مطالبۀ مردمی برای عزل استاندار کردستان 🔹«کم‌ترین تنبیه برای استاندار کردستان برکناری است»، این بخشی از پویش کابران فارس درخصوص اقداماتی است که هفتۀ گذشته استاندار کردستان، در جریان سفر استانداران اقلیم کردستان عراق به ایران انجام داد. 🔹۳۰ اردیبهشت‌ بود که زره‌تن لهونی، گروهی از زنان سوار بر اسب را به‌منظور مشایعت خودروی استانداران اقلیم کردستان به کار گرفت، یک سنت‌شکنی که مردم آن را در سبک بزم‌آرایی شیخ اماراتی جلوی ترامپ دانستند. 🔹البته موضوع به اینجا ختم نشد و در ادامه استاندار حلبچه تنها زن عضو هیئت اقلیم، در دربند تهران علنا کشف حجاب کرد تا بخشی از تبعات بی‌اعتنایی استاندار کردستان به قوانین شرعی و ملی نمایان‌تر شود. 🔹در ادامۀ این دومینو، کار استاندار کردستان در این نشست به حذف پرچم ایران هم رسید! 🔹استفاده از پرچم ایران نیز به‌عنوان یک امر ناموسی برای کشور و از قواعد رایج تشریفات دیپلماتیکی محسوب می‌شود که پیش از این در نشست‌ها رعایت شده اما حالا زره‌تن لهونی آن را از نشست رسمی حذف کرده است. 🔗شما هم می‌توانید این پویش را اینجا امضا کنید @Farsna - Link

اخلاق منهای سیاست 🔺شخصی مثل شیخ حسین عزیزمان وجودش مایه اتصال قلوب خیلی ها به اباعبدالله الحسین ع است. وجودش مایه انسجام و وحدت و اخوت ایمانی است. و خدا کند سایه اش بر سر هیاتهای امام حسین ع مستدام باشد. اما چه کنیم که بالاخره با یک سبک اندیشه ورزی مواجهیم و از همین اساتید آموخته ایم که حق نداریم مقابل خطاهایی با آثار کلان اجتماعی سکوت کنیم. 🔺شیخ حسین عزیز دیداری با خاتمی داشت، من هم البته موافق آن نبودم، نه چون با خاتمی نشستند و برخاستند، بلکه چون خودشان خوب میدانند که یک رویداد رسانه ای خلق کردند، رویدادی که از تهش پیام اسلام رحمانی به قرائت خاتمی بیرون آمد، رویدادی که باعث شد جریان وفاق در کشور که به قول رهبری عزیز در جمع استانداران فرصتی ساخته است برای خدمت مدیران به مردم، متهم شود. متهم شود به بی حساب و کتاب بودن. اما این دیدار خطا به نظرم آنقدر حاوی نکات غلط نبود که دفاع شیخ حسین عزیزمان از این رفتارش خطا بود. من اسم این دفاع را میگذارم نمونه ی اخلاق منهای سیاست. 🔺بله میدانم به شخصیت شیخ حسین چنین عنوانی نمیآید، اما به این اندیشه ای که طرح کردند میآید. اتفاقا آیه ۸ سوره ممتحنه که ایشان به آن استشهاد میکنند بیان خوبی است برای نسبت سیاست و اخلاق حسنه اجتماعی، آیه قرآن میفرماید با کسانی نیکی کنید که در جبهه دشمن نیستند. آیه بعدی یعنی آیه ۹ ممتحنه کلمه "و ظاهروا" را استفاده میکند، یعنی کسانی که در میان شما بودند ولی به دشمن کمک کردند را هم کنار بگذارید. این یعنی سیاست بر اخلاق سایه میاندازد. 🔺به قول امام ره در شرح دعای سحر ولایت، فصل اخیر همه شریعت است، یعنی روح و حقیقت شریعت و اخلاق است. آیات بعدی آیه الکرسی نشان میدهد که اخلاق و سلوک را بدون جبهه بندی نظام ولایت اساسا معنا ندارد. روایات بسیاری داریم که میفرماید انسانهای خوش اخلاق و مودی به آداب شریعت اگر به لحاظ سیاسی در جایگاه درست و جبهه درست ذیل ولایت امام جامعه قرار نگیرند، با همان اخلاق و تشرعشان در جهنمند. این ها یعنی این نگاه ظاهرا رحمانی و اخلاقی که خالی از عنصر جبهه بندی ولایت و طاغوت است، ظاهرش اخلاق رحمانی است واقعیتش عذاب است. رحمانیت را بدون رحیمیت فهم کردن، یعنی رها کردن رویکرد توحیدی. منظر رحیمی است که جبهه بندی میسازد، حق و باطل میسازد. 🔺شیخ حسین شاگرد امام ره است او باید خوب بداند که این جماعت چه بلایی و چه دو قطبی در جامعه شکل داده اند که هنوز هم آثارش هست و مداوا نشده، هنوز رهبری که حتما از شیخ حسین پدرتر و رحمانی تر و رحیمی تر و الهی تر و امام حسینی تر است، این جماعت را مستحق بخشش ندانسته، شیخ حسین لابد خوب میداند که اسلام رحمانی خاتمی تهش راه دادن زن مکشوفه سگ باز در مجلس روضه نیست بلکه تهش پذیرش حکمرانی قدرتمندان مستکبر است به جای راهبرد مقاومت، شیخ حسین بعید است تقریری از رحمانیت بدهد که فتنه ۸۸ که نتیجه اش فشار تحریمهای عجیب و غریب بر گرده این مردم بود را هم دربر بگیرد. 🔺 اگر بنا باشد اخلاق از سیاست خالی شود، اخلاق ورزی میکنیم بدون توجه به طرح رهبری جبهه حق، همانطور که برخی دیگر از اساتید ما شریعت ورزی کردند بدون توجه به طرح راهبری امام جبهه حق و نتیجه اش آن شد که در حج دیدیم و درباره اش گفتیم و نوشتیم. 🔺من فدای اشکها و بغضهای شیخ حسین در عشق اباعبدالله ع اما خدا نکند مروج اخلاق منهای ولایت شویم و بگوییم من عضو هیچ حزبی نیستم جز حزب امام حسین ع ، گویا در حزب سیدعلی مظلوم بودن در حزب امام حسین ع بودن نیست، گویا زمینه ساختن برای بازی سیاسی امثال خاتمی که مقابل اراده عمومی این مردم ایستادند و عذرخواهی نکردند، در حزب امام حسین ع بودن است. این اندیشه اخلاقی خطا است و ما‌ موظفیم از این نوع نگاه اخلاقی که دشمن میتواند از آن سواری بگیرد دوری کنیم. @ali_mahdiyan

🎁 اگر کسی رو می‌شناسی که می‌خواد #کلام_امیرالمؤمنین(ع) رو با زبان ساده همراه با شرح و تفسیر مطالعه کنه، این کتاب رو بهش #عیدی بده. 📚مجموعه 5 جلدی #بر_شانه_های_اقیانوس 🖋به قلم استاد #علی_رهبر 📜شرحی ادیبانه بر نهج البلاغه 💰 قیمت پشت جلد: 830.000 تومان 🎁 قیمت‌ با #25_درصد #تخفیف_ویژه: 622.500 تومان برای تهیه کتاب کلیک کنید👇 https://ketabejamkaran.ir/110960 🎊#به_عشق_علی_کتاب_عیدی_بدیم ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran

📌آیا بعد از 46 سال از انقلاب، عدالت محقق شده است؟/ آیا وضعیت از دوره پهلوی بهتر شده است؟/ رهبر انقلاب 12 بار فرمودند در حوزه عدالت عقب ماندیم/ با اقتصاد نئولیبرال نمی توان اصل 43 قانون اساسی را اجرا کرد! 🎙 #حجت_الاسلام_قنبریان؛ استاد حوزه و دانشگاه 🔰 تماشا کامل بزنگاه در کانال آپارات👇👇 B2n.ir/sp4373 #کلیپ 🆔 @bzangaah

📌تعریفی که #شورای_نگهبان از رجل سیاسی کرده با آرمان ها ناسازگاره! / با این تعریف از از #رجل_سیاسی محال است #شهید_رجایی #رئیس_جمهور شود! / کاخ داشتن و زندگی تجملاتی جز #مذهبی که با آن بیعت کردیم نیست!/ سرمایه داری بیرون #دولت مشکلی ندارد اما نباید رجل سیاسی-مذهبی باشد چون تعارض منافع دارد! 🎙 #حجت_الاسلام_قنبریان؛ استاد حوزه و دانشگاه 🔰 تماشا کامل بزنگاه در کانال آپارات👇👇 https://B2n.ir/sp4373 🆔 @bzangaah

قاتل خاموش در نوشابه‌های انرژی‌زا 🔹پژوهش تازه‌ای در مجلۀ «نیچر» نشان داده که ماده‌ای به‌نام تائورین که در بسیاری از نوشیدنی‌های انرژی‌زا مثل ردبول وجود دارد، ممکن است به پیشرفت سرطان خون کمک کند. 🔹موش‌هایی که در آزمایش‌ها تائورین دریافت کردند، تا ۳ برابر بیشتر در معرض مرگ ناشی از پیشرفت سرطان قرار گرفتند. 🔹تائورین نوعی آمینواسید است که معمولاً برای افزایش انرژی و تعادل مایعات در بدن استفاده می‌شود، اما حالا مشخص شده که ممکن است سوختی برای رشد سلول‌های سرطانی باشد. @Farsna

🎥حمله به تجمع حامیان صهیونیست‌ها در آمریکا 🔸پلیس فدرال آمریکا اعلام کرد فردی در حمایت از مردم غزه، به تجمع حامیان رژیم صهیونیستی در شهر بولدر در ایالت کلرادو آمریکا حمله کرد. 🔸دفتر تحقیقات فدرال: حمله ۶ زخمی برجای گذاشته که همه آن‌ها به بیمارستان منتقل شدند. 🔸بنا بر اعلام رسانه‌ها یک مرد ۴۵ ساله اقدام به پرتاب کوکتل مولوتف به سوی جمعیت طرفداران رژیم صهیونیستی در شهر بولدر در ایالت کلرادو کرده است. 🆔 @snn_ir

🔴تیم ملی کشتی ساحلی نائب قهرمان کاپ جهانی شد 🔸مسابقات کشتی ساحلی سری جهان روزهای ۱۰ و ۱۱ خردادماه در شهر پورک کرواسی برگزار شد و در پایان تیم ایران با کسب یک مدال طلا و یک مدال نقره به عنوان نایب قهرمانی جهان دست یافت. 🔸برای تیم ایران در این رقابت‌ها علی اکبر زرودی در وزن ۷۰ کیلوگرم به مدال طلا دست یافت و علی غلامی در وزن ۸۰ کیلوگرم صاحب مدال نقره شد. 🔸در رده‌بندی تیمی ایران با ۶۳ امتیاز بعنوان نایب قهرمانی دست یافت و تیم‌های اوکراین با ۸۰ و گرجستان با ۴۸ امتیاز اول و سوم شدند. 👈نتایج نمایندگان کشورمان در این مسابقات را (اینجا : https://snn.ir/005K7i ) ببینید 🆔 @snn_ir

⚽️ گل «لامین یامال» به اینتر بهترین گل فصل ۲۵-۲۰۲۴ لیگ قهرمانان اروپا شد #فوتبال @TasnimNews

احتمال محرومیت داور VAR فینال جام حذفی رئیس دپارتمان داوری فدراسیون فوتبال: ⚽️ در مورد داوری فینال جام حذفی همه‌چیز بررسی شد و فقط یک صحنه وجود داشت که در دقیقه پایانی نیمه اول داور آن را به VAR ارجاع داد ولی آن‌ها اعلام کردند خطایی رخ نداده. ⚽️ پس از آخرین بررسی‌ها اگر کمیته داوران اشتباه داور VAR را قطعی تشخیص دهد او تا نیم‌فصل محروم خواهد شد. #فوتبال @TasnimNews

عراقچی: پاسخ نامه آمریکا در دست تهیه است 🔹 وزیر امور خارجه در جلسه امروز هیات دولت گزارشی از آخرین وضعیت مذاکرات و نامه‌ای که اخیراً آمریکایی‌ها از طریق کشور عمان برای ایران فرستاده‌اند ارائه و اظهار داشت: پاسخ این نامه در دست تهیه است. @TasnimNews

🗒تطبیق‌های تاریخیِ ناروا: محمد خاتمی چه کرد؟ ✍️مهدی جمشیدی ۱. گویا باز هم مسأله روشن نشده است. سخن در این نیست که اگر کسی، دچار «معصیتِ شخصی» شد و یا نسبت به شخص ما و حتّی دین ما، خطا و جفایی انجام داد، وی را به‌طور ضروری و همواره، طرد و نفی کنیم و هیچ راهی برای بازگشت وی، گشوده نگه نداریم. چنین نیست و من نیز چنین نگفته‌ام. مسأله این است که محمد خاتمی، «جُرم نابخشودنی» انجام داده که سیاهه‌اش، نزدیک به سی فقره است و این فقره‌ها در سخنان عمومیِ رهبر انقلاب آمده است. محمد خاتمی، یکی از اضلاع یک «فتنۀ اجتماعی» بود که بر ضد حکومت اسلامی، طرّاحی شده بود و می‌رفت که اصل و اساس حکومت اسلامی، برچیده بشود. بااین‌حال، رهبر انقلاب باز هم مسیر بازگشت را مسدود نکرد و از وی خواست که اعلام برائت کند، اما وی همچنان اصرار و لجاجت ورزید و فتنه را حق و صواب انگاشت. بنابراین: اوّلاً، آنچه‌که در سال هشتادوهشت و با جانبداری محمد خاتمی رخ داد، «فتنۀ اجتماعی» بود، نه معصیت شخصی و محدود که مربوط به رابطۀ یک شخص با خداست. نمی‌توان حکم مناسبات شخصی را به حکم مناسبات اجتماعی و سیاسی تعمیم داد؛ این مغالطۀ تعمیم عام به خاص است. ثانیاً این فتنه، بنیان و کیان «حکومت اسلامی» را هدف گرفت و موجودیّت آن را با چالش جدّی مواجه کرد و این یعنی بر باد دادن دستاوردهای صدها هزار شهید که بزرگ‌ترین خیانت است. ثالثاً، در جریان این فتنۀ اجتماعی، صدها نفر نیز به شهادت رسیدند و یا کشته شدند و مسئولیّت این «جان‌ها» و «خون‌ها»، بر عهدۀ اضلاع فتنه و از جمله محمد خاتمی است. رابعاً، به او فرصت «جبران» و «توبه» داده شد و از وی خواسته شد که از فتنه، برائت بجوید، اما وی چنین نکرد. خامساً، او در سال‌های بعد نیز همان مدار و مسیر پیشین خود را ادامه داد و در عمل نیز، آن جفای بزرگ را جبران نکرد. ۲. از طرف دیگر، کاری که محمد خاتمی به همراه بقیۀ سران فتنه انجام داد، حتی مهدی بازرگان نیز انجام نداد و به‌راستی می‌توان گفت بازرگان نسبت به اینان، صداقت و نجابت داشت و یک «مخالفِ سیاسیِ نجیب» بود. اما اینان، نانجیبانه به میدان سیاست وارد شدند و فتنه انگیختند و مردم را بر ضد نظام اسلامی شوراندند و آن را به لبۀ پرتگاه کشاندند. ۳. «روایتِ تاریخ‌زده» از حسین‌بن‌علی -علیه‌السلام- نیز کارساز و توجیه‌گر نیست؛ چون باید خط و راه حسین را در «امروز» و «اکنون» دید و در عمل و نسبت به آنچه‌که اکنون می‌گذرد، حسینی زیست. به تعبیر علامه مطهری، در «جبهۀ امروزینِ حسین» بودن است که هزینه دارد، نه بسنده‌کردن به نقل آنچه‌که در ظهر عاشورای سال شصت‌ویک هجری گذشت. امروز باید در صف‌بندی‌ها و تقابل‌ها و تضادها و کشمکش‌های میان حق و باطل، در «خط حسین» بود و بازیِ خون را رقم زد، نه این‌که فقط به نقلِ تاریخ سرخِ گذشته پرداخت و اشک ریخت و مرثیه خواند. حسین، «کربلایی» و «مبارزه» و «مجاهد» و «رزمنده» می‌خواهد، نه اشک‌های بی‌هزینه‌ای که هیچ نسبتی با اکنون و اینجا ندارند. عاشورا، «خط» و «راه» و «مکتب» است و فلسفه و غایتش، «عمل» و «کنش» و «مواجهه» است. حسین، راه تاریخِ قدسی را گشود و مسیر را برای تحقّق «اسلامِ سیاسی» باز کرد، اما لیبرال‌های ایرانی، و از جمله محمد خاتمی، در برابر منطق و مبنای عاشورا ایستادند و طاغوت تجدّد را ترجیح دادند و «نایب حسین» را در تنگنا و انقباض افکندند. این‌ حجم از واقعیّت‌های تلخ را ندیدن و باز هم خویش را به حسین منتسب‌کردن، برخاسته از تقلیل‌دادن حادثۀ عاشورا و خطِ سرخِ حسین است. قیام حسین، برپاییِ «حاکمیّت» بود و نه «هیأت». نباید فرع را بر جای اصل نشانید و نظریۀ انقلابیِ حسین و جهت‌گیریِ اجتماعی او را ندید و تمامیّت آن را در ذکر مصیبت خلاصه کرد. حسین برای «اقامۀ حق» برخاست و شمشیر کشید، نه «ذکر مصیبت». و اگر او نیز می‌خواست روضه‌خوانِ گذشته‌های ازدست‌رفته باشد و نسبت به «طاغوت‌های زمانه»‌اش، بی‌طرف و بی‌موضع باشد، شمشیر بر وی نمی‌کشیدند. حتی روضه نیز باید - آنچنان که امام خمینی می‌گفت - «سیاسی» باشد تا خط‌کشی‌ها و مرزبندی‌ها و دیگری‌ها مشخص بشوند و انقلاب و مبارزه و قیام، جان تازه بگیرد و جامعه به سوی طرح دینی به حرکت درآید. حسین، نیروی پیشران تاریخِ اسلامی است؛ چون به تعبیر علامه مطهری، روح حماسه و حرارت و تحرّک و خیزش و جنبش را احیا کرد و می‌کند. @basaer_fi