هدایت شده از تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
#یک_غاز
🔴 نکته جالبی که دکتر شریعتی درباره وضعیت زنان فرانسوی به همسرش گوشزد کرد:
اینجا پاریس شهر قشنگ ولی وحشی و سرد و بیمزه است بیشتر زنها در اینجا به صورت #یک_غاز درآمدهاند، زیباتر از بریژیت باردو اما #ارزانتر_از_یک_قوطی_کبریت!
همه شهوت و همه رنگ، و در همه بیوفایی و ...
و تو شاید باور نکنی که زیباییهای خیابان و رنگهای زرد و سرخ و آبی و لباسها و قروفرهای پاریس نه تنها مرا نمیتوانند سرگرم کنند بلکه بیشتر از زندگی در اینجا بیزار میکنند.
✍دکتر سید مصطفی میرمحمدی
استاد حقوق عمومی دانشگاه آیت الله حائری یزدی ره
#ارزانتر_از_یک_قوطی_کبریت
#انحطاط_غرب
#هشدار_به_زن_ایرانی
#عاقبت_زنان_غربزده
لطفاً آخرین حلقه نباشید
کانال تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
https://eitaa.com/jedbie
🌷🎋✊🇮🇷✊🎋🌷
هدایت شده از تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
حضرت آیتالله مصباح یزدی (ره)khianat be khoone Imam Hossein.mp3
زمان:
حجم:
4.1M
❌ مبادا به خون امام حسین(ع) خیانت کنیم!
حضرت آیت الله مصباح یزدی(ره):
.... حال و هواى مساجد، مدارس، جلسات مذهبى، حسینیهها و عزاداریها باید بهگونهاى باشد كه جوانها علاقهمند و جذب بشوند نه اینکه به صورتى باشد كه نوجوانها طرد شوند. اگر خداینکرده ما یاد نگرفتیم كه جوانان را چگونه جذب كنیم گناه انحراف آنها به گردن ما خواهد بود!
🏴🏴🏴
هدایت شده از محمد ایمانی l مصاف عقل و جهل
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
🔻راهپیمایی های ضد صهیونیستی چند ماه قبل در سیدنی که صهیونیست ها آن را "انتفاضه استرالیا" نامیدند.
@IMANI_mohammad
هدایت شده از محمد ایمانی l مصاف عقل و جهل
.
سایه روشن ماجرای سیدنی
🔹حمله دو فرد مسلح به جشن حنوکای یهودی در سیدنی استرالیا که بنابر برخی گزارش ها ۱۰ کشته و ۶۰ زخمی بر جا گذاشته، گمانه های مختلفی را برانگیخته است.
🔻صهیونیست ها و محافل عبری بلافاصله سعی کردند ماجرا را با عملیات هفت اکتبر شبیه سازی و مظلوم نمایی کنند.
🔹آنها همچنین به شماتت دولت استرالیا پرداختند و مدعی شدند که به هشدارها درباره فعالیت های ضد یهودی در این کشور، توجه نشده است.
🔻استرالیا به طور سنتی، مستعمره انگلیس و از حیاط خلوت های صهیونیست ها محسوب می شده. اما نسل کشی رژیم صهیونیستی در غزه با 70 هزار کشته، چند ده هزار مفقود و دو میلیون آواره، موجب برانگیختگی عمومی در این کشور اقیانوسیه شد.
🔹طی یک سال گذشته و در چند نوبت، تظاهرات های یکصد هزار نفری و سیصد هزار نفری در سیدنی برگزار شد. حامیان مردم مظلوم فلسطین، راهپیمایی سراسری بیش از یک میلیون نفری در ۴۰ شهر استرالیا برگزار کردند.
🔻آن زمان روزنامه یدیعوت آحارونوت نوشت: "بسیاری از معترضان، چفیه فلسطینی پوشیده یا پلاکاردهایی با رنگ پرچم فلسطین داشتند. پلاکارد جمعیت سیدنی این بود: استرالیا باید همین حالا روابط خود را با اسرائیل قطع کند".
🔹در حالی که مقامات اسرائیل از "انتفاضه در استرالیا" می نالیدند، روزنامه دیلی تلگراف استرالیا خطاب به نتانیاهو تیتر زد: "تو یک مرد ضعیف هستی!" و اسکات مارش هنرمند استرالیایی، عکس هیتلر را با چهره نتانیاهو بازآفرینی کرد
🔻همان روزها، یک فعال رسانه ای صهیونیست، نوشت: "جمعیتی طرفدار حماس از روی پل هاربر عبور کردند، نه برای درخواست صلح یا آزادی گروگانها، بلکه برای انتفاضه... شرمآور و کاملاً غیر استرالیایی!".
🔹چند ماه قبل و به دنبال تشدید اعتراضات، دولت استرالیا از سوی صهیونیست ها تحت فشار قرار گرفت تا ضمن فرافکنی و انتساب برانگیختگی عمومی به سپاه پاسداران، سفیر ایران را اخراج کند.
🔻نفرت و انزجار شدید افکار عمومی استرالیا از صهیونیست ها عادی و غیر قابل انکار است. در عین حال، این موضوع چندان طبیعی نیست که افرادی، به روی صدها نفر در یک جشن آتش بگشایند.
🔹مقاومت غزه در هفت اکتبر، به اشغالگران و غاصبان سرزمین خود حمله کرد و اقدام مشروعی انجام داد. حماس در واقع در منطقه جنگی، بر ارتش صهیونیستی که آماده حمله غافلگیرانه به غزه بود، پیشدستی کرد.
🔻آیا در ماجرای امروز شاهد بروز انزجار ضد صهیونیستی در افکار عمومی هستیم، یا تحرکات اسرائیل و انگلیس، برای مظلوم نمایی، تصویر سازی یهودستیزانه و سرکوب مخالفان رژیم صهیونیستی در استرالیا؟
@IMANI_mohammad
🔴قلمرو اسراف در آموزههای اخلاق اسلامی
✍دکتر هادی حسینخانی نائینی
عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی ره
رهبر معظم انقلاب اسلامی در تاریخ ششم آذرماه جاری به مناسبت هفته بسیج نصایحی چند به مردم شریف ایران داشتند. از جمله این اندرزها پرهیز جدی از اسراف بود. ایشان اسراف را از مهمترین خطرها و ضررها برای خانوادهها و کشور خواندند و گفتند: «اگر این همه اسراف نباشد بدون شک اوضاع کشور خیلی بهتر خواهد بود.»(1)
در میان انبوه سؤالاتی که در مورد رذیله اخلاقی اسراف مطرح است، نوشتار حاضر این مسئله را مورد بررسی قرار داده که قلمرو و محدوده اسراف چیست؟ توجه به حیطه اسراف از آنرو حائز اهمیت است که برخی افراد بهرغم اعتقاد به حرمت شرعی اسراف و التزام به اجتناب از آن، مرتکب زیادهروی در مصرف میشوند که یکی از دلایل آن ناآشنایی با ابعاد وسیع اسراف از لحاظ کمّی و کیفی است.
اسراف و زیادهروی، قلمرو وسیعی را دربر میگیرد. انواع تعاملات غیرمسئولانه و ناپایدار انسان با محیطزیست شامل اسراف در منابع طبیعی همچون آب، هوا، خاک و انرژی از مصادیق واضح و مهم اسراف زیستمحور است. آبیاری نامناسب کشاورزی و استفاده از روشهای غرقابی منسوخ، اتلاف آب در هنگام استحمام، وضو، مسواک زدن و...، مصرف بیرویه برق، استفاده از وسایل نقلیه پرمصرف، عدم عایقبندی ساختمانها، فرسایش خاک بر اثر کشاورزی نادرست و دفن غیراصولی زباله که منجر به آلودگی خاک میشود، نمونههایی از اسراف در منابع طبیعی محسوب میشوند. اسراف در تولید پسماند و ایجاد آلودگی، مصداق دیگر اسراف زیستمحیطی است که شامل مواردی همچون استفاده افراطی از پلاستیکهای یکبارمصرف، بستهبندیهای غیرضروری و چندلایه برای کالاها و فرهنگ استفاده و دور انداختن به جای تعمیر و استفاده مجدد است. تخریب زیستبوم شامل شکار و صید بیرویه، تخریب جنگلها و مراتع و نابودی تنوع زیستی نمونهای دیگر از اسراف زیستمحور در مقیاس کلان و در حق نسلهای آینده است.
اسراف در فرصتهای حفاظتی، گونه دیگر اسراف زیستمحیطی است و در قالب ترک فعل و کوتاهی تعریف میشود. عدم بازیافت، عدم استفاده از فناوریهای پاک و ترجیح روشهای آلاینده و پرمصرف و نیز عدم آموزش و فرهنگسازی، به اتلاف منابع منجر میشوند. قلمرو اسراف به لحاظ تکلیف، محدود به مصادیق حرام نیست بلکه مصادیق غیرحرام را نیز دربر میگیرد. آیه شریفه که میفرماید: «وَ الَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا»،(2) اجتناب از اسراف را از جمله اوصاف بندگان خاص خداوند رحمان برمىشمارد. اگرچه مسلّم است که قدر متیقن از مفهوم اسراف، مصادیق حرام آن است، اما دایره شمول این مفهوم، منحصر به حرام نیست، بلکه هرگونه زیادهروی و تجاوز از حد اعتدال در حوزه انفاق و هزینه کردن اموال را- حتی اگر به حد حرمت شرعی نرسد- دربر میگیرد. به بیان دقیقتر، هرگونه هزینهای که با معیارهای شرعی، «مرجوح» و فاقد ترجیح تشخیص داده شود، به حکم این آیه، مشمول عنوان اسراف خواهد بود.(3) براساس منابع اسلامی، قلمرو اسراف از لحاظ کمیّت شامل کمترین میزان اتلاف منابع نیز میشود. از امام صادق(ع) نقل شده است که اسراف، حتی دور انداختن هسته(خرما و میوه) و دور ریختن زیادی نوشیدنی را نیز دربر میگیرد: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: إِنَّ الْقَصْدَ أَمْرٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ السَّرَفَ أَمْرٌ يُبْغِضُهُ اللَّهُ حَتَّى طَرْحَكَ النَّوَاةَ فَإِنَّهَا تَصْلُحُ لِلشَّيْءِ وَ حَتَّى صَبَّكَ فَضْلَ شَرَابِكَ.(4) اما باید دانست حدود اسراف تنها به سنجش کمّی منحصر نمیگردد، چنانکه گاه استفاده فراوان از کالایی، اسراف محسوب نمیشود، لیکن استفاده ناصواب از مقدار اندکی از آن، اسراف شمرده میشود: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ الْكَاظِمِ الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ عَشَرَةُ أَقْمِصَةٍ أَ يَكُونُ ذَلِكَ مِنَ السَّرَفِ فَقَالَ لَا وَ لَكِنَّ ذَلِكَ أَبْقَى لِثِيَابِهِ وَ لَكِنَّ السَّرَفَ أَنْ تَلْبَسَ ثَوْبَ صَوْنِكَ فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ؛ اسحاق بن عمار از امام کاظم(ع) پرسید: «آیا داشتن ده پیراهن اسراف محسوب میشود؟» حضرت فرمودند: «خیر، در این صورت، لباسها با دوامتر خواهند بود. اسراف آن است که لباس بیرونیات را در مکانی آلوده بپوشی.»(5)
----------------------------
1.https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=61920 2. فرقان، 67. 3. رستگاران، ص 246. 4. کلینی، کافی، ج 4، ص 52. 5. مجلسی، بحارالانوار، ج 76، ص 317.
⭕️متن کامل در زیر
https://kayhan.ir/001MCz
لطفاً آخرین حلقه نباشید
کانال تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
https://eitaa.com/jedbie
🌷🎋✊🇮🇷✊🎋🌷