eitaa logo
جور دیگر ببینیم
232 دنبال‌کننده
17.3هزار عکس
13.1هزار ویدیو
212 فایل
هدف ؛ اطلاع رسانی ، روشنگری و تشخیص حق از باطل ممنون که همراهی میکنید🌹🙏 (اگه مطلب قابل استفاده دارین، برامون بفرستین) @Mahyarfaraji تبادل داریم
مشاهده در ایتا
دانلود
جوابیه استاد عالی به آقای علیدوست بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم بجاست برخی بزرگواران که بیشتر دستی در فقه و اصول دارند بهتر با مواضع فکری رهبربزرگوارمان آشنا شوند تا دوستانی که در میدان مقابله با مفاسد سیاسی و اجتماعی صدایشان بلند است و در مقابل سیاه نمایی ها و بی اعتمادسازی های دشمن امیدآفرینی میکنند را نکوبند و بیشتر کمک بدهند و در میدان باشند. رهبر عزیزمان در بیاناتشان در جمع علما و روحانیون تبریز(۵ /۵/ ۱۳۷۲)میفرمایند: 《این درست است که تا در یک گوشه مختصر نابسامانی به عقیده و سلیقه کسی پیدا شود او ریش بجنباند و بنا کند اعتراض و اشکال کردن؟! تا یک مشکل در اداره ای برایش پیدا شد یا یک مامور دولتی،چپ نگاهش کرد،یاوه بسراید که حالا هم مثل زمان فلان است؟! این ناشی از نفهمیدن آنچه واقع شده است نیست؟ این ناشی از عدم معرفت نعمت خدا نیست؟یا خدای نکرده ناشی از انکار نعمت خداست؟ یعرفون نعمه الله ثم ینکرونها این جفا نیست به این حرکت به این عظمت؟مگر وقتی حکومت درست شد، صحیح شد، موازین حکومت موازین کاملی شد،در سراسر این حکومت همه کارها درست خواهد بود؟! از کجا چنین چیزی ثابت شده است؟ در زمان امیرالمومنین علیه الصلاه و السلام که مثال عدل و تقواست، دیگر شما از امیرالمومنین که کسی را عادلتر و با تقواتر سراغ ندارید، مگر حکامی که بر ولایات مسلط بودند و خود امیرالمومنین علیه الصلاه والسلام فرستاده بود، همه ابوذر و سلمان بودند؟!خیر چهار نفر مثل ابوذر و سلمان و عمار و فلان داشت، مابقی آدمهای عوضی بودند. تاریخ را بردارید نگاه کنید،این تاریخ است یکی از استانداران امیرالمومنین، زیاد ابن ابیه، بر منطقه وسیعی حاکم بود، بسیاری از این قبیل در اطراف و اکناف بلاد اسلامی بودند. امام حسن مجتبی علیه الصلاه و السلام سردار بزرگ جنگش عبیدالله ابن عباس بود که میدانید چه کار کرد.شبانه رفت با معاویه مذاکره کرد، پول گرفت لشگرگاه خودش را ترک کرد و به معاویه پناهنده شد...در راس کار چه کسی بود؟ امام حسن مجتبی علیه الصلاه والسلام. در بیانیه گام دوم هم رهبر بزرگوار به وجود فساد در دولت امام معصوم اشاره کردند و فرمودند نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سرتاپا فساد و فسادپرور بود بسی کمتر است و بحمدالله مامورین این نظام غالبا سلامت خود را نگه داشته اند. جناب علیدوست میفرمایند: حضراتی که این اندک تخلفات را برای برخی توجیهات جسیم میکنند از برخورد حضرت هم با امثال ابن هرمه بگویند!... چه خوب است ایشان هم متوجه برخوردهای نظام در حد اعدام برخی سلطانها و احکام سنگین برای برخی گردن کلفتها در حد مهدی و فائزه هاشمی، طبری، سیف و.... هم باشند و از آن هم بگویند که نشان از غیر سیستمی بودن فساد در نظام است. گفته اند: در مقایسه و تشبیه باید به همه اقتضائات تشبیه توجه کرد!... آیا ایشان از جمله مصطلح حوزویان که تشبیه از وجهی مقرب و از وجهی مبعّد است، غفلت نکرده اند؟! که وجه شبه در دو حکومت وجود فساد و یا افراد فاسد بصورت فی الجمله هست در عین اینکه باز به دلیل ریل گذاری صحیح در هردو حکومت آن مقدار فساد هیچیک از دو حکومت را از اسلامی بودن خارج نمیکند و نباید به صرف دیدن برخی فسادها یا فاسدان فریاد وااسلاما سر داد و حکومت را غیر اسلامی نامید. میفرمایند: برخی مفاسد(حدود ۳۰فساد) هیچ ربطی به امام نداشته و میراث حاکمان قبل بوده... و حضرت نمیتوانستند با سرعت و به راحتی آنها را ریشه کن کنند... مگر کسی ادعا کرده فسادهای در زمان حضرت، معاذالله ناشی از عملکرد ایشان بوده؟!! شکی نیست که یا ناشی از حکومتهای قبل بوده یا افسادهایی که نفوذیهای معاویه در حکمرانی حضرت انجام میدادند که در کتاب الغارات به برخی از آنها اشاره شده است. در زمان ما هم فسادهای درون حاکمیت از حاکم عادل، مومنین یا نفس انقلاب نیست. همه یا میراث رژیم طاغوت یا نفوذیها و غربزده ها یا افراد فرصت طلب است. پس شما هم پذیرفته اید که به هر دلیل فی الجمله در حکومت حضرت فسادهایی بوده که نمیشد با آنها به سرعت مقابله کرد. سخن دوستان هم همین است. بعد هم بحث سندی درباره یک روایت کرده اند و کتب تاریخ که پر است از مواردی از فسادهای موردی در محدوده حکومتی حضرت امیر علیه السلام را نادیده گرفته اند(که در بیانات فوق‌الذکر رهبری هم به کتب تاریخی استناد شده بود و توصیه ایشان هم به خواندن تاریخ بود.) در هرحال بجاست ایشان متوجه روح مطالب دوستان انقلابی که در مقابل انبوه سیاه نمایی و اعتماد زدایی، امید آفرینی میکنند و حرفشان هم بیشتر با محتوای کلام رهبر بزرگوار همخوانی دارد، باشند و با تعابیر: "عقیم بودن و خلاف واقع و راست ناقص و کم از کذب ناموجه بودن"، آنها را متهم نسازند. *انّ السمع و البصر و الفواد کل اولئک کان عنه مسئولا* مسعود عالی_۱۴۰۲/۵/۱۵ @rozaneebefarda
هدایت شده از  خبر فوری 🇮🇷
10.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
درگیری مردم با فردی که قصد بی احترامی به خیمه امام حسین(ع) را داشت. 🇸🇴@khabar_k
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅ سینمامسجد چیزی فراتر از کارتون های رنگارنگه، در مسیر ایجاد گفتگوی والدین با بچه ها از راه انیمیشن ༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅ 🎥🎞🎥🎞🎥 🔴 اکران ویژه کودک و نوجوان 🔴 🟢 انیمیشن موزلی 🟢 👁👁 🔻پیام انیمیشن چیه؟؟ الان که ایام هم هست خوبه که با بچه ها در مورد مفهوم صحبت کنیم. انسان ها فطرتا نمی تونن ظلم رو بپذیرن اما چی میشه که بعضی مواقع در برابر ظلم هیچ واکنشی نشون نمیدن؟ یکیش میتونه این باشه که از بچگی مصداق های ظلم رو تشخیص ندیدن و راه مقابله با اون رو تمرین نکردن با انیمیشن موزلی باب گفتگویی در مورد ظلم با بچه ها باز می‌کنیم. ✔️ زمان: سه‌شنبه ۱۷ مردادماه ساعت ۱۷:۰۰ ← طبقه سوم مسجد 🤩 همراه با مسابقه از محتوای انیمیشن+جایزه🎁🎉🎊 ✔️ رزرو بلیط با ارسال کلمه به شماره
۰۹۳۰۴۸۳۷۳۸۸
(روی شماره بزنید تا کپی شود) 📌 شهرری / دیلمان جنوبی مسجد حضرت ولـــی عصـــــــر عجل الله تعالی فرجه الشریف 🇮🇷 پایگاه بسیج حضرت ولی عصر(عج) حوزه ۳۵۱ امام محمد باقر علیه السلام حوزه ۳۵۲ علوییون ــــــــــــــــــــــ ما را دنبال کنید👇👇 📲 @mosque_valieasr
هدایت شده از بر پا
نقد استاد متن کوتاه آقای علیدوست چه نکته ویژه ای داشت؟ هیچ ، بیان یک دغدغه بود. اینکه مراقب باشید ضعفهای موجود امروزمان باعث نشود نظام حکمرانی امیرالمومنین ع را هم ضعیف و ناکارآمد جلوه دهید. در خود متن ایشان پذیرفته اند که در دستگاه حکمرانی امیرالمومنین ع نیز فسادهایی بوده ولی خوب حجمش خیلی نبوده و با آنها برخورد میشده. خوب پس چرا این مقدار سخن ایشان نقد شد؟ حرف ایشان بیان یک دغدغه بود دیگر. نکته علمی خاصی که نداشت. حرف ویژه ای که نبود. پس چه ؟ قضیه مربوط میشود به دو ساحت از متن که در اشارات کلمات ایشان وجود دارد یک ساحت فهم کلامی ایشان است و ساحت دیگر نظارت و اراده ایشان نسبت به واقعیت امروز. به لحاظ کلامی ایشان ویژگی برتری امام را چه در گذشته تاریخ و چه در آینده آن با ویژگی برتری دستگاه و نظام امام و امت خلط کرده اند. آنچه حرکت تاریخ و رشد دستگاه حاکمیت و جوامع را رقم میزند فقط راس آن جامعه نیست بلکه بدنه امت هم هست. پیامبر اکرم ص سید ولد الادم است اما در جنگ احد سپاهش در مقطعی شکست میخورد چرا که سه خطای راهبردی تنازعتم و عصیتم و فشلتم را رقم زدند. امت ها در حال رشد و تربیتند و امروز هم امام عصر عج با غیبت خود در حال هدایت و رشد جبهه حق و امت خود میباشد. غیبت یک رفتار هدایتگرانه امام است نه رها کردن امت و ظهور البته زمانی رخ میدهد که همین امت در بستر غیبت ارتقا پیدا میکند و به دلیل ارتقای امت است که عالم را عدل و قسط پر میکند و وضعیت غیبت به وضعیت ظهور انسان کامل منتهی میشود. فهم رشد تاریخی بشر و نسبت آن با هدایت امام باعث خواهد شد نگاهی عمیق تر به تاریخ داشته باشیم و با روش های خرد و جزیی استنباطی آن خط کلی را خراب نکنیم. البته امروز گفتمانهای از جنس عصر حیرت و حجتیه و امثالهم در فضای حوزه گاهی تنفس میکند اما قطعا دامن استاد بزرگوار ما از آنها مبری است لکن جا دارد استاد عزیز خط و مبنای اندیشه کلامی خود را به وضوح بیشتری از آن جریان جدا کند. اما ساحت دوم اشکال ایشان عدم شناخت از واقعیت صحنه حرکت مردم و نظام اسلامی ما است. سطح درگیری با دشمن مستکبر و میزان تاب آوری مردم و نظام و قدرت مدیریت صحنه که در چشم ایشان کاملا معکوس و زیر و رو فهمیده شده. نشان دهنده میزان فاصله داشتن برخی از اساتید فقهی اصولی ما از عینیت جامعه است. ایشان متوجه نشده که ما اساسا در وضعیت انفعال و ناامیدی و انسداد نیستیم بلکه چهار دهه پر افتخار را با پیروزی و موفقیت پشت سر گذاشته ایم و اگر این قدرت خیره کننده نبود اساسا چرا باید همه دشمنان با هم دست به یکی کنند و کشور را در تحریم قرار دهند. امیدوارم ایشان متوجه باشند که درباره کشوری سخن میگویند که از سخت ترین فشارها و مشکلات با ایمان مردمش عبور کرده و عامل حفظ این ایمان چیست به جز نظام اسلامی که به تعبیر حضرت امام فلسفه عملی همه فقه است. در همین حوزه در دوران دهه شصت شیخ ساده لوح فقیهی بود که ایران را متهم به ناکارآمدی و شکست میکرد، او البته تحت تاثیر تحلیلهای لیبرالها قرار گرفته بود و امام عزیز در منشور روحانیت خطای محاسباتی او را نمایان نمود. باید مراقبت نمود همه ما؛ چه اساتید و چه طلاب که خدای نکرده به تحلیلهایی دچار نشویم که خروجیش «سکوت» و «ملاحظه کاری» است. آنهم در ایامی که باید در میان میدان «تبلیغ تهاجمی» و «جهاد تبیین» حضور داشته باشیم. نکند خدای نکرده اطرافیان و دوستان ما ذهنمان را تحت تاثیر قرار دهند امروز همه ما کوچک و بزرگ باید در وسط میدان انقلاب قرار بگیریم تا فهم واقعی تری از عینیت بدست آورده و سخنی نگوییم که فرسنگها از واقعیت کشور دور است. والسلام. شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan
هدایت شده از ایتوییتر
‏_بالاخره تو دولت برق قطع شد +سریع توییت کن، معلوم نیست کی دوباره همچین چیزی گیرمون بیاد! . 😂 🆔 @eittwitter ماجرای نیروز
هدایت شده از ایتوییتر
‏اینکه سلیمان صرد خزاعی ولایت مسلم رو قبول نکرد ، آخرش هم رو رها کرد پذیرفتن ولایت مسلم، آزمون پذیرش ولایت امام است کسی که پای ولایت مسلم غیرمعصوم نائب امام لنگ میزنه، ش هم که بیاد لنگ میزنه.. چون هوای نفس، همون هوای نفسه است که زمان مسلم بود.. همون آش و همون کاسه 🆔 @eittwitter حلما
هدایت شده از ایتوییتر
‏تو همین یه ماه گذشته کلی موفقیت برای تیم های ملی نوجوانان رشته های مختلف داشتیم اما انگار اینا جزو این کشور و ملت نیستن که بهشون پرداخته نمیشه! رسانه های اصلاحطلب و ضد ایرانی اونقدر دیکتاتورن که اجازه شادی و غصه خوردن مخاطب رو باید خودشون صادر کنن! . 🆔 @eittwitter نیره نوری
هر سال روزهای آخر تیر ماه، خیلی ها را یاد پیام امام خمینی به مناسبت پذیرش قطعنامه 598 می اندازد. پیامی که خیلی ها معتقدند عصاره فکر و زندگی امام خمینی (ره) بود و اگر کسی تمام سخنرانی ها و پیامهای ایشان را گوش کند و بخواند اما فقط همین یک پیام را نخوانده باشد، حتما درک درستی از منظومه فکری این بزرگمرد تاریخ ندارد. کتاب جدال دو اسلام، کتابی مفید و خواندنی است که مهمترین پیام ها، نامه ها و سخنرانی های امام خمینی از جمله پیام قطعنامه 598 را جمع آوری کرده، به طوری که اگر کسی فرصت نکند جلد ۲۱ صحیفه امام را بخواند اما فقط همین کتاب را بخواند، می توان گفت با مهمترین بخشهای اندیشه امام خمینی آشنا شده است. مطالعه این کتاب به خصوص برای فعالین دانشجویی و حوزه توصیه میشود. قیمت این کتاب 310 صفحه ای 80 هزار تومان و هزینه ارسال آن به سراسر کشور 25 هزار تومان است. (در صورتی که مجموع سفارش شما با کتب دیگر بیش از 200 هزار تومان باشد، هزینه ارسال رایگان است.) ♦️سفارش👇 @Ketab_hafezeh_tarikhi 🔹خریدحضوری: خ انقلاب. بین ولیعصر و فلسطین. خ برادران مظفر شمالی. فروشگاه کتابکده27
هدایت شده از کانال حسین دارابی
مقایسه جمهوری اسلامی و حکومت امیر المومنین آیت الله جوادی آملی.mp3
زمان: حجم: 14.73M
🔴 آیت الله جوادی آملی جمهوری اسلامی از حکومت امیر المومنین (ع) بهتر است... هر چند مانند مولا علی ع نیامده و نخواهد آمد. 👈چهار تا و چهارصد تا و چهار هزار تا فساد چیزی نیست که انسان بخواهد با آن اساس حکومت را بزند چرا که فساد در همه حکومت ها وجود داشته باید اصلاح کرد. | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0
هدایت شده از کانال حسین دارابی
7.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شروع پیاده روی از دورترین نقطه عراق به سمت کربلا از رأس البیشه، فاو عراق فاصله ششصد کیلومتری کربلا این عزیزان حدود یک ماه در مسیر پیاده روی هستند | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0
هدایت شده از ایکس توییت
9.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جواد خیابانی: برای جمهوری اسلامی نیست! 🔺بله شاه هم تو کاخش عزاداری می‌گرفت اما اون کی بود که حسین حسین گفتن پشت حسینیه هارو برد پشت مرز اسرائیل؟ 🔴https://eitaa.com/hammasir88
هدایت شده از ایتوییتر
‏تو مغز همه فرو کردن که همیشه امکانات برای قشر مذهبیه و مذهبیا حق بقیه رو خوردن و... این نمازخونه‌ی(!) سالن مطالعه یه مجموعه چند صد متریه که میبینید واقعا مجلل و در شأن نمازگزاره:) زیر پله؟ . . + اینطور مواقع اعتراض به مدیران این مجتمع ها محسوب میشه ، علی الخصوص اگر بدونین این آقایون برای ساخت این مجتمع ها کلی وام و تسهیلات از سفره انقلاب دریافت می کنن... 🆔 @eittwitter سارای