هدایت شده از خبرگزاری تسنیم
1.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚽️ گل «لامین یامال» به اینتر بهترین گل فصل ۲۵-۲۰۲۴ لیگ قهرمانان اروپا شد
#فوتبال
@TasnimNews
هدایت شده از خبرگزاری تسنیم
2.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
احتمال محرومیت داور VAR فینال جام حذفی
رئیس دپارتمان داوری فدراسیون فوتبال:
⚽️ در مورد داوری فینال جام حذفی همهچیز بررسی شد و فقط یک صحنه وجود داشت که در دقیقه پایانی نیمه اول داور آن را به VAR ارجاع داد ولی آنها اعلام کردند خطایی رخ نداده.
⚽️ پس از آخرین بررسیها اگر کمیته داوران اشتباه داور VAR را قطعی تشخیص دهد او تا نیمفصل محروم خواهد شد.
#فوتبال
@TasnimNews
هدایت شده از خبرگزاری تسنیم
عراقچی: پاسخ نامه آمریکا در دست تهیه است
🔹 وزیر امور خارجه در جلسه امروز هیات دولت گزارشی از آخرین وضعیت مذاکرات و نامهای که اخیراً آمریکاییها از طریق کشور عمان برای ایران فرستادهاند ارائه و اظهار داشت: پاسخ این نامه در دست تهیه است.
@TasnimNews
هدایت شده از بصائر
🗒تطبیقهای تاریخیِ ناروا: محمد خاتمی چه کرد؟
✍️مهدی جمشیدی
۱. گویا باز هم مسأله روشن نشده است. سخن در این نیست که اگر کسی، دچار «معصیتِ شخصی» شد و یا نسبت به شخص ما و حتّی دین ما، خطا و جفایی انجام داد، وی را بهطور ضروری و همواره، طرد و نفی کنیم و هیچ راهی برای بازگشت وی، گشوده نگه نداریم. چنین نیست و من نیز چنین نگفتهام. مسأله این است که محمد خاتمی، «جُرم نابخشودنی» انجام داده که سیاههاش، نزدیک به سی فقره است و این فقرهها در سخنان عمومیِ رهبر انقلاب آمده است. محمد خاتمی، یکی از اضلاع یک «فتنۀ اجتماعی» بود که بر ضد حکومت اسلامی، طرّاحی شده بود و میرفت که اصل و اساس حکومت اسلامی، برچیده بشود. بااینحال، رهبر انقلاب باز هم مسیر بازگشت را مسدود نکرد و از وی خواست که اعلام برائت کند، اما وی همچنان اصرار و لجاجت ورزید و فتنه را حق و صواب انگاشت. بنابراین:
اوّلاً، آنچهکه در سال هشتادوهشت و با جانبداری محمد خاتمی رخ داد، «فتنۀ اجتماعی» بود، نه معصیت شخصی و محدود که مربوط به رابطۀ یک شخص با خداست. نمیتوان حکم مناسبات شخصی را به حکم مناسبات اجتماعی و سیاسی تعمیم داد؛ این مغالطۀ تعمیم عام به خاص است.
ثانیاً این فتنه، بنیان و کیان «حکومت اسلامی» را هدف گرفت و موجودیّت آن را با چالش جدّی مواجه کرد و این یعنی بر باد دادن دستاوردهای صدها هزار شهید که بزرگترین خیانت است.
ثالثاً، در جریان این فتنۀ اجتماعی، صدها نفر نیز به شهادت رسیدند و یا کشته شدند و مسئولیّت این «جانها» و «خونها»، بر عهدۀ اضلاع فتنه و از جمله محمد خاتمی است.
رابعاً، به او فرصت «جبران» و «توبه» داده شد و از وی خواسته شد که از فتنه، برائت بجوید، اما وی چنین نکرد.
خامساً، او در سالهای بعد نیز همان مدار و مسیر پیشین خود را ادامه داد و در عمل نیز، آن جفای بزرگ را جبران نکرد.
۲. از طرف دیگر، کاری که محمد خاتمی به همراه بقیۀ سران فتنه انجام داد، حتی مهدی بازرگان نیز انجام نداد و بهراستی میتوان گفت بازرگان نسبت به اینان، صداقت و نجابت داشت و یک «مخالفِ سیاسیِ نجیب» بود. اما اینان، نانجیبانه به میدان سیاست وارد شدند و فتنه انگیختند و مردم را بر ضد نظام اسلامی شوراندند و آن را به لبۀ پرتگاه کشاندند.
۳. «روایتِ تاریخزده» از حسینبنعلی -علیهالسلام- نیز کارساز و توجیهگر نیست؛ چون باید خط و راه حسین را در «امروز» و «اکنون» دید و در عمل و نسبت به آنچهکه اکنون میگذرد، حسینی زیست. به تعبیر علامه مطهری، در «جبهۀ امروزینِ حسین» بودن است که هزینه دارد، نه بسندهکردن به نقل آنچهکه در ظهر عاشورای سال شصتویک هجری گذشت. امروز باید در صفبندیها و تقابلها و تضادها و کشمکشهای میان حق و باطل، در «خط حسین» بود و بازیِ خون را رقم زد، نه اینکه فقط به نقلِ تاریخ سرخِ گذشته پرداخت و اشک ریخت و مرثیه خواند. حسین، «کربلایی» و «مبارزه» و «مجاهد» و «رزمنده» میخواهد، نه اشکهای بیهزینهای که هیچ نسبتی با اکنون و اینجا ندارند. عاشورا، «خط» و «راه» و «مکتب» است و فلسفه و غایتش، «عمل» و «کنش» و «مواجهه» است. حسین، راه تاریخِ قدسی را گشود و مسیر را برای تحقّق «اسلامِ سیاسی» باز کرد، اما لیبرالهای ایرانی، و از جمله محمد خاتمی، در برابر منطق و مبنای عاشورا ایستادند و طاغوت تجدّد را ترجیح دادند و «نایب حسین» را در تنگنا و انقباض افکندند. این حجم از واقعیّتهای تلخ را ندیدن و باز هم خویش را به حسین منتسبکردن، برخاسته از تقلیلدادن حادثۀ عاشورا و خطِ سرخِ حسین است. قیام حسین، برپاییِ «حاکمیّت» بود و نه «هیأت». نباید فرع را بر جای اصل نشانید و نظریۀ انقلابیِ حسین و جهتگیریِ اجتماعی او را ندید و تمامیّت آن را در ذکر مصیبت خلاصه کرد. حسین برای «اقامۀ حق» برخاست و شمشیر کشید، نه «ذکر مصیبت». و اگر او نیز میخواست روضهخوانِ گذشتههای ازدسترفته باشد و نسبت به «طاغوتهای زمانه»اش، بیطرف و بیموضع باشد، شمشیر بر وی نمیکشیدند. حتی روضه نیز باید - آنچنان که امام خمینی میگفت - «سیاسی» باشد تا خطکشیها و مرزبندیها و دیگریها مشخص بشوند و انقلاب و مبارزه و قیام، جان تازه بگیرد و جامعه به سوی طرح دینی به حرکت درآید. حسین، نیروی پیشران تاریخِ اسلامی است؛ چون به تعبیر علامه مطهری، روح حماسه و حرارت و تحرّک و خیزش و جنبش را احیا کرد و میکند.
@basaer_fi
هدایت شده از Who is imam mahdi
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌ ماجرای اعتصاب غذای "مکس لامانا" سرآشپز مشهور در حمایت از غزه
#استاد_شجاعی
منبع #کلیپ : جلسه ۱۶ از مبحث صهیونیسم شناسی در قرآن
@ostad_shojae I montazer.ir
هدایت شده از استاد محمد شجاعی
@ostad_shojaeمهارت مبارزه با غم ۱۲.mp3
زمان:
حجم:
12.67M
کارگاه #مهارت_مبارزه_با_غم ۱۲
در پادکست دوازدهم میشنوید:
• چرا تنوعطلبی و شهوترانی حتی در میان دینداران هم زیاد دیده میشود؟
• چگونه میتوانیم به آنچه داریم راضی بوده و از آنها حداکثر لذّت را ببریم؟
• چگونه میتوانیم از لذّتهای غیبی بهره برده و میلمان را به لذتهای طبیعی کنترل کنیم ؟
منبع پادکست : جلسه ۶ از کارگاه مهارت مبارزه با غم
#استاد_شجاعی | #استاد_عالی
@ostad_shojae | montazer.ir
هدایت شده از نکات و تمثیلات آیت الله حائری شیرازی
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸چرا امام رضا (ع) قسم خوردند که با عمویشان نشست و برخاست نکنند؟!🔸
امام رضا (ع) یکبار در مورد عمویشان محمد بن جعفر فرمودند: «من قسم خوردهام که با عمویم زیر یک سقف ننشینم!».
گفتند: فلانی عموی شما است! چطوری شما عهد کردید که با او زیر یک سقف ننشینید؟ پس صلۀ رحم چه میشود؟
فرمودند: همین کار، صلۀ رحم است! وقتی او با من نشست و برخاست داشته باشد، بعد میرود و اموری را، حرفهایی را به من نسبت میدهد و بر عذاب خودش اضافه میکند. اما وقتی مردم بدانند که من با او هممجلس نمیشوم، اگر بخواهد به من نسبت دروغی بدهد و بگوید که در فلان جلسه با امام رضا (ع) بودیم و ایشان اینطور گفت، کسی از او نمیپذیرد.
@haerishirazi
هدایت شده از همشهری
3.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 لحظاتی قبل ویدیویی جذاب از غرش جنگنده میگ ۲۹ نیروی هوایی ارتش بر فراز فرودگاه مهرآباد تهران
@HamshahriNews
هدایت شده از فقه و احکام رهبری (leader.ir)
📚 خمس سرمایه و ابزار کار
💠 سؤال: آیا سرمایه، ابزار و آلات کار مشمول خمس می گردند؟
✅ جواب: سرمایه، ابزار، آلات و ادوات کار که درآمد آن برای امرار معاش عادی و متعارف انسان یعنی در حد شأن اجتماعی او لازم است مثل تاکسی، وانتبار، ابزار نجاری و آهنگری، وسایل رایانه و ... خمس ندارند.
#احکام_خمس
#خمس_سرمایه
#خمس_ابزار_کار
🆔 @leader_ahkam
هدایت شده از پایگاه خبری بردار
📌 صادرات واکسن فلج اطفال رازی به ونزوئلا
▫️نخستین محمولهٔ واکسن خوراکی فلج اطفال که به دست متخصصان موسسهٔ رازی تولید شده به ونزوئلا ارسال شد.
🔖پایگاه خبری بُردار
| @Bordarna |
هدایت شده از پایگاه خبری بردار
5.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اسلامی: بدون غنیسازی، چرخه سوخت کامل نمیشود و امکان انجام تحقیقات پیشرفته نیز از بین میرود. این بخش حیاتی، هیچ جایگزینی ندارد.
🔖پایگاه خبری بُردار
| @Bordarna |