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ اَحْيِـنى مـا عـَلِمْتَ الْحَـياةَ خَيـْرا لى وَ تَوَفـَّنى اِذا كانَتِ الْوَفاةُ خَيـْرا لى. اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ كَلِمَةَ الاِْخْلاصِ وَ خَشْيَتَكَ فِى الرِّضا وَ الْغَضَبِ وَ الْقَصْدَ فِى الْغِنى وَالْفَـقْرِ. 🌾بارالها ! به علم غيب و قدرت فراگيرت سوگند، مرا زنده بدار تا روزى كه آن، براى من سودمند است و بميران هنگامیكه مرگ، به سود من باشد. 🎄خدايا اعتقاد خالص و ترس از خودت را به هنگام خوشنودى و خشم و ميانه روى در حال دارايى و تهیدستى را از تو خواستارم. 📚 بحارالانوار ، ج ۹۴ ، ص ۲۲۵ .

🌻حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🎄خدا کند شغل نافع به حال خود را تشخیص دهیم و تثیبت در آن پیدا کنیم و در آن ثابت قدم باشیم، 🌾و هر روز فکر تازه‌ای در سر نداشته باشیم و هر لحظه به رنگی نباشیم! 📚در محضر بهجت، ج۲، ص۳۹۵ .

🔴تعارض اسلام و ملیت‌پرستی(2)(پرسش و پاسخ) پرسش: آیا در دین اسلام ملیت و قومیت به معنای مصطلح امروزی جایگاهی دارد، یا اینکه دین همواره می‌کوشیده که به انحای مختلف با ملیت‌پرستی و تفاخرات قومی و قبیله‌ای مقابله کند؟ پاسخ: در بخش نخست پاسخ به این سؤال، به مباحثی همچون: شاخص‌های تقابل اسلام با ملت‌پرستی و تفاخرات قومی و قبیله‌ای پرداختیم. اینک در بخش پایانی دنباله مطلب را پی‌ می‌گیریم: نفوذ فرا مرزی ادیان بزرگ خروج یک عقیده و فکر و یک دین و مسلک از مرزهای محدود و نفوذ در مرزها و مردم دوردست، اختصاص به اسلام ندارد، همه ادیان بزرگ جهان،‌ آن اندازه که در سرزمین‌های دیگر مورد استقبال قرار گرفته‌اند، ‌در سرزمین‌ اصلی که از آنجا ظهور کرده‌اند، مورد استقبال قرار نگرفته‌اند. مثلا حضرت مسیح(ع) در فلسطین (مشرق) به دنیا آمد و اکنون در مغرب‌زمین بیش از مشرق، مسیحی وجود دارد. اکثریت عظیم مردم اروپا و آمریکا مسیحی هستند، آنها حتی از لحاظ قاره و منطقه نیز با حضرت مسیح(ع) جدا هستند. برعکس خود مردم فلسطین یا مسلمانند یا یهودی. اگر مسیحی وجود داشته باشد بسیار کم است. آیا مردم اروپا و آمریکا نسبت به دین مسیح(ع) احساس بیگانگی می‌کنند؟ اگر اسلام برای ایرانی بیگانه است، مسیحیت نیز باید برای اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها بیگانه باشد؟! علت القای شبهه بیگانگی اسلام در ایران چرا خود اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها که القاکننده این افکار استعماری و تفرقه‌اندازانه هستند هرگز درباره خودشان این‌گونه فکر نمی‌کنند و فقط با توجه به ابزارهای استعماری و استکباری تاریخی خود این افکار تفرقه‌افکنانه را در کشورهای اسلامی تلقین می‌کنند؟ علت آن روشن است زیرا آنها احساس کرده‌اند که در سرزمین‌های شرقی و اسلامی فقط اسلام است که به صورت یک فلسفه مستقل زندگی به مردم آنجا روح استقلال و مقاومت می‌دهد، که اگر اسلام نباشد چیز دیگری که بتواند با اندیشه‌های استعماری و استکباری آنها مبارزه کند وجود ندارد. جنگ دوساله غزه و اسرائیل نژادپرست و نسل‌کش شاهد زنده تاثیرگذاری ارزش‌های اسلامی در فرهنگ مقاومت می‌باشد. مبارزه اسلام با ملی‌گرایی و تفاخرات قومی زمانی که اسلام ظهور کرد، در میان اعراب مسئله خویشاوندپرستی و تفاخر به قبیله و نژاد به شدت وجود داشت. عرب‌ها در آن زمان به عربیت خود چندان نمی‌بالیدند، زیرا هنوز قومیت عربی به صورتی که عرب خود را یک واحد در برابر سایر اقوام ببیند وجود نداشت. واحد مورد تعصب عرب واحد قبیله و ایل بود. اعراب به اقوام و عشایر خویش تفاخر می‌کردند. اما اسلام به شدت با این اندیشه مبارزه کرد و فرمود: ای مردم! ما همه شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را گروه‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا به این وسیله یکدیگر را بشناسید، گرامی‌ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست.(حجرات- 13) این آیه و بیانات و تاکید پیامبر اکرم(ص) و طرز رفتار آن حضرت با غیر اعراب و نیز قبایل مختلف عرب، راه اسلام را کاملا مشخص کرد. بعدها که در اثر تسلط امویان و سیاست ضد اسلامی آنها، عده‌ای از اعراب عنصر عربیت را پیش کشیدند و آتش تعصبات قومی و نژادی را برافروختند، سایر اقوام مسلمان به ویژه بعضی از ایرانیان به مبارزه با آنها برخاستند و شعار این دسته آیه فوق بود و خود را «اهل تسویه» یعنی طرفدار مساوات می‌نامیدند، و به مناسبت کلمه شعوباً که در آیه مزبور آمده خود را شعوبی می‌خواندند و این خود می‌رساند که نهضت شعوبی، یک نهضت ضد تعصب عربی و یک نهضت طرفداری از اصول اسلامی بوده است. لااقل اساس این نهضت چنین بوده است. به اعتراف همه مورخین پیامبر اکرم(ص) در مواقع زیادی این جمله را به مخاطبان خود تذکر می‌داد: «ایها الناس کلکم لادم و آدم من تراب، لافضل لعربی علی عجمی الا بالتقوی» یعنی همه شما فرزندان آدم هستید و آدم از خاک آفریده شده است. عرب نمی‌تواند بر غیرعرب دعوی برتری کند مگر به تقوا و پرهیزکاری.(تحف‌العقول، ص 34) آری پیامبر(ص) همواره مراقبت می‌کرد که در میان مسلمانان پای تعصبات قومی و قبیله‌ای که خواه ناخواه عکس‌العمل‌هایی را در دیگران ایجاد می‌کرد به میان نیاید. زیرا بزرگ‌ترین آفت اتحاد و یکپارچگی مسلمانان همین تعصبات قومی و قبیله‌ای است. ⭕️متن کامل در زیر https://kayhan.ir/001Lr2

🔰 دفاع سرنوشت‌ساز هسته‌ای! 👤 #دکتر_ابراهیم_کارخانه‌ای 🔸با تشکیل کنفرانس خبری منافقین (۱مرداد ۱۳۸۱) در واشنگتن و اعلام اینکه جمهوری اسلامی ایران در حوالی اراک و نطنز اقدام به احداث تأسیساتی برای ساخت سلاح‌های هسته‌ای نموده است، سناریوی فشار برنامه‌ریزی‌شده علیه جمهوری اسلامی ایران آغاز شد! 🔸با آغاز فعالیت مجلس هفتم در ۷ خرداد ماه ۱۳۸۳ مذاکرات هسته‌ای این بار با تأکید بر حفظ دستاوردهای هسته‌ای به‌ عنوان حق مسلم ملت ایران، وارد مرحلۀ جدیدی شد و با توجه‌ به انجام یک‌جانبۀ تعهدات از سوی جمهوری اسلامی ایران و عدم پایبندی طرف‌های غربی به تعهدات خود، با دستور رهبر معظم انقلاب مقرر شد همان دولتی که (دولت اصلاحات) فعالیت‌های هسته‌ای را به حالت تعلیق درآورده، آغازگر ازسرگیری مجدد فعالیت‌های هسته‌ای باشد که همین‌طور هم شد.با شروع دولت نهم، به ریاست دکتر محمود احمدی‌نژاد فعالیت‌های هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران به ‌سرعت یکی پس از دیگری از سر گرفته شد و آقای دکتر لاریجانی نیز به‌ عنوان دبیر شورای عالی امنیت ملی و پیگیری‌کننده برنامۀ هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران منصوب شد. 🔸در این رابطه در مجلس شورای اسلامی به ریاست دکتر حدادعادل، جلسۀ مهم غیرعلنی با حضور دکتر لاریجانی تشکیل شد.در آن جلسه پس ‌از آنکه سه نماینده با تخصص هسته‌ای،مخالفت خود را با ادامۀ فعالیت‌های هسته‌ای ابراز نمودند و طی تحلیلی با صراحت اعلام کردند که جمهوری اسلامی ایران توانمندی لازم را برای دستیابی به چرخه کامل سوخت هسته‌ای در اختیار ندارد، فضای بسیار سنگینی بر مجلس شورای اسلامی حاکم شد! 🔸کسانی که در عرصۀ سیاسی پیشتاز مصاحبه‌ها و نطق‌های هسته‌ای بودند، باتوجه‌ به اینکه موضوع از حالت سیاسی خارج و به یک مسئلۀ علمی و فنی تبدیل شده بود، حرفی برای گفتن نداشتند. بر اساس قرعه کشی به‌عنوان نفر بعدی، نوبت به اینجانب رسید. صحنۀ دشواری بود. صحبت‌های من در شکست فضای یأس‌آلود مجلس تعیین‌کننده بود. می‌بایست به‌طور علمی و مستند پاسخ شبهه‌افکنی‌ها داده می‌شد. 🔸در آن شرایط حساس و سرنوشت‌ساز با توکل بر قادر متعال پشت تریبون قرار گرفتم. ابتدا می‌بایست جایگاه علمی خود را بیان می‌کردم. همین کار را کردم و با اشاره به سال‌ها تدریس درس شیمی هسته‌ای در دانشگاه و انتشار یک جلد کتاب شیمی هسته‌ای و چاپ مقالات ISI با موضوع اورانیوم در دورۀ دکتری، صلاحیت علمی خود را جهت پاسخ‌گویی به شبهات آن‌ها برشمردم. در ادامه، طی تحلیلی دقیق و علمی با تأکید بر بازدیدها و نشست‌های کارشناسی با متخصصان و کارشناسان ارشد تأسیسات هسته‌ای نطنز و UCF اصفهان، با قاطعیت و اطمینان اعلام نمودم که جمهوری اسلامی ایران به‌طور کامل توانمندی چرخۀ سوخت هسته‌ای را در اختیار دارد و ادعای اینکه کشور توانمندی لازم را برای دستیابی به چرخۀ سوخت هسته‌ای در اختیار ندارد، اشتباه محض است. 🔸جهت اثبات آن از مخالفان خواستم در اسرع وقت از تأسیسات هسته‌ای نطنز و اصفهان بازدید علمی و کارشناسی داشته باشیم. با این صحبت، بغض‌های حبس‌شده در گلو شکسته شد و صدای بلند الله‌اکبر و صلوات بر فضای مجلس شورای اسلامی طنین‌انداز شد و یأس و ناامیدی جای خود را به شور و نشاط و امیدواری داد و سرانجام طرح پیشنهادی «الزام دولت به تعلیق اقدامات داوطلبانه در صورت ارجاع یا گزارش پروندۀ هسته‌ای به شورای امنیت» با رأی قاطع ۱۸۳ موافق از مجموع ۱۹۷ رأی به تصویب نمایندگان رسید. 🔸اکنون بعد از گذشت ۲۲ سال از آن زمان، علی‌رغم تهدیدها، تحریم‌ها، فتنه‌ها، آشوب‌ها، مشارکت در حمله نظامی و بمباران تأسیسات هسته‌ای؛ آمریکا و غرب همچنان به‌دنبال عبور از خاکریز اوّل جمهوری اسلامی ایران هستند که مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه‌ای بارها بر لزوم حفظ آن تأکید فرموده‌اند‌. دشمن در صدد است با عبور از خاکریز هسته‌ای راه را برای عبور از دیگر خاکریز‌ها بگشاید. 🔸فلذا مذاکره با جمهوری اسلامی ایران به بهانه هسته‌ای، جنگ بر سر موجودیت ایران اسلامی است که می‌بایست به دور از هر نوع ساده انگاری و با تمام قدرت و در اتحادی مقدس و برنامه محور از حرم و حریم جمهوری اسلامی ایران در برابر آمریکا و غرب دفاع کرد و با قوی شدن در تمامی عرصه‌ها که بستر آنها بحمدالله در کشور فراهم است، امکان هر نوع توطئه و فتنه را از دشمن سلب نمود. #مقاله_وارده https://kayhan.ir/001Lqh @Kayhan_Online

📹 دلیلی که باعث کم بارشی در ایران شده است @Kayhan_Online