. سایه روشن ماجرای سیدنی 🔹حمله دو فرد مسلح به جشن حنوکای یهودی در سیدنی استرالیا که بنابر برخی گزارش ها ۱۰ کشته و ۶۰ زخمی بر جا گذاشته، گمانه های مختلفی را برانگیخته است. 🔻صهیونیست ها و محافل عبری بلافاصله سعی کردند ماجرا را با عملیات هفت اکتبر شبیه سازی و مظلوم نمایی کنند. 🔹آنها همچنین به شماتت دولت استرالیا پرداختند و مدعی شدند که به هشدارها درباره فعالیت های ضد یهودی در این کشور، توجه نشده است. 🔻استرالیا به طور سنتی، مستعمره انگلیس و از حیاط خلوت های صهیونیست ها محسوب می شده. اما نسل کشی رژیم صهیونیستی در غزه با 70 هزار کشته، چند ده هزار مفقود و دو میلیون آواره، موجب برانگیختگی عمومی در این کشور اقیانوسیه شد. 🔹طی یک سال گذشته و در چند نوبت، تظاهرات های یکصد هزار نفری و سیصد هزار نفری در سیدنی برگزار شد. حامیان مردم مظلوم فلسطین، راهپیمایی سراسری بیش از یک میلیون نفری در ۴۰ شهر استرالیا برگزار کردند. 🔻آن زمان روزنامه یدیعوت آحارونوت نوشت: "بسیاری از معترضان، چفیه فلسطینی پوشیده یا پلاکاردهایی با رنگ‌ پرچم فلسطین داشتند. پلاکارد جمعیت سیدنی این بود: استرالیا باید همین حالا روابط خود را با اسرائیل قطع کند". 🔹در حالی که مقامات اسرائیل از "انتفاضه در استرالیا" می نالیدند، روزنامه دیلی تلگراف استرالیا خطاب به نتانیاهو تیتر زد: "تو یک مرد ضعیف هستی!" و اسکات مارش هنرمند استرالیایی، عکس هیتلر را با چهره نتانیاهو بازآفرینی کرد 🔻همان روزها، یک فعال رسانه ای صهیونیست، نوشت: "جمعیتی طرفدار حماس از روی پل هاربر عبور کردند، نه برای درخواست صلح یا آزادی گروگان‌ها، بلکه برای انتفاضه... شرم‌آور و کاملاً غیر استرالیایی!". 🔹چند ماه قبل و به دنبال تشدید اعتراضات، دولت استرالیا از سوی صهیونیست ها تحت فشار قرار گرفت تا ضمن فرافکنی و انتساب برانگیختگی عمومی به سپاه پاسداران، سفیر ایران را اخراج کند. 🔻نفرت و انزجار شدید افکار عمومی استرالیا از صهیونیست ها عادی و غیر قابل انکار است. در عین حال، این موضوع چندان طبیعی نیست که افرادی، به روی صدها نفر در یک جشن آتش بگشایند. 🔹مقاومت غزه در هفت اکتبر، به اشغالگران و غاصبان سرزمین خود حمله کرد و اقدام مشروعی انجام داد. حماس در واقع در منطقه جنگی، بر ارتش صهیونیستی که آماده حمله غافلگیرانه به غزه بود، پیشدستی کرد. 🔻آیا در ماجرای امروز شاهد بروز انزجار ضد صهیونیستی در افکار عمومی هستیم، یا تحرکات اسرائیل و انگلیس، برای مظلوم نمایی، تصویر سازی یهودستیزانه و سرکوب مخالفان رژیم صهیونیستی در استرالیا؟ @IMANI_mohammad

🔴قلمرو اسراف در آموزه‌های اخلاق اسلامی ✍دکتر هادی حسین‌خانی نائینی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی ره رهبر معظم انقلاب اسلامی در تاریخ ششم آذرماه جاری به مناسبت هفته بسیج نصایحی چند به مردم شریف ایران داشتند. از جمله این اندرزها پرهیز جدی از اسراف بود. ایشان اسراف را از مهم‌ترین خطرها و ضررها برای خانواده‌ها و کشور خواندند و گفتند: «اگر این همه اسراف نباشد بدون شک اوضاع کشور خیلی بهتر خواهد بود.»(1) در میان انبوه سؤالاتی که در مورد رذیله اخلاقی اسراف مطرح است، نوشتار حاضر این مسئله را مورد بررسی قرار داده که قلمرو و محدوده اسراف چیست؟ توجه به حیطه اسراف از آن‌رو حائز اهمیت است که برخی افراد به‌رغم اعتقاد به حرمت شرعی اسراف و التزام به اجتناب از آن، مرتکب زیاده‌روی در مصرف می‌شوند که یکی از دلایل آن ناآشنایی با ابعاد وسیع اسراف از لحاظ کمّی و کیفی است. اسراف و زیاده‌روی، قلمرو وسیعی را دربر می‌گیرد. انواع تعاملات غیرمسئولانه و ناپایدار انسان با محیط‌زیست شامل اسراف در منابع طبیعی همچون آب، هوا، خاک و انرژی از مصادیق واضح و مهم اسراف زیست‌محور است. آبیاری نامناسب کشاورزی و استفاده از روش‌های غرقابی منسوخ، اتلاف آب در هنگام استحمام، وضو، مسواک زدن و...‌، مصرف بی‌رویه برق، استفاده از وسایل نقلیه پرمصرف، عدم عایق‌بندی ساختمان‌ها، فرسایش خاک بر اثر کشاورزی نادرست و دفن غیراصولی زباله که منجر به آلودگی خاک می‌شود، نمونه‌هایی از اسراف در منابع طبیعی محسوب می‌شوند. اسراف در تولید پسماند و ایجاد آلودگی، مصداق دیگر اسراف زیست‌محیطی است که شامل مواردی همچون استفاده افراطی از پلاستیک‌های یکبارمصرف، بسته‌بندی‌های غیرضروری و چندلایه برای کالاها و فرهنگ استفاده و دور انداختن به جای تعمیر و استفاده مجدد است. تخریب زیست‌بوم شامل شکار و صید بی‌رویه، تخریب جنگل‌ها و مراتع و نابودی تنوع زیستی نمونه‌ای دیگر از اسراف زیست‌محور در مقیاس کلان و در حق نسل‌های آینده است. اسراف در فرصت‌های حفاظتی، گونه دیگر اسراف زیست‌محیطی است و در قالب ترک فعل و کوتاهی تعریف می‌شود. عدم بازیافت، عدم استفاده از فناوری‌های پاک و ترجیح روش‌های آلاینده و پرمصرف و نیز عدم آموزش و فرهنگ‌سازی، به اتلاف منابع منجر می‌شوند. قلمرو اسراف به لحاظ تکلیف، محدود به مصادیق حرام نیست بلکه مصادیق غیرحرام را نیز دربر می‌گیرد. آیه شریفه که می‌فرماید: «وَ الَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا»،(2) اجتناب از اسراف را از جمله اوصاف بندگان خاص خداوند رحمان برمى‌شمارد. اگرچه مسلّم است که قدر متیقن از مفهوم اسراف، مصادیق حرام آن است، اما دایره شمول این مفهوم، منحصر به حرام نیست، بلکه هرگونه زیاده‌روی و تجاوز از حد اعتدال در حوزه انفاق و هزینه کردن اموال را- حتی اگر به حد حرمت شرعی نرسد- دربر می‌گیرد. به بیان دقیق‌تر، هرگونه هزینه‌ای که با معیارهای شرعی، «مرجوح» و فاقد ترجیح تشخیص داده شود، به حکم این آیه، مشمول عنوان اسراف خواهد بود.(3) براساس منابع اسلامی، قلمرو اسراف از لحاظ کمیّت شامل کمترین میزان اتلاف منابع نیز می‌شود. از امام صادق‌(ع) نقل شده است که اسراف، حتی دور انداختن هسته(خرما و میوه) و دور ریختن زیادی نوشیدنی را نیز دربر می‌گیرد: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌(ع) قَالَ: إِنَّ الْقَصْدَ أَمْرٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ السَّرَفَ أَمْرٌ يُبْغِضُهُ اللَّهُ حَتَّى طَرْحَكَ النَّوَاةَ فَإِنَّهَا تَصْلُحُ لِلشَّيْ‌ءِ وَ حَتَّى صَبَّكَ فَضْلَ شَرَابِكَ.(4) اما باید دانست حدود اسراف تنها به سنجش کمّی منحصر نمی‌گردد، چنان‌که گاه استفاده فراوان از کالایی، اسراف محسوب نمی‌شود، لیکن استفاده ناصواب از مقدار اندکی از آن، اسراف شمرده می‌شود: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ الْكَاظِمِ الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ عَشَرَةُ أَقْمِصَةٍ أَ يَكُونُ ذَلِكَ مِنَ السَّرَفِ فَقَالَ لَا وَ لَكِنَّ ذَلِكَ أَبْقَى لِثِيَابِهِ وَ لَكِنَّ السَّرَفَ أَنْ تَلْبَسَ ثَوْبَ صَوْنِكَ فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ؛ اسحاق بن عمار از امام کاظم‌(ع) پرسید: «آیا داشتن ده پیراهن اسراف محسوب می‌شود؟» حضرت فرمودند: «خیر، در این صورت، لباس‌ها با دوام‌تر خواهند بود. اسراف آن است که لباس بیرونی‌ات را در مکانی آلوده بپوشی.»(5) ---------------------------- 1.https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=61920 2. فرقان، 67. 3. رستگاران، ص 246. 4. کلینی، کافی، ج 4، ص 52. 5. مجلسی، بحارالانوار، ج 76، ص 317. ⭕️متن کامل در زیر https://kayhan.ir/001MCz لطفاً آخرین حلقه نباشید کانال تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار https://eitaa.com/jedbie 🌷🎋✊🇮🇷✊🎋🌷

🔴 آقای پزشکیان خواستن، توانستن است ✍محمد ایمانی دولت و رئیس‌جمهور محترم، می‌تواند مشکلات پیش‌روی کشور را حل کنند، اگر ارزیابی دقیق و اراده قوی داشته باشند، و فراموش نکنند که کشور، درگیر جنگ ترکیبی است. دشمن در این جنگ، از مزدوران نیابتی بهره می‌گیرد تا بتواند در حوزه رسانه، اقتصاد، سیاست، فرهنگ و اخلاق عمومی ضربه بزند. دولت نمی‌تواند بدون شناخت عمیق از این میدان و اقتضائات آن، به موفقیت لازم برسد؛ چه رسد به اینکه برخی اجزای آن، واقعیت جنگ را نشناسند، فراموش کنند، و یا منکر شوند. از همه بدتر، عدم رعایت مرزبندی با سرانگشتان نفوذ، به عنوان حداقلی‌ترین مسئولیت است، به نحوی که موجب غبارآلود‌شدن فضا، ایجاد حاشیه امنیت برای پایوران دشمن و در اختیار قراردادن امکانات بیت‌المال شود. دشمن، همچنان که اتاق جنگ نظامی دارد، اتاق جنگ سیاسی، رسانه‌ای، اقتصادی و فرهنگی هم دارد که در تعامل با هم کار می‌کنند. اما آیا ستاد‌های دفاع متناظر و هوشمند در بدنه دولت ما هم شکل گرفته است؟ وقتی برخی وزرا یا مدیران، نابسامانی بازار و گرانی بی‌ضابطه را طبیعی جلوه می‌دهند، یا شبیخون فرهنگی و اخلاقی و سیاسی و رسانه‌ای را تعاملات آزاد و مجاز وانمود می‌کنند، آیا می‌توان باور کرد که حقیقت تهاجم دشمن را فهمیده و به لوازم آن، به‌ویژه بستن منافذ و معابر شبیخون پایبند هستند؟! در این‌باره گفتنی‌هایی هست: 1) آمریکا و اسرائیل، با جنگ نظامی نتوانستند به هدف خود برسند، بلکه همدلی ملت ایران بیشتر شد. رژیم صهیونیستی، ضربات دردناکی را دریافت کرد که در 77 سال گذشته بی‌سابقه بود و افسانه بازدارندگی این رژیم را درهم شکست. دشمنان ناکام، اکنون می‌خواهند از طریق فشار اقتصادی ترکیب‌شده با فشار روانی و رسانه‌ای، در کشور چند‌دستگی درست کنند و مردم و نظام را مقابل هم قرار دهند. واسطه‌ها و ضریب‌دهندگان این پروژه، برخی مدیران و مشاوران و رسانه‌های متظاهر به حمایت از دولت هستند که اگر لازم شد، زیر پای دولت را هم خالی می‌کنند، چنان‌که با خاتمی و روحانی کردند و مدعی عبور از آنها شدند. 2) برخی سخنان رئیس‌جمهور محترم، اگرچه از نیت خوب حکایت می‌کند، اما ناکافی است و بعضاً کفایت و اقتدار مدیریت دولت را زیر سؤال می‌برد. آقای پزشکیان چندبار گفته است: «من اصلاً نمی‌‌خواستم رئیس‌جمهور بشوم؛ فقط برای بالابردن مشارکت مردم کاندید شدم»، «نامزد‌شدنم برای این نبود که رئیس‌جمهور شوم، نیتم بالابردن مشارکت بود»، «شوکه شدم، اصلاً فکر نمی‌‌کردم رئیس‌جمهور شوم. دنبال این بودم که کاری کنم تا مشکلات مردم را حل کنیم». تکرار این جملات با ادبیاتی مانند «اصلاً فکرش را نمی‌‌کردم» و «خودم هم نمی‌دانم چطوری شد من رئیس‌جمهور شدم»، از یک‌جایی به بعد، به جای انتقال حس استغنا، تلقی جدی‌نگرفتن مسئولیت و فقدان برنامه را منتقل می‌کند. ابراز زهد و بی‌رغبتی نسبت به منصب، خیلی خوب است، اما بی‌اعتنایی نسبت به مسئولیتی که فرد با اختیار بر دوش گرفته، کم‌لطفی در حق مردم محسوب می‌شود. مسئولیت را باید جدی گرفت. رئیس‌جمهور، طبق اصل ۱۲۱ قانون اساسی، این سوگند را در مجلس‌‌ بر زبان رانده و متعهد شده است: «‌سوگند یاد می‌کنم‌ که‌ پاسدار مذهب‌ رسمی‌ و نظام‌ جمهوری‌ اسلامی‌ و قانون‌ اساسی‌ کشور باشم‌، و همه‌ استعداد و صلاحیت‌ خویش‌ را در راه‌ ایفای‌ مسئولیت‌‌هایی‌ که‌ برعهده‌ گرفته‌‌‌ام‌ به‌‌کار گیرم‌، و خود را وقف‌ خدمت‌ به‌ مردم‌ و اعتلای‌ کشور، ترویج‌ دین‌ و اخلاق‌.... دریغ نورزم.» 3) مدیران دولت حق ندارند تصویری ناتوان یا بی‌تفاوت و بی‌خیال از این نهاد بسازند. تصویر‌سازی «نمی‌شود» و «نمی‌توانیم» و «نداریم، خودتان فکری به حال خودتان بکنید»، تصویری غیرواقعی از توانمندی‌های کشور و سرمایه‌ها و امکانات و فرصت‌های در اختیار دولت است. اما به‌نظر می‌رسد برخی مشاوران و کارپردازان، اصرار دارند که این تصویر واژگونه را به مدیران ارشد دولت بقبولانند و از زبان همان‌ها به افکار عمومی تزریق کنند. هدف، شکستن مقاومت پیروز ملت ایران است. این مشورت گمراه‌کننده و تصویرسازی دروغین، قطعاً خیانت به دولت و رئیس‌جمهور، و نقشه‌ای صهیونیستی- آمریکایی است. حتما باید با تصویرسازی «دولت ناتوان و فشل» مبارزه نمود، و با کاربست تدبیر و اهتمام و مجاهدت شبانه‌روز، امید را به جامعه تزریق کرد.  10) دولت اگر بخواهد، می‌تواند. دولت، متعلق به مردم و نظام است و باید کمک کرد تا در خدمتگزاری و حل مشکلات موفق شود. شنیدن و پذیرفتن نقدهای دلسوزانه، گستردن چتر دولت بر سر متخصصان و مدیران توانمندی که از دایره بیرون مانده‌اند، و تمهید ستادی برای استفاده از این ظرفیت‌ها، می‌تواند به تقویت اراده و امید و برنامه در دولت کمک کند. چاره‌ کار، راندنِ همراهان ناهمدلی است که سر سفره نشسته‌اند، اما نمی‌گذارند عزم و امید بهبود امور شکل بگیرد. ⭕️ متن کامل در زیر https://kayhan.ir/001MMn

📣 امنیت کشور بدون همکاری مردم میسر نیست. شماره‌های زیر آماده دریافت گزارش‌های مردم درباره تحرکات مشکوک دشمنان است. 🇮🇷وزارت اطلاعات ۱۱۳ 🇮🇷 سازمان اطلاعات سپاه ۱۱۴ 🇮🇷سازمان اطلاعات پلیس ۱۱۶ 🇮🇷حفاظت اطلاعات دفاع ۱۶۳۶ 🇮🇷حفاظت اطلاعات سپاه ۱۵۳۵ 🇮🇷سامانه گزارشات مردمی پلیس ۱۱۰ 💐✊🌷🇮🇷🌷✊💐

🔴از «آزادی» تا «بی‌ثباتی»؛ ریشه‌های فروپاشی نهاد خانواده در غرب رهبر معظم انقلاب در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران در ۱۲ آذر ماه ۱۴۰۴ با اشاره به تخریب بنای خانواده به‌عنوان یکی از بزرگترین گناهان فرهنگ سرمایه‌داری غرب، تأکید کردند: «این وضع خانواده در آنجا است! کودکان پدرنشناس، کاهش نسبت‌های خانوادگی، تخریب بنای خانواده، باندهای شکار دختران جوان، ترویج روزافزون بی‌بندوباری جنسی به نام آزادی! شاید یکی از بزرگ‌ترین گناهان منطق و فرهنگ سرمایه‌داری غرب این است که این‌همه کار خلاف را انجام میدهد، اسمش را میگذارد «آزادی»! اغوا میکند، فریب میدهد، اسمش آزادی است. اینجا هم وقتی میخواهند همان فرهنگ را سرایت بدهند، میگویند داریم آزاد میکنیم! در واقع دارند در بند میکنند، دارند اسیر میکنند امّا اسمش را میگذارند آزادی.» بخش «بین‌الملل» رسانه‌ KHAMENEI.IR در گزارشی به بررسی فروپاشی نهاد خانواده در غرب با تکیه بر منابع کشورهای غربی پرداخته است. ⭕️متن کامل در زیر https://khl.ink/f/62029

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🖤🖤🖤🖤🖤 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا عروج عاشقانه مجاهد فی سبیل الله بسیجی سلحشور ابوالفضل صانعی را به محضر حضرت ولی عصر(عج) ، مردم شهید پرور شهرستان جرقویه بویژه خانواده معزز و همرزمانشان ، تسلیت و تعزیت عرض می نماییم. از خداوند متعال مسالت می‌کنیم تا نتیجه این دلاور‌مردی‌ها و رشادت‌ها را پیوند انقلاب اسلامی به انقلاب حضرت مهدی(عج) قرار دهد. @jarghuyeh_online 🌷انا لله و انا الیه راجعون شهادت این بسیجی دلاور و پاکباز را به استاد فاضل و گرامی جناب حجت الاسلام والمسلمین آقای دکتر مرتضی صانعی دام عزه تبریک و تسلیت میگوییم. از خداوند متعال برای این شهید بزرگوار، رضوان خاص و هم‌نشینی با انبیا و اولیا و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسألت داریم. 🙏شادی روح این شهید عزیز و همه شهدا صلوات 🤲اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وََ آلِ مُحَمَّدٍوَعَجًل فَرَجَهُم🤲 🌷✊🇮🇷✊🌷

⭕️📣قابل توجه مسئولان آموزش عالی ⁉️چرا در ارزیابی پژوهش های دانشگاهی به کارهای جمعی ارزش کمتری داده می شود؟ چرا تشویق محققان به حرکت های جمعی و گروهی انجام نمی شود؟ چرا در هفته پژوهش کارهای جمعی و گروهی به طور ویژه چندان مورد تشویق قرار نمی‌گیرد؟ چرا اگر اسامی استاد و دانشجویی بر روی یک پروژه یا کتاب درج شود اینگونه تصور می شود که استاد نقش موثری ندارد و ارزش علمی کار پایین است. چرا به همفکری ، همراهی و همکاری پژوهشگران بهای لازم داده نمی شود و اینگونه در اذهان تبلیغ میشود که کار جمعی چندان اعتباری ندارد؟ نگاهی به جریان تحقیقات در جهان غرب نشان می دهد که با آنکه فردگرایی فرهنگ غالب بر جوامع غربی است، در دانشگاه ها و مراکز علمی تفکر جمعی و خرد جمعی و همفکری و همراهی علمی حکومت می کند. پژوهش های جمعی که در مراکز علمی غرب انجام می گیرد از بهای لازم برخوردار‌ند و بر تحقیقات فردی که محققان به طور مستقل انجام داده اند ترجیح داده می‌شوند بدین علت که آن ها به عنوان محصول تلاش های فکر جمعی پژوهشگران متعدد محسوب می‌شوند. بر خلاف مراکز علمی غرب، اما در دانشگاه های ما، کمتر به پژوهش های جمعی و گروهی بها داده می‌شود و نگاه تحقیرآمیز به کارهای جمعی محققان موجب گریز آنان از حرکتهای گروهی و انجام چنین تحقیقاتی است. در حالی که لازمه ارتقای حرکت های تحقیقی و حصول نتایج ارزشمند و ماندگار وجود و استفاده از ابزارهای تحقیق و فرهنگ تحقیق است بدون این دو یا تحقیق امکان‌پذیر نمی شود یا به نتیجه مطلوب و شایسته نمی‌رسد. ما نیاز به پژوهش جمعی و استفاده از همکار علمی داریم. انجام پژوهش مستلزم داشتن چنین فرهنگی است. معمولاً علی رغم تاکید اسلام بر حرکت‌های جمعی و یدالله مع الجماعه متاسفانه کارهای علمی و تحقیقاتی محققان ما عمدتاً حرکت‌های انفرادی و غیرجمعی و بدون استفاده از همکار و دستیار تحقیق است، این امر هم موجب کندی و اطاله زمانی تحقیقات و هم کاهش کیفیت آن ها می‌شود. شاگرد پروری در تحقیقات و کادرسازی پژوهشی کار ارزشمندی است که تشویق و ترویج آن از سوی دست اندرکاران علم و دانش کشور ضروری است. اصل سوم قانون اساسی بر تشویق محققان تأکید دارد این امر ایجاب می کند کارهای جمعی استادان با دانش پژوهان و شاگردانشان دیده شود و نظام امتیاز دهی آن تغییر یابد و کار جمعی دو برابر امتیاز داده شود. هیأت های ارزیابی و شوراهای پژوهشی و هیات ممیزه ها ضروری نگاه جدیدی به تحقیقات جمعی و گروهی داشته باشند و باعث تشویق شوند نه دلزدگی و سرخوردگی. متاسفانه در ارزیابی‌های پژوهشی اگر کار مستقل و فردی انجام شده باشد ارزش بیشتری داده می‌شود، در حالی که در مراکز دانشگاهی و پژوهشی غرب هرچه تعداد پژوهشگر بیشتر باشد ارزش پژوهش بیشتر قلمداد می‌شود. 👌از شورای عالی انقلاب فرهنگی و وزارت علوم و تحقیقات و فناوری و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی انتظار می رود همت کنند و با تغییر نظام امتیازدهی به تحقیقات دو نفره و چند نفره تمهیداتی را در این باره بیندیشند تا محققان به کارهای گروهی رو بیاورند و مرزهای دانش را گسترش دهند. #هفته_پژوهش #تحقیقات_جمعی #تشویق_محققان